标题：达摩相法：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆 内容： 上篇：论骨、头、五官下篇：论四肢（掌纹，手背，足纹，六亲，眼神等）★相骨骨节象金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。 瘦者不欲露骨，肉不辅骨而骨露，乃多难有祸之人也。 肥者不欲露肉。 肥滞之人也不欲蒲，或满而盈者乃是死人之相也。 骨与肉相称，气与血相应。 骨寒而缩者，不贫则夭。 谓背额而停倔，骨寒而肩耸。 大凡物有不全，贫贱寿富天折，故曰不贫则夭。 日角之左月角之右，有骨直起为金城骨，位至三公。 印堂有骨上至天庭，名天校骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。 面上有骨卓起，名为颧骨，主权势。 颧骨相连人耳，名王梁骨，主寿考。 自臂至肘为龙骨，象君。 欲长而大自肘至腕名虎骨，象臣。 欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象。 颧骨入鬓，名驿马骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。 骨齐耳为将军骨，挠日骨为龙角骨，两沟外曰巨鏊骨，额中正两边为龙角骨。 诗曰：骨不耸今且不露，又要圆清兼秀气。 骨为阳兮肉为阴，阴不多今阳不附。 若得阴阳骨肉均，少年不贵终身富。 骨耸者天。 骨露者无立。 骨软弱者，寿而不乐。 骨横者凶。 骨轻者贫贱。 骨俗者愚浊。 骨寒者穷薄。 骨圆者有福。 骨孤者无亲。 又云：木骨瘦而青黑色，两头粗大，主多穷厄。 水骨两头尖，富贵不可言。 火骨两头粗，无德贱如奴。 士骨大而皮粗厚，子多而又富。 肉骨坚硬，寿而不乐，或有旋生头角骨者，则享晚年福禄，或旋生颐额者，则晚年至富也。 诗曰：贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香。 君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓。 骨粗岂得丰衣食，部位应无且莫求。 龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。 相肉肉所以生血而藏骨，其象犹土生万物而成万物者也。 丰不欲有余，瘦不欲不足。 有余则阴胜于阳。 不足则阳胜于阴。 阴阳相胜，谓一偏之相淘为阴骨为阳，阴有余神则生血，阳有余神则生气肉以坚而实直而耸，肉不欲在骨之内，为阴不足，骨不欲生肉之外，为阳有余也。 故曰人肥则气短，马肥则气喘，是以肉不欲多，骨不欲少也。 暴肥气喘。 速死之期。 肉不欲横，横则性刚而暴。 肉不欲缓，缓则性懦而怕。 人肥不欲乱纹路，路漏者近死之兆。 肉欲香而暖。 色欲白而润。 皮欲细而滑，皆美质也。 色昏而枯，皮黑而臭，宠多加块非令相也。 若夫神不称枝干，筋不束骨，肉不居体，皮不包肉，速死之应也。 诗曰：骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来。 揣着如绵兼又暖、一生终是少凶灾。 肉紧皮粗最不堪、急如绷鼓命难长。 黑多红少须多滞、遍体生旋光性急刚。 欲识贵人公辅相，芝兰不带自然香。 相头并发相头头者一身之尊，百骸之首，诸阳之会，五行之宗；居高而圆，象天地之德也。 其骨欲丰而起，欲峻而凸，皮欲厚，额欲宽，短则夭，长则寿，头欲方，顶凸者高贵，陷者夭寿；皮薄者贫贱，头有肉角者大贵，右陷者损母，左陷者损父。 耳后有骨名曰寿骨，起者长年，缺陷者夭寿；太阳穴有骨，名曰扶桑骨；两耳之上有骨，名曰玉楼骨，主富贵；行不欲摇头，坐不欲低首，皆贫贱之相．诗曰：脑从太阳骨起连，为官享受自延年；发疏皮薄皆贫相，父母难为左右偏；头上角骨武侯封，脑后连山富贵流；枕骨更生终是福，上粗下短贱人头。 释意：头，是全身最高贵的地方，百骸有尊长，各种阳气交汇之处，五行的祖宗，处在高处而且呈圆形，象天那幺崇高，他的骨丰满突起为好，耸起而且突出为好，皮宜厚，额头宽方为好，额短则宜厚，额长则宜方，额顶凸出的，主其人高贵，额头陷塌的，主其人寿夭，额头皮薄的贫穷卑贱，头上有肉角的，大贵；右边塌陷的，对母亲有害，左边塌陷的，对父亲不利，耳朵后面的骨头叫做寿骨，寿骨凸起的人，长寿；低陷的人，夭折，太阳穴有骨头叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉楼骨，两个共同掌握富贵，走路头摇，坐时低头都是贫贱的相貌。 脑从太阳骨连起，定会做官年寿上，长头稀疏面皮薄都是贫贱的相貌，左右偏陷会克损父母，头上长角骨会封候，脑后连山就会富贵，枕骨再生是福，上边粗下边短是贱人的头。 ★相额额为火星，天庭，天中，司空之位，俱在于额，为贵贱之府也．其骨宜隆，然而起耸而宽，五柱入顶，贵为天子，其峻如立壁，其广如覆肝，明而润，方而长者，贵寿之相也．左陷者损父，右陷者损母也．诗曰：额前隆起耸而厚，法定为官爵禄升；左右偏亏真贱相，少年父母主分离；发若丰隆骨起高，能言能语性英豪；天仓左右丰而贵，日月角起主官曹；中正骨起三千石，陷时儿女主惶惶；女人此相须重嫁，男虽有禄退朝堂；印堂润泽骨起高，少年食禄掌功曹；仰月文星额上贵，面圆光泽逞英豪。 释意：额头为火星，天庭、天中、司空都在额上，是分别贵贱的处所，上面的骨头隆起耸阔，五柱直入头顶，则可富贵如天子，耸起象山壁，广阔好象覆肝，方正而厚长，富贵长寿的相貌，左右偏就会损害父母。 订阅号军师府。 额头前方隆起而且耸立、厚实，一定会荣升官爵奉禄，左右不对称是贫贱之相，少年时父母就会离，如果额骨高起丰满就会发达，能言能语性格英豪，天仓左右丰满富贵，日月角耸起官运亨通，中正骨隆起丰衣食，如果塌陷儿女必有灾祸，女人得这样的相貌注定会改嫁，男儿虽然能做官却终究要丢官退职，印堂润泽骨头隆起，少年即登仕途吃官饷，额上有仰月文星是大贵之相，额上光泽必为贵人相。 ★论面列百部之灵，居通五腑之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也．故五岳四渎欲得相朝，三停诸部欲得丰满也，貌端神静气和者乃富贵之基也，若夫畸斜不正，倾侧缺陷，色泽昏暗，气貌丑恶者，贫贱之相是也．以面色白如凝胶，如漆色黄，如蒸粟紫，如绛缯者，皆大富贵．若面色赤爆如火者，命短卒亡，毛色茸茸，混浊枯燥，无风似有尘埃，夭死面色，怒变青兰者，毒害之人．面作三拳者，男主克子而贫，女主克夫而贱；面如满月清秀，而神采射人谓之，朝霞之面．男主公卿相，女主后妃夫人；面皮厚者，性纯而孝；面皮薄者，性敏而贫；身肥面瘦者，命长性缓；身瘦面肥者，命短性急；面白身黑者，性易而贱；面黑身白；性难而贵；面如黄瓜者，富贵荣华；面如青瓜者，贤哲堪夸也．诗曰：鼻梁高起岂寻常，纹促中年寿不长；地阁丰圆田地盛，天庭平阔子孙昌；又云：对面不见耳，问是谁家子(主大贵)；对面不见腮，此人何处来(主大不好)；又云：面粗身细人之福，面细身粗一世贫；纵有玉楼无总发，一身无义亦无亲。 释意：面部为全身百个部位的灵居，退向五脏的神路，象征三才的天才，决定一身的得失，地位十分重要，如面上两颧、鼻、额、下颏等五岳和耳、目、口、鼻等四渎都生得相朝，身三停及面部三停都生得丰满，相貌端正，精神安静，气色和平，是得到富贵的基础，如果相貌生得欹斜不正，倾侧缺陷，色泽昏暗，气色相貌丑恶的，就属于贫贱相貌，如面色白的时候象玉壁一样光润，或者黑色如黑漆一样闪光，黄色如蒸熟的栗子一样颜色，紫色如同绛缯，都是属于吉相；如面色赤暴如同火烧的，主其人命短卒亡，面色如染尘埃一样昏暗，主其人贫穷下贱夭死。 面色在发怒时变成青蓝色，主其为毒害之人，面作三拳的，男子主克损儿子并贫穷，女子则主克夫并下贱，凡人生得面如满月，清秀而神彩射人的，叫做朝霞面，男子有此形相主其人将有公候将相之贵，女子则有后妃夫人之贵，面部皮肤较厚的，其人性格纯真而且孝顺，面部皮肤较薄的，其人性情聪敏而贫穷，身子肥大脸面瘦削的，其人长命而性子和缓，身材瘦削而脸面肥硕的，其人命短而性子急躁，面部肤色白而身体色黑的，性格容易相处但其人贫贱。 ★论眉诗曰：眉是人伦紫气星，棱高疏淡秀兼清；一生名誉居人上，食禄皇家有盛名；眉漆发厚人多贱，眉逆毛粗不可论；若有长台过九十，愁容短促少田园。 