徐幹在邺城西园陪着曹丕夜游后，曹丕回访过他，想让他担任官职。徐幹笑着谢绝了。他表示正忙着著书，《中论》第二卷还没写完，况且，自已性情比较喜欢安静淡漠，处理不了官场中的政务。曹丕看他说得恳切，也就不再勉强了。

建安十五年的冬天，徐幹已经三十九岁了,生活在战乱的年代，活到这样的年龄，就算挺不错了。徐幹希望多写些著作，觉得这比当官追求名利强多了。最近，他写成了六首《室思》也就是妇女在家中思念远行的丈夫的诗，得到曹丕、曹植、王粲、刘祯等诗友的称赞。在战乱的年代，丈夫远别妻子，多年音信不通，是很普遍的社会现象。这六首诗，已经在邺城传抄吟唱起来了。特别是第三首，更是家喻户晓。

冬夜，徐斡一人独坐房中，又轻吟着他创作的诗篇了:浮云何洋洋，愿因通我词。飘飙不可寄，徒倚徒相思。人离皆复会，君独无返期。自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

徐幹吟诵着，竟然被自己创造的这位忠贞的妇女形象深深感动了。自从丈夫离家后，她连镜子也不照了。思念丈夫的情怀，像长长的流水一样，没有休止的时候。这些佳句，为以后历代传颂，后来的一些诗人写同类题材时，常常仿效这种写法，形成一种特有的格式。可见，徐幹的这种写法，影响是十分深远的。唐代大诗人杜甫在其名作《新婚别》中，也继承和发展了这种写法。杜甫写一个新婚的人在结婚的第二天便被征去河阳(今河南孟县西)守防，全篇都是写新妇别丈夫的话，结尾这样说道:

自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望!

对照一下徐幹的《室思》，杜甫对前人的学习是可以看到的，但是，《新婚别》却比《室思》的社会意义更深刻，在艺术上也更完美。