郭嘉也雅爱诗章，因此，对曹操所作乐府歌词，也十分欣赏。曹操这些文学创作一反两汉的传统，不粉饰太平，不阿腴奉承朝廷，而是大胆地抒发自己的感情，忠实地反映现实的生活。这些作品，摆脱了两汉古典词赋的束缚，从民间口头流传诗歌乐府中吸收了营养。上次在司空府夜宴时的《短歌行》，许都的文士们就非常喜欢。至于《薤露》一诗，流传就更广，许都的文士，人人都会背诵曹公的这首诗史似的杰作。郭嘉谦恭地问道：“司空 ，近来有乐府歌词新作么？”

骑在马背上的曹操沉思片刻，点点头：“有一首，是前几年吟成的，你还没见过，正想这几日抽空请你提应见呢。用的是挽歌《蒿里行》的调子。听说人死之后魂魄归于蒿里。我是不信鬼魂神仙的。我用嘴里行，是以古题写时事，想记叙一下讨伐董卓的群雄聚散，斥责袁术在寿春自称皇帝的丑态，揭露初平二年袁绍谋立刘虞为天子，阴谋偷刻金玺(天子用的金印)的罪恶。这些军阀割据州府，连年征战掠夺，使得百姓死丧得所剩无几，怎不令人愤慨！”接着，只听曹操吟道：

关东(指函谷关以东)有义士(指起兵讨伐董卓的诸将领)，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇雁行。势力使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

郭嘉深为赞叹地说：“真是我们这个丧乱时代的实录！我们行军所到之处，真是千里无鸡鸣，生民百遗一啊！”

曹操坚定地说：“我们来改变这种局面！待我们击败袁绍后，乘胜追击，统一北方，让百姓们安居乐业，发展户口，人丁兴旺。然后，我们再挥戈南下，完成统全中国的大业。那时，我会吟出新诗的！”

曹操和郭嘉快马加鞭。曹操的三万人马，浩浩荡荡向白马疾驶而去。