释意：所谓眉，含有明媚的意思，是两眼的华盖，表现整个面部的仪表，又叫做眼睛的英华，可以作为分辨人的贤愚的依据，因此，眉毛适宜长得又细又平又阔，眉毛长得秀气而长的，主其人聪明，如眉长得既粗又浓，既逆又乱，既短又蹙（jian收缩），主其人性情凶顽。 两眉长过眼晴，主其人富。 太短盖不住眼睛，主其人少有财产，眼眉生得低压住眼睛，主其人穷乏，眼眉生得高昂的，主其主气质刚烈火，眉毛卓位并坚起的，主其人性格豪放。 眉尾垂到眼角上的，其人性格懦弱，两眉相交一起的，主其人贫薄；眉毛逆生是不吉利的，主其人妨克妻子和儿子，眼眉部位有骨棱起，主其人凶恶，且命运多滞，眼眉部位出现黑子的，主其人聪明、尊贵、贤能；眼眉高高地生在额头中间的，主其人大贵，眼眉夹生白豪的，其人多寿，眼眉出现直纹的，主其人富贵，多横纹的，却主其人贫苦，眉毛有缺漏的，其人奸诈，眉毛稀薄若有若无的人，其人多狡诈。 歌诀指出：眉毛高耸秀丽，主其人有威权厚禄，眉毛长而下垂，其人高寿无疑，眉毛润泽为官相，其人求官易得，两眉交结不分，主其人夭折，两眉弯如角弓，其人性情过于和善不象男人，眉毛弯如初月，其人聪明超越常人，眉毛浓垂如丝，主其人贪淫没有操守；眉毛弯如蚕蛾，其人好色；双眉长过眼睛，其人为官忠直；双眉短不过眼睛，其人心性孤独；眉头交斜，主其人兄弟分家；眉毛细密耸起，其人不贤则贵；眉角延入鬓角，主其人聪俊；眼眉都是旋毛，主其人有同胞兄弟；眉毛婆娑，其人儿子少女儿多；如眉覆眉仰，眉毛高直，都主其人可当清贵官职，眉中纹路断破，主其人经常困顿。 眉是人的紫气星，眉棱高，稀疏、清泼、秀美则一生居于上人，名誉美好，能在朝中为官做宰，享有盛名，眉毛象漆而且厚，必定贫贱；眉毛倒生境遇更是悲惨，如有长台超过九十，一辈子忧愁不断，缺衣少食。 交加眉主贫贱（一二兄弟）最嫌此眉主大凶，中年末主陷年中，破家累及兄和弟，父在东兮母在西。 黄薄眉主破败客死（刑兄弟，主死在他乡）眉短松散目且长，早年财帛有虚张，部位虽好发不久，神昏气浊丧他乡。 八字眉主孤寿（兄弟无，财帛有）头疏尾散藏奸门，妻迟子脱早难发，晚年妻妾方生子，正妻不产主孤单。 柳叶眉主发达（兄弟三四）眉粗带浊浊中清，友交忠信贵人亲，骨肉情疏生子迟，定须发达显扬名。 前清眉（兄弟三四）眉清尾散散中清，早岁功名财帛平，中岁末年名利遂，收成显推耀门庭。 鬼眉盗贼主凶（三四兄弟）眉粗压眼心不善，假施仁义暗毒计，百般生活无沾染，常思盗窃过平生。 扫帚眉主福寿（兄弟七八，主耗散者）前清后疏眉散离，兄弟无情心相欺，家有一二无后裔，老年财帛不为足。 罗汉眉子媳迟（三兄弟）头疏尾散压奸门，到老数妻结不完，财帛一生足我志，子媳终是倚螟蛉。 剑眉（四五兄弟）眉若山林秀且长，威权志识辅君王，纵贫不日成清贵，子孙行行显寿康。 清秀眉（五六兄弟）眉秀弯长尾带疏，飞翔腾达拜皇都，荣华兄弟情皆顺，交往相知亦如初。 疏散眉主财帛盈耗（一二兄弟，聚散无常）平生财帛多兴废，不亏我用亦无余，外和内淡如无有，始未虚盈更不舒。 大刀眉主凶暴（二三兄弟，如蛇鼠）眉粗恶煞心奸险，见人一面假和情，执拗枭雄性凶暴，典刑不免丧其身。 龙眉大贵（兄弟十二，贵）眉秀弯弯毫且稀，雁行六七拜丹墀，父母高寿皆齐桂，拔萃超群天下奇。 狮子眉（四五兄弟）眉毫粗浊喜高肥，此相须当发达迟，三迟得配狮形相，富贵荣华老更辉。 短促秀眉（兄弟一二）秀短之眉寿且高，邻芳双桂俊英豪，平生不达难添约，忠孝仁慈志亦高。 旋螺眉（兄弟有刑）旋螺之眉世间稀，威权得此正相宜，平常之人皆不利，英雄武职应天机。 新月眉（六七兄弟）眉清目秀最为良，又喜眉毛拂天仓，棠棣怡怡皆富贵，他年及第拜朝堂。 大短促眉（八九兄弟）短秀毫清尾略黄，眉头竖立最为良，皆财来往配居积，子俊妻和雁侣强。 一字眉（无兄弟）毫清首尾皆如盖，富贵堪夸寿且高，少年发达功名早，夫妇齐眉到白头。 虎眉（三四兄弟）此眉粗浊且有威，平生胆志有施为，不富终能成大贵，遐龄鹤寿雁成行。 卧蚕眉（四五兄弟）眉弯带秀心牵巧，转机间卧更可人，早岁眉头宜可粗，雁行犹愿弗相亲。 小扫帚眉（六七兄弟）若浓若大毫不粗，齐拂天仓尾不枯，兄弟背情分南北，刑伤骨肉不可为。 间断眉（二三兄弟）若黄若淡有沟纹，兄弟无缘必有伤，财帛进退多兴废，先损爹兮后损娘。 ★相目订阅号军师府。 天地之大，托日月以明，日月为万物之鉴，眼为人身之日月，左眼为日，父象也；右眼为月，母象也。 寐则神处于心，寤则神游于眼。 是目为神游息之宫也。 观目之善恶，可以见神之清浊。 眼长而深且光润者，大贵。 黑如点漆聪明文章。 含薄不露灼然有光者，富贵。 细而深者，长寿。 浮而露睛者，夭死。 大而凸、圆而怒者，促寿。 凸暴流视者，淫盗。 既然而偏怒者，不正之人。 赤缕贯睛者，恶死。 视定不怯，其神寐。 羊眼者，孤而狠。 短小者，贱愚。 卓起者，性急。 眼下卧蚕者，生贵子。 妇人眼白分明者，无产危。 妇人眼下一赤色者，忧产厄。 偷视者，淫荡。 神定不流者，福全。 白不欲多，黑不欲少，势不欲坚，视不欲偏，神不欲困，眩不欲反，光不欲流，反之，则不善之相也。 两目之间名曰子孙宫，欲丰满不欲缺陷，诀曰：目秀而长，必近君王。 目似鲫鱼，必定寥肥。 目大面光，多进田庄。 目头破缺，家财减歇。 目露四白，阵亡兵绝。 目如凤鸾，必定高官。 目有三角，其人必恶。 目短眉长，益进田粮。 目眼如突，必定夭折。 赤脉侵瞳，官事重重。 目赤睛黄，必主少亡。 目光如电，贵不可言。 具长一寸，必佐君王。 龙睛凤目，必食重禄。 目烈有威，万人皈依。 目如卧弓，必是奸雄。 目如羊目，相刑骨肉。 目如蜂目，恶死孤独。 目如田鸡，恶死无疑。 目如蛇睛，狠毒孤刑。 目尾相随，夫妻相离。 目尾朝天，福禄悬悬。 女人羊目，奸夫入宅。 目色通黄，慈悲忠良。 黑白分明，必主朝京。 若是女子，必主廉贞。 目长白细，贫寒无计。 目下一字，平所平作。 目下无理纹，女人多子孙。 目下有卧蚕，足女还少男。 目下光侵乱，奸淫须可换。 右小女怕夫，左小夫怕妇。 随其男女，小心不虚。 目长一寸分五，刀笔力经凌云。 又云：红眼赤睛，不认六亲。 乌眼少而白睛多，不为囚犯主贫破。 诗曰：眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。 最怕黄睛多赤脉，一生凶害活无成。 浮大羊睛必主凶，身孤无着货财空。 细深多是无心腹，斜视之人不可逢。 睛目为身王，还同日月台，群星天上伏，万象从中开，秀娟官荣至，清长当贵来，莫教圆更露，往往见逃灾。 眼深定是乏资粮，带哭妨夫子不强，更见口中尘土现，都因贫贱厄他乡。 眼中黑厌女奸多，两眼方圆保寿颜，若见黑睛圆更大，定知贤上更多贤。 看若左眼虽然小，我且知君是长男，见者眼轮还不薄，女人最大敢言谈。 两眼胞下痣分明，家有食粮僧道人，左眼直上还上痣，封侯伯子至公卿。 眼下横肉卧蚕子，知君久远绝子嗣，更生纹厌多癖疵，克子无儿端的是。 眼长一寸封侯伯，龙眉凤睛人难得，黑白分明信义流，鸡睛鼠目总是贱。 两眼光明是贵人，虎观狮视为将军，牛眼多慈龟目滞，蛇眼羊目莫为邻。 偷视观人贼兵死，鼠望猫窥亦如此，虎口从来道不慈，猿猴白眼颠狂死。 左眼小知君怕妇，鱼目多在兵营死，大小不同何所招，兄弟生时异父母。 龙眼（官属极品）黑白分明精神强，波长眼大气神藏，如此富贵非小可，竟能受禄辅明皇。 龟眼有寿（始终享福）龟眼睛圆藏秀气，数条上有细波纹，康实福寿丰衣足，悠远绵绵及子孙。 狮眼富贵（忠孝贞廉）眼大威严性若狂，粗眉趁此人端庄，不贪不酷施仁政，富贵荣华福寿康。 孔雀眼主富（夫和妇顺）眼有波明睛黑光，青多白少恶凶强，素廉清洁兼和缓，始未兴隆姓氏扬。 时风眼清贵（温柔正大）平生瞻视不偏斜，笑带和容秀气华，天性容人而有量，须知富贵足堪夸。 阴阳眼富贵（富而多诈）两眼雌雄睛大小，精神光彩视人斜，口是心非无诚意，富贵奸谋诡不奢。 凤眼（聪明超越）凤眼波长贵自成，影光秀气又精神，聪明智能功名遂，拔萃超群庆承英。 象眼富贵（福寿延年）上下波纹秀气多，波长眼细亦仁和，及时富贵皆为妙，瑕算清平乐且歌。 虎眼有威（非常富贵）眼大睛黄淡金色，瞳人或短有时圆，性刚沉重而无患，富贵终年子有伤。 鸳鸯眼主富（富且淫）眼秀睛红润有纱，眼圆略霞带桃花，夫妻情顺又和美，若还不信恐淫些。 睡凤眼主贵（和而不流）日月分明两角齐，二波长秀哭微微，流而不动神光色，翰林声名达凤池。 