镇南大将军杜预上书，举荐陈寿为散骑常侍（皇帝左右的顾问官），朝廷任命他为治书侍御史（掌管文书典籍的监察官）。可是，到任不几天，他母亲就去世了。陈寿又因丁忧（大臣为父母守孝称丁优）而辞去了官职。他母亲临死时留下遗嘱，要把她葬在洛阳。陈寿遵照母亲的遗言，在洛阳城里为母亲举行了隆重的葬礼，出殡这天，街上观看的人不下数干。

在那哀乐凄凄，白幡遮日的送殡队伍中，只见陈寿披麻戴孝，扶着母亲的灵柩伤心痛哭，泪流满面，许多人都陪着留下了泪水。街头巷尾，人们议论纷纷，说陈寿在母亲病重时，八方求医，早晚服侍，母亲死后又隆重安葬，不愧是当今的一位大孝子。一时洛阳城中传为美谈，男女老少无不称道。

可是，荀勖手下的那班滋事生非的家伙，偏偏从鸡蛋中挑出骨头来，说什么陈寿的故乡在蜀中，母亲死后应该将灵柩运回故里安葬。而陈寿却把母亲葬在洛阳，这是违反礼教的大逆不孝的行为。这种无聊的“清议”居然又发生了效力，使陈寿又一次遭到贬责。三年守孝过后，他再也不能官复原职。

仕途坎坷，使陈寿看透了官场的黑暗。像他这样具有聪明才智，但又不肯同于流俗，不肯折腰权贵的人，只能遭到排斥和打击。好在陈寿对做官为宦也已经失去了兴趣，屡次遭贬，反而促使他走上了另一条道路，潜心编写史书，把整个心血倾注到写史的事业中去。他的《三国志》就正是在他被罢官之后写出来的。

看过小说《三国演义》的人，一定会记得一个头戴纶巾，手摇羽扇的形象，这就是蜀国丞相诸葛亮。但是陈寿一直对诸葛亮有偏见。

但是，有一次，他看见一群老百姓来到田野里，摆上瓜果供品，烧纸焚香，围在起虔诚地向空中祷告，用沙哑的声音读着：“时维九月，序属三秋（秋天的最后一个月），蜀中百姓，扶老携幼。薄殡简仪，祭祀武.....”原来是在祭奠诸葛亮，陈寿感到很诧异，老人告诉他，诸葛亮死后，曾多次有人上书要为他立庙宇，但后主不准。于是，老百姓每年秋天在诸葛亮死的日子，就到野外来祭奠，而这个风俗由来已久了。