标题：德惟善政，政在养民 内容： 【禹曰：“于！ 帝念哉！ 德惟善政，政在养民。 水火金木土谷惟修，言养民之本在先修六府也。 正德、利用、厚生惟和。 正德以率下，利用以阜财，厚生以养民，三者和，所谓善政也。 九功惟序，九序惟歌。 言六府三事之功，有次序，皆可歌乐，乃德政之致。 戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏。 ”休，美也。 董，督也。 言善政之道，美以戒之，威以督之，歌以劝之，使政勿坏，在此三者也。】出自《群书治要》卷二《尚书》。 “禹曰：‘于！ 帝念哉！ ” “于”，叹词。 “帝”，指帝舜。 “呜呼！ 帝当念兹在兹啊！ ”这是禹顺着伯益的话，称赞伯益所言至关重要，接着向舜帝进献治国方略。 现在都讲团队精神，实际从《尚书》中君臣之间的对话最可以体会到什么是真正的团队精神。 君臣之间是一体的，互相赞叹、互相勉励、互相推功、互相提醒；大臣之间也是一体的，互相推崇、互相协作，真正做到“见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。 ”最重要的是，团队是道义的结合而不是利益的结合，大家团结一致的目的并不是结党营私、营取一己之利，而是如何全心全意为人民谋福利。 以史为鉴，结合中华民族的兴衰史加强党史学习，可以鲜明地看到，为什么说中国共产党是在中华优秀传统文化的孕育和滋养下成长起来的政党，而且从成立之初就是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。 中国共产党以“立党为公，执政为民”作为执政理念，以“全心全意为人民服务”作为根本宗旨，其历史基因就是《尚书》等经典中所说的“民惟邦本，本固邦宁” “德惟善政，政在养民”的思想。 党的十八大以来，习近平总书记明确提出“我将无我，不负人民”，所以能够团结一切力量，形成万众一心、众志成城的局面，充分彰显了中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势。 在2022年春节团拜会上，习近平总书记强调：“世界上最大的幸福莫过于为人民幸福而奋斗。 心中装着百姓，手中握有真理，脚踏人间正道，我们信心十足、力量十足。 ”这种信心和力量正是源自五千多年的中华优秀传统文化。 “德惟善政，政在养民。 ”惟有德行才能使政治美善。 《论语》中说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ”凡是领导者，都希望属下很有执行力，自己走到哪里都一呼百应，受到尊重爱戴。 怎样才能达到这种效果？ 首先自己必须有德行。 《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。 《群书治要·列子》记载，楚庄王向詹何请教：“怎么治国？ ”詹何说：“我明白修身的道理，却还不明白治国的道理。 ”楚庄王很真诚地说：“我尊奉宗庙，拥有整个国家，所以我也想知道怎样守护它。 ”詹何回答说：“臣不曾听说过君主自身修养很好而他的国家却没有秩序的，也不曾听说过君主自身修身不好而他的国家却安定的。 所以，根本就在于自身的修养。 像治理国家这种次要的事情，臣就不敢对您讲了。 ”楚庄王听了，赞叹地说：“你讲得太好了。 ”为什么君主的修身如此重要？ 《周易》中说：“同声相应，同气相求”，君主是什么样的人，感召的臣子也是什么样的人。 志同道合的人走到一起团结协作，就能使家齐、国治、天下平。 “政在养民”，政治办得好坏的标准在哪里？ 政治在于使民众得以安养。 这也就是习近平总书记提出的，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。 发布时间：2026-03-02 12:13:04 来源：奇闻网 链接：https://www.qiwentop.com/lishi/20105.html