鹤形眼贵（中年显逃生达）上层被秀到奸门，黑白分明清秀眉，正视不偏人可爱，高明广大贵而荣。 猴眼富贵（一身多虑）黑睛昂上波纹直，转动机关亦有宜，此相若全真富贵，好食果品坐头低。 鹊眼信义（富贵发达）上有余纹秀且长，平生信义亦忠良，少年发达犹平淡，终未之时更吉昌。 牛眼巨富（粟陈贯朽）眼大睛圆视若风，见之远近不相同，兴财巨万元差缺，寿数绵长福禄终。 凤眼贵（志高显达）上层波起亦分明，视耳睁睁不露神，敢取中年而遇贵，荣宗耀祖改门庭。 雁眼富贵（义气蕴玉）睛如黑漆带金黄，上下波纹一样长，入柏为官恭且蕴，连枝同气姓名扬。 鹅眼稳重（慈善有庆）数波纹秀射天仓，视物分明神更长，白不黑多心且善，绵绵福寿老安祥。 桃花上主淫（喜眉无常）男女桃花眼不宜，逢人微笑目光媚，眼皮潺泪兼斜视，自是欢娱乐且喜。 羊眼凶恶（半世破祖）黑淡微黄神不清，瞳仁纱样却昏睛，祖财纵有无缘享，眼岁终年一旦贫。 猪眼凶恶（死必分尸）白昏睛露黑朦胧，波厚皮宽性暴凶，富贵也遭刑富法，纵归首恶难法容。 鸾眼精彩（广博大富）头圆眼大细微长，步急言辞媚后长，身贵近君终大用，何愁不似雪衣娘。 鹭眼（清净贫寒）眼黄身洁不治尘，行动摇缩本天真，眉缩身长脚瘦细，纵然巨富也教贫。 熊眼（必无善终）熊目睛圆又非猪，徒然力勇逞凶愚，坐伸不久喘息急，教氏还能灭也无。 醉眼（主淫）红黄迷乱却流光，如醉如痴心昧昂，女犯贪淫男必夭，僧人道士亦荒淫。 鱼眼主夭（速死为期）睛露神昏若水光，定睛远近视汪洋，如逢此眼皆亡早，百日须叹教天殇。 蛇眼狠毒（无伦悖义）堪叹人心毒如蛇，睛红圆睛带红纱，大奸大诈如狼虎，此眼之人子大爷。 狼眼凶暴（富无善终）狼目睛黄视若低，为人贪鄙自茫然，怆惶多错精神乱，空暴狂徒度百年。 猿眼诈伪（虚名有义）猿目睛黄欠上开，仰看心巧有疑猜，名虚有子俱佃性，终作伶人是不才。 虾目圆露（操心富盛）是目操心貌卓然，英风挺挺自当前，迹遭火岁水得志，晚末难荣寿不延。 鹤眼主贵（志气高明）眼秀神精黑白清，藏神不露显功名，昂昂志气冲牛斗，富贵原当达上乘。 马眼劳碌（贫苦无终）宽皮三角睛睁露，终日多愁湿泪堂，面瘦皮绷真可叹，刑子克妻又奔忙。 鸽眼贪淫（聪明小就）鸽眼睛黄小样圆，摇头摆膝坐还偏，不拘男女多淫乱，少实多虚是当然。 伏犀目慈仁（顽暴不孝）头圆眼大两眉浓，耳内毫厚体长丰，此目信居台鼎位，定然富贵寿如松。 鹿眼富贵（性急疏义）鹿目睛黑两波长，行步如飞性且刚，义隐山林沉映处，自然福禄异寻常。 蟹目衣食足（顽暴不孝）蟹目睛圆又顽愚，生平赋性喜江湖，有儿不得供亲誉，休问斑衣有与无。 燕目有信（不得子力）口小唇红更摆头，眼深黑白朗明收，语多准促而有信，机巧徒劳衣食周。 鹧鸬目欠谨（主不富厚）目赤黄兮面带红，摇头行步貌非隆，小身小体常看地，一生终不足珍丰。 猫目好闲（近贵隐富）猫目睛黄面容圆，湿纯秉性好食鲜，有财有力堪任使，常得高人一世怜。 ★相鼻鼻为中岳,其形属土,为一面之表,肺之露苗也,肺虚则鼻通,肺实则鼻塞。 故鼻之通塞，以见之广是。 准头圆，鼻孔不露，又得兰台廷尉二部相应，年上寿上二部皆在鼻上，故鼻势主寿之长短也。 光润则寿而贵，黑尘窄薄者，不贱则夭。 隆高有梁者，主寿。 若悬胆而截筒者，富贵。 坚有骨者，寿相。 准头丰大，对人无害。 准头尖细者，奸计多端。 生黑子者，逆塞。 生横纹者，主车马伤。 有纵纹者，主养他人子。 鼻梁圆而贯印堂者，主人得美貌之妻。 鼻如截筒，衣食丰隆。 孔仰露出，夭折寒素。 鼻如鹰嘴，取人脑髓。 鼻有三曲，孤独破屋。 鼻有三凹，骨肉相抛。 准头尖斜，心事勾加。 准头常欲光润，山根不得折断。 鼻梁拱直，富贵无极。 鼻梁高微，兄弟赢微。 鼻梁不直，欺诈不息。 鼻孔出外，讪谛凶害。 鼻上黑子，疾在阴里。 鼻上横纹，忧危不已。 若是明大，富贵如是。 鼻柱不平，委的他性。 鼻柱单薄，多主恶弱。 鼻如缩囊，到老吉昌。 鼻如狮子，聪明达上。 鼻高而仰，仁官荣昌。 鼻上光泽，富贵盈宅。 鼻直而厚，主子诸侯。 鼻有缺破，孤独饥饿，终身难过。 诗曰：鼻如悬胆身须贵，土耀当生得地来，若见山根连额起，定知荣贵至三台。 鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宅粮，又怕曲如鹰嘴样，一生奸计不堪言。 准头尖薄最穷波，鼻上横纹灾厄多，露穴主贫短无寿，鼻长有寿百年过。 鼻偏左兮父先亡，偏右须知母也伤，穴孔大而财不聚，准头圆厚富而长。 山根青色小多拗，法令纹深奸杀心，鼻准如钩财上寿，圆垂如胆富年寿。 准头有靥阴中有，上下有靥左右同，梁上有靥阴背上，见时敢道有神功。 法令纹中靥子恶，左边父死而无觉，右边母丧亦如然，万个之中无一错。 四岳欲低鼻独高，贫寒财散相中招，露齿结喉鼻孔露，必然饿死在今朝。 龙鼻大贵（百世留芳）龙鼻丰隆准上齐，山根直耸若伏犀，鼻梁方正偏无曲，位至居尊九鼎时。 盛囊鼻富贵（中年荣）鼻如盛囊兰台小，两旁厨灶亦圆齐，始末资财妄大盛，功名必定挂紫衣。 狗鼻主贱（窃食怀义）狗鼻年寿起高峰，准头兰尉孔头空，此鼻此人主有义，惟嫌策取济时穷。 狮鼻大贵（形达摧）山根年寿略低平，准头丰大称兰廷，若合狮形真富贵，不然财帛有虚盈。 牛鼻大富（容物容人）牛鼻丰齐大且圆，兰台廷尉又分明，年寿不高且不软，富积金货家道戈。 虎鼻大富（富硕驰名）虎鼻圆韵不露孔，兰台廷尉亦须无，不偏不曲山根大，富贵名衰世罕夫。 悬胆鼻富贵（福禄供辅）鼻如悬胆准头齐，山根不断无偏倚，兰台廷尉模糊小，富贵荣华应壮期。 截筒鼻富贵（性直中和）功名富贵截筒佳，准头齐直不偏斜，山根略软年寿丰，中年富贵大成家。 猴鼻主贫（疑虑否定）山根年寿平且大，兰台廷尉要分明，准头丰隆不露孔，虽然富贵恐奸情。 鲤鱼鼻贫贱（碌碌庸庸）年寿高起如鲤鱼，山根细小准头垂，骨肉无情睛露白，一生衣食主伶仃。 胡羊鼻富贵（财名双全）胡羊鼻大准头丰，兰台廷尉亦相同，山根年寿无脊露，大富贵时富石崇。 伏犀鼻大贵（班超英才）伏犀鼻插天庭中，山根直下印堂隆，肉不多兮骨不露，神清列位至三公。 蒜头鼻主富（结果增荣）山根年寿俱平小，兰台廷尉准头丰，兄弟情久心无毒，晚景中年家必隆。 鹰嘴鼻险恶（巨恶寻奸险）鼻梁露脊准头尖，又加鹰嘴锁唇边，兰台廷尉俱短缩，啄人心髓恶奸偏。 三弯三曲主孤（鳏寡无助）鼻有三弯为反吟，鼻有三凸为伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。 剑峰鼻主孤（奸诈恶顽）鼻梁露脊如山脊，准头无肉灶门开，兄弟无缘子克妻，劳劳碌碌主孤单。 露脊鼻贫贱（奸究下流）鼻瘦露脊山根小，形容粗俗骨神昏，土无万物皆完落，虽然平稳也孤贫。 猩鼻有义（富贵快乐）猩猩之相鼻梁高，眉眼相挨粗发毛，面润唇掀身着厚，宽怀德重生性豪。 偏凹鼻贫夭（不贱则夭）年寿低压山根小，鼻面相生差不多，准头兰尉此须见，不分不夭病相磨。 露窍鼻主贫（妒忌暗欺）鼻窍小而口颇大，猖狂轻躁不须教，性弱易怒多忧虑，花果常时手好拈。 鹿鼻仁慈（富贵）鹿鼻丰齐准更圆，心宽步急义仁全，惊疑坐起浑无定，福禄增添得自然。 孤峰鼻孤独（荣禄无多）鼻大无肉灶门开，两颧低小鼻巍巍，此鼻纵大无财积，若为僧道免哀战。 獐鼻薄义（贪垢背义）鼻小准尖庭灶露，金甲二匮内绷缠，徒劳贵荫难居守，四覆三翻且屯遭。 猿鼻不可交（口食不辅）孔大鼻高窍又长，须知家下少衣粮，艰辛受苦多劳碌，永丧他乡实可殇。 ★相人中人中者，一身沟洫之相，沟洫疏通，则水流之而不涌。 浅狭而不深，则水涌之而不流。 夫人中长短，可定寿命之长短，人中之广狭，可断男女之多少，此人中所以为寿命、男女之宫也。 所以欲长而不欲短，中深而外阔，直而不斜，阔而下垂者皆喜相也。 细而狭者衣食逼迫，满而平者屯遭灾滞，上狭下广者多子嗣，上广下狭者少儿媳，上下俱狭而心中庸俗，君子息极，子息不生，深而长者长寿，浅而短者夭亡，人中曲者无信之人，人中端直者忠义之士，中正而垂者富寿，蹇而缩者夭贱。 明如破竹者二千石禄，细如悬针者绝子贫寒，上有黑痣者多子，下有黑痣者多女，中有黑痣者婚妻易而养儿难，有二黑痣者主双生，有横理者到老无儿，有坚纹者主养他子，有纵理者生儿宿疾，若人中平满如无者（是谓倾陷至者）绝嗣贫苦之相也，斜左损父，斜右损母。 诗曰：人中其部水横纹，每临船舶莫进航，偏左生男偏右女，上下平平子不成。 准头下面是人中，沟洫皆从此外通，若是偏枯兼窄狭，子孙无分见者嫌。 