●钦定四库全书
未轩文集补遗巻上
（明）黄仲昭 撰
○序引
兴化府志后序
兴化府志成翠渠周君既序诸首简矣郡守陈侯谓仲昭尝操笔与俱不可不序诸后因忆初入局时其于总志发凡立例辱周君往往商确于仲昭大要以遵国法救时弊为主仲昭所治人物志则合前后诸志所载各举其一节之盛者为之类例而裒次之若近代人物前志未及载者亦商确于周君而各以类从至于前代奸佞诸臣亦録附于篇以示戒焉既脱稿乃依周君所定巻第编入至是遂为一郡完志矣昔司马文正公集古今治乱成败之迹名曰资治通鉴然则斯志也其亦郡邑资治之鉴与贤守令一开巻之顷见夫户口之増损土田之莱辟赋税之登耗水利之通塞宁不思所以为民兴利除害者乎见夫庠序之废举学术之邪正风俗之媺恶人物之臧否宁不思所以为民移风易俗者乎倘因前人治忽之迹而为今日是非之鉴益之损之与民宜之则所以资于治者不既深欤陈侯鋭意欲成是书其同寅贰守谈侯致用通守曽侯宗道节推罗侯汝文又相与赞成之而县尹吴侯惟明亦效力焉诸君子其皆有见于此乎然仲昭因斯志之成犹不能无遗憾焉莆自宋太平兴国置郡以来至绍熙间始遇赵侯彦励而前志成又歴胜国以迄于今始遇陈侯而斯志成盖五百三十年间仅两见焉故前志纪绍熈以前事犹未免阔畧今志于胜国时事虽掇拾一二而阔畧尤甚文献不足无所考证周君每与仲昭论及于此未尝不深慨夫作者之难遇也嗣政君子其尚心陈侯之心而以时续之俾后之执笔者无复有文献不足之憾顾不韪欤因陈侯之命谨以是书诸末简弘治癸亥三月之晦
人物志引
天地既辟则山峙川流各有定位其扶舆清淑之气必锺于人而人得是气以生者以体则具以用则周自有大异于众人者是所谓人物也人物既盛则人纪赖以扶植风俗赖以醇厚世道赖以隆平其所关系不既重矣乎是以古先圣王必表章斯人以范世而励俗若武王克商首释箕子之囚封比干之墓式商容之闾康王命毕公旌别淑慝以化训殷之顽民而欲其表厥宅里树之风声皆此意也吾郡山川号称清淑其锺之于人者肇自梁陈着于唐而盛于宋厯元以迄于今而不衰苐宋志独缺人物一类至知军何侯纮始续修以补其缺又自为一书杂而无章国初乡先辈吴公源方公朴约分修之自宋南渡前属之方南渡后属之吴其后因议论异同遂以志悉诿之方而呉自为一书名曰事述方志仅编成宋名臣七十余人未及脱稿而卒事述起自梁陈讫于元季凡六十余人其后复着至正近记又增数人自呉后百余年未有续之者近岁郡人彭恵安韶续修莆阳志其于人物则类稡何志及方呉二编所载而增以国朝诸名人凡百四十余人闺门女妇又二十余人而僊游人物不与焉弘治辛酉仲昭以郡守陈侯之命陪翠渠周君重修郡志自顾谫陋无能为役意以人物一志多经前人着论有可依据以纪述无俟于作也遂与周君议定去取别立义例增入僊溪志所载者而裒辑之期以成编重商确而卒业焉不意周君连月以子病未暇绪正而迫于登梓乃取所尝裒辑者次为十类若力学践行师表后进则列于儒林致君泽民乂安宗社则列于名臣随所任使克举厥职则列于宦业事亲从兄笃于爱敬则列于孝友委身狥国舍命不渝则列于忠义序事纂言足以达意则列于文苑懐材抱道考盘自乐则列于隠逸兴利除害以恵乡人则列于乡恵贤母贞妇足范闺门则列于女徳他如据土全民俟时归正列国陪臣才行可録时危遘难前志失纪専精一艺有益于世则列于杂传而以贤人君子尝寓于兹土者附焉作人物志
奸佞志引
昔吾夫子答颜子之问为邦既斟酌四代之礼乐以示为治之法复告以放郑声逺佞人以为害治之防至其作春秋则不惟褒其善而必诛其恶盖亦此意也近世郡邑有志人物有传非徒以纪故实夸文献而已亦将以端政化厚风俗而垂监戒于后世亦一郡一邑资治之史也然考其立例但取其善者録之而恶者无纪焉是岂吾夫子所以立法垂训之意哉肆予于郡之先辈既采其善者以类相从为人物志矣而于奸邪误国有传载诸史册者亦窃取吾夫子告颜子之意别録为一巻而凡一时党恶以求速化者亦采辑以附于篇使夫官于斯者有所监戒而知亲贤逺奸以善其政生于斯者有所法守而知崇徳修慝以善其身其于世道亦或有万一之助云作奸佞志
补遗志引
予编次莆郡三县人物志锓之于梓已及三之二矣继闻宋佥宪端仪董学东广时尝纂修莆阳人物备志因从其子解元元翰求得其稿而观之盖犹未及成书然其裒集类稡亦既详宻视诸旧志所载增三十余人皆足以范世而励俗不忍遗也今于未刻巻帙尚可增入者则各以类从而次第之其余锓梓已定不可复增与夫续有所得而皆不可少者复类而编之别为补遗一巻以附于人物志之后云
○郡志新增列传
明广东提学佥事宋端仪列传
宋端仪字孔时别号立斋劝之孙也自幼庄重简黙不与羣儿伍年十三四即有志讲学博古弱冠着録郡庠举业之暇辄取乡郡先辈考论其世其于贤否邪正悉録之以为法戒时郡守潘侯琴以郡学所祀乡贤选择未精当因发策询诸生俾陈得失以定去取端仪所对品藻详明大为潘侯所叹赏成化戊子再应科举小试偶不利众咸为称屈其祖舅学士林先生文欲以书白于当道者端仪曰出处素定奔走乞哀吾甚耻之识者已知其为逺大之器矣歳甲午乡试第七人辛丑举进士廷试第六人拜礼部精膳司主事丁内外艰服阕改本部祠祭司迁主客司员外郎端仪三任礼部持身清慎且谙练国典甚为部堂诸公所推重公暇惟以校雠著述为事其于家人生产畧不加之于意官主客二年四夷朝献之使多奉贽以见而一芥无所取其或有所求请则歴举故典以开谕之其人亦往往心服以去弘治丙辰升广东按察司佥事奉勑提督学政至则躬歴列郡较其行艺课其勤怠虽瘴乡海岛无所不至其教人务欲以身表率而痛抑其浮诞竒险之习至其考较黜陟之际则一以至公处之在广五年未尝立赫赫之威而列郡之士翕然知所向方辛酉之夏以乡试屇期冲冐炎瘴廵歴南韶诸邑预选应试之士遂染疾卒于官年甫五十有六端仪天性孝友少时母吴多婴疾凡汤药食饮之类必躬料理以进处诸弟怡怡然有恩意内外无间言至其识见之敏鉴裁之明亦皆有过人者卒之日士林咸以用未究所藴惜之所著有考亭渊源录莆田人物志乡贤考证莆阳遗事莆阳旧事偶录立斋闲录祠部典故髙科考及族谱藏于家
苏州教授林智秦府右长史郑循初列传
林智字若浚初号勿斋晩更号拙叟后塘人唐邵州刺史藴之裔也领正统九年乡贡授宜兴训导至则严立教条每蚤作燃烛坐斋中课诸生诵读讲解至夜乃息日以为常歴九载迁铜梁教谕寻以忧去及起复至京适宜兴教谕缺员前诸生德其教者又相与荐智补之其教法如为训导时将满秩南畿提学御史陈公选上疏荐之其略曰伏见宜兴儒学教谕林智端谨而无失勤敏而有恒而又有文学之可取有教法之可范伏望圣明简拔俾居风纪之职代臣提督之任必能造就人才裨益风化也吏部拘于例不允得拟注县令之职智闻之曰吾年已向衰岂能舍所业而争簿书哉力辞少宰叶公盛髙其行特以苏州教授处之其教法亦如在宜兴时满九载诸生羣诣廵抚都御史王公恕恳留再任王公力为转逹吏部而智力请老归居十有四年年七十八卒智司教几三十年作人为多若阁老徐公溥少宰王公鏊其尤显者也尝校文浙江者一江西者再所得亦多知名士平生著述有蛙名集藏于家子季琼登进士第与智同时师儒又有郑循初字子初号拙轩后埭人宋殿中侍御史伯玉之后也登正统十二年乡贡授余杭训导余杭旧登科第者甚少循初至严条约而身先之虽祁寒暑雨必衣冠端坐为诸生讲解竟日无怠容馆下士有徐绮者举进士由是人始知向学科甲遂不乏人满考英庙诏吏部选教职中学问老成动止可法者一人为驸马周景处学录天官卿乃合一时待次教官五十余人严试而精选之得循初遂以应诏时有欲以庄田献景者重赂循初为通于景循初峻拒之且戒景无轻听以自取悔尤其后果有贵近请是庄而获谴者景由是益敬重之秩满迁南京国子监博士寻升鲁府右长史甫旬日启陈六事中一事言肃宫闱以清内治颇忤王意未几以外艰归王竟坐是事得罪乃深悔不用循初言及起复王特奏乞还循初旧任而循初先已拜秦府右长史之命矣抵任因事匡正多所裨益居五载以老恳求归田王因奏言循初辅导端谨乞量升职以荣其行遂进阶中顺大夫赐致仕归卒年八十一循初性孝友简静家居十六年杜门读书着文间与贤士大夫唱和以为乐足迹未尝一轻至公门士论重之所著有拙轩稿若干巻子嘉佑登乡贡均州学正
翰林检讨兼国子监监丞林大猷列传
林大猷字子道仕敏之曽孙也少有俊声天顺三年举乡荐第七人授新建教谕勤于启诲待诸生尤有恩义成化十一年迁国子监学录关洛晋鲁之士慕其学行执经从游者无虑数百人斋舎至不能容大猷为之编次克期俾轮畨听讲又以一日通集在监诸生听讲谓之普讲祭酒耿公裕待以宾礼十六年进监丞尽剔宿弊一新旧规而为诸生讲学益勤弗替诸生需次久间有贫者授以衣病者给以药死者则躬诣哭殓之其丧或属其乡人挟之以归或捐俸为买地京师以葬久而力弗能给又以疏告于好义君子俾出赀助焉会有欲荐大猷江西提学者力以二亲未沾恩命及旧游之地不便行事辞寻丁内艰归服阕复徐旧任满九载升翰林检讨仍掌监丞事又三载以疾卒于官年六十大猷士行端谨学问该博一时名动京师卒之日在朝大夫士及六馆诸生咸哀悼之子夔第进士拜户部主事
广东按察司佥事陈爕列传
陈爕字廷辅世居莆之泮东至父显始卜居僊游罗峰山之下景泰元年领乡荐会试屡不利卒业太学会两京御史多缺员有诏严考胄监之贤而拔其尤者与进士相兼补之爕名在优等遂拜南京广东道监察御史爕外若浑厚而中实介然有分辨都宪髙公明及诸道寅僚皆加敬礼凡有章奏必以属笔于爕而爕亦尽其所当言者略不避祸亦不沽名也尝廵视在京及鳯阳仓储剔蠧刬弊豪强不得逞乃托乡人谢瑚等行百金求寛纵之瑚等绐其人以为已逹于爕而遂没其金以为已有爕闻之遂发其奸状置瑚等于法由是爕之清操益表白于时既而大江以南有勍盗当路檄爕捕之爕画策剿获无遗吏部上其最迁广东按察司佥事宪度益谨广东地濒海每互市畨舶至诸司皆有例钱谓之报水钱爕独不受广人至今称之未三载卒于官爕质貌魁伟资性颕异自其少时治举子业已有声称及入太学执经从游者甚众以其学取科第登仕版者无虑十数人若今冡宰倪公岳其尤著者也所著四书经义千余篇四方习举业者争相传録以为矜式云
林亦之陈藻列传
林亦之字学可福清县人号纲山从林光朝于红泉东井间时称髙弟光朝卒莆人请亦之嗣居讲席丞相赵汝愚帅闽辟亦之入书院待以宾友之礼陈藻字符洁号乐轩复从亦之游及亦之卒又以藻继之二人虽贯福州而居莆日久士之出其门者甚众景定中藻门人福清林希逸守莆言其有道于朝有旨并赠廸功郎希逸又即成山立祠以祀光朝及亦之藻而并刻其遗文为三先生集云
