标题：一行禅师《一掌经》渊源探秘

内容：
（一行禅师画像）顶礼本师释迦牟尼佛顶礼善名称吉祥王如来、顶礼宝月智严光音自在王如来顶礼金色宝光妙行成就如来顶礼无忧最胜吉祥如来顶礼法海雷音如来、顶礼法海胜慧游戏神通如来顶礼药师琉璃光如来顶礼大智文殊菩萨顶礼一行金刚阿阇梨一行祖师俗姓张，名遂，公元683年(唐高宗弘道元年)生，入灭于公元727年(唐玄宗开元十五年十月初八)，河北省巨鹿县人氏。

太仆丞怀之子。

幼时聪颖，记忆力超人。

二十一岁父母俱丧，随景州的景禅师出家，从嵩岳普寂师受禅。

公元701年唐睿宗（武则天之子）即位，下诏召之，一行师托病不受。

于当阳山从惠真师习戒律及天台教义，集律论诸要，注出《摄调伏藏》十卷。

开元四年(公元716年)从善无畏祖师受胎藏法。

开元八年从金刚智祖师受学陀罗尼秘印。

一行祖师不仅精通禅律圆密，且擅道法、天文历算。

唐玄宗李隆基慕一行禅师之名召之入宫，于宫廷行除厄祈祷法会，并作《大衍历》五十二卷，代替李淳风的《德麟历法=》，并制成新黄道仪。

开元十二年，一行禅师从善无畏祖师翻译《大日经》，又集一行禅师口述作《大日经疏》二十卷，开创唐密法教。

公元727年一行禅师示寂于长安华严寺，唐玄宗废朝三日亲自作墓志铭。

已知一行禅师著作有《金刚顶瑜珈青颈大悲王观自在念诵仪轨》、《药师瑠璃光如来消灾除难念诵仪轨》、《大毗卢遮那佛眼修行仪轨》、《宿曜仪轨》、《七曜星辰别行法》、《北斗七星护摩法》、《梵天火罗九曜》、《曼殊师利焰曼德迦万爱秘术如意法》、《金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印》、《一掌经》、《天一太一经》、《太一局遁甲经》、《释氏系录》、《天文志》、《天真皇人九仙经》、《开元大衍历议》、《六定露誊诀》、《周易论》、《大衍玄图》、《义决》、《一行易》、《最上乘菩提心戒》等。

我们所学习的《一掌经》仅仅是一行禅师的一部作品而已。

要深入了解《一掌经》的体系，也可以参考一行禅师的其他著作、以及与之相关的佛教密宗经典作为参考，毕竟从根本上说，《一掌经》重在道缘福德，其理论是深植于佛理当中的。

这样参考，即使你是民间传承，也能寻本溯源，了解更深的机理。

因为金刚智法师曾与一行禅师有很深的渊源，下面介绍一部金刚智法师翻译的密教《北斗七星念诵仪轨》作为参考。

对比思考，会对《一掌经》大运、命宫主星的起法与用法都有裨益。

北斗七星念诵仪轨南天竺国三藏金刚智译尔时如来为末世薄福一切众生故。

说真言教法。

时一切日月星宿。

皆悉云集前后围绕。

异口同音白言。

唯愿如来而为我等说于神咒。

于时世尊说八星咒曰【◇】唵飒跢而曩野伴惹密惹野【◇】染普他摩娑嚩(二合)弭曩啰乞山(二合)【◇】婆嚩都莎呵其印明出金刚顶经七星品佛告贪狼破军等言。

若有善男子善女人。

受持是神咒拥护否。

于时八女白世尊言。

若有人每日诵此神咒。

决定罪业皆悉除灭。

成就一切愿求。

设复有人。

若能每日诵此神咒一百八遍。

即得自身及一切眷属拥护。

若能诵五百遍。

大威神力。

五百由旬内。

普皆围绕。

一切魔王及诸魔众。

一切障者无量恶鬼。

不敢亲近。

常当拥护。

北斗八女一切日月星宿诸天龙药叉。

能作障难者一时断坏。

若人欲供养者。

先发拔济心。

于清净寂静之处。

以香华饮食供养。

持念神咒结印契。

如是供养时。

八女及一切眷属。

现身随意奉仕。

成就无量愿求。

惹位即得。

何况世间少少官位荣耀。

若求寿命削定业籍。

还付生籍。

若诸国王王子大臣后宫等。

于自宫中作曼荼罗。

如法护摩礼拜供养。

北斗八女皆大欢喜。

故久居胜位恒常受安乐。

百官上下和穆不行非法。

人民炽盛稼穑丰饶。

国土安宁无有灾难不现异怪。

疫病死亡不起。

境内怨敌群贼自然退散。

故以是法甚为秘密。

不信者及无智人中勿妄宣传。

无智人不分明心故。

不得法意生疑谤。

虽无智人金刚生金刚子等。

常诵持佛眼母明者当宣传。

金刚子虽无智不生疑谤故成就法。

行者虽乐世间乐。

深回向无上正等菩提。

（仪轨完毕）此福已得一切智，催伏一切过患敌。

生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

发布时间：2025-03-28 12:14:54
来源：奇闻网
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