人中浅平短何填，无信无儿见者嫌，若见直深长一寸，定知儿女转加添。 ★相口口为言之门，饮食之具，万物造化所开，又为心之外户，赏罚之所出，是非之所会也。 端厚不妄言，谓之口德。 诽谤多言，谓之口贱。 方阔有棱者，主富贵。 形如角弓者，主官禄。 阔大而厚者，福富。 正而不偏、厚而不薄者，衣食丰足。 口如含丹，不受饥寒。 口如一撮者，寿薄。 口如容拳者，出将入相。 口阔而直，食禄千钟。 无人独语者，其贱如鼠。 唇为口之城郭，舌为口之锋刃，欲利、厚不陷，利则不税，乃善相也。 舌大口小者，贫薄夭折。 口小而短者，贫。 口色欲红，口间欲清，口舌欲端，口唇欲厚。 诀曰：口如泼砂，食禄荣华。 口如抹丹，不受饥寒。 口如红朱，富贵相宜。 口如牛唇，必是贤人。 非特口德，又且性纯。 口角如弓，位至三公。 口垂两角，衣食萧条。 口不见人，主有兵权。 口角高低，奸诈便宜。 口尖如唇，定乞为邻。 口不见人，威振三军。 口如缩囊，饥死无粮。 纵然有子，必主别房。 口如缩螺，常乐独歌。 龙唇凤口，不可为友。 好说不宜，常怀粗诡。 口如赤丹，不入兰台。 若是女子，亦和夫怜。 口宽舌薄，薄心好歌。 如此之人，永无凶恶。 口旁紫色，贪财防害。 口未语唇将起，好淫在心。 常哭不乐，口中点子，食嚼皆美。 诗曰：贵者唇红如泼砂，更加四字足荣华。 贫贱如鼠常见黑，破败田园不住家。 水星得地口唇方，荣贵肥家子媳昌。 上下各偏棱角薄，出言诽谤大难防。 口方四字信义真，两角低垂有恶声。 唇上纹多仔细看，青薄纹川饿死名。 口如吹火少子孙，偏右妨妻妇死逆。 右畔奸门田产破，黑子当唇无子孙。 口如吹火家无子，面上三纹有善见。 舌上常青难可断，同胞兄弟亦分离。 口染而方，腐置田庄。 口如吹火，到老独生。 口上生纹，有约无成。 轻薄口唇，惯说他人。 四字口富贵（出类拔萃）口角光明唇两齐，两冰略仰不低委，聪明更又多才学，富贵应须着紫衣。 弓口富贵（发达名扬）口如弯弓半上弦，两唇丰厚若丹鲜，神清气爽终为用，富贵中年福自然。 孤纹口主孤（碌碌一生）唇上斑纹如哭相，纵然有寿亦孤单，早年安稳来的凶，虽有一子属阴间。 鲇鱼口贫贱（枉在写）鲇鱼口角间低尖，鸟善双唇又欠圆，如此之人主贫贱，须叟一命丧黄泉。 虎口主富（德威并济)虎口阔天有收拾，须知此口必荣华，若然不贫且大富，拾玉堆金乐自然。 吹火口贫夭（桃花无实）口如吹火开不收，嘴尖衣食苦难求，生成此口多贫夭，屋下须教破且休。 猴口富贵（坚而不吝）猴口两唇细又长，人中破竹更为良，乎生衣禄皆丰足，直到世年福寿康。 口方主贵（食禄千钟）方口齐唇不现牙，唇红光润似精华，笑而不露齿亦白，定知富贵享荣华。 牛口富贵（福寿悠远）牛口双唇厚且丰，平生衣禄更昌隆，涵中带清心计巧，富贵康宁寿比松。 羊口主凶贫（流年虚度）羊口无条长且尖，两唇又薄得人嫌，口尖食物如狗样，贫且贪而凶又遭。 仰月口富贵（禄在其中）口如仰月上朝弯，面白唇红如抹丹，满腹文章发现美，竟达富贵列朝班。 龙口主富（珠覆簪缨）龙口两唇长且坚，光明口角更清奇，呼聚喝散权通达，玉帝缠腰世所稀。 猪口主凶贫（终于非命）猪口上唇长粗润，下唇尖小角流涎，诱人讪谤心艰险，落在途中半世边。 樱桃口富贵（聪明秀学）樱桃口尖唇腮脂，齿似榴子密且齐，笑若含情运和畅，聪明拔莘紫袍衣。 覆船口贫苦（颠沛流离）口角深如覆破船，两唇牛肉色烟邮，人逢此口多为丐，一生贫苦不须言。 鲫鱼口贫夭（猝然在世）鲫鱼口小主贫穷，一生衣食不丰隆，更兼气浊神枯涩，破败飘流运不通。 ★相唇唇为口之城廓，舌之门户，一开一合，荣辱之所繁也。 故欲厚而不欲薄，欲棱而不欲缩矣。 唇色红如丹砂者，贵而富。 青如蓝靛者，灾而夭。 色昏黑者，疾苦恶死。 色紫光者，快乐衣食。 色白而丰者，招贵妻。 色黄而红者，招贵子。 寒缩者，夭亡。 薄弱者，贫贱。 上唇长者，先妨父。 下唇长者，先妨母。 上唇白者，言语狡诈。 下唇白者，贫寒蹇滞。 上下俱厚者，忠信之人。 上下俱薄者，妄语下劣。 上下不相覆者，贫寒偷盗。 上下两相称者，言语正直。 龙唇者，富贵。 羊唇者，贫贱。 唇尖缩者，贫死。 唇坠下者，孤寒。 有纹理，多子孙。 无纹理，性孤独。 是以唇如鸡冠，至老贫寒。 长唇短齿，长命不死。 唇生不正，言语难定。 ★相舌夫舌之为道，内与丹元为号令，外与重机为铃铎，故善生灵液也，则为神之舍，体密传志愿也，则为心之舟楫，是以性命枢机，一生得失所托也。 由是评其端斜，戒其妄动也。 故舌之形欲利，得端而正，长而大者，上相也。 若狭而长者，诈而贼，秃而短者，逆而蹇，大而薄者，多妄谬。 尖而小者，为贪人。 引至鼻者，位列侯王。 刚如掌者，禄至卿相。 色红如珠者，贵。 色黑如漆者，贱。 色如赤、如血者，禄。 色白如灰者，贫。 舌上有直理纹者，官至卿监。 舌上有纵理纹者，识任馆殿。 舌有纹理而绕者，至贵。 舌如叶而满口者，富。 舌上有绵纹者，出入朝省。 舌上有黑子者，言谈虚伪。 舌出如蛇者，毒害。 舌断如掘者，蹇滞。 未语而舌先至者，好妄谈。 未言而舌出唇者，多淫。 是以舌大口小，语不能了。 舌小口大，语言轻快。 舌小而短，即是贫汉。 舌小而长，仕宦吉昌。 舌府交锋，贵气凌云。 舌无纹理，寻常之人。 大抵舌欲红，不欲白，舌欲赤而不欲黑，舌形欲方，舌势欲深。 ★论齿携百物之精华，作一口之锋刃，运化万物，以颐六府者，齿也。 故欲行大而密，长而直，多而白者佳也。 坚牢密固者，长寿。 缭绕垒生者，狡横。 露出者，暴亡。 疏漏者贫薄。 缺短者，下愚。 焦枯者，横夭。 言不见齿者，富贵。 壮而落齿者，寿促。 三十八齿者，王侯。 三十六齿者，卿相。 三十四齿者，朝郎巨富。 三十二齿者，中人富寿。 三十者，平常之人。 二十八齿者，下贱之人。 莹白者，百谋百称。 黄色者，千求千滞。 如白玉者，富贵。 如银锡者，清高。 如榴子者，福禄。 如剑锋者，寿。 如梗米者，高寿。 如果葚者，命短。 上阔下尖如列锯者，性粗而食肉。 上尖下阔如排角者，性鄙而食菜。 龙齿者，子孙显达。 牛齿者，自受荣华。 鼠齿者，贫夭。 犬齿者，恶毒。 是以齿如含玉，受大福禄。 齿如灿银，当贤不平。 白密而长，仕宦无殃。 黑色疏缝，一生灾理。 直长一寸，贵极难论。 参差不齐，心行诈欺。 诗曰：齿密方为君子儒，分明小辈牙齿疏，色白如玉须相称，年少声名达帝都。 唇红齿白文章士，眼秀眉高是贵人，细小短疏分且夭，灯窗费力枉劳神。 ★相耳耳主大脑，而通心胸，为心之司，肾之侯也。 故肾气旺，则清而聪，肾气虚，则昏而浊，所以声与性并行也，厚而坚，耸而长，皆寿相也。 轮廓分明聪悟，垂珠朝口者，主财寿，贴肉者，富足。 耳内生毫者，寿。 耳有黑痣，生贵子，主聪明。 耳门阔，主智。 耳红润，主大官。 白主名望。 赤黑主贫。 耳薄向前者，买尽田园。 耳反偏侧，居无屋宅。 左右大小，逆否妨害。 光明润泽，声名远扬。 厚粗焦黑，贫薄愚鲁。 其坚如冰，到老不哭。 长而耸者，禄位。 厚而圆者，衣食。 大抵贵人有贵眼而无贵耳，贱人或有贵耳而无贵眼。 善相者，先相其色，后相其形，可也。 诀曰：耳如提起，名播人间。 两耳垂肩，贵不可言。 耳白过面，名满天下。 棋子之耳，成家立业。 耳黑飞花，离祖破家。 耳薄如纸，夭死无疑。 轮廓桃红，性最玲珑。 两耳如兔，贫穷无诉。 耳如鼠耳，贫贱早死。 耳反无轮，祖业如尘。 耳有垂珠，衣食有余。 耳薄无根，必夭早年。 耳门广阔，聪明显达。 耳有成骨，寿命不足。 耳下骨圆，未有余钱。 耳高于目，合受师禄。 高眉二寸，永不贫困。 耳高轮廓，亦主安乐。 耳有刀环，五品高官。 耳门垂厚，富贵长久。 耳门如筋，家贫无主。 耳有毫毛，长寿富贵。 耳如兽耳，自安自止。 耳门宽大，聪明财足。 耳门薄小，命短食少。 诗曰：轮廓分明有垂珠，一生仁义最相宜。 木星得地招文才，自有名声达都帝。 耳反无情最不良，又加箭羽少资粮。 命门窄小无人寿，青黑皮粗走异乡。 耳生贴脑轮廓成，浅有红光富且荣。 露反薄干贫苦相，毛长出耳寿千春。 耳白过面有高名，前看不见贵而荣。 前看见耳多贫苦，耳上生靥耳不聆。 下有垂珠肉色光，更来朝口富荣昌。 上尖狼耳心多杀，下尖无色不为良。 又：轮廓相成有科有名，耳内毫毛寿命增高，耳珠朝口富贵年高，耳有黑色惹是招非。 金耳富贵（老妻刑子）高眉一寸天轮小，耳白过面并垂珠，富贵闻名于朝野，只嫌招子末年孤。 水耳富贵（名驰海宇）水耳厚圆高过眉，又兼贴脸有垂珠，硬坚红润如卓立，富贵当朝大丈夫。 