续写《红楼梦》的高鹗哪去了？更有不客气的读者指责：“高鹗犯了什么错误？你们为何把人家的着作权给剥夺了！”

出版“四大名着”至今已有六十多年历史的人民文学出版社，最近推出“四大名着珍藏版”，其中《红楼梦》署名为“曹雪芹着，无名氏续”。为何不再是“曹雪芹着，高鹗续”？《红楼梦》究竟有没有写完？后四十回到底是曹雪芹原着还是他人续写？3月31日，人民文学出版社与首都图书馆联合举办“阅读文学经典”系列讲座第一季开讲，中国红楼梦学会会长、《红楼梦学刊》主编张庆善从原着出发，以红研所校注本《红楼梦》为例，条分缕析，探求这个百年谜题的答案。

2008年，中国艺术研究院红楼梦研究所校注本《红楼梦》（即目前人文社《红楼梦》发行量最大的通行读本，初版于1982年，简称为“新校注本”“红研所校注本”）在第三次修订时，将全书的署名，由“曹雪芹、高鹗着，中国艺术研究院红楼梦研究所校注”改为“（前八十回）曹雪芹着，（后四十回）无名氏续，程伟元、高鹗整理，中国艺术研究院红楼梦研究所校注”。

续写《红楼梦》的高鹗哪去了？更有不客气的读者指责：“高鹗犯了什么错误？你们为何把人家的着作权给剥夺了！”

“后四十回续书作者问题，并非‘新闻’。”张庆善说，因为早在2008年新校本第三次修订本出版时，就已经改为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”了。

《红楼梦》曹雪芹是创作完、但没有最后改定，有什么根据呢？张庆善解释：“一是从创作的规律而言，曹雪芹创作《红楼梦》是披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，历时十年之久，他不可能只写前八十回，而不再往下写了，翻来覆去只是修改前八十回；二是根据现有的大量脂砚斋批语，已经透露出八十回以后的情节，曹雪芹的亲友脂砚斋、畸笏叟都已经看到了这些稿子。”脂批透露出的消息很多，还有具体的回目，都能说明曹雪芹确实是基本完成了《红楼梦》全部写作。

《红楼梦》最初以抄本形式流传，留下各种版本。乾隆五十六年（1791年），程伟元、高鹗第一次整理出版一百二十回活字版，从此有了印刷本；1792年又修订一版。为了区别，前者通称“程甲本”，后者称“程乙本”。

从上个世纪二三十年代以来，《红楼梦》的早期抄本即脂砚斋评本陆续被发现，有甲戌本、己卯本、庚辰本、梦觉主人序本、蒙古王府本、戚蓼生序本、舒元炜序本、郑振铎藏本、梦稿本等等，有十一种之多，其中，大多署名《脂砚斋重评石头记》的早期抄本，与程甲本程乙本有许多不同。

脂本与程本差异有多少？“几乎页页都有差异，差异的情况十分复杂，有的是具体字句不同，有的是一段一段的不同，有的甚至是情节的不同。”张庆善说，譬如“红楼二尤”的故事就很不相同。

例如，《红楼梦》第八回，贾宝玉跑到梨香院看薛宝钗，两人比通灵，正互相欣赏时，林妹妹来了。程甲本里写到“丫头喊林妹妹来了，只见林黛玉摇摇摆摆地走进来”，而《脂砚斋重评石头记》抄本上写的是“只见黛玉摇摇地走了进来”。

“一个是‘摇摇摆摆’，一个是‘摇摇’，两字之差，其意境有天壤之别。”张庆善说：“摇摇”形容林黛玉走路很美，会让人想到洛神“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。”而“摇摇摆摆”这个词怎么也不能与美丽的姑娘走路联系在一起。

再例如，贾宝玉的前身是谁？程甲本的整理者并没有搞清楚顽石与神瑛侍者的关系。新校本在校勘中发现描写“石头记”来历的情节中，少了一大段文字。在所有的早期抄本中，恰恰在甲戌本中保留下来了，足足有429字。有了这段文字，顽石、神瑛侍者、贾宝玉之间的关系就清楚了。

经过专家们多年的研究，从整体上看，认为早期抄本即脂砚斋评本的文字更好，较少地受到后人的删削篡改，较好地保留了曹雪芹原着的面貌。因此，以脂砚斋评本为底本搞一个更接近曹雪芹原着面貌的本子，这就是人民文学出版社的“新校本”。

“新校本”是目前发行量最大，权威且更受读者欢迎的通行本。张庆善分析其原因，一是选择了《脂砚斋重评石头记》庚辰本为底本，这与以前的通行本所依据的程甲本不同；二是以红学大师冯其庸先生为首，聚集了来自全国的几十位着名的专家学者，历经七年时间，并参校了11个早期抄本一字一句校勘出来的；三是注释凝聚了许多着名专家学者智慧和心血，既有着名的红学家，也有民俗学家、服饰专家、中医药专家等，注释内容繁简得宜，严谨准确，是当下红学最高水平的反映；四是自1982年3月初版以来，它又经历了三次修订，一字一词都经过严谨的审核；五是设计精美，典雅大气。插图全部出自当代着名《红楼梦》人物画大家戴敦邦先生之手，即为图书增光添彩，又具有较大的收藏价值。

张庆善认为，署名的变化，吸收了红学界对后四十回续书作者研究的最新成果，反映了出版者和整理者严谨的态度。