古人云：“不学诗，无以言”。意思是：不读《诗经》便不懂如何说话。《诗经》是中国古代诗歌的开始也是最早的一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路，它是无愧于人类文明的，值得我们骄傲。

鄘风是诗经国风中的内容，《诗经》共有风、雅、颂三个部分。"风"又叫"国风"，经前人考定，邶、鄘、卫都是卫国的诗。今天我为大家诵读《诗经.国风.鄘风》共十篇:柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰。

诗经·国风·鄘风

◎作者：佚名（先秦）

◎朗读：清风

《柏舟》

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡 慝。母也天只！不谅人只！

《墙有茨》 

墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。

《君子偕老》

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

《桑中》

爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

《鹑之奔奔》

鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！

《定之方中》

定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗 ，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。

《蝃蝀》

蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。乃如之人也，怀昏姻也。大无信也，不知命也！

《相鼠》

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？

《干旄》

孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？

《载驰》 

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众穉且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

《诗经》之美，美在精神，美在灵魂，美在心里。在这里草木、鸟兽、美人，饮食，衣着、情感都诗意地变身。至今我们能读到两千多年前的诗歌，是何其幸运！诵读《诗经》，走进大美中华！传承文化经典！

朗诵 清风 ，实名于凤霞，爱好文学，工作之余喜欢朗诵。系《山东省潍坊市朗诵协会》会员、《江苏省微山湖诗社》会员。喜爱读书、音乐、舞蹈、瑜伽，擅长中国古典诗词创作。追求以自然的声音、知性的阐释来演绎写作者的心声，释放诵者内心的情怀。诵读风格自然流畅，不过度夸张、不极尽渲染，在娓娓道来中让人或宁静、或感动、或沉思、或顿悟。