木耳主贫（无隔宿粮）轮飞骨露六亲薄，犹恐资财不足家，面部若好碌碌度，不然贫苦定须花。 火耳孤寿（序列朝班）高耳轮尖廓且反，纵有垂珠不足夸，山根卧蚕若相应，未年无灾寿更加。 土耳富贵（老而安逸）土耳坚厚大且肥，润红安色正相宜，绵长富贵六亲足，鹤发童颜辅佐时。 虎耳主奸（威严莫犯）耳小轮廓又缺破，封面不见始为奇，此耳之人多奸险，亦能有贵有威仪。 猪耳贫贱（贫败凶亡）耳后致丰珠垂肩，过眉润泽色明鲜，头圆额润形容异，九五之尊夺尚贤。 大贵耳垂肩（天下一人）无廓无轮耳吊厚，或前或后或垂珠，纵然富贵成何济，晚景多凶灾害乎。 鼠耳主破（贫寒破败）鼠耳交飞根反失，纵然过目不为贤，鼠盗狗偷终不改，末年破败丧牢坚。 棋子耳富贵（兴创家业）耳圆轮廓喜相扶，白手兴家资自圆，祖业平常自创立，中年富贵若陶朱。 箭羽耳贫（先盈后穷）土节高眉寸有余，下生箭羽没垂珠，祖业田园家万顷，终须破败走东西。 低反耳主夭（耗散幽冥）耳低廓反又轮开，年幼形孤且损财，应有家资终消耗，他人恐死没人埋。 福寿贴脑耳（福禄并至）两耳贴脑轮廓坚，压眉压眼是高贤，六亲昆玉皆荣贵，百世流方乐自然。 破视记风耳（败尽客死）两耳向前且迎风，破尽家资及祖宗，少年享福中年败，末岁贫苦守孤穷。 薄耳无福（奔驰度外）有轮有廓耳虽厚，又兼软弱又垂珠，此耳之人必贫苦，末年凶败事踌躇。 贫贱开花耳（卖尽田园）耳轮开花尖又薄，纵然骨硬亦徒然，巨万资财终破尽，末年贫苦不如前。 下篇论四肢夫手足者谓之四肢，以象四时，加之以首，谓之五体，以象五行。 故四时不调，则万物失缺，四肢不端，则一生困苦，五行不利，则万物不生，五体不分，则一世贱穷。 是以手足亦象木之杆枝也，多节者名为不材之木。 然手足欲得软而滑净、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其软如绵者，富贵之人也。 其或硬而粗大，筋缠骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如肿者，贫贱之徒也。 1、论手手者，其用所以执持，其情所以取舍。 纤长者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。 手垂过膝者，世间之英贤，手不过腰者，必一生贫贱。 身小而手大者，一生福禄。 身大而手小者，一生清穷。 手薄削者贫，手端厚者富。 手粗硬者下贱，手软细者清贫。 手香暖者清华，手臭污者浊。 指尖而长者聪俊，指短而秃者愚贱。 指软而密者积蓄，指硬而疏者破败。 指如春笋者清贵，指如破槌者愚顽。 指如剥葱者食禄，指粗如竹节者贫贱。 指薄硬如鸡皮者无智而贫，指握拳如猪蹄者愚鲁而贱。 手骨软如绵囊者，至富至贵。 手皮相连如鹅足者，至尊至贵。 掌长而厚者贵，掌短而薄者贱。 掌硬而圆者愚，掌软而方者智。 四周高起而中间洼者，富有。 四峰肉薄而中间平者，财散。 光润者富有，掌干者贫穷。 掌红如喷血者荣贵，掌黄如拂土者至贱。 掌青色者贫苦，掌白者寒贱。 掌当中生黑痣者，智而富。 掌中四周生横理者，愚而贫。 诗曰：贵人十指软绵绵，不但清闲福自添，损折定非君子相，凶愚可断不须嫌。 大抵人手欲软而长，膊欲平而厚，骨欲圆而低，腕节欲小，指节欲细，龙骨（龙骨近肘）欲长，虎骨（虎骨近掌）欲短。 骨露而粗，筋浮而散，纹紧如夹，肉干如削，非美相也。 昔有王克正（克正无子）死，身后无子，其家修佛事，唯一女十余岁，捧香灯于佛像前，陈博入，出语与人曰：王氏女，吾虽不见其面，但见其捧香灶之手甚贵。 若果男子，白衣入翰林；若果女子，嫁即为夫人。 后陈恶公为参知政事，无妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。 太宗郭论再婚，遂纳为室，不数日封郡夫人。 手垂过膝者，刘先生齐备，身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顺其耳。 手白如纸者贵，手直如笋者福寿，滑如苔者福寿。 龙长虎短，臂至肘名龙骨，象君，欲长而大。 肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。 又云：手纹乱挫，合有福禄，永无灾祸。 手有横理纵纹者，杀害不须论；手有纵理横纹者，位至卿公相。 手又仰手，远行不装粮。 手中有仰者，难得也。 手有三道（指上有三行，名三道也），必使奴仆。 手一纳，必为妈。 十指三约并通，财食无穷。 手如虎屈，贫寒至骨。 男手如绵囊，禄位至公王（士相庶人，名福贵也）。 女手如绵囊，福禄智无疆。 手骨奇横贱，龙吞虎必荣。 绵绵十指润，智识使人惊。 无骨应叙侧，贫寒体不平。 虎强龙又弱，独自望荣昌。 2、论掌纹手中有纹者，亦象木之有理，木之纹美者，谓之寿材，手之有美纹者，乃贵质也。 故手不可无纹，有纹者上相，无纹者下相。 纹深而细者吉，纹粗而浅者贱。 掌上三纹，上画应天，象君，象父，定其贵贱也；中画应人，象贤，象愚，辨其贫富也；下画应地，象臣，象母，主其夭寿也。 三纹莹洁无纹破者，福禄之相也。 纵理多者，性乱而灾。 横理散出缝指者，百事破败。 纹细如杂丝者，聪明美貌也。 纹业如砾石者，愚鲁贫贱也。 纹如杂挫者，一生贫寒。 纹如散糠者，一世快乐。 有穿线纹者，主追资财。 有端笏纹、插笏纹者，文官朝列。 十指上如旋螺者，荣贵旁溢。 如筐旁者，破散。 十指上横纹三沟者，贵使奴仆。 十指上生横纹一钩者，贱被驱使。 有龟纹才是，将相。 有鱼纹者，星郎。 有偃月纹、车轮纹者，主吉庆。 有阴阳纹、延寿纹者，主福寿。 有印纹者，贵。 有田纹者，富。 有井纹者，福。 有十纹者，禄。 有玉策纹如贯指者，名光万国。 有按印纹如权印者，领军四海。 又有结关纹者，凶逆而妨害。 有夜叉纹者，下贱而偷，穷。 大凡纹虽好而冲破者，皆有缺陷无成之相也。 1）四季纹（推四时，主刑克以定吉凶也）：春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬，秋赤冬黄喜见白，夏间缝黑总为凶。 2）带印纹（大贵，主身荣，带印为太师）：掌上纹如带印形，前程合主有功名，莫言富贵非吾愿，自有清名作上卿。 3）金花印纹（大贵男主封侯，女主夫人）：纹带金花印立身，此身富贵不忧贫，男儿指日封侯相，女子他年封夫人。 4）双鱼纹(位列三公）：双鱼居放学堂中，冠世文章耀祖宗，纹过天庭更红润，为官必定至三公。 5）拜相纹（大贵）其纹如琴，昔汉张良有之：拜相纹从干位寻，其纹好似玉腰琴，性情郭厚文章异，常得君王眷顾深。 6）兵符纹（一品）出入将相，昔汉陈平有之：兵符纹现掌中央，年少登科仕途长，击钺定位权要职，震戎边塞拥旌幢。 7）雁阵纹（纹如雁行，又名朝衙纹）：朝衙纹类雁排行，一旦功名姓氏扬，出入皇都为将相，归来身带御墟香。 8）六花纹（六花为侍，从之卿康，主晚年大贵）：若人有此六花纹，他日身沾雨露恩，早岁为官还作宰，从来晚景耀朱门。 9）悬鱼纹（文章立身登科）：悬鱼纹亲学堂全，富贵当时正少年，一举首登龙虎榜，踏龙作马玉为鞭。 10）独朝纹（正郎相，更有靴笏纹，主贵）：独朝纹出正郎揣，若逢靴笏更聪明，因官好好难和事，必定中年禄位升。 11）宝晕纹（封侯富贵）：宝晕纹奇异样形，端如月晕掌中心，是环定是封侯相，钱样须多杂与金。 12）金龟纹（此纹在命宫，主富贵，并行在宅亦好）：兑宫西岳起隆隆，纹如金龟形象雄，假算定须过百岁，居家金宝更从容。 13）玉柱纹（中年发达）：玉柱纹从堂直去，为人胆识必聪明，学堂更得文光显，一定中年作相公。 14）笔阵纹(主登科）：笔阵文生阵阵多，文章德行胜邹轲，中年得志登科第，福寿无疆有绮绮。 15）四直纹（中年富贵）：四直功名可自求，中年愿达不须愁，更宜红润鲜艳色，一旦封为万户侯。 16）天印纹（生乾位、震位，为从之相也）：天印纹生乾位上，文章才华自荣华，为官平步天街上，凡庶堆金积满家。 17）三日纹（名冠儒林）：三日精莹观掌心，文章年少冠儒林，须知月宫高攀柱，四海声名值万金。 18）高扶纹（红润富贵）：高扶纹出无名指，胆气高强难并比，手红色润是多能，自是一生招富贵。 19）三奇纹（更有学堂，科名及第）：三奇纹现无名指，一门分路三个纹，一在遐宫并堂内，拜爵金门宰相臣。 20）立身纹（上中带手印纹）：立身纹上带手印，堂堂形貌气如虹，他年发达须华贵，终作朝中一宰公。 