特科进士郑钺列传郑
钺一名少伟字夷白号云我前埭人霞之裔也咸淳中特奏名与黄仲元郭隚俱闽中之望宋末陈文龙守兴化军钺其门客也尝记文龙遗事其言甚痛愤激烈入元不复仕尝与陈子修雠校通志略尽复夹漈聨比诠次之旧又尝着孔子年谱仲元序之谓是谱首以聊大夫二事压巻前书所未有谓仪封人请见为由鲁适卫时谓鲁公问政及答季康子数问皆归鲁以来事此见又确谓夫子未尝师郯子谓行乎季孙三月不违斯言非知夫子者此论又髙又钺所著诗文有云我存稿亦仲元为序谓云我竒士也其文恶乎而不竒二书今皆不存惟二序仅见于四如文稿云
徽州府知府陈彦回列传
陈彦回惟新里龟塘人父立诚字仲仁洪武初举秀才授保德州知州改应州左迁博白知县坐罪废凡十六年起家除归安县丞寻复以罪被诛家众籍没謪戍云南之临安彦回祖七秀母涂氏子善需皆道卒仅存祖母郭氏至蜀遇赦无所资以还时同县黄积良知合州定远县收彦回为其家人因改姓名曰黄礼称祖母为母既而积良亦謪戍他方彦回转依南充县丞于中和会阆中教谕严德政以彦回明书经举训导保宁府学丁丑九载考绩太祖亲擢为平江知县明年太祖晏驾彦回捧香进京师给事中杨惟中等十余人举彦回文学亷干宜加擢用因引见东角门遂升知徽州府明年正月朝贺以考核称职蒙赐赏赉十月丁郭氏忧徽民汪侃等百余人诣阙奏留未报已卯春彦回乃疏其改姓歴官情罪首实于朝乞正名籍得宥为民寻有旨复其原官留治郡事是年四月彦回复上疏愿乞终制遂命迁葬其祖母及父母丧毕即回郡供职明年三月复莅徽逾年会北兵起彦回召募义勇赴援壬午诏械送京师弃市妻妾给配
贵州左布政使黄琏列传
黄琏字汝器别号求我望江里畲埔人也第成化二年进士授南京户科给事中专与南京户部属僚一员提督磨勘天下版籍其职盖増设也然遇朝廷政事缺失内外官吏臧否必与同官上疏论列未尝少有顾避越七载丁外艰服阕改南京礼科满九载升浙江布政司右叅议奉勅廵视温处银场处州尝有山冦聚众刼掠银矿琏躬率兵击之一鼓擒其渠魁余党尽散弘治五年上虑浙江等处银场矿脉或微或絶岁课未免取盈于民乃因肆赦诏条特命所司体究欲为减豁琏与同事佥宪陈嘉谟备陈各场银课采办者甚少陪纳者甚多实为民害会同镇廵藩臬奏闻得旨各场岁办计银一万二百三十七两有竒尽数除免银坑悉无填塞凡官员为银场而设者俱调别用琏于是有云南之命云南属卫粮储多卫僚揽之以输不以时入军民苦之督粮者沿袭因循莫克举正廵抚大臣乃以属琏因严设禁令定立限期桀骜不顺令者寘之于法自是七八年逋负悉输纳无敢后期者廵抚廵按交章论荐乞升补本司叅政之缺而吏部先已擢琏叅政贵州矣琏至以其地夷獠杂居不可以中州文法绳之为政务简静不事苛扰论者以为得体期年廵抚廵按复交章荐其操履端方政事修举逾三年升本司右布政使不数月复转左布政使会属夷普安米鲁福佑等叛朝廷命南京户部尚书王率兵征剿特委琏总督粮储琏处置有方军前馈饷頼以不乏未几贼平凯旋方将论功行赏而琏以疾卒于官年六十六琏天性淳实居官所至以亷谨著称尤能容人之过在浙江时廷议以琏能勤有劳绩将迁其秩适廵按御史张文意不满于琏叙考有贬辞因是遂不果迁后琏在贵州文以他事謪本司照磨琏略不介意旧事待之特厚且荐其才于当道识者多之所居里东南诸村落土田岁常苦旱琏乃白诸郡邑发民凿渠由金墩抵岩沁数里引木兰延寿余水溉之遂变硗瘠为膏腴乡人感念不忘在官所得禄俸余赀不以治生产惟汲汲于修先人祠墓具祭器置书籍间亦推以济乡党之贫者而其自奉与其所以教戒诸子者务极俭约故死之日家无余赀遗孤奔官所扶柩归亦未免称贷于人以资道途之费云
増城县知县伍衡列传
伍衡字时敏新安里吉了人也学博气淳工古文词尤工古近体诗其文平实稳顺时出新意诗七言歌行丽缛竒崛颇有温庭筠李长吉之风律诗充赡华美不为雕镂语要其归盖已自成家数非近世规规模仿剽窃以为竒者之比也元末兵乱依同知柳伯顺入国朝始以荐起为増城知县其出处亦未闻有玷缺云所著诗文多散逸无全稿予尝索于其裔系烃録得杂文七篇古近诗不满百首盖其仅存者
郑永廸妻徐氏列传
徐氏国清里郑永廸妻也永廸殁徐氏年二十有八妾许氏年二十余皆有子二人相守孀居抚教诸子如一时称郑氏双节许先卒徐年八十一见其孙师烈举乡试郡以事上旌表其门
黄子厚妻林氏列传
林氏莆东里黄子厚妻也年二十六夫卒一女甫龀子季兴遗腹数月始生忍贫守志抚教子女遣季兴着録郡庠后升太学有司上其事诏旌表门闾年七十七卒
殿元柯竹岩二妾王氏曹氏列传
王氏曹氏殿元柯竹岩潜二妾也初潜未有子其配封宜人俞氏恒以宗祀为虑先后为纳二妾抚之有樛木之恩既而王生子宗文尚幼曹犹未有所出而潜卒时王年方二十八曹年方二十七俞氏所以慰抚之者益至宗文幼时俞氏率其二母相与鞠育抚爱皆如已出及宗文稍有知俞氏日训谕之俾事二母皆如所生未尝以疎戚为异同也由是二母之励操益坚论者谓二母之节固本其天性之美亦俞氏之贤有以成之也竹岩之道可谓行于妻子矣事闻诏有司并旌表之宗文今为中书舎人
蔡本澄妻戴氏清列传
戴氏名清合浦里人年十四适兴福里蔡本澄越二年本澄当戍辽东以妇年少艰于跋涉因买妾与俱戴之父恐其不返乃与约五年不归听其改适立劵为信至期父请如约戴泣曰夫从役者义也女守志者礼也前约已非岂可弃礼义而践非约哉独居守志凡十九年夫归生一子未晬与夫俱亡戴哀毁几絶父怜其家贫无依潜受吴公瑞聘戴闻之曰吾平生之事已毕只欠一死使人呼为蔡本澄之妇足矣岂可以二其天哉即往父家与之絶婚公瑞贪戴之贤讼于官欲夺其志太守陈侯表叹曰世尚有斯人耶令还其聘戴自脱簪珥以偿不足又称贷以益之复归于蔡今年五十有四一节凛然至于养姑事父母待娣妹婣戚罔不尽其道盖其天性然也太守王侯弼扁其门曰栢舟遗烈
余舜民妻朱氏淑清列传
朱氏字淑清黄石余舜民之妻也年二十而嫁仅生一子曰淮甫三岁而舜民卒朱氏年方二十四父母欲夺其志朱氏以死自誓家贫纺绩为业事舅姑孝谨处妯娌和睦人称贤妇无间言今年几八十尚无恙太守王侯弼扁其门曰玉洁金贞
朱洪妻官氏列传
官氏东厢朱洪妻也年几三十夫殁仅生一子曰兴宗甫六岁官氏与一女奴相依抚育成人为娶吴淑婉为妇亦生一子曰定庆方晬兴宗又殁淑婉时年二十六与其姑共鞠育定庆至八岁而官氏以天年终淑婉独抚教之年几弱冠为娶王一静为妇仅生一女定庆复殁一静时年二十一遗腹生一子曰文旺与姑闭门纺绩教育遗孤今淑婉年六十一一静年三十八矣里耆言状于部使者下郡县核实郡守王侯弼扁其门曰三世一节
林伯量妻郑氏列传
郑氏澄渚林伯量妻也年十八于归越十载而伯量卒无子仅一女郑氏哀毁踰节称未亡人遂以伯量弟子镳为嗣事姑尽孝抚嗣子爱如已出支持门户处众御下皆斩斩中度坚守贞节终始无瑕里耆上其状于郡太守王侯弼扁其门曰清氷黄蘖
林从弼妻李氏源清列传
李氏字源清东厢人父孟昭以适本厢林从弼越九年从弼卒源清年甫二十五生二子长曰秀次曰茂俱幼痛念林氏逺祖昭度早卒妣翁氏守志教督二子俱成名郡请于朝表其坊曰孝义遂剪髪自誓守志终身期不沗其先烈乃日夜辛勤女工养姑字幼营葬夫丧既而茂未冠而殇秀娶谢氏生一子曰有年未几秀复夭卒谢氏亦誓志与姑相依为命以长育其子郡守王侯弼扁其门曰节义重光其后源清及谢氏相继完节以终有年领乡贡为萧山教谕
林廷谏妻王氏秉洁列传
王氏字秉洁云南府知府伟之女也年十六适龙井林廷谏数年无孕育秉洁念嗣续为大为廷谏纳妾张氏生子大顺甫半周而廷谏卒王氏年方二十九张氏年方二十二遭家贫窘撼之者日众嫡媵俱毅然誓不二天以保家恤孤为事大顺稍长即遣从师受学弱冠为之婚娶又力贫营墓以葬夫丧里人上其状郡守王侯弼扁其门曰一室双贞
陈瑛妻吴氏淑清列传
吴氏字淑清西朱人广州府通判偕之孙女宁波卫知事陈寅仲子瑛之妻也瑛着録郡庠早逝吴氏年方二十有八仅一子天启甫五岁矢心守志事舅姑以孝谨闻舅姑殁养母方氏备至母年九十以天年终哀毁踰礼蔬食终其丧里耆上其状于郡同知朱侯海扁其堂曰节孝闺仪既而有司奏请旌之已下宪臣核实覆奏未报
黄与瑞妻林淑清列传
林淑清洋城人教授瑄之女也归于同里黄与瑞年甫二十有二而与瑞卒仅生一子曰相方二岁淑清尽鬻奁具以葬夫丧孝事尊章抚教孤子闺门严肃无少玷缺其后相第进士拜南京户部主事淑清以相恩封太安人盖至是年已五十有六矣有司上其节请旌表门闾诏允之
周礼妻郑玉姬列传
郑玉姬僊游屏山人侍郎郑纪女莆章江周礼妻礼卒时玉姬年方二十有六一子茂棠甫三岁立志守节既而茂棠亦殇乃罄其奁资卜宅兆安厝其夫并子奉舅饶州太守琰姑欧安人尽孝敬后舅姑继卒玉姬勤俭自持日夜纺绩积有余赀助营葬事与夫同穴今年五十有二知县吴侯逺奏旌其节未报
黄仪韶妻李氏纯德列传
李氏字纯德后黄黄仪韶妻也年十九而归归三年而寡仅生一子曰文鸑李氏哀毁几不能生或劝之曰夫亡子幼何自苦乃尔李氏哭曰夫死而背之不义子幼而弃之不仁遂营葬安厝夫柩称未亡人教文鸑读书以绍先业夫弟之子文鷟幼失怙恃抚育之如已子守节三十余年郡守王侯弼扁其门曰劲节芳名文鸑领乡荐会试京师上疏请命有司为立绰楔表之下礼部议行未报
赵朝妻林氏淑德列传
林氏字淑德东厢林与善女左厢赵朝妻也仅生一子曰大夏甫六阅月而夫亡时林氏年方二十有八坚志守节罄其奁赀营宅兆以安厝夫柩父母及姑怜其家贫子幼欲使改图林氏引刀截其一指示无他志也孀居三十年完节无瑕里人言状于县转以上闻请旌之而林氏卒大夏今为广东独鹤驿驿丞
吴崇着妻李氏列传
李氏兴福里吴崇着之妻也年二十六而崇着卒李氏妊娠纔两月恸哭自誓曰天若祚吾家当生男子否则吾亦待死而已及期子默生李氏抚孤营葬艰苦备尝今年八十有二尚康强无恙孙曽满眼崇着之嗣续日以蕃衍者实李氏之力也
欧茂仁妻胡氏列传
胡氏武盛里欧茂仁妻也年甫二十二仅生一子未三月而茂仁卒父母怜其少寡欲夺其志胡氏以死自誓遂絶迹不至外家闭门纺绩孝养舅姑内外称之无异词乡邻尝有人命狱累年不断或举胡氏公正可谘以决郡守陈侯表遣人迎之不得已至郡庭一言而黒白判然陈守及章通判哲各赠聨句以表之今年六十有五里人上其节行于官未行
林逊学妻宋氏列传
宋氏左厢林逊学妻也逊学早逝宋氏年方二十有六值先业覆坠一男一女皆幼零丁孤苦四顾无依日夜勤劳纺绩鞠育二孤男邦辉稍长即遣就学冀以振林氏之先绪邦辉后领乡荐歴官知清逺县有子有孙而宋氏今年七十有三身获康强人以为贞节之报云
