“寡妇门前是非多”，意思是死了丈夫独立生活的女人，容易引起别人特别关注她的私生活，从而说三道四。原话的全句是：鳏夫房顶炊烟少， 寡妇门前是非多。

在中国，丈夫去世的妇女被称为“寡妇”。“寡妇门前是非多”中的“是非”是指发生的言语或争执；这种说法是指寡妇的特定身份，容易挑起鸡毛蒜皮的阴谋，引起猜疑。

古代无论是男人丧妻还是女人丧夫，都属于人间悲剧，值得深切同情。封建社会，男的还好，当他们的妻子去世时，有很多机会与其他异性接触，男人不会孤独。但是，作为社会弱势群体，古代女性会差很多。丈夫一旦去世，各种规章制度都会从四德而来。和别人偷情的人会被浸在猪笼里，再婚的人会叫他们贞荡妇，和男人随便接触会叫轻浮。这也是为什么“寡妇门前是非多”。

历代皇帝都有群妻，世人只是羡慕的看着他们，并不觉得不合理。古代男人三妻四妾，到处明目张胆的勾搭。妓院花船遍地，世人也以为是自然之事。但是唐朝的寡妇公主三番四次改嫁给他人，大臣们都不顺眼。韩愈在他的十卷本《外集》中公开指责：“皇帝为李殊树立了榜样，但自古以来。今天不好，与道相悖。”后世很多学者提到这件事，都给了一个“脏”字。

在古代，封建礼教首先要求寡妇遵守“从一而终”的女性道德，即所谓的“烈女不嫁二夫”，她们在感情的失落中过着孤独的生活。

其次，要刻意避开前后人，以免引来流言蜚语。如果你和别的男人有交往，即使是正常的交往也会被批评或者指责，产生所谓的“是非”；她还不会说不会打，只能过着悲惨的生活。

封建礼教、神权、夫权、族权，就像牢不可破的精神枷锁，羁绊着寡妇的思想感情，永远无法解脱。传说古代有一个女人，结婚才两年，丈夫就冻死了。成为寡妇后，她丈夫的家人对她严加看管。有一次，家里的长工不小心把水泼到她身上，说了几句话就被婆婆说失礼了，到处都是关于她的谣言，连佣人都用奇怪的眼神看着她。后来她不得不跳井，半夜自杀。

现在现实生活中的“寡妇”已经不是以前的样子了，她们可以抬头走路，有权利找到幸福和情感归宿。即使道德规范的残毒有时是人造成的，它也变成了阳光下的冰雪，逐渐消融在人们美好的愿望中。