21）玉井纹（佐理朝纲）：玉井纹为福德人，二三重井玉梯名，此人必定能清贵，出入朝中佐圣明。 22）美禄纹（一生安乐）：美禄纹如三角形，偏宜三角带偏生，自然衣禄常丰足，到处追陪自有情。 23）学堂纹(细者贵）：拇指由根论学堂，节如佛眼主文章，金门选举须科甲，金誉清高远播扬。 24）福厚纹(主财喜）：福厚纹生向掌中，平生无祸亦无灾，怜贫施舍多阴德，必主年高又主财。 25）小贵纹（足衣丰食）：小贵纹奇小贵官，纵无官禄称斗钱，那堪红润兼温软，僧道还须管要权。 26）川字纹(主长寿）：五指俱有川字纹，人人益寿更延年，男儿可比商山老，女子堪如王母仙。 27）三峰纹(主富贵）：三峰佳起异离坤，肉满高如束枯圆，光泽更加红润色，家中金玉又良田。 28）车轮纹(主大贵）：此纹圆满主车轮，必是皇朝倌阁人，更有纹全名杖鼓，封作诸侯百里臣。 29）学堂纹(多才干）：学堂纹小且相宜，清贵之中有富祺，开广主人为技艺，大事小事巧能为。 30）异学纹（主为僧道）：异学纹须招异行，声名常得贵人钦，为僧为道增殊号，尘俗还须百万银。 31）天喜纹（多福禄）：立身常带喜，一生多福祉，荣旺乐其安，事事皆全义。 32）折桂纹（荣显）：折桂纹名有大材，儒生及第挽高魁，嫦娥月里频相约，一日登云折桂来。 33）三才纹（一生荣昌）：三才纹上得分明，时运平生可得平，主命兴财俱有气，一纹冲破便无情。 34）离卦纹(主荣贵）：离纹冲破多劳碌，坎位如丰称晚年，八卦若形孤贱相，三山要厚主荣官。 35）银河纹（主立）：银河碎在天纹上，必在妨妻再娶妇，震坎乱纹冲破克，不宜相业自与福。 36）坎鱼纹（富贵）：纹理如鱼坎位藏，妻饶相受富田庄，因何子受官班爵，赖得干宫井字纹。 37）智能纹(主心慈）：智能名纹远誉远，其纹又直象长枪，平生动作常思虑，慈善兼无横祸殃。 38）住山纹(主僧道）：身立斜纹是住山，又贪幽静又贪权，老来处世心常动，尤怅鸳鸯债未还。 39）千金纹（富贵双全）：人生若要问荣贵，若是千金直上加，更使少年人得此，前程富贵有人夸。 40）震卦纹（学堂无纹不宜）：震丰色润有男儿，纹细谁知子息稀，或遇其中逐带煞，只宜招取别儿宜。 41）华盖纹（吉利，主妻财）：华盖青龙阴阳同，此纹吉利优阴功，或有凶纹加掌上，得之为救不成凶。 妻宫华盖益朝妻，招后妻财逐后来，皆是五行并掌相，他年更许有儿郎。 42）阴德纹（福寿）：阴德纹从掌位生，常怀自德合聪明，凶危不犯心无毒，好善慈悲好念经。 43）山光纹(宜僧道）：山光纹现好清闲，或是或非两不干，此相最宜僧与道，闲人多是主孤鳏。 隐山纹（主闲静）：隐山纹现掌中央，性善慈悲好吉昌，爱乐幽闲增热闹，末年信道往四方。 44）逸野纹(好幽闲）：逸野纹从命里寻，两重直植掌中心，性好悠闲饶好术，一生嫌闹怕人侵。 45）乱花纹(好贪花)：身畔朝生是乱花，平生天性多奢华，闲花野柳时攀折，只恋娇娥不恋家。 46）花酒纹(好酒色)：花酒纹生向掌心，一生酩酊醉花丛，硫狂好用无居积，只为贪迷二八容。 47）花柳纹（爱欲）：花柳纹生自不愁，平生多是爱风流，绮恋群里贪欢乐，红日三竿才举头。 48）花钗纹(主色重)：花钗纹现主偷欢，巷陌凰花只自知，到处得人怜又惜，贪欢乐处胜西施。 49）偷花纹(好花酒）：偷花纹现是多非，别处风流恋暗期，自有好花心不喜，一心专恋别人妻。 50）色欲纹（好色）：色欲纹如乱草形，一生终是好风情，贪迷云雨心无歇，九十心尤似后生。 51）色劳纹（好欲）：纹如柳叶贯穿河，巷陌风花度岁华，暮雨朝云心便喜，中年因此患沉疴。 52）桃花纹（好风流，主淫乱）：桃花纹现爱奢华，只爱贪杯又爱花，情欲一生缘此误，中年必定不成家。 桃花纹现主情邪，柳巷陌花即是家，正是中年临此限，梦死犹恋一枝花。 53）鸳鸯纹（恋淫）：鸳鸯纹现主多淫，好色贪杯不暂停，暮雨朝云年少爱，老来犹有后生情。 54）鱼纹（主清节）：妻位纹有鱼，清贵更何知，有妻能守节，冲破却淫愚。 55）奴仆纹(主妻淫）：奴仆纹朝入向妻，必然奴仆便淫之，妻心不正奴心倒，状此君家有此为。 56）妻妾纹（主淫妻）：妻纹生入奴仆宫，有妻意欲私事通。 57）克父纹（刑克）：天纹劈索朝中指，此是金星事可喜，更有二指缝中心，少年克父无所倚。 58）过母纹（主随母)：掌主法文是过随，早年无枯不伤悲，岂知却有随娘嫁，拜认他人作齐儿。 59）月角纹(招阴财）：月角阴纹自兑来，生平偏得妇人财，好事也须常戒忌，莫教色上惹官非。 60）朝天纹(主妻淫）：妻纹朝入向天纹，妻起淫心悔失尊，交合遂成云雨事，人伦不正乱家门。 61）生枝纹（主妻猾）：妻位纹生枝，天生狡猾妻，丈夫能省半，问子赖施为。 62）三煞纹(妨妻手）：三煞纹侵妻子位，妨妻害子空垂泪，若然见客后须轻，免致中年孤独睡。 63）克母纹（克剥）：太阴若有纹冲破，必定亲生母见之，若是过房独自可，亲生必定见阎君。 64）贪心纹(心难定）：天纹散走有贪心，只爱便宜机未深，对面身心难定疑，他人物事若相欺。 65）神纹（无信义）：手中横直号亡神，破了家财损六亲，到处与人家不足，更妨性命险离身。 66）劫煞纹(妨骨肉）：劫煞金纹散乱冲，又多成败又多凶，初中焚了无刑害，未限须交得意浓。 67）朱雀纹(主官刑）：朱雀纹生向掌来，一生终是若官非，若有吉纹来自可，最忌两头口又开。 68）一重纹(主孤独）：妻宫只有一重纹，没个妻奴及弟昆，若有两纹并四画，许君后继有儿孙。 69）酒食纹（酒禄）：横来酒食纹何似，掌上差池入异宫，好似斜飞三燕子，每逢横直贵交中。 3、论手背纹手背之纹其验尚矣，故有人知之理。 五指皆近于上两节者，谓之龙纹，为天，主之师。 下节为公侯，中节为将相，无名指者至卿监，小指者主朝郎，大指者巨富。 手背五指皆有横纹旋绕者，主封侯王位。 理贯者，主拜相。 手背食指之本，亦谓之明堂，有异纹黑子者，主才艺，高贵。 有飞禽字体者，又为清显之贵，大指本有横纹者，主朝暮之荣。 三纹以上者，主翰院之贵，男女皆同。 其纹须得周密，若或断绝，乃取证无验也。 4、论足足者，上载一身，下运百里，为足之重也，为地之象。 故虽至下而其用至大，是可别研而审其贵贱也，欲得方正而广，长腻而软，富贵之相也。 不可窄而薄，横而短、粗、硬，贫贱之相也。 脚下无纹理者，下贱。 足下有黑子者，食禄。 虽大而薄者，下贱。 虽厚而横者，贫苦。 足下成眼者，福及子孙。 足下施纹者，誉合千里。 足下平如板者，贫贱。 足下可容龟者，富贵。 足指尖长者，忠良之士。 足指端齐者，豪强之贤。 足厚四方者，巨富之人。 足排三痣者，两省呼奴。 大抵贵人之足小而厚，贱人之足大而薄，此类是也。 诗曰：贵人足厚多闲乐，贱人足薄主奔波，有痣有纹真可美，无纹无痣损寿年。 5、论足纹足下软滑而多纹者贵，粗硬无纹者贱。 足下有龟纹者，两千石禄。 足下有禽纹者，八位之职。 足下五指有策纹上达者，有两府使相。 足下有十字一策纹上达者，六部侍郎。 足下有三纹如锦秀者，食禄千钟。 足有纹花树者，积财无数。 足下有纹如剪刀者，藏金巨万。 足下有纹如人形者，贵而官。 有一策纹者，福而将。 有八螺纹者，富贵。 两小足指背有纹，谓之十螺纹，主性鄙。 惟十指皆无纹者，破败。 足下有纹，大利子孙。 足下龟纹，一世清名。 足下有黑痣，富贵贤士。 五、达摩祖师相诀秘传九年面壁，混混形骸，三累回光。 糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。 竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。 今日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。 公众号中国风水研究会。 1、第一法相主神神有七1）藏不晦藏者不露也，晦者无神也。 2）安不愚安者不动摇也，愚者不变通也。 3）发不露发者发扬也，露者，轻佻也。 4）清不枯清者神逼也，枯者清而死。 5）和不弱和者可亲，弱者可狎。 6）怒不争怒者正气也，争者戾气也。 7）刚不孤刚者可敬也，孤者可恶也。 2、第二法神主眼眼有七1）秀而正秀者论其光，正者论其体。 2）细而长细而不长，小巧之人。 长而不细，则恶矣。 3）定而出定则不露，然不出则愚人也。 4）出而入出则有神，然不入则荡子也。 5）上下不白上白多必奸，下白多必刑。 6）视久不脱足神也。 7）遇变不毛有养也。 