张从璧妾陈氏列传
陈氏塘下张从璧之妾也从璧着録邑庠卒陈氏时年十八守志不嫁从璧之兄子源泰早卒妻陈氏年二十三抚幼子锺秀亦不改嫁彭惠安韶着张氏孝节堂记因叙二孀之节而推本从璧之父汉纲卒时母陈氏甫踰壮年持贫烈烈能成立其四子以为张氏一节相承盖其所由也逺矣
吴徽珎妻郭氏列传
郭氏连江里民吴徽珎妻也年二十四而徽珎卒无子郭氏三年丧毕贫乏不能自存舅姑令其还家又无同胞兄弟但依母以居郭氏宗族怜其艰窘劝其嗣弟以田二畆畀之俾耕以自给不足复辛勤女工以资助焉郭去吴仅里许凡遇节序忌晨必躬诣奠祭恸哭而归其礼舅姑及夫之兄弟宗族亦不异夫在时守志三十年今年五十有七见存
陈诚卿妻吴氏列传
吴氏醴泉里塘边人宋屯田员外郎世延之族孙女归于崇福里陈诚卿年二十五而诚卿卒仅生一子曰国玉父母悯其少寡欲改嫁之吴氏不从其父乃躬督舁夫以轿至欲逼致还家吴氏知不能免因绐其父入室治行遂引刀尽落其髪出谓其父曰不知今还可嫁否其父惭而止自是辛勤女工以抚教其子嫠居凡十有五年年四十卒
周伯服妻康氏睿列传
康氏名睿崇福里康恊盛之女莆田里周伯服之妻也于归五载而夫卒康氏年方二十有五子端生甫二岁家复贫窘母怜其零丁囏苦欲夺其志康氏涕泣曰夫之不幸乃妾之不幸也不幸而徼幸不仁不智无礼无义者之所为耳矧周门衰替惟有一息何忍弃之遂誓死不二迄今几四十年人无疵议云
周元惠妻黄氏银奴列传
黄氏名银奴城南沟下人南昌训导朝章之女清浦上廊周元惠之妻元惠年二十八卒无子黄氏哀毁骨立踰年葬夫旣襄事念夫之二兄皆不可托以居乃迁木主于私室旦暮哭泣哀动邻里既而尽脱其簮珥首饰买田一十二畆以奉岁时伏腊忌晨之祭又延母到家与共居不幸母卒复延已嫁畲氏姑与共居盖欲以明其志也今已及衰年语及夫輙流涕乡邻宗族咸称道之
吴士诚妻郑氏列传
郑氏东厢郑小五次女嫁后吴吴士诚为妻生二子希圣希贤士诚卒郑氏寡居其娣夫唐姓者利其赀色坚求娶之郑氏不可适太监征珠民间唐诬以多珠官不察索之急郑氏曰奴害我因自携一子诣太监言状太监义而归之时莆士大夫为节妇巻以旌之林殿元环有诗云奉祀采苹并采藻教儿希圣与希贤卒年六十九希圣妻陈氏东洋陈道潜御史侄女也希圣着録郡庠卒生子则文方五岁陈氏誓志不嫁外氏使人微讽之陈氏曰昔吾姑不负吾舅吾何忍负吾良人以负吾姑哉持操益励卒年八十则文妻李氏洋尾李长龄之妹也则文卒生子朝清方二岁李氏抚其子以事其姑孝慈备至及朝清长得风癎之疾不省人事李氏中夜语其姑曰吾家三世守寡然所恃者子今吾子不可恃吾其从良人于地下哉姑慰勉之因相与哽咽不胜姑睡定遂自投井死时年四十八乡人哀之
陈景正妻郭氏列传
郭氏孝子义重之后今为连江里东角人父荣授贑州税课司大使许以郭氏配黄石陈景正甫纳采遂侍父之官既而景正就婚于贑阅两月以赴试秋闱先归期以试毕复往不意抵家卧病踰年卒郭氏闻讣号恸即欲奔丧父母不许闽有薛姓者为贑学教授有子丧耦来求婚父母许之郭氏泣谓母曰儿既为景正妻何忍他适必欲儿死则可若欲儿生则不可及揣知父意已决一夕遂自经众觉救之因寝疾呕血父乃止自是恳恳求归陈氏陈氏闻之亦遣人来迎父母固尼不遣郭氏忧郁愈甚忽仆地而絶越二日乃苏及三年丧毕父解官归莆居五日陈氏舁轿至遂不辞家众而行父母留衣服奁赀为质郭氏不顾入门哭夫尽哀事姑执妇道切切欲求可继夫嗣者未几疾作父母百计诱之归郭氏曰生为陈氏妇死亦为陈氏鬼耳母烦多言也越数月竟卒年二十有六
髙瑶妻林氏淑书列传
林氏字淑书城南人监察御史诚之女也年十八归于城左乡贡士高霖之子瑶甫半载舅氏以会试卒于京邸瑶欲匍匐归其丧贫无所资以行母子对哭林氏谓瑶曰亲丧万里旅魂无依为子者虽贫宁容已乎乃罄其奁赀首饰畀瑶为道里费因得扶柩以归后十年瑶卒仅生子獒甫四岁而殇林氏恸哭曰吾所以不死者以有遗孤在今若此吾何以生为姑氏乃曰吾所望在吾妇吾孙今吾孙复亡吾妇无所依吾生在旦夕矣林氏惧伤老人心乃忍死吞声日夜蓬垢勤女工以养姑抚教其女适人亦殁今姑年七十八林氏年五十八妇姑茕然相依邻里咸哀之而称林氏为孝节云（右俱节妇）
刘贵文妻朱氏季贞列传
朱氏字季贞连江里塔麓朱七秀女也七岁时父宦游逺方家人皆斋素祈安及复常朱氏独不从曰吾将祈亲永命至笄父母力劝乃止及归刘为贵文妻时舅姑既没门户艰棘竭力赞理不遑寝食遭母林氏丧过于哀毁致成肺疾自是遂屏去红衣终身不御年三十有六夫亡子闵方三岁阑犹在娠闽誾出于庻氏方二岁三女俱幼朱氏坚确自守孀节凛然媵俞氏化之年方二十有六亦无贰志女稍长教以女仪既嫁教以妇道男稍长遣就外传始有知即教以人伦大义勤俭立家抚诸子自孩提以至婚娶均平如一人不知其有异母子而其子亦不自知也长姒李氏年二十八守寡过哀伤神得狂疾然犹知大节弟侄不与共坐年八十朱氏迎归刘与同饮食终其身其平生善行大率类此子闵字子贤学古有至行君子谓刘氏有是母宜其有是子云（右贤母）
刘亿衷妻李氏列传
李氏黄石李六秀之女也性孝自少以终鲜兄弟志欲终养及长议配同里刘亿衷以亿衷适长不可出赘于是来归朝夕垂涕少食请求终养舅姑怜其志而许之既得归恒致甘旨于舅姑妇职不废父多病毎病剧輙告天刲股者一减寿者二及卒哀毁骨立罄其家赀营葬终奉祭祀至其子孙犹不替云（右孝女）
蔡髙妻程氏列传
程氏蔡襄弟髙之妻髙为太康簿卒于官时程氏年二十四县人哀其贫以钱百二十千为赙泣曰吾家世廉吏不可以此污吾夫却不受归乡里以氷雪自持终其身（右节妇）
陈韡妻林氏列传
林氏石碑林知县涣之女枢相侯官陈韡之妻也知书能文有丈夫志绍定间冦陷汀邵延平诸邑韡起复守延平兼招捕使林氏以书与韡约曰死则同死遂毅然赴官所邦人感激相告曰太守犹携家为死守计我辈何畏有从韡奔走王事而妻子无依者林氏皆延入州宅日与游处其子则与己子同学人无不尽死力未几冦平人谓林氏与有力焉（右哲妇）
林仁伯妻吴氏列传
吴氏黄石林仁伯妻也年二十有八仁伯以疾卒子福方在襁褓家计萧然吴氏誓死不易节时有哀其贫欲夺其志者吴氏涕泣曰吾生为林氏妇死为林氏鬼耳上有天下有地此心终不负也力贫以奉尊章抚教其子读书不坠儒业孀居三十余年今年六十有一矣终始一节人无间言
朱本实妻吴氏德着列传
吴氏字德着后吴人石埠朱本实妻也年二十有八而夫亡哀毁絶饮食病困危殆者几一月励操孀居抚教其子钦文既长成为娶书街黄氏女未有子而钦文复卒吴氏抚膺恸哭曰吾早寡今复絶嗣吾所以忍死者以吾舅姑夫儿四丧俱待吾以归土且吾妇幸有遗孕吾庶几获见朱氏宗嗣之复续耳既而黄氏生子靖老里人皆曰天道有知此殆为吴氏节孝之报乎吴氏今年五十有七与黄氏共抚育靖老尚无恙云
林铉妻王氏肃懿列传
王氏字肃懿江口人训导棱之女也适于澹轩林学士之孙铉年二十有二铉卒无子王氏哀毁骨立誓无异志以铉长兄之次子渠为嗣抚爱如已出渠稍长即资遣从明师攻进士业期以绍前人光弘治乙卯渠果领乡荐王氏今年五十有一矣里耆将上其节行于有司请旌之
郑汝洁妻吴氏玉美列传
吴氏字玉美四川提学宪副智之女也年十七归于江都教谕郑启善之子汝洁归九年而夫卒无子吴氏哀痛摧毁几不能生三年之内寝食不离丧次哭泣不絶声及免丧犹屏去华饰不御家人未尝见其有喜色邻居不闻其有语笑声岁序忌晨輙悲痛竟日如初丧时既而遭家多故先业尽入富族夫之二弟流落艰窘吴氏独奉其姑僦屋以居勤女事供朝夕养姑卒独奉几筵每旦暮恸哭哀动闾里所亲或讽之曰家破人亡何自苦如此吴氏曰吾分然耳吾自安之若不安其分而茍以从人则人道絶矣他日何面目见吾夫于地下哉吴氏今年已向衰而一节弥厉凛然如玉雪云（右节妇补遗）
未轩文集补遗巻上
●钦定四库全书
未轩文集补遗巻下
（明）黄仲昭 撰
○郡志列传论
郑露列传论
天下事必有开其先者然后人有所观感而兴起虽曲艺犹然而况于儒者之学乎儒者之学必自诵诗读书始盖诗书所载学者修已治人之方帝王化民成俗之具罔不毕备为圣为贤举不外乎此也但其条目广大义理渊微学者苦其难入茍非有卓然之识度越常情万万者其孰能知所趋向乎故孟子曰陈良楚产也悦周公仲尼之道北学于中国彼所谓豪杰之士也若露者虽其言论风采无所考见然于莆人未知学之时独与其晜弟从事诗书以开先莆之儒学其亦可谓豪杰之士也欤
方仪列传论
先王设学校以教民盖欲使之全其性分之所固有勉其职分之所当为焉耳所谓性分之所固有者五常之德是已职分之所当为者五伦之道是已要之职分之所当为者即其性分之所固有者也使人人皆全其固有之性而尽其当为之职则天下自平矣是则学校之设其所系不亦重乎莆置郡肇自太平兴国之四年踰二十年未有学也至咸平三年始从仪之请赐地立庙学继复从仪及其弟侄之请而学制始大备焉夫仪非有民社之寄于莆乃拳拳于学校之建如此亦可谓知所重者矣自是莆人讲肄有所教养有法人才日底于盛至称为海滨邹鲁是固国家气运之盛使然然学校教养之功亦岂可诬哉自仪请建郡学之后迄今子孙第进士登诸科者累累不絶弥乆益盛殆天亦有以侈其兴学之报与
林光朝列传论
昔孔子谓子夏曰汝为君子儒无为小人儒盖君子之学专用心于内以求至乎圣人之道其体即所谓天德其用即所谓王道也在圣门惟颜子曽子足以当之不谓之君子之儒而何后世学者不求诸已而求诸外以博闻强记巧文丽辞为业是固亦儒者之事然鲜有至于道者其去君子之儒不亦逺乎莆自唐以迄于宋虽称比屋业儒然于圣人之道或未得其门而入也至林光朝始渊源伊洛之传而专心践履之学足乎已无待于外故其教人则以身为律以道德为权舆其提刑东广则廓清猖獗之茶冦其掌制中书则缴驳嬖幸之除命随所任使无往不宜学至于是其殆孔子所谓君子之儒者与使当时用之能究其所蕴则天徳王道之治将复见于天下而宋岂止于是而已哉予编次郡之人物故以儒林为首而先之以郑露者所以着莆人之倡儒学始于此也次之以方仪者所以着莆人之建学立教始于此也又次之以光朝者所以着莆人之倡道学始于此且以示儒者之凖的也呜呼前修逺矣典刑犹存后之有志于儒者其尚端其所趋哉
黄君俞黄颕列传论
莆自唐及宋文章节义之士彬彬辈出而潜心经术之学则未有闻也至治平元佑之际始有可称者吾得二人焉黄君俞励志强学其所著书今虽不传然一时名儒如陈襄之流交章荐之则其贤可知矣其父问亦学古通经为乡师表则君俞之学谓其不本于家庭之教可乎黄颕亦以文行受知于襄而其平生辞受进退一无所茍蔼然儒者之风致也其子公坦又能守其家法不坠亦贤矣哉一则子之学成于父一则父之道行于子皆可为世楷范也故并论之
