标题：世人对道教这么久以来的误解

内容：
中国本土道教从新谈起，常常会受到别样的眼光。

反应常常会是“那是迷信”、“太消极”，“太保守”。

把几千年道教作为智慧之学，最起码作为老子哲学思想来看的，真是对道教理解少得可怜。

智慧的道教，教人获得心灵自在的道教，教人关爱社会关爱他人的道教，如何落到这步尴尬境地？

中国社会对土生土长道教的误解，竟是如此之深！

把道教看成消极的，但道教是提倡和谐文化。

道教意思是指世上没有实在的永恒不变的东西，所谓的缘聚缘散。

这不是客观实相吗？

除非不愿意承认客观的人，才会说这是消极。

另外，道教的“信”，其实含藏“有”，所谓的“真信妙有”“大信大有”“信有不二”。

一些人因为生活的挫折，心灰意冷，于是想到逃避想到了出家做道士。

这于是又被看作道教是“消极”的一个“罪证”。

你可以到山里到寺庙院里出家去图清净，但那并不是道教的真正精神。

实际上，真正的“出家”有着无比积极的意义。

出家的道长担负着传承道法、帮助天下人破除烦恼的责任。

道长住进庙里，是因为可以心无旁骛地真参实悟，学到真本事，最后是需要把道法普及开来的。

就如同埋头做实验，实验成功之后是要用在现实生活造福百姓的。

道教的目的是要自觉觉他，自利利他,是“庄严国土，利国利民，利乐有情”，决不是只求一己清净。

很多人学道之后就把自己封闭起来了,跟现实生活脱了节。

这也是误解为消极的原因。

学道者是不应该脱离生活和本分的工作的。

所谓“一切治生产业不离道法”。

做好应该该做的事，是学道的人最起码的条件。

也有许多道教人士，因循守旧，不能跟上时代精神，不努力学习新的知识。

通常看到学道者，无论见到什么人，都是一口说了千百年的道话，难怪要造成人们反感。

道士们学习现代社会的知识，应该是分内之事而不是“另类”。

这是完全应该的事。

当然值得鼓励。

在救助社会贫苦方面，中国道教界也比较少见到行动。

能见到的是许许多多大大小小的寺庙院都在努力获得资金，建造富丽堂皇的各种大殿。

这倒真跟许多或富或穷的地方大建豪华办公楼的现象有得一比。

建设当然是需要的。

但是在很大程度上，如果把多一些资金用在救助社会苦难上，应该更能实践道教的精神吧。

所有误解中最大的误解，是认为学道就是信道，把老祖当作神而不是人来看。

常常一谈到道，别人都会问：“你信道？

”真正学道者，贵在真参实灵悟。

未加求证就信的，并非真正的信。

你完全可以就这样去信，但这不是老祖倡导的精神。

老祖不知有多少次告诉跟他学习的人，要独立求证不要盲从他。

他儿子罗猴罗不好好参学，说爸爸你保佑我不行了吗？

老祖回答：“吾尚不能自保，何能保汝？

”意思是，我都不能保自己，怎么能保护你呢？

你自己好自为之，自求智慧解脱吧。

博大又精微的道教被误解得太深。

难以尽言。

有多少积非成是的东西，就需要多少的智慧来正本清源。

还原一个真正的道教精神，需要多少慧眼，多少慧力，需要摒弃多少迷信，放下多少宗教情绪！

发布时间：2025-02-14 12:00:03
来源：奇闻网
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