3、第三法人身分十分面六分面平正，不亏损，为得分数。 身四分身坚硬，不浮弱，为得分数。 4、第四法人面分十分1）眼三分眼正心亦正，作事终有进，眼正心不险，而要有神。 正而无神，庸眼也，则作事不正。 富贵之人一艺者亦有进。 最防流丽思似是却为非，流者，发业而似秀丽者，好色。 而似有神思者，好恶。 而似正非之分，毫厘不差，难矣哉。 2）额三分额阔平，无纹助，眼倍有神，阔以横言，平以直言无纹以少年言。 若无秀异，神额难平，阔所得几何。 3）眉口鼻耳二分、眉紧，鼻端平，眉须耸又明，海口仰弓形，晚运必享通。 紧者，眉不疏散也。 端者，正也。 平者，直也。 耸者，提起也。 明者，棱角分明也。 大而有收拾为海，两角朝上而不露齿，为弓。 晚运专指口言。 5、第五法1）择交在眼：眼恶者，情必薄。 交之有害，然害者无心，不可不祥察也。 2）问贵在眼：未有眼而无神而贵且寿者。 3）问富在鼻：鼻为土，土生金，厚而丰隆必富。 4）问寿在神：未有神不足。 而寿且贵者，纵贵亦天也。 5）求全在声：士农工商，声亮必成，不亮无终。 凡上相不出此五法，拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者，凡庸相士也。 6、总诀第一人当自悟今不析言所有三界第子十分入二归，融通走至三味。 即如是**常转，见世尊性，相佛法，烦恼火色相身，相可以见如否。 凡所音相，皆是静安赤，诸象生，无复无曰。 不相富贵。 相寿者，相无法，亦无非法相，示诸众生若心取相，方备诸像，即见如来。 如来有动神，有静神，有出神，有入神，有穷神，五神足即见如来。 如来有肉眼、有天眼、有慧神、有法眼、有佛眼，五眼足即见如来。 弟子鉴心意曰，我祖览从神妙在总诀第一节二归三昧之理，未易推测，不敢妄解，聊以臆见略释第二第三第四节之意。 身相节言，耳、目、口、鼻。 诸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，即是相。 无心相随，心灭耳。 此相家必有阻隔纹者在天苍之间也，神动节即，专言五行，动神水也，得水行者，宜动，其色黑静神土得土形者宜静，其色黄，出神木也。 以业生为义，得木形者，宜形和清硬，其色清入神金也。 以人物为义，得金形者，宜坚小，其色白。 穷神火也。 得火形者，尖削其色赤。 相生则和，相克则不和，皆先定其形，然后随其身之变，而断其顺逆，无不验者，若其得一形，而常有相生之色，助之，何往不利。 肉眼节专论眼，我祖相人独重眼，故特举而申言之，肉眼者，眼下为子宫肉，满足安适而又不妍，则为真肉眼必有大贵之子享其褒，封天色苍碧，目睛碧如天色者，谓之天眼，必至期颐，慧者，聪也。 乃秀目必富。 文章登台阁法者律也，正也，眼下而不邪盼，其心为端，可以寄生死。 托妻子，善人，君子，富贵，寿考之相也。 佛以慈悲为主悲眼者，谓之佛眼，必好义施仁，而福及子孙，然慈眼终难识，目睛不露，不流动，不仰视，而又有光射入，可亲不可畏，乃合佛眼耳。 7、总诀第二天庭耸阁，早登荣还待印堂明。 边驿开明文事显，父母此中管，义执骅马间父母窗地步也。 眉清入鬓，可圆名欲眼亦无厉，眉印常开明眉不指，三十功史至。 （不指言眉不指连也变）。 目秀有神眼突出，眉骨高（眉骨高则能应目睛之安，故亦可登科）。 泪堂断抓，百无成富。 限死分明。 年寿准间具要起过，从妨儿子。 鼻也掀出，财出入，到老家难立。 两颧高起不露骨。 发在四十六。 颧颐颏口，要有情，晚运此中分。 须清疏最有力，五十相名益，耳当骇运不中评，老幼在精神（老幼耳，枯必死）五官正大，百事成，五骨粗肉重步履偏邪，老不安康，气壮得昴首，眉一字，文人兼武事，莫于清处信人贵，孤夭多因是（清薄者妖，极清而有神者，大贵而孤）莫于浊处笑人愚，富贵每于期（富贵者多厚者）。 8、总诀第三雨睛常开，栗陈贯朽，而常生灾。 开者，雨睛，水流向山根也，心险性急，而不好礼，因富而生灾也。 双马浮丝，役志劳形，而多隐利。 驿马左右绵隐隐浮红黄之丝，则有奔驰之劳，而亦有小利，善人恶眼妻驽，亦可成殃。 恶形如神，目或哭出或色黄，须考其平目是善人。 而鼻准丰隆端正，则因妻子而至讼，亦无大害，有此相者，戒性暴，绝婢妾，幸免殃。 漆面银牙，技艺多能文誉，祸生不测，必先青聚于印堂，位忽超升，必定见黄浮于年寿，小顺大逆，只因琐琐形神。 琐琐中亦清硬，故小顺，后发先逆，必是悠悠坚难。 此相身骨必清硬，但因年寿山根，常带滞色。 一开即晚发矣。 痣在领前，以言取祸，痣在颚下，衣领之外也。 压藏袜内困贫得财，痣在阳物，眉间清白交加，作事成而无败，眉间印堂也青白可见，而不定之色谓之。 交加天仓止糠秕堆积，家业散而空；天仓白衣隐起如糠秕或不时如寒起栗，贫败无疑。 眉清目秀者贵，谁知有极清夭媚秀之嫌。 极清者眉目自觉有俗气。 必主出家无子，媚秀者如彩塑，神像可观。 而且不活动必主虚花不寿。 丰毗者富，须知有肉毗尸之异。 角也尸行者，肥而免，死白也，二者必横亡暴卒。 司空黄内隐，黑财上讼异。 虎耳白臼中认红虚财追进此二节极应。 唯气色难辨，以黄白为主，黑红各观方是。 二十颈顶肉臃家同颜子，五十子宫肉起，难学商瞿。 商瞿五十方有子肉，起妍肉，也故无子，行来几度开情，燥急而难与同乐，开情方住步而解衣。 （穷相也）别去三番四首，多疑面莫与同忧。 别后频频回顾，疑而心险者，岂可与之言心。 奸门陷而杀纹侵克妻必主二肉毗者全无。 卧蚕厚而光泽，必生有五六，见人神色数变者，心欢谋经，则多疑而胆怯。 听言已尽未知者，心驰病至，非改常，则奸常，则奸险。 准应一点上。 侵寿回禄，须防（寿乃年寿，回禄火神）唇上数茎青入口，河伯催促，准头黄亮，透天庭仓开，仍马者仍开者，名高掇。 天仓驿马不黄亮，而止准间天庭黄亮者，中神清气爽。 印堂红润，逢险地愈见其奇者，都位不平顺，或年当眼而恶露。 或地不太高之颊也。 险虽峻，神色腾之也。 神夺气移，而色昏难遇，好方难逃，卒死，一时神气足以杀人，部位却给好。 不能挽回首，自作贱耳，戒之慎之。 破般遇顺风亦能航海，骨骼凡俗而得正色。 长也，然终不永身。 真玉不出，石空自埋山，骨骼清健，色智不开，是矣一开则廊庙也。 形如僧道者，必孤如神像，有女无子。 面如桃花者，必娇如橘皮者，晚得佳儿。 语对人眼不对心，心疑而止专终非好相色，口就食不就口性贫而家必破败，沟渎之中而矣也，眼慈者，轻财财不聚，而不缺金眼黄者，困财虽多，而祸侵，妻子宫，黄中隐黑，妻子得财，中病作。 昔有一个妻父死而无子，得家产告金，因而纵欲殁亡，即此色也。 黄在黑上者应。 妾女宫白中隐红，妾女死亡中诉兴。 亦有一官长因捶婢投井而去官。 未曾投井之前两月，即观此色，甚应不差。 夫贵逼人清，最多孤鹤无子骨。 大富同地厚，常似肥猪，不得终，脚跟不着地，面皮清薄，必见败亡。 说话多头缩视胆，不一者终遭刑稿。 铁面真金块红器，大金行得金局。 行云流长应得源，深水形得水局。 木秀内坚紧瘦不轻步，稳者方为木形得木局。 火明气发，红而不燥，色润者，乃真阳火得火局。 行云流长应得源，深水形得水局。 木秀内坚紧瘦不轻步，稳者方为木形得木局。 火明气发，红而不燥，色润者，乃真阳火得火局。 厚重者肉肥面红润色不滞，镇静者这安定，而活动不枯，更要发生土形而得土局，三十前，天庭印角印独为先，四十前，天仓眉眼，眼尤为最。 四十后至五十，鼻准颧骨人最怕露骨，五十至七十岁时，口齿必要须清髭硬。 妇人重德，不媚，不淫，不雄，不躁。 幼儿易养，眼定骨坚，声健囊黑，眼圆颧宽，威逼丹霄，祸遭刑杀商鞅之相。 鼻垂须软贪，而畏人死不葬身，邓通之相。 面订忌口，有须者，时黑时黄，则人通，口者，金也，水黑我生也，土黄我生也。 忌面矫忌，嫩有胡者，利时，黑时，黄则大利。 理与上同，二节皆在刚柔，以老面庇，轻称之道，心高语大，山根陷窄，到底无纹。 心软量宽，准头量宽，准头高满，终身财裕，眉压眼颐，侵颧，妻夺夫以，左奸黑，右眉高，妾让妻位。 步垂头坐定，抖足笑如哭，睡开口不奸由孤。 睛淡黄，眉耸昴，口开张语不扬，非贪即夭，左颧权纹忽起一纹增一累二纹，增二经三纹，寿至期颐。 右颧青气常，一月得一孙，二月得二甥，三月子生耳顺。 服以白色浅深为重轻不知，日解青浮者眼立见，病以山根青黑，为生死不知，眼神走脱者，病必亡。 目光有三脱：无忧者以浅深分病死，无忧而目光视，病体发也，故以脱之深浅分病死。 有病者以动定别存亡，有病而后目光脱，则以瞳子这之定者为死之兆。 