方元寀列传论
元寀之学他无所考见然观伊川先生所以期之者如此其至则其所造诣亦可以想见矣
方翥刘夙刘朔陈士楚黄刍列传
论莆人之崇正学由艾轩倡之而始明艾轩之邃正学由方翥发之而始悟故艾轩尝称翥为先闻道子朱子经莆亦称翥与艾轩论说之善则二公之所造诣盖未易以优劣论也刘夙暨其弟朔皆师事艾轩而得其传故其议论操修粹然一出于正古所谓难兄难弟岂足多哉陈士楚之学亦得于艾轩故劝讲青宫则得师儒之道提举江东则着救荒之绩蔼然艾轩之家法也黄刍之志行一时同游之士自二刘而下皆推让之亦岂非艾轩之髙弟哉使天假之以年则其所就盖未可量也不幸一第而天悲夫若夙之子弥正不阿权奸朔之子起晦蔚有时望则皆能守其家学而无忝所生者也
郑耕老黄补列传论
宋之南渡也伊洛絶响考亭未兴世之所谓儒者专以科举为业而知从事于圣贤为己之学盖亦鲜矣若郑耕老之学务穷经烛理不屑屑于荣利而其教人必为讲说科举之外者黄补之学专用心于内而外物不以动其心二公于圣贤为己之学其殆有所见乎盖耕老之父安正笃志儒业以师表后学耕老虽不及承过庭之训然有贤母拳拳以无负先志勉之补亦濡染其家学又得贤师友讲论切磨之益是宜二公之学有所成就如此孔子曰鲁无君子者斯焉取斯验于此为尤信
方耒方壬郑可学方士繇陈定方大壮黄士毅陈宓列传论
昔朱文公倡伊洛之学于考亭天下之士执经受业者不可胜计于时莆之及门者亦不啻十数人焉方耒以南轩之辟为荆南帅属而称其可以共死生同祸福方壬以文公之请主漳州学事凡所建白多取之以为属县楷式郑可学亦以文公礼请至漳州教其子弟而凡四方学者疑问多使之是正方士繇识见髙迈议论明达甚为文公所器重但学禁将萌士繇劝文公少著书又以文公教人读集注为未然岂亦为祸福所动欤陈定以宰相子笃于求道旋以苦思感疾而夭惜哉方大壮治丧执礼不用浮屠临殁之际泰然无所系累其有得于文公之学盖亦深矣黄士毅当庆元诋排道学之时自吴趋闽从文公游而从事大学章句之书终身不忘此其志何如耶陈宓为朱墨铭以验理欲分寸之多寡其信道之笃如此宜其立朝则尽言于君守郡则有惠于民也若耒之弟禾定之兄守及从子址艾轩之从子成季皆尝负笈从游而无忝于师门亦贤矣哉
刘弥邵黄绩黄仲元郑献翁列传论
子朱子既没莆士有志于道者又相与讲学于其门人以淑其身以化其俗终宋之世凡得四人焉刘弥邵穷经析理躬行实践老而不厌时知军杨栋贤师帅也特建尊德堂于学宫以处之则弥邵之学有光于二父多矣黄绩力学求道确守师训以淑后进邦人推之以继弥邵之绪是岂阿其所好而然哉其子仲元又刻志父师之学白首不忘考其平生虽捷一第而不沾寸禄及宋社既屋遂更其名字穷居讲学深入理奥可谓无忝所生者矣郑献翁亦能笃信师友之传守之不失至元改物竟不复仕独以所学传之于人莆俗故多矫矫自好者献翁之力也呜呼贤哉
陈均方阜鸣方之泰方蒙仲列传论
陈均生长贵家而能力学好古闭户著书厉操甘贫脱屣荣利谓之笃行君子可无愧矣方阜鸣居官清俭抑畏观其告真德秀之言蔼然有古循吏风而以任晩未及究其用惜哉方之泰教授英德能使其士习一变厯官所至皆有声闻盖亦有用之儒也方蒙仲以儒生奉廷对慷慨论时事能言人所难言及贾似道入相蒙仲以其旧尝见知遂求外补终其身不为所汗其殆孟子所谓大丈夫哉若其子公权当景炎革命之初莆城甫罢屠戮独以大义责元之将帅而竟不复仕是能不殒其家声有足称焉
陈旅方德至林以辨列传论
莆地入元厯五十余年始有陈旅以文章见重于学士虞集然史谓旅与集朝夕以道义学问相讲习又谓旅为国子助教满考诸生不忍其去请留再任而晋安林泉生序其文谓旅学博而通识髙而敏使之裁繁理剧有兼人之能或者处危制变有济时之智即是以观则其才行亦有过人者岂独文哉同时又有方德至林以辨虽其文章不逮于旅然皆以儒行为时所重亦一代名士也
林圭陈道潜陈贤林嵒曽景修黄寿生杨慈陈用陈中方澥宋劝宋端仪列传论
太祖髙皇帝既混一海宇乃兴学校设科目尽黜前代辞赋之学而一用五经四书并宋儒性理诸书以试士及太宗文皇帝嗣统复取其书命词臣纂辑诸儒训释而附益之颁诸学校以资学者诵习列圣相承渐摩涵煦百三十年于兹故莆士之知名者代不乏人有典教州县而誉髦斯士者若林圭陈贤林嵒曽景修宋劝是已有奉诏木天而预修五经性理诸书者若仲昭先大父寿生陈用陈道潜黄约仲是已有列官禁从而以文章学术见重于时者若杨慈陈中方澥是已有扬厯中外而克举厥职不负所学者若宋端仪是已予尝因其人而论其世圭重道义厚伦纪故能上光其先下昌厥后易曰积善之家必有余庆信哉道潜兄弟有义让之风先大父家庭笃孝友之行贤躬行好古景修沉思实践用醇实而不妄言动中恬退而不慕纷华澥安贫好礼俯仰无怍劝温厚沉黙事母孝谨此其行尤彰彰者也至若慈之髙才敏思志尚不凡竟不及一试而天君子惜之嵒之疏散冲旷雅有晋人风度虽若不可为训然其简俭自得有非世俗垢氛所得而滓亦岂易得哉端仪晩出乃能表章前哲以示后生法戒其有功于乡邦风化盖亦多矣
郑升陈髙蒋雝林肃余元一苏权林磻郑鼎新陈沂谢升贤尤彬列传论
僊游置邑虽自唐始而山川清淑之气犹未大发泄于人宋兴始渐有闻至仁宗以后而益盛不惟取科第而扬于王庭者接踵而出至于穷经饬行以儒业著称者亦有其人焉若郑升之刻意经学莅官有能声陈髙之潜心经术以切直忤乡相蒋雝以经济之文见重于名贤以通练之才受知于人主故当时推其学行与林艾轩并称林肃傅蒙尝受学于艾轩余元一林德遇尝受学于朱文公苏权尝受学于张南轩皆知名当世林磻授徒于乡王迈实师事之而林蒙亨亦迈所敬重者郑鼎新受经于黄干质礼于杨复居家笃义莅政扬声陈沂从游于陈北溪而复徧参于朱门髙第平居以礼法自持筮仕与守力争死狱以至罢去谢升贤笃志文公义理之学宦辙所至一时贤帅交章以可任师表荐之尤彬喻峙亦皆当时以文行见称者也数君子皆有宋三百年所产名儒而蒋雝郑鼎新陈沂谢升贤又其尤者乎他如雝之子祈从子有秋权之子国台从孙三英皆学有源委而不失其世守者斯亦可尚也已
郑厚列传论
天下之事有常有变而圣贤处之则卒反其变以复乎常若汤放桀武王伐纣伊尹放太甲周公相成王而摄政孟子劝齐梁之君行仁政而不复尊周皆用此道也圣贤何以能若是哉盖理明义精处变事而知权故时措之宜也郑厚好竒立异务骋其辨博之说以非诋圣贤先儒谓其学无师承故其蔽如此而卒为名教之罪人也信哉乡先正林艾轩志其墓有曰言者以先生少时尝著书如李觏于孟轲氏之书有所不合以是不调者十年此固先辈忠厚之风而谓其书为少时所著亦或然也但其遗言绪论至今犹未尽冺灭予惧后世复有倡其说者害人心术而圣贤之道又为之晦蚀故不避僭踰之罪而极论之
郑樵列传论
按史氏谓樵好为考证伦类之学成书虽多大抵博而寡要平生甘枯淡乐施予独切切于仕进识者以是少之窃详斯言颇失之诬故郡人彭韶续修莆阳志尝着论辨之大意谓樵博学无前专以著述为乐非求仕者考其平生举孝廉遗逸屡辞不就应召诣阙即求还山故其山林之日最多而都下之日絶少也若果急于仕进能若是乎使樵于时位通显不及著书如今之富则其心必不能顷刻以自乐其肯以此易彼乎史氏谓博而寡要犹为责备若曰切切仕进岂知樵者乎续志之言非私于樵而强为之辞也盖暴白其心于千载之下云尔故并着之
陈昭度黄钟列传论
陈昭度之学渊源于濓洛故其佐县则不肯捃摭属吏细过以悦部使者司教则不鄙夷逺民而必励以致知谨独之学盖醇然儒者也黄钟从昭度学而得其传议论一出于正但其晩年颇究心释典为未醇耳
陈靖列传论
读陈靖劝农奏议然后知其于农事可谓密矣太宗真宗皆有志欲行其法而一时谋议之臣惮劳惜费不能将顺之竟尼不行史臣亦未尝详审精察而谓其说泥古多不可行呜呼古之法皆圣帝明王之所制作岂有不可行者哉特未得其人耳未得其人而遽诿之于泥古难行此后世之治所以终不古若也可胜惜哉
方偕方慎言列传论
人性皆善而气质所赋不能以皆同故明敏者或少深沉之思醇厚者或乏刚果之断方偕摄建安讼牒日以数千百计甫及旬月而清知杭州号称剧郡亦以治绩闻则其明敏可知然观其按杀人事魔駞神之狱及赵振逗挠之罪皆能于死中为之求生非有深沉之思者能之乎方慎言所至民爱所去民懐有古循良之风每有推恩必先及其从父昆弟而后及其子孙又有古仁让之风则其醇厚可知然观其为知县则号称神明为知州则郡无留狱非有刚果之断者能之乎若二君子之所至如此是固本其资禀之粹然学问涵养之功亦不可诬也他如慎言之从孙适对策上书皆能直言孙通治邑典郡皆有最绩曽孙轸上疏论列蔡京之奸其清名髙节皆不愧其先君子之泽逺矣哉
方峤方会列传论
峤自为司理以至典方州明以察寃严以戢吏智以弭乱恕以用法民之蒙活者甚伙盖庻几古之所谓循吏也其从孙会教授建州则大修学政作人为多安抚两浙为缮修兵备撰水战法可谓有文武才畧者矣并列名臣夫奚愧哉矧二公之子以及诸孙又能世守其家法不坠若伯骞不从部使者之言以摭令事长者哉叔完平邻邑之水患而不私其民其逹为政之大体者欤宙耻为章蔡所举而乞补外又奏给还伊川之田奬擢名贤之后孔子曰唯仁者能好人能恶人宙近之矣会子暄以援父墓为虏所杀所谓为子死孝者欤他如仲宇仕宁子容皆发身贤科有声于时而元寀及翥士繇及壬皆学有源委又已论著于儒林之志矣吾莆自唐宋以来文献相承之逺未有过于方氏者也呜呼盛哉
郑伯玉陈侗列传论
郑伯玉以韩魏公荐为御史则其才足以有为盖可知矣然年未五十遽以亲老弃官归而凡有所感触于心者悉于诗焉发之此又可见其志有所不为也可不谓贤乎陈侗亦以韩魏公及文潞公富郑公交荐为馆阁校勘而苏轼刘挚亦皆推重之其弟睦受知神宗亲命就秘阁校雠六典及草慰问髙丽嗣王书甚见称美一则为时诸名公所重一则亲结主知期以进用不贤而能之乎然三君子俱生当宋之盛时伯玉既早引退而侗兄弟虽尝见用亦未克究其才之所能为所谓君臣相遇自古以为难者不其然乎厥后伯玉二子三孙俱第进士伯玉犹及见之而侗兄弟亦各有子以功名显意者造物所赋与亦有乘除于其间哉
黄隐列传论
