标题：10句谚语，言简意深，句句说到心坎里 内容： 谚语，是传统文化一个不可或缺的组成部分，它处处有根，言简意深，直指人心，是民间智慧的结晶。 话须通俗方传远，语必关风始动人。 今日我们摘选10句谚语，与大家共享。 01儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马此句亦有另一种说法：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。 意谓子孙后代的幸福生活应由他们自己去创造，父母不必为他们操劳费心。 《渔樵记》第三折有言：“月过十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马。 ”戚继光《练兵实纪》卷九提到：“今吾为将者，毋用心于货利，毋百计以求债，毋为儿孙作马牛。 谚云：‘儿孙自有儿孙福。 ’又云：‘天不生无禄之人。 ’”如果儿孙有福，不必先人遗产，也能白手成家，倘若儿孙不肖，任汝万贯家财，不足以供数年挥霍。 子孙自有他们的福分，长辈不必过度操劳担忧。 02黄河尚有澄清日，岂可人无得运时黄河水都有清澈的时候，人岂能没有时来运转的时候呢？ 《杀狗记》第十出写到：“〔小生〕谢得公公特指迷，破窑权且受孤栖。 〔外〕黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。 ”《生绡剪》第四回也提及：“左环道：‘有理，我而今正经了。 ’正是：黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。 ”自然有春夏秋冬四季，人生也同样会有四季，一个人不可能一直走运，同样，也不可能一直遇坏运。 当好运来临的时候，要居安思危，常怀忧患之心；当遭遇坏运气时，也不能心灰意冷、自暴自弃。 人生不可能处处完美，挫折、坏事常有，只有保持乐观心态，才能否极泰来。 03得放手时且放手，得饶人处且饶人能够放人过去就放人过去，能够宽恕人就尽量加以宽恕。 《醒世恒言》第五卷有言：“但行刻薄人皆怒，能布恩施虎亦亲。 奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。 ”俗话说得饶人处且饶人，不要得理不让人。 给别人方便就是给自己方便。 《菜根谭》中说：“凡事当留余地，五分便无殃悔”，适度地宽恕别人的错误，不但给对方一个机会，也会让自己有意外的收获。 04事若求全何所乐处事样样都要求圆满、齐全，哪里还有愉快的时候。 《红楼梦》第七十六回写到：“正是古人常说的好，‘事若求全何所乐’。 据我说，这也罢了，偏要坐船起来。 ”《苏州半园》中有云：园主“知足而不求齐全，甘守其半”，遂名“半园”，为与白塔东路陆氏半园区分，今俗称“南半园”。 入门处，原有王文治一联：“事若求全何所乐，人非有品不能闲”，点出了造园的立意。 季羡林先生说：不完满才是人生，这是一个“平凡的真理”。 人生难完满，而人也无完人，如若孜孜以求人与事的完美，无异于将一条沉重的锁链套在自己的身上，举步维艰，闷闷不乐。 正确的做法是正视现实，承认自己和他人的不完美，宽以待人，也宽以待己。 05经目之事，犹恐未真；背后之言，岂可准信亲眼看到的事，还恐怕未必是真的；背后人的议论，怎么可以信以为真。 元末明初四大传奇剧本之《杀狗记》第七出有言：“官人，经目之事，犹恐未真；背后之言，岂可准信？ 二叔是读书之人，只有敬长之心，那有害兄之意？ ”古人云：静坐常思己过，闲谈莫论他人非。 对于别人议论他人的言语，最好是充耳不闻。 那些流言飞语，相信不得，就算是亲眼所见的事情，也有可能看到的只是假象，更何况是那些不负责任的随口一说呢。 古人亦有云：来说是非者，必是是非人。 如果一个人热衷于议论是非，说明他本身就有问题。 每个人都有每个人的处境，冷暖自知。 一个旁观者如果横加议论，说明他说话随便，乱下判断，这样的人走到哪里，哪里就是是非的旋涡，还是敬而远之的好。 06要知山下路，须问过来人要知道山下的路径，应该问问从山下来的人。 意谓要弄清楚情况，就要向知道的人询问了解。 《西游记》第二十一回写到：“常言道：‘要知山下路，须问去来人。 ’你上前问他一声如何? ”世间的很多事，不是凭着一个人的力量就能完全处理好，我们遇到疑惑或困难，一定要记得向过来人请教。 所谓的“过来人”，他可能是一位智者，熟读典籍，识得天下之事，他也可能是一位拥有丰富实践经验的人，踏遍五湖四海，尝尽人间冷暖。 他们是我们的良师益友，多与他们交流，通过吸取他们的经验或教训，在做事时我们就可以少走不必要的弯路。 07学如牛毛，成如麟角麟角：传说中麒麟的角，借喻宝贵、稀少。 意谓学习的人多如牛毛，而有成就的人却极少。 《太平御览》卷六七引《蒋子万机论》云：“谚曰：‘学如牛毛，成如麟角。 ’言其少也。 ”亦作“为者如牛毛，获者如麟角”。 靡不有初，鲜克有终，就算有终，也不一定有“善终”，因为成功受很多因素的影响，除了本身的刻苦努力，机遇以及天赋也有很大影响。 但毫无疑问，努力是最重要的因素，要想学有所成，必须要努力刻苦。 付出心血之后，虽然不能保证自己成为顶尖的那一个，但是付出即有回报，我们终将会遇到一个更好的自己。 08若将容易得，便作等闲看如果事情容易做成或东西容易得到，就会把它看得很平常。 《西游记》第二十二回写到：“替不得这些苦恼，也取不得经来；就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我：正叫做若将容易得，便作等闲看。 ”易得之事易失去，难得之事难失去，只有经过辛勤劳动获得的东西，才会视若珍宝，否则，即使是无价之宝，也可能会由于其中没有浸染自己的心血而弃若敝屣。 09和气致祥，乖气致异和睦的氛围会带来吉祥，不和谐的氛围则招致灾祸。 西汉著名经学家、文学家刘向进呈汉元帝的《条灾异封事》：“和气致祥，乖气致异；祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也。 ”在中国古典哲学史上，“和”的思想源远流长，意涵也相当丰富，它既可指人际间“和顺”“和敬”的道德情感，也可指“和谐”“和睦”的价值观念，所谓“和，顺也，谐也”。 俗话说，家和万事兴，和气则安，和气则昌。 反之，倘若兄弟反目、夫妻离心、父子相向，天天折腾，任凭多厚的家底，终究也是要衰败的。 10攒钱好比针挑土，败家犹如水推沙积攒钱财不易，败毁家业却很容易。 克非《春潮急》中写到：“‘攒钱好比针挑土，败家犹如水推沙’，顿顿吃干饭，不是我们这号人！ ”亦作“兴家好比针挑土，败家就像水推沙”。 清代孔尚任的《桃花扇》里有这样的话：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 仔细想想，起高楼与宴宾客的时间，远远长于楼倒塌的时间。 建设总是长远而艰难，毁坏总是轰然崩塌，是一瞬间的事。 梁武帝在侯景之乱时，发出了一句感叹：自我得之，自我失之，复有何恨。 但他这话是言不由衷的，正是自己亲手弄丢了辛苦得来的东西，才会遗憾满腹，难以消释。 所以，每个人应该懂得珍惜，不要让辛辛苦苦得到的东西轻易地失去。 发布时间：2024-10-15 12:03:29 来源：奇闻网 链接：https://www.qiwentop.com/lishi/2911.html