遇事者，以阴阳分善恶，有变故而目光脱则分目之左右，以验其事之吉凶左右。 神色有三疑：疑于常则阴事不测，久疑心必歉，疑于则病悔少根。 无心之疑，小病立至，颖于身则死亡立见。 百礼改常死之形也，形为心役者，病事为心役者，广有主则虚也。 心为形役者贫。 心为事役者夭。 心为神役者奸，有主则实也。 9、总诀第四（专论女相）火焰上炎，未笄而寡，谓火星太上发际高也。 水流满溢，垂老而单，谓沟洫平满必无。 日月高悬，临太阴而孀惨。 谓日月角高起必克夫，应在三十六八之部。 林冢茂实，屈中正而龙腾。 谓山林冢墓满起，必在贵夫，应在中郎之部。 印庭火土常明，相夫登第，火土红黄之色也。 常舍水土交错，任意招贤。 为水木青黑之色，堂舍交错于泪堂，精舍之部必淫。 耳轮反复，而高提防夫不一，眉梢斜散而横扫破产非常。 奸门不陷多子且贤。 泪堂欲安，多女而贵。 求子问妾，定须清稳，而年寿不隆。 谓请癯之女，骨腾于肉，则气血清明，必得子，加以长藏安稳，鼻不过高，子必多矣。 年寿高大者，欺夫妨子。 娶妻问德，只要涩然而发肤馨润，涩者羞也，知耻慎重也，默者不多言也。 肤香发润德之润身也。 项强胸突，凌夫克子，而长永。 弱者眼正而光不外射也。 指要尖削肉少。 阳方向西，向中有肉无妒，阳方向为女色，以白为上，而必俗带黄为贵，夫子而有润泽，深白浅红，淫妒之妇也。 沉睛荡足，掠鬓支颐于梦中，警有私言。 沉思也荡摇也。 四者皆贤女也。 得意则向人颠倒，岂是贞良。 失意则向人懊怒，终非久远。 眉目上指印堂，毒煞自遇为肉。 眉上头向上，直指印堂，司空者，必毒夫，煞妾而自犯刑且多缢死。 颧准高陵年寿，妒凶制独守孤孀。 两颧准头，高于年寿者，多寡，致多德当于所忽不安时而孤动，如常者有德衍嗣，全在不贪嗜欲，而清健者必多子。 10、总诀第五相骨先头，次鼻，不粗不露为佳。 头骨不论先后左右，有者必善，鼻骨露则破败和，不粗不露，总论一身之骨，也不低骨附肉者佳。 相骨贵重贱轻，不浮不紧为上。 肉要直而顺，横肉必夭。 而形浮者多天，紧者多贱。 光润者为贵，大抵肉附骨者正之。 相行重要，不昂藏者，重而贱贫，强健者安而富贵，坐如山岳，而腰背须直硬，如峰峦之状，必富贵悠久。 而肩过于颐，筋骨倦弱者，不永之相也。 喜时带怒，必是艰辛若之人。 怒时反笑，定主刻厉坚根之性。 对人频频偷视，莫与交游。 无人恨恨而自言，岂堪远大。 垂头独坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。 无痰常吐而吐而不收，先富后贫，（不收声也）有话欲言；而言不足，有头无尾，（不尽言也）。 痰出而口常撮聚，必见破屋飘蓬。 无事而动，每匆忙终是离宗困顿。 红丝缠眼，山根筋起者，重刑（犯重刑也）丹砂抹唇，满面桃花色者，浪荡（不定老也）相之，大段略备，然气色之验于祸福者，难于常识。 再与尔微辩之。 不可言传，须自识之。 军师府。 天道周岁，而有二十四节气人面一年，亦在二十四变换，以五行配之，无不验者，但气色右妙如祥云，亲曰温粹，可爱，方可贵也。 如枯燥，暗恶，不独难发，主脾胃心腹之疾，水灾牢狱之厄。 又气色最为难审，须于清明昧爽，精气不乱之，观之易也。 若隔晚，酒色过度，易进易嫁，似明不明，似暗不暗，谓之流散。 似醉不醉，似睡不睡，谓之气浊。 此以难决耳，慎之慎之。 夫气色半月一换并，一节气子时则变矣。 欲辩四时之气者，另其气五色之所属也。 春青夏红，秋白，冬黑，四季月要黄，及四时之正气也。 在于皮上者，谓之色。 皮裹者，谓之气。 气者如椒，如豆、如丝，隐于肤之内，细如春蚕之丝，凡察五方正色。 木形有要青，火形人要红，水形人要黑，忌白。 火形色红要带青，忌黑。 金形色白，要带黄，忌红。 水形色黑要带白，忌黄。 土形色黄要带红忌青。 乃五行生克之正气也。 夫气一而已矣，别而论之，则有三也，曰：自然之气。 曰：所养之气。 曰：所袭之气，自然之气，五行之秀气也。 吾禀受之其清。 常存所养之气，是集气所生之气也。 吾能自安，物不能扰。 所袭之气，乃邪气也。 吾所存不厚，所养不充，则为邪气所袭矣。 又推而广之，则有青、赤、黄、白、五色也。 神大为神有余，神层为神不足，气过于神为有余，气下于神为气不足，宜以意致，断可验矣。 气通五脏则有所见，世人之喜、怒、哀、乐一至于心。 则神色斯变矣。 又况疾病死生乎。 青色，木色了。 如晴天日将出之状，而有润泽为正，为吉，若干枯凝结，闪闪不定，而白色者，为克木，逆时，居财帛。 破财居父母，则父母有疾。 居子息，则子息有疾。 赤色木生火为滞气，亦破耗，主官讼。 口舌黄色，属土木，克土为财，主春月，为禄旺。 黑为水之生木，虽如淡舌浓，亦主灾祸，太重，主死亡。 红色火色也。 如隙中日影之色。 而有滑泽为正，为吉，若焦烈燥烦，如火。 炽而黑气者，主大祸，居疾，厄主死。 居官禄，主囚禁，降官，失职。 白色为金，主发财大旦。 黄色，火生土，为滞气。 财忧相半。 青色为木，生火太盛，亦生悲忧恶相半。 白色，金色也，如玉而有润泽，为正为吉。 若如粉如雪而起粟者，则主外孝。 黑色为滞气，主破财，又主大病，赤为火，克金，主官非口舌。 家下虚惊，百不如意。 青为木，金克木，为财忧喜相半。 黄色土生金，谋事有成，百事称心如意。 黑色，水色也。 如漆有润泽者，为正为吉。 若如烟煤而暗色者，则主灾，白色，为金，生水，主财禄，黄色土克水，主灾，主儿女有疾，有财帛，主在破，赤色为火，多旺，反克为财，太赤，亦生官非，不为大害，亦散为火，冬三月无气，故也青为滞气，主破财，反为有灾，凡事不如意，冬有青色，防春瘟家病，度术福禄之也。 四季月，年寿宜黄如邪色，白主福，红主讼，及患病破财。 克火珠焰发者，主火灾。 青主惊恐，疾病，黑主大病，死亡。 黄者，主疾病失脱。 以上气色虽现，尤为有，神色正而神脱，色亦空耳。 色邪而神旺，色终莫能为大灾矣。 11、十二宫克应诀1）命宫印堂平正命宫牢，骨起天中是富豪，中岳分明悬左右，龙现纹穿五品曹，只此少年夸及第，名扬天下世间褒。 又印堂低陷两眉旁，眉更堪交克父娘，眉曲纹生田地破，勾纹横乱被刑伤，若生理痣他乡死，更见疮痕即祸殃，便佐为官少超达，终须贫贱走忙忙。 2）财帛财帛须发单头隆，风门稳足正财丰，若还若曲妻家财，左曲浑来居老穷，大体斜穿衣食薄，准头枯露厚财空，准头直透天庭贯，终乱交眼亦主凶。 3）兄弟眉长过目妨兄弟，头尾鬓毛准下论，右貌眉长年宝永，愁容卧保定穷贫，相交吏弟他乡死，孤自粗疏自立门，两额不齐随异母，黑生纹乱必多逆。 4）父母阴阳父母要分明，黑白神明生贵荣，藏精藏神须富贵，斜瞻斜视主形名，秀长似凤文才盛，圆小如龟智能多，赤目贯睛须恶死，劝他体问是如何。 5）男女王为男女主之阳，宽薄包藏子息昌，若见明润生在目，更兼偃月有文章，黑生纹乱见多哭，深陷干枯是少郎，红薄定须生贵子，亦招华贵寿延年。 6）奴仆奴仆须看两海门，端肩荣净是堪论，若生纹乱多奴仆，穿陷偏斜牛马伤，地库平均地自至，承誉不陷有来因，那看五岳朝天府，富贵荣华第一人。 7）妻妾鱼尾妻宫要产平，光圆一寸是奸门，黑生纹乱妻须克，纹陷凹低被产惊，润泽外家财宝进，凶纹是已主刑徒，奸门举剑招淫妇，若不主凶亦害名。 8）疾厄为人疾厄在山根，平满分明少祸逆，横逆交加遭疾厄，黑生总是厄风温，若然凹陷须衷哭，更与泪堂同共论，直耸印堂微微见，高名千古镇长存。 9）迁移迁移鱼尾在旁边，人鬓如柴禄位迁，悬在天伦俱富甲，名扬天下是英贤，仓门穿陷主无禄，毛发焦枯亦少钱，出入更兼伤不死，庶人离屋少田庄。 10）官禄官禄须看额广平，天庭横正位公卿，山林武库随神起，驿马龙宫招外客，削弱陷坑无禄位，骨低额窄少前程，更兼多黑罗纹起，任是为官也剥名。 11）福德福德宫中看仓库，命门颧骨看龙堂，方平五指为朝贵，定出三公作正郎，亏陷无束无禄位，斑痕生处少衣裳，凡看爵位须看此，有禄纹须福寿长。 12）相貌凡人相貌最举穷，细认三方十二宫，三主星晨无陷缺，一生衣食主兴隆，五星切忌相刑克，部位停到论吉凶，此是神仙真妙诀，等闲不与海朦胧。 结偈：铁船有风黑海去，月明万里故人来。 习须先以相家常各部位，在入其门户，而复以此神司而化之，往来古今尽在月波中矣。 时据之于铜柱山中紫龙洞以上达摩祖师相法 发布时间：2025-06-24 12:03:39 来源：奇闻网 链接：https://www.qiwentop.com/lishi/9198.html