天理之在人心未尝冺也但狃于物欲怵于利害于是乎始有灭絶天理而沦于禽兽之归者矣方王安石用事时气熖薫灼可畏在廷之臣不顾天理务迎合以求速化者滔滔皆是也若黄隐对神宗问学术独推司马光而不肯狥时以尊尚王氏至取其三经新说之板火之此其心盖与孟子之息邪说距诐行以正人心者同一意也其于物欲利害曷尝芥蔕于其心哉厥后虽遭党祸然视彼酣豢富贵于一时而遗臭千古者相去何如耶其五世孙黼事宁宗时韩侂胄攻伪学方急亦尝上书论其事虽词指似若不甚切直然委曲讽谕冀人主不怒而信之亦进言之法也卒坐是名入党禁其亦可谓无忝于乃祖之风烈矣
陈中复林之平林彬之列传论
大学传治国平天下之义其大要在与民同好恶而不专其利焉耳陈中复屡削平勍冦多奬拔人才而不肯为榷利作俑林之平当国家多难之秋所至怜恤军民戒严守御而奏止钞盐榷酤之法林彬之立朝则击邪翊正以匡君德出守则蠲租减税以苏民困而力陈科抑榷法括田三害若是者皆可见其能顺民之好恶而不专其利矣非深知大学治国平天下之道其孰能与于斯惜乎皆未及大用而其泽之所及者专而不能咸也
徐确郑济陈彦恭黄宣列传论
宋徽宗崇宣之际蔡京专政一时贪得患失之小人争附丽之以徼荣进固禄位甚至甘为其鹰犬而不以为耻者时则有若徐确郑济陈彦恭黄宣四君子与京为同郡乃能蝉蜕于污浊之表而不受其笼络侃侃自立各行其志京虽御之然亦仅能使之展转外庸累年不召而已他亦末如之何也孔子曰道之将行也与命也道之将废也与命也公伯寮其如命何即是以观乃知人之穷通祸福皆有一定之命非权门势家所得而予夺之也而世之不知命者往往阿附权势以希恩幸其惑甚矣予故因论四君子之事特表而出之以警夫世之惑者
林伸林积仁黄琮吴公诚陈居仁方崧卿列传论
尝观前史所传循吏司马子长则以其奉职循理恤人体国而取之班孟坚则以其所居民富所去见思而取之范蔚宗则以其仁信笃诚使人不欺而取之而威严一无所与焉予论次莆之人物若宋之林伸林积仁黄琮吴公诚陈居仁方崧卿六君子者其治绩虽各不同而诚心爱民民蒙其惠在官而民爱之既去而民懐之则皆无大相逺也方诸古之循吏其殆庻几乎至若伸之赒其兄弟族党积仁之赈其婚戚琮之居母丧尽孝而甘露降于繐帏公诚之居官余禄悉以委之于官居仁不肯干秦桧魏杞以求进而告虞允文定力之说尤为确论崧卿自治严接人和而恒以宁人负我毋我负人之语戒其子弟六君子之行谊器识如此又可见其所以能成循吏之绩者盖有所本也
苏烨列传论
苏烨洎其弟棫家居俱以孝闻及聨镳仕途亦俱有声望盖庻几乎古之所谓二难也其后烨以取士程文不合王安石新经之旨遂致左迁可谓卓然守正而不茍狥时者矣棫于蔡京之再相也乃献议请索中外学官策士问目以观向背岂非欲阿附于京以求自售乎棫至是遂与其兄薫莸异器矣呜呼士君子立身一败万事瓦裂若棫者不能坚定其心一旦变其初志卒陷其身于奸党书之史册遗臭无穷可不惧哉可不戒哉
余祖奭方廷实宋棐蔡伸王晞亮黄公度列传论
宋髙宗之南渡也日以徽宗梓宫及韦后为念故秦桧得以力主和议凡附已者必进异已者必斥也而吾莆先正乃有余祖奭指陈时弊而忤其意方廷实屡因奏对而着其恶宋棐为桧所忌屡摈不诎蔡伸不肯干桧甘从外补王晞亮被其拔擢而守正不阿黄公度讥切时政而甘受窜逐皆可谓临大节而不可夺者矣不特此耳若祖奭居父母丧尽孝而甘露降于茔林此可见其忠于所事者盖有所本也廷实厯官所荐皆知名士而海冦窃发则用盗以御之此其鉴裁才识皆有过人者棐知邵武去邑二十年犹有语及輙涕下者非有实德感人之深其能然乎伸弭叶卒之乱降屡叛之冦其为政盖亦无愧乃祖之风烈矣晞亮从军则方畧井井有条为给事中则缴驳耸人观听平日自谓立身当有本末其真有得于此乎公度签书平海军辨流民之非变活数百人摄南思守择秀民与之揖逊而士风为之一变蔼然有文翁韩昌黎之风焉考诸君子之临大节既如彼而其见诸政行者又如此其殆曽子所谓君子人也欤
宋藻列传论
予读宋藻传至藻居官以身临民未尝少自恕之言而深有所感焉所谓不少自恕者盖凡事务求其至而不肯自姑息以安于茍且之谓也观藻之居官上结主知下苏民困谋无不臧事无不集何莫不由兹道乎而世之仕者不知出此迹其所施无非茍且之政民瘼所以日甚世道所以日降孰谓其不由于此乎此予所以深有所感也
林枅宋钧列传论
林枅宋钧之为政务在惜民财寛民力而尤以剔蠧戢奸救灾恤患为急盖庻几古之所谓惠人也及观枅登对之疏钧筹边之策则经国大宜如二君子者亦岂可多得哉至若枅之伯父孝渊父孝泽居官皆有清操而钧之祖藻藻之从父棐皆列名臣则二君子之政行谓其不本于先世之遗烈可乎
黄艾列传论
黄艾立朝于子朱子行经界罢讲筵二事皆为之维持调护曲尽其心非真有尊德乐道之诚者能之乎惜其享年不永而不及覩其终之所至也
陈俊卿列传论
孝宗即位特任张浚以图恢复又命俊卿参赞军事以为之佐其志鋭矣既而邵宏渊兵溃汤思退遂与其党以和议摇之浚因是恳求去国且当是时诸道又多水旱民贫兵弱虞允文屡请进兵而俊卿不之从者岂忘宗社之大雠哉盖欲俟时而动为万全计耳俊卿亦坐是以去而允文卒亦不能成功然俊卿为相其它善政尤多予所深喜者凡接朝士及牧守自逺至必问以时政得失人才贤否以是考察其殿最而黜陟之尤为得宰相之体故特表而出之以告夫后世司黜陟幽明之柄者
龚茂良列传论
龚茂良以公忠直亮受知孝宗始由从官超参大政踰再岁不立相而专任之其宠遇可谓隆矣一旦为曽觌所构輙加窜斥父子俱死遐荒呜呼谗说殄行之可畏如此哉予尝考孝宗所以罪茂良之深者以其变平生之说而言恢复为不情耳窃详前此孝宗尝谕茂良云俟议恢复卿当再来故茂良于陛辞遂言恢复然其意乃极论不可轻举犹平生素论也孝宗盖信觌之谗言已深而不察其意耳或谓觌令人訹之云若论恢复必再留茂良信之此言尤为无理茂良平日言事切直畧不以穷通介意今岂以区区一去留间而遽变其所守哉
方信孺列传论
信孺为尉则能以智计擒羣盗奉使则能以意气折金人提刑则奏纵乆系之狱守边则豫为完城之计又能新学宫増士廪表先贤创试院随所任使皆克举厥职盖一时之竒才也而荐遭坎■〈土禀〉不克究其所藴惜哉
丁伯桂方大琮郑寅刘克庄吴叔告李丑父列传论
丁伯桂諌后宫戚属锡爵太崇加恩太滥方大琮郑寅刘克庄皆尝论济王之寃宜为立后而大琮子演孙复申以为请皆人所难言者吴叔告李丑父轮对奏疏俱切时弊斯数君子者皆侃侃正色有古争臣之风况其行已临民又皆有可称述者乎克庄晩为贾似道一出君子惜之抑春秋责贤者备也
陈炜列传论
炜为御史首劾执政而辞气劲直如此其亦子曽子所为临大节而不可夺者欤
吴源林长懋林环林文翁世资陈俊柯潜彭韶朱寛杨琅林诚列传论
我朝列圣相承重熙累洽百三十年于兹天下承平日乆故士有一概皆思奋庸于时若椽榱梁柱以成大室焉予编次郡之人物既各考论其学术政行而取其所得之尤盛者以类相从已分列于儒林宦业诸志矣若吴源两被征诏完名以归林长懋辅导春宫小愆必绳林环博学通才太宗所重林文老成忠厚英庙见称柯潜海内倾仰期以大用翁世资独甘祸谪以苏疲民陈俊恭勤慎密始终不渝彭韶忠诚体国不愧古人朱寛杨琅林诚遇事敢言无忝厥职是皆有德业位望卓然名一时者也故特论著而列诸名臣云
蔡襄列传论
蔡氏在宋盛时自襄及弟髙登科筮仕而族始显京及弟卞晩出于襄为从昆弟继亦登科筮仕而族益以显然襄以直道谠言事仁宗为时名臣华衮之褒流芳千古京卞则以奸险谀佞蛊惑徽宗驯致靖康之祸鈇钺之诛千载下犹有余戮迄今郡之蔡氏皆自谓襄之裔京卞岂无子孙哉盖耻其为恶而讳之耳呜呼善则他人愿为其子孙不善则子孙耻称为父祖然则世之人何惮而不为善何乐而必为不善乎
余象朱绂列传论
余象在仁宗朝首论王安石若得进用必至纷更为国巨蠧其先见之明岂独吕献可哉象盖先发之矣朱绂召对首陈诚意正心知人安民之说其于圣贤天德王道之学殆亦有以窥其门径矣夫以二君子之学识如此故其立朝也皆正色谠言无所顾忌诗所谓邦之司直其庻几乎
傅楫陈次升王回陈开陈觉民列传论
傅楫不肯附曽布以为之用陈次升不肯助章惇蔡卞以挤排众贤陈觉民不肯受安惇荐以自代王回赞邹浩论立刘后甘坐除名停废而不恤陈开奏札排新法论君子小人虽为当国者所忌而不顾语曰岁寒然后知松栢之后凋信哉
林豫林宋卿苏钦列传论
林豫备边有策临民有惠而以忤章惇入元佑党籍可谓才节之士矣林宋卿奏罢溪费为杨龟山所赏参谋督府为张魏公所知盖儒而知兵者也苏钦莅官以亷惠称居家以孝友称其内外行之兼备者与
叶颙列传论
史臣论著叶颙事而以清俭正直赞之予因考颙之德行政业与史臣所赞无不合者要之皆可为后世法程也然予观其知上虞县时繇役令民自推货力甲乙不以付吏民欣然皆以实应及知处州时相汤思退家奴屠酤犯禁一绳以法于斯二者予尤有所感焉世之司民牧者无诚心爱民凡繇役科征一听里胥处分其于民之休戚畧不之省或有所诉稍涉势家輙阿狥以謟媚之畧不问其理之曲直民被屈抑者含寃茹苦无所控诉民生斯世抑何其不幸哉夫郡县之于民盖有父母之道焉而使民至于如此恶在其为民父母乎予故因论颙之事特表着之以为后学有志于用世者式
林师说傅洪陈谠苏洸余崇龟傅诚列传论
林师说倅新定则能激励其民以固城守为提刑则能摧抑权贵以袪民害诗所谓不畏强御者师说其有焉傅淇以中和而为政以直方而立朝诗所谓是以似之者淇殆庻几乎陈谠承其祖骥及父丰累世渊源之学故其论开边雅有识见友其弟人无间言但吕祖泰上书论韩侂胄立伪学之禁逐汝愚之党其罪当诛而谠乃疏攻祖泰杖之百配钦州其得罪于名教亦多矣瑜不掩暇君子惜之苏洸外而为政于郡县内而献议于朝廷务欲为民兴利除害而持身凛然如玉雪古所谓循吏不能过也余崇龟不肯登权臣之门而归洁其身时有以中立不倚荐之其信然哉傅诚尝游朱文公之门故其莅官也争寃狱不得輙缴纳告身以求去迁官但循常调而不肯一闯权门以求速化隐然有儒者气象焉至若谠之弟谅以廉吏见称于文公诚之弟諴以才畧受知于孝宗子大声知循州民呼为傅父而祠之是又皆能不忝其父兄为可羡也
王迈列传论
王迈立朝论事謇謇谔谔无所回挠所谓古之遗直也至其为李宗勉所论而必称其贤与徐清叟有违言而终荐其可用斯又有文彦博公平忠厚之风奈何扼于羣小摈不见用宋业之所以终于不振者岂可尽诿于天哉
叶棠叶大有列传论
叶棠之典方州也两救台之水患凡其恤生瘗死所当为者为之必竭其力而州亦赖以复常则其于官守可谓得其职矣叶大有之事理宗也荐厯台諌之职凡其荐贤图治所当言者言之必尽其心而理宗亦褒宠有加则其于言责可谓得其言矣盖二君子皆丞相颙之诸孙也而其所以能若是者其所由来也逺矣诗曰君子有谷诒孙子其颙之谓欤
