标题：人的言行道德会对自然万物产生影响

内容：
成汤既殁，伊尹作伊训，作训以教道太甲也。

曰：“乌乎！

古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。

先君，谓禹以下少康以上贤王，言能以德禳灾也。

于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。

言桀不循其祖道，天下祸灾，借手于我，有命商王诛讨之也。

出自《群书治要》卷二《尚书》。

殁，《广雅·释诂四》：“终也。

”伊尹，伊是姓，尹是字，名挚，是辅佐汤伐夏的人。

太甲，孔安国传：“太甲，太丁子，汤孙也。

太丁未立而卒，及汤没而太甲立。

”太甲是太丁的儿子、商汤的孙子。

太丁没有立后就过世了，所以汤过世后，太甲做天子。

蔡沈《书集传》：“训，导也。

”训，导的意思，《书》六体之一。

六体，即典、谟、训、诰、誓、命。

禳，除。

成汤去世后，伊尹作了一篇《伊训》的训文来教导太甲。

文中说：“呜呼！

以前夏朝先世的君王，都勉力完善美德，没有天灾。

先君，谓禹以下少康以上贤王，言能以德禳灾也。

先后，指先君。

指自禹以下、少康以上的贤王，说的是他们能够以德行消除灾祸。

古人讲“天人合一”，其中一个重要的思想就是“天人感应”。

既然人和天地万物是一体的关系，那么人的言行道德就会对自然万物产生影响。

这种天人感应的思想，被现代的科学家证明。

比如，江本胜博士做的“水结晶实验”。

他把同样的水放在两个不同的试管里，一个贴上“我爱你”，另一个贴上“我恨你”，然后放在冰箱里结晶。

过一段时间把结晶拿出来，放在高倍的显微镜、放大镜下观察，结果发现，“我爱你”的水结晶呈现出非常美的六角形；而“我恨你”的水结晶是混浊一片，不能形成完美的结晶。

水结晶的实验，实际上就是用现代科学的方法，证明了古人“天人感应”的思想。

《庄子》说：“天地与我并生，万物与我合一。

”既然是一体的，就会相互影响、相互作用。

好的环境对人的身心健康产生好的影响。

反过来，人的意念、思想、言行，对于自然环境也会产生影响。

《黄帝内经》中说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。

”这些理念都是古人很早就知道的观念，也是在历史上的医疗实践中采用的方法，也就是通过心理疏导，让人的心情愉快从而治愈疾病。

在现代西方心理学的发展中，也证明了这些观点的先进和科学。

所以，一个人、一个国家有德行，就会逢凶化吉，遇难呈祥。

这里讲到，以前夏朝先世的君王，因为勉力完善道德，所以没有天灾。

“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。

言桀不循其祖道，天下祸灾，借手于我，有命商王诛讨之也。

”率，循。

到了他们的子孙，不再遵循先王之道，于是上天降灾，借我商王之手。

言桀不循其祖道，天下祸灾，借手于我，有命商王诛讨之也。

说的是夏桀不修持先祖之道，上天降下灾祸，借助我持有天命的商王之手，讨伐夏桀。

夏桀王整天荒淫无度、喝酒作乐、不务朝政。

臣子关龙逄来进谏，站在他身边不走。

夏桀王很生气，把关龙逄关起来，而且很快就把他处死。

因为夏桀如此暴虐，犯颜直谏的臣子都被诛杀，而任用的都是奸佞小人，结果被汤诛讨，夏朝也很快灭亡。

发布时间：2025-10-24 12:03:38
来源：奇闻网
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