薛利和方次彭列传论
传不云乎与其有聚敛之臣宁有盗臣盖深言治国平天下者不可聚敛以专利也神宗时王安石议榷茶欲擢薛利和提举广东茶事而利和以诗谢不往且讽以茶利当归之民此非知治平之道者能之乎书不云乎与其杀不辜宁失不经此见圣人仁爱忠厚之至所谓好生之德也仁宗时望江县民有为盗所杀者尉鞫其邻人狱且具方次彭力争而释之其后果获真盗此非有好生之德者能之乎至若利和之孙倞从曽孙璨珩璆次彭之子辨道醇道孙翼曅绾皆知名当世其它掇科登仕者尤伙欧阳文忠公所谓文行不失其世守者吾于二君子之后见之矣
姚宗之薛元鼎列传论
姚宗之独不贺戚里之进位枢筦者此可见其有定见定力也盖人之升沉荣辱皆有一定之命知命则有定见矣所见既定而守之不变则有定力矣以是而措之于事则富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈其孰能御之哉薛元鼎被旨往秀州综核岁计嬴缩以为天下凖平而行贡籍之法元鼎还奏但见郡县窘束不见有余其事遂寝则天下之民阴受其赐者多矣然其所以能若是者要之亦自有定见定力中来也
郑侨列传论
吾郡自宋南渡以后登宰辅者凡四人叶颙陈俊卿龚茂良史皆有传而郑侨独无纪焉观旧志所载侨之事行虽相业视前三君子不侔而论议设施亦多有可观者或指侨为韩侂胄之党盖吴司业源于侨事述中及之他未有所见也然考之于史侨以绍熙五年十二月由吏部尚书同知枢密院事是时宁宗即位甫五阅月明年改元庆元进参知政事又明年进知枢密院事又厯年余始以资政殿大学士出知福州其在政府所与同事者若京镗谢深甫辈皆附侂胄者也三四年间羣奸植党逐赵丞相汝愚及朱文公熹伪学之禁日以益急而侨居位泰然若太平有道之时未尝出一言画一策为诸君子地也纵非侂胄之党而仕于斯时其亦可谓不幸也欤
潘慎修列传论
自五季之乱迄于江南之亡凡六十九年中更六姓天下臣民视去其君若过客之于逆旅其尤甚者如冯道厯事五姓而不以为耻岂复知有君臣之义哉潘慎修世仕江南入宋复荐厯通显虽真宗称其温雅不忘本得臣子之操然春秋责备贤者慎修可得而免乎史称慎修酝藉该贯置诸左右启沃尤多而旧志又着其奉诏验治冦凖之罪特为辨其诖误又从而荐拔之此在慎修非独有不念旧恶之美且能为国得人以辅成太平之治其功亦岂小哉予修郡人物志考论慎修事行而瑕瑜不以相掩者盖欲吾党之士以其善者为法以其未尽善者为鉴庻几所谓君臣之义赖以不坠也
李欣陈惟德列传论
李欣陈惟德俱莅官清谨所至有治绩而欣陈讨捕关辅盗贼之策及料州民传言冦至之妄则其智识亦有足称也惟德辞圭租以充公帑百需之费让先畴以赒诸父昆弟之贫则其行义亦有足称也二君子位之所至不能无崇卑而泽之所及不能无广狭然皆可谓不愧其官守矣
方慎从列传论
方慎从为慎言之弟盖亦难矣然考其莅官所至皆有德于民而漳人至以父称之要其平生操履当亦不愧于其兄故能尔也孙价不肯私谒蔡京甘循常调以去而曽孙禧复接武仕途扬厯中外于慎从益有光矣
徐晞林深之陈显仁列传论
徐晞之急流勇退林深之之听讼明敏陈显仁以文学居教职有作人之功三君子之才行皆有过人者至如深之之子雱莅官所至能举其职斯又克世其家学者也
李德昭列传论
刑赏国之大柄也刑赏明则人乐于趋事而事必有终矣茍刑不当罪赏不酬功则人心解体而欲望其事之成胡可得哉髙宗播迁复有苗刘之变此何时也李德昭有获苗傅之功而为林杞所夺朝廷卒不能明其是非仅施薄赏而已陈俊卿尝为列其事状上之亦竟不行髙宗之刑赏如此其何以为国乎及其乆也崇信回遹斥戮忠良刑赏大谬盖其所由来者渐矣恢复之功所以卒不能成者虽曰天命岂非人事哉德昭因是遂飘然谢病以去亦可谓知进退之道者矣
蔡枢列传论
甚矣蔡氏之多贤也自襄以忠清直亮为时名臣至其孙佃伷伸相继第进士佃不屈于其从祖京伸不屈于秦桧皆风节凛然有足尚者传学古务实绿髪挂冠传之子橚枢亦相继第进士橚为政得襄之家法枢居官礼贤荐士亦未中年致仕而枢之子及孙又皆以文学登第其它接踵仕途者尤未艾也古谓德厚者流光吾于襄见之矣
李持正陈鹤许抟欧阳直卿王悦王太冲刘克逊方应发列传论
李持正陈鹤俱有平贼之功然惟歼厥渠魁悉宥余党盖仁者之用心也而鹤佥判惠州又能大兴学校亲典教事以振吉士风其尤知为政之先务者欤许抟当南渡之后典籍散亡而独于先朝故实多所谙练欧阳直卿为张魏公所荐随其所至号称辨治游辅方扩林廷彦厯官郡县各着声称是皆一时之隽也王悦以祷旱忧悴而卒可谓切于爱民者矣王太冲知梅州力争不收浮盐以郎班对又言括田榷契遣使兴利非便其知大学平天下之要者欤惟以理学为质俚而非之则其于圣贤之学盖未得其门而入者也刘克逊以奴告主为不可以训可谓知为政之大体矣方应发随所任使无往不宜其才行皆有过人者独于宋室艰危之际身为大臣不能死国而反劝为国死守者生降律之以春秋之法则应发其能免万世斧钺之诛哉
林以顺列传论
论曰林以顺厯官郡县发摘奸伏辨雪诬枉新庙学歼勍冦所至皆有政绩可谓能吏矣而沮焦鼎招安海冦恐以姑息乱天下此其识见亦有过人者可尚也已予尝考元有天下九十三年莆士之知名者仅数人而已顺与其兄以辨并出一时以学行政事为乡邦推重可谓盛矣盖自唐邵州刺史藴以忠义着闻其后科甲相承不絶虽当元季文运中否而子孙犹能守其世业至于今登巍跻膴尚未艾也论者以为忠义之报如此亶其然乎
方征郑云林仕敏林时畲耀方鲤郑述黄誉林棨林智郑循初吴智黄韺林永龄严洤吴绎思杨瓒林正方珪林大猷林和列传论
论曰郑云之亷恕黄誉之刚果严洤之守法吴绎思之兴学杨瓒之治赋此任岳牧而能修其职业者也林时之平反吴智之清操林棨之严重林正方珪之风裁此任风宪而能修其职业者也方征之志节林任敏之清介方鲤之严明郑述之端平畲耀之公廉林和之寛恕此任郡县而能修其职业者也黄韺林智之教法林永龄之遗爱郑循初之端谨林大猷之恩义此任师儒而能修其职业者也先民有言食人之粟者分人之忧衣人之衣者任人之劳若诸君子者其殆庻几于此乎
叶宾叶确叶立志列传论
论曰叶宾断截牛舌之狱可谓智足以察微矣其从子确策蔡京必败不一诣其门所谓明炳几先者也若确之曽孙立志验视无首之尸因感梦而罪人斯得其殆所谓至诚感神者乎三者皆为政之道所不可缺者也故特论之
张式许稹郭琪郭子力许懋郑少连陈阐陈大卞黄沔列传论
论曰张式更银课之法许稹着廉吏之称许懋之谳狱而出寃滞郑少连之摄县而民畏服皆一时之良吏也郭琪判贵戚之田以归诸民而身为所陷子力却监试之贿不售其私而毒竟不行此可见死生祸福皆有命存焉非人所能为也陈阐处竞籴一事可谓有折狱之智有恤民之仁而弭乱之勇亦在其中矣黄沔受知徽宗见称豪士惜旧志纪载疎畧而其绩行无所考见也陈大卞与章惇有旧而屡招不出可以警夫世之媚灶乞璠以干宠者矣若稹之子巽不肯希致仕恩以累亡者又岂不可以警夫世之匿丧夺情以仕进者乎
洪天赋林正陈可大傅伫洪处厚丘奂陈光祖陈大亨列传论
论曰洪天赋听讼不施鞭朴而谕以理道林正招降勍冦而不肯受赏陈可大居官则辨寃狱修陂塘以惠其民居家则修庙学建桥梁以惠其乡傅伫为政民饥则收恤所弃妻孥年登则散遣使之复业洪处厚之审谳明允尽释滞狱丘奂之策勲幕府谕降勍冦陈光祖怀柔洞蛮思威兼尽陈大亨厯官五任贫无居室是数公者皆所谓有官守而尽其职者也若正之子一鸣侄一鹗孙澧奂之孙微之居官皆有行业而不忝其先亦可尚已
傅汶许巽朱泳陈梦烈陈珙林有之丘列传论
论曰傅汶之敏才惠政许巽之守亷执法朱泳之优于抚字陈梦烈之躬捕海盗陈洪之究心民瘼林有之之积俸补运丘之莅官长厚是皆能不负其职守者也他如泳之侄首谅以一尉而能捍贼完县亦难矣哉
郑照顾元陈爕列传论
论曰郑照之清介有足尚者顾元佐郡以治辨称亦可谓才士矣陈爕之所以自见于时者虽未克大显然亦一时之隽也
陈铸方公衮林廸陈惟刚陈师立吴珏列传论
论曰陈铸之兴学校拯水患二者皆牧民首务也方公衮论事剀切立已公忠为韩魏公所称而官仅止于教授所藴百未一施惜哉林廸居官平易近民有古循吏风而拒蔡京不与之纳交其节概尤可尚也陈惟刚率众与逆贼锺相鏖战掩捕无遗其亦儒而知兵者乎陈师立作邑不容妖僧在其境内以惑众此儒者作用也吴珏髙其直以市战舰材木不以扰民此非诚心爱民者能之乎
何诚列传论
论曰何诚之治虹县以廉正之德施恺悌之政宜乎民思之不忘殓而葬之尸而祝之不啻孝子之事其亲也诗曰恺悌君子民之父母其斯之谓与
林攒列传论
论曰孔子谓孝弟之至通于神明光于四海无所不通予观林攒孝于其亲而有白乌甘露之祥及朝廷遣官验实而甘露再降白乌复翔集岂非所谓通于神明者乎朝廷既旌其闾而史册复传其事是不独光于四海而已虽与天壤俱敝可也世之昧者以为天道悠逺而恣肆妄行至于纲沦法斁而无所畏惮观此而不惕然湥省者尚可谓之人哉
郑褒徐膺郭义重彭受黄希闵刘洵直吴禀列传论
论曰郑褒恐其归过期而贻母之忧盖有合于孔子所谓父母在不逺游之意刘洵直感马周犬马之养无所施之言而悲恸益切盖有合于孔子称子路死事尽思之意故皆可以为孝也徐膺郭义重彭受吴禀之孝皆有所感召其亦贞元孝子林攒之徒欤
郭道卿郭廷炜列传论
论曰唐虞三代盛时人人君子比屋可封事亲尽孝特其常事耳去古既逺风俗渐漓至于耰锄德色箕箒谇语之俗兴乃有能孝于其亲者出于其间不犹喧啾百鸟羣而见孤凤凰哉此郭氏义重道卿廷炜所以荐被旌孝之典也然求之于世一邑之中得一人焉盖已罕矣况一门乎一门之中得一人焉亦已罕矣况三世乎又况如道卿兄弟争相逊以死而孝友兼尽则又旷古所罕见者也诗曰孝子不匮永锡尔类其郭氏之谓乎
丘添德陈睿杰列传论
论曰昔吾夫子告曽子曰身体髪肤受之父母不敢毁伤孝之始也曽子有疾召门弟子曰启予足启予手诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰而今而后吾知免夫以是而观则丘添德陈睿杰刲股肉以疗亲疾宜非圣门之所尚也然窃尝思之人之恒情一芒刺入肤尚不可忍而急欲去之况以刀而刲股肉乎茍非其爱亲之心出于至诚而不能自己者盖未易能也而二子乃能行之而不恤其痛苦之切身则其一念之孝亦岂可少之哉予于僊游陈亨运傅孝明郭济三孝子传后已论之详矣考论人物者尚当合而观之兹不复赘
李苾陈淮林长清林淮列传论
论曰孔门之答问孝于子游则欲其能养而敬于子夏则欲其愉色婉容于孟懿子则欲其不背于理于孟武伯则欲其谨于守身是虽各因其材之髙下与其所失而告之要之圣门之学大槩不出乎庸言庸行之间而非有髙逺难行之事也况在孔门以孝称者莫过于曽子至论其所以为孝惟在于养志而其所以为养志者亦惟在于每食必有酒肉将彻必请所与问有余必曰有为能承顺父母之志而不忍伤之耳又岂有髙逺难行之事哉若李苾陈淮林长清林淮四君子之所以称孝者亦循庸行而尽其所当为者而已矣予惧学者骛于逺且难者而不求于近且易者故因论四君子之孝而并着之使有所警发焉
陈亨运傅孝明郭济列传论
论曰陈亨运庐墓傅孝明刲肝郭济刲股皆非圣贤中道不可以为训然窃思之人子之于亲天性至情当其危急存亡之时茍可以死亦所不辞遑恤其它耶若三子者之爱其亲皆出于至诚恻怛之意有足尚者况去古既逺民不兴行人子之事亲能如圣贤之无过不及斯其至矣若其不能则如三子者之行亦岂可使冺没而无闻哉予故録之以告夫世之为人子者使法其心不泥其迹可也
黄廓列传论
论曰黄廓事亲孝而芝产于庐或疑此理茫昧不可致诘予窃以为不然夫芝天地至和之气所生也孝弟为人之顺德德极其顺则气和矣由是天地之和应之而芝生焉亦自然之理也夫奚疑之有
林藴列传论
论曰君子之论人亦先观其大者而已矣忠孝人之大节也予观林藴切諌刘辟之反将就刑而毅然不屈后程权上四州板籍而军中拒命藴陈君臣大义谕之人人释然则其忠盛矣新唐书列藴于儒学传彭惠安又列藴于名臣志予考其论议而见其设施于斯二者皆足以当之然论其大者则未有过于忠者也予故取以冠于忠义之编云
阮骏叶居申徐溉陈淬陈仲敏陈仲刚林冲之林郁林震林霆宋旅方喜蔡楙陈文龙陈瓒卓得庆列传论
论曰宋自靖康之后天下多故吾莆诸先正有因方腊之乱躬冐矢石以御侮宁灭其身而不肯负其职守吾得二人焉曰叶居申宋旅有因金人入宼奉命拒战势穷力尽不屈以死吾得三人焉曰阮骏陈淬及淬之从子仲敏有因金酋王善入冦父子率兵拒战飞刀及其父而以身蔽刃死之吾得一人焉曰淬之子仲刚有因金兵犯阙奉使金国拘留十五六年不屈以死吾得一人焉曰林冲之有因贑贼窃发而率兵力战以死吾得一人焉曰蔡楙有因元兵南下相继守兴化军被执不屈而死吾得二人焉曰陈文龙陈瓒他如林郁卓得庆父子皆一时死难之士也唐太宗有曰疾风知劲草板荡识诚臣若诸先正岂非所谓诚臣乎其中若冲之文龙二公其所操守如金百錬而愈劲如水万折而必东则又旷古所不多见者也
叶顗林师益陈吉老陈希造郭峣丘杞郑勲列传论
论曰叶顗以臣节自励而视死如归郑勲为百姓死守而骂贼不屈林师益及其兄师舜弟师皋皆挺身死难而师益之绩效尤着陈吉老及其子希造皆许身报国而希造卒死于阵郭峣御贼而死于其职丘杞捍贼而死于其乡是皆一时忠义之士也若师益之论边防利害讥切时政吉老之争辨和议乞斥奸桧又其最优者乎苏文忠公有言平居无犯颜敢諌之士则临难必无仗节死义之臣师益之死义即前日之犯颜者也以吉老之敢諌使临患难之时又岂不能死义也耶
薛奕薛安靖林子立陈自仁列传论
论曰薛奕以武举第一人而死于王事可谓不负于其科矣林子立举兵勤王而死于难可谓不负于其君矣陈自仁尉永丰与其长捍御叛兵而力战以死其亦不负于其职者乎若奕之子安靖没于金而能杀守将举郡来归亦可谓不负其先烈者也
林藻许稷黄璞徐寅黄滔翁承赞列传论
论曰吾莆自郑露倡学厯二百余年至唐贞元间始有林藴林攒之忠孝既已论著于前其它以文行著名于载籍者若藴之父披举明经尝着无鬼论披子藻砺志力学举进士为莆首倡而许稷徐寅翁承赞及仲昭之始祖御史公相继起而和之其后族祖校书公又自福唐迁莆而居焉是亦莆人也按旧志称稷及寅皆文词精丽承赞及校书御史二公所著诸集俱载唐艺文志而御史公集至今尚存莆文章家推为初祖盖至是而莆之文物始渐盛然亦仅有此数人耳而吴司业源名公事述于寅则有所贬议于承赞则无所纪述是盖犹有所憾也孔子曰才难不其然乎
吴世延方惟深徐铎徐师仁李揆林大鼐柯梦得赵庚夫余谦一列传论
论曰吴世延见重于周元公则其为人可知矣方惟深之诗最为王安石所称而钱正老又谓其刚风劲气有足动人则诗盖其余事也徐铎以文章魁天下然其与蹇序辰编类章牍流毒元佑名臣忠义士为之一空是则文章不本于道德虽工奚益哉林大鼐之文盛为一时名公所称道然其擢用升迁之骤盖亦不能无可议也徐师仁文追古作李揆才堪翰苑余谦一文辞警切皆一时之杰然者也柯梦得诗学孟东野一生苦吟赵庚夫志业无所泄一寓于诗皆所谓穷而后工者乎
黄方子列传论
论曰方子之文行吴司业源于至正近记深贬议之然考其所摭方子之事以立议者与家谱所纪多不合且其事亦琐屑无大关系盖几于涤垢而索瘢也刘静修之诗曰记録纷纷已失真语言轻重在词臣若将字字论心术恐有无边受屈人其此类之谓乎
朱文霆顾长卿列传论
论曰朱文霆之文宋潜溪称其言醇而理彰及考其居官行事又多有可称者欧阳公有言文章可以润身政事足以及物文霆盖兼备之矣顾长卿之文虞伯生称其大不易得至其着辽金宋三史则帝辽而冦宋其志盖欲以希世而取宠也吴司业源谓其长于才而短于学与识者岂亦长者之言与
方朴顾文黄谦吴稔王伟方熙李廷修周莹陈钺陈音吴希贤郑瑗列传论
论曰吾莆自国初以来以文章著名者甚众盖已各因其所长类次于前诸编矣而此编所载自方朴至郑瑗十有二人则以其所尤长者在于文也虽然予尝因其文而论其世若朴之谨礼好善文之学问该博谦之忠于所事稔之隐居养母伟之为政仁厚熙之敏才高志廷修之多通强记莹之不拘世故钺之言行不茍音之耻拜权门希贤之才气竒迈瑗之淳静谦谨是其才学性行各有可称述者则其所谓文又岂独词章之工而已哉
郑良士杨在尧列传论
论曰郑良士诗文集见唐书艺文志而黄岩孙着僊溪志其诗文往往载在编中亦可见其为一时文章家也杨在尧登第在天佑中时僊游尚属清源郡而清源志载其有文集今不复见则其文与诗略无可考也姑因旧志存之以俟知者
陈冲飞陈之亮列传论
论曰陈冲飞经学该贯宜其才名见重于帅而不敢以属吏目之也陈之亮与臞轩为友则其人之贤可知矣后学宗而师之不亦宜乎
郑庭芬谢洪陈清选方亚夫列传论
论曰郑庭芬累试悉登髙选则其文之华赡雅正有足征矣谢洪早读父书居官为贤守所知有所不乐遂浩然引去是其所可称者又不独文之工而已也陈清选博学善持论则其诗文之清壮秀杰盖有所本矣方亚夫为文源流贾马有讽諌意是岂所谓风云月露无用之文哉
吴兴列传论
论曰礼能御大灾捍大患则祀之若兴者能为乡人兴利除害至于捐其躯而不恤推其功盖与方社田祖之神无以异也庙而祀之亘千万载而不忘不亦宜哉
林从世李宏李富林国钧方佑列传论
论曰林从世筑陂虽弗克成功然捐赀十万缗而无吝色非真有济人利物之心者能之乎李宏李富林国钧方佑皆有济人利物之实惠在人而宏木兰陂之惠又其最巨者也盖宏筑陂初成遂疏渠引水以遶壶山而南洋人悉享其利迨元延佑间总管张仲仪郭朶儿又相继即陂北岸开创万金斗门引陂水以溉郡东北延兴孝义仁德三里田而北洋人亦享其利是则万金斗门虽非宏创然亦不过因宏已成之利而分之尔要其归皆宏之功也唐韦丹为江西观察使筑堤捍江灌田万余顷至今朝廷命有司歳祭之夫丹食禄有官守不过用民力以兴民之利耳宏以他郡之民倾已赀为莆民兴不世之利其功视丹殆为过之虽前代有田给其子孙以奉宏之祭然厯世既乆人事不常而报功之典或几乎熄矣予窃以为有贤守令疏宏之功上请如丹之例歳有常典则庻乎有以慰宏之灵于地下而后世好义之士亦将有所感而兴也
周志列传论
论曰周志以行方便为三字符盖与前方佑以己所不欲勿施于人为平生受用得力处同一意也以是存心无愧于长者之称矣予尝考二家子孙登巍跻膴者接踵而出至于今未艾司马温公所谓积阴德于冥冥以为子孙长久之计不其然乎
洪忠李友文列传论
论曰洪忠捐赀造桥以利行者李友文剏建义学以教乡人之俊秀招集流逋以捍乡邦之兵祸其事虽不同而均有惠以及于人要其归皆可称义士而无忝云
林绪徐复方绚徐寿仁方秉白方审权列传论
论曰自林绪以下数君子皆学行可称而不慕荣进其殆范蔚宗所谓蝉蜕嚣埃之中自致寰区之外异夫餙智巧以逐浮利者乎
刘有定列传论
论曰有定作原范吟而吴公称其胸中有一部全易则其学之所至盖亦深矣而当元之季杜门著述不嗜荣进其胸中所见殆亦有异于众人乎
郭完朱煜列传论
论曰郭完谨言慎行学术纯正当元之季世隐约不仕而与诸友结社以益进所学其殆所谓辟世之士乎朱煜闭户读书以修身善行为事而能推其所学以淑诸人则非果于忘世者也
茅知至张弼林彖林大有列传论
论曰圣门以隐者为洁身而乱大伦盖以不仕则无义是为废君臣之伦非圣贤之中道也若又并夫妇父子之伦而废之则不惟非道之中而其为道之害可胜言哉僊游茅知至张弼林彖林大有皆制行高洁雅有隐操然彖以有弟可奉宗祀遂不谋婚娶以终其身殆与兴化陈易无以异也但其学犹不失吾儒之正视易之纯于学佛为有间耳弼之行义不为司马光诸公所知而独为章惇所荐其着易解不与邵康节程伊川上下其论议而独为黄裳辈所表章吴司业源著名公事述尝以是议之盖不为无所见也若知至大有虽亦隐者其于道差为近乎
陈易列传论
论曰先辈吴司业源论易之学以为在吾儒所当屏斥弃絶之然三县人物惟兴化为最少而莆阳志备载易之本末则亦有所不敢削也予故仍其旧存之而并载吴公之语俾观者不为所惑也
董公偃列传论
论曰公偃以博洽之学纯正之行虽不屑屑于仕进而陈觉民以八行举之亦不固辞其亦僊游茅知至林大有之伦乎
翁点列传论（内载徐柟诬劾点事）
按朱子答潘叔昌书徐柟建州人尝言秦始皇贤于汤武管仲贤于孔子其在言路附韩侂胄挤正人以是观之正孔子所谓佞人也为国而使斯人居言路此宁宗之业所以不竞而滨于危殆也欤
郑光与列传论
子观天台人士为光与立碑而深惜其去至于太息而不能已盖其所感者深矣夫才难之叹自古已然为县而得民心有如光与者乃使之坎■〈土禀〉抑鬰以去其何以为后来者之劝哉此天台人士所为深太息者欤予修莆郡人物志凡其人生存者例未收録今以光与之事有关于世道甚重故特破例书之以告夫司进退人才之柄者
明林氏徐氏郑淑清林氏杨靖娥余淑玉吴淑贞林茂正郑懿德郑淑慎林淑贞王贞淑吴贞善郑氏林氏王氏曹氏列传论
论曰国朝重旌节之典其初由里正具实上之郡县郡县乃下其里取耆老邻佑保结各无异词然后上闻礼部复下布政司转行郡县核实覆奏复咨都察院转行按察司重核方取旨施行如制或所当旌者先卒遂不得覆奏其慎重不茍有如此者莆之女妇励志执节者甚多自我圣祖受命之初李安妻林氏获被旌典其后法制寖密有司惮于奏覆之难例不举行几及百年始有以旌节之典请于朝者然其中不幸未及核报而卒者亦多故至于今仅见徐氏以下十有六人而已予编次女德而以是列于篇端者崇国典也其它虽不及被恩命而节操可为世励者亦附列如左云
林棱母陈氏列传论
论曰吾莆自洪武初以迄于正统间郡县未闻有举行节妇之事者至是林节妇陈氏之子棱欲表白母志始倾家赀行之不幸陈未被命而终棱之孝有可哀者然自是莆人踵行其事有被朝廷旌典者有被郡县表著者实棱倡之亦可谓有功于名教矣
三县女德列传总论
论曰子程子有言天下之治正家为先天下之家正则天下治矣然正家之道果安在耶盖尝观夫南丰曽氏之言曰先王之政必自内始故其闺门之治所以施之教人者必为之师傅保姆之助诗书图史之戒珩璜琚瑀之节威仪动作之度其所以为教者如此则家于是乎正矣推而达之天下莫不皆然则化行俗美黎民于变时雍而天下于是乎治矣自周衰教弛风俗日降吾夫子删诗于邶风则首列庄姜绿衣诸篇以着其贤于风则首列共姜柏舟之诗以着其节上以接于二南之正风下以弁于诸国之变风盖示人以制变而复乎正者必自正家始也吾夫子之为世道计抑何其深切而着明哉予编辑莆郡三邑人物志因窃取吾夫子之遗意凡女妇之能守志不二者无微不録而于贤母哲妇有卓然之行可以为闺门楷范者亦博访而谨择之以附于篇庻观者有所感发兴起而于正家治天下之道万一有小补云
未轩文集补遗巻下
●未轩文集补遗跋
先世祖明理学名臣未轩公自少有志圣贤之学为文章平实有理致一以朱子为宗而尤精于史法蚤岁登翰苑立朝仅三阅月以諌鳌山烟火诗予杖谪外嗣丁内外艰服阕即无意仕进引疾家居著书自乐当事者敬重公品行以礼敦请修八闽通志延平邵武二府志南平县志弘治改元用荐起视学西江再疏乞致仕归仍筑室下皋山中郡守陈公请偕翠渠周先生修兴化府志公以总志让周先生而以人物志自任列传经乡先辈编定者悉仍其旧详识出某书不欲掠美间有缺者补之未入传者附之各传后系以论断皆公自出手笔惓惓寓劝戒至意顾是书屡经兵燹存者甚少不肖琮家世珍藏一帙几若鲁灵光岿然矣深维先公手泽惧遂湮没爰谋于族从就郡志中钞取新増各传及传后论断出祠箧羡金付梓附于原刻全集后以广其传而吾郡诸先生道德文章勲名气节炳炳烺烺在人耳目者得公之论而益光斯亦表微阐幽之一助云 附录： 未轩文集十二卷（江苏巡抚采进本） 明黄仲昭撰仲昭有八闽通志已著录是集为其门人刘节所编凡文六卷诗五卷词一卷而以碑文墓志铭附之仲昭官编修时与章懋庄■〈日上永下〉并以疏争元宵烟火事廷杖谪官当时有翰林三君子之目后懋与■〈日上永下〉并以聚徒讲学为事而仲昭独刻意纪述八闽通志延平府志邵武府志南平县志兴化府志皆所编录故枫山定山之名满于天下仲昭几为所掩然三人气节相同居官淸介相同文章质实亦畧相同未可以仲昭笃志励行不作语录遂分优劣于其间也林瀚作仲昭墓志称其作为文章浑厚典重无艰深聱硗之语郑岳莆阳文献传亦称其有未轩集若干卷文词典雅今观其集虽尙沿当日平实之格而人品旣高自无鄙语颉颃于作者之间正不以坦易为嫌矣（四库全书总目·集部·别集类） 弘治八闽通志（八十七卷两淮盐政采进本） 明黄仲昭撰仲昭名潜以字行成化丙戌进士官至江西提学佥事事迹具明史本传其书于舆记之中较为详整然以戸口水利列之食货门中则牵强不伦亦创例之未协者也（四库全书总目·史部·地理类存目） 黄仲昭朱轩集十三卷（名潜以字行莆田人江西提学佥事）（四库全书·史部·目录类·经籍之属·千顷堂书目卷二十） 黄仲昭（名潜以字行莆田人成化丙戌进士选庶吉士授编修时命词臣各赋元宵烟火诗且出旧制令拟述以进仲昭以词近俳优非儒臣所宜与同官章懋庄昶上疏言烟火花灯诸诗多鄙亵燕安之言今川广弗靖江南旱干公私困乏辽左敌情难测正宵旰焦劳之日愿采刍荛之言端耳目之好疏入忤旨廷杖左迁湘潭知县懋■〈日上永下〉皆坐谪一时京师有三君子之称先是修撰罗伦以论李贤谪外又号翰林四谏云弘治改元吏部尚书王恕荐起仲昭纂修宪宗实录迁江西提学佥事乞休归与陈献章往来议论生平著述皆羽翼程朱辨易未济卦春秋褒贬雅风升降及编次或问裁定通鉴书法证异咸有发明又刋布冠婚丧祭之仪以示后学所著有未轩集若干卷所修有八闽通志延平邵武府志南平县志）（四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·福建通志卷四十四） 黄仲昭 仲昭名潜以字行莆田人成化丙戌进士改庶吉士授编修坐諌鳌山烟火予杖谪湘潭知县迁南京大理评事进寺副乞休弘治初起江西提学佥事寻致仕有未轩（刘玉执云先生遗文阐诸理者微征诸事者核模写穷物象之真吟咏得性情之正） （诗话佥事以词臣建言宜有岩岩气象而诗特和易近人其谪居写怀也有云一片归心留不住非因故国有莼鲈其归田杂咏也有云悔杀昔年成厎事红尘鞭马听朝钟其澹于世味也可见巳初自号未轩罗彝正谓曰君之未余知之吾道未至于孔孟吾功未至于伊周吾民未至于唐虞君之未也若士未大夫大夫未公卿则众人之未也晚居下皋筑俱乐亭更号退岩居士云）（四库全书·集部·总集类·明诗综卷二十八） 黄仲昭 佥事以词臣建言宜有岩岩气象而诗特和易近人其谪居写懐也有云一片归心留不住非因故国有莼鲈其归田杂咏也有云悔杀昔年成底事红尘鞭马聴朝钟其淡于世味也可见巳初自号未轩罗彝正谓曰君之未予知之吾道未至于孔孟吾功未至于伊周吾民未至于唐虞君之未也若士未大夫大夫未公卿则众人之未也晚居下皋筑俱乐亭更号退岩居士云（静志居诗话） 永乐六年太常博士刘履节奉命正祀典谓文天祥忠于宋室而燕市乃其死节之所请祠祀从之祠堂三楹前为门又前为大门祠之西为懐忠会馆江右士夫歳时聚会于此以祭公者也宣徳四年保定李庸为府尹重拓其祠信国所著有日录吟啸集指南录集杜诗并刋板祠中黄仲昭谒祠诗故宫芳草泣铜人沧海楼船是紫宸赤手欲擎西坠日丹心誓扫北来尘山河万里双垂泪庙宇千年独怆神翘首燕山知几仞至今髙节共嶙峋（日下旧闻）（四库全书·集部·诗文评类·全闽诗话卷六） 佥事黄未轩先生仲昭 黄仲昭名潜以字行莆田人性端谨年十五六即有志正学举成化二年进士与罗伦章懋贺钦庄■〈日上永下〉等同榜以名节相激励逾年以庶吉士除编修与懋同官而■〈日上永下〉官除检讨是冬命词臣预撰明岁元夕烟火花灯诗且出旧制令拟述以进先生以其词多鄙俚近俳优非儒臣所宜为与同官章懋检讨庄■〈日上永下〉共疏论之忤旨廷杖于是先生调湘潭知县懋临武知县■〈日上永下〉桂阳州判官未行明年正月刑科给事中毛弘等言三臣初出草茅敢言直谏实盛世事乞复其职特旨改先生右评事懋南京大理寺左评事■〈日上永下〉南京行人司左司副盖是时先生除官纔四十日耳京师称三君子而罗伦以编修论学士李贤坐谪又通称翰林四谏云先生气岸屹立思致安详既改南大理清守执法连居父母忧却去荤酒不离苫块者四年遂辞疾乞休家居十年弘治元年以御史姜浩荐起为江西提学佥事诲士先行检而后文艺以身倡率之宦家子弟未尝假借识拔皆名士如罗钦顺刘玉汪伟陈鳯梧是也弘治丙辰再疏乞致仕先生前后所居官不满三考家居之日最乆儒雅藴藉为乡邦仪表尝与陈献章周翠渠往来议论凢圣贤一言一行惟求践履之实平生刻苦为学务究道徳性命之原羽翼程朱而精于校阅尝辨易卦未济春秋褒贬雅风升降及编次或问裁定通鉴证异书法咸有发明又刋布冠婚丧祭之仪以示后学所修有八闽通志延平邵武府南平县志又与周瑛共修兴化府志有未轩集若干卷正徳戊辰卒年七十有四学者称未轩先生丰城杨亷采其学行入理学而子孙多以科第显（闽书 莆阳文献）（四库全书·史部·传记类·总录之属·闽中理学渊源考卷五十） 黄氏（仲昭）读尚书 一篇 存 缪泳曰仲昭名潜以字行莆田人成化丙戌进士改庶吉士授编修与同馆章懋庄■〈日上永下〉谏鳌山烟火诗予杖谪湘潭知县迁南京大理寺评事进寺副乞休弘治初起江西提学佥事（四库全书·史部·目录类·经籍之属·经义考卷八十八） 黄潜（以字行）末斋先生 （清）沈佳 撰 （四库全书·史部·传记类·总录之属·明儒言行录续编卷一） 字仲昭福建莆田人成化丙戌进士仕至江西提学佥事 公授编修甫三月有旨命翰林赋烟火等诗公与同官章懋庄昶议以为翰林固以供奉为职若鄙亵之词岂宜进于君上况吾人荷国厚恩恒恐曲学阿世无以补报于万一又何敢为此鄙词以自取侮慢不敬之罪哉因上疏极言不可奉旨杖二十斥补外公得湘潭知县时刑科给事中毛宏等疏救乞复其原职改南京大理寺右评事南京诸司直堂守门隶卒皆入月钱公谓既以直堂守门为名而收其月钱以充私用是亦义所不当得者也纵上下相安无有以为非者其于心安耶悉却不受其谳狱务以抑豪强伸寃抑为主有御史纵子弟强取人财物子女者刑部曲为隐蔽公卒驳之有强盗共掠一妇而复转与人刑部止以强奸坐为首者公必欲皆正其罪卒从所驳公连居父母丧四年不离苫块食惟蔬果酒不入唇终丧以二亲皆逝无为禄仕遂引疾乞休 家居十年弘治改元以御史姜洪荐起江西提学佥事至则严教条以身倡率之势宦子弟未尝假借凡经识抜皆一时名士如罗钦顺刘玉汪伟陈鳯梧皆是乙夘遂上疏乞致仕再疏始得请 公惟以著述为事抚廵藩臬尝请修志如八闽通志延平郡志邵武郡志皆岀公手笔云（并事述） 杨亷撰赞曰挟策滔滔艺焉为事独于名理早所耽嗜翰林供奉岂专文字谁生厉阶曲学阿世席未及温三已三仕经济抱中多未展试何以见之闽中诸志（理学名臣传） 章枫山尝致书曰自先生江西归后不通音问又几越寒暑矣直道难行而羣吠纷纷古之君子所不能免先生岂以是为荣辱哉惟求无愧于吾心而已（枫山文集） 张东白曰始君提学命下当道者延见首以得士子悦不任怨为戒扺任势嘱一不狥有所许及有所行亦稽留动踰时或卒不举意在抑奔趋耳乡识及下人或乘之有半君殊不疑不恤虽以吾间及之亦不谓然顾或自呼其人面质之曰张东白云有是曾有是哉盖其立心无愧而笃于自信如此 （佳）按已心无愧而被人乘间欺了亦是力量不透彻处