苏东坡：人间的爱者
如果用一个词形容我们心中的苏东坡，我们愿意称其为“人间的爱者”。正如莫砺锋教授所说：“东坡的故乡是整个人间。”人间是苏东坡深爱的故乡，是他身之所经，心之所安，魂之所归。千年来，他的精神从未离开他深爱的大地，一直在我们中间。

[金]武元直《赤壁图》（局部）
夫 妇 之 爱
苏东坡写给发妻王弗的文字，为世人所熟知的莫过于《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，此词深挚婉转，寄托了他对亡妻的深情怀念，读之令人潸然泪下：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
二人相伴走过十一年人生历程。在苏轼的笔下，她性情“敏而静”，事亲“谨肃”，不仅带给年轻的苏轼以温情的陪伴，亦对其初入仕途识人心、察世情多有助益。王弗的坟墓在苏轼父母坟墓西北方向八步的地方，即苏词所谓“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。早逝的王弗以另一种方式陪伴苏轼，守护苏轼之所爱。
继室王闰之与苏轼相伴二十五年，更多的是颠沛流徙、患难与共的相濡以沫。他吟咏清风明月，她为他管着柴米油盐。王闰之于元祐八年（1093）在京师开封去世。绍圣三年（1096）在惠州贬所，苏东坡为闰之生日放鱼资福，并作词纪念：
泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户。当年江上生奇女。　一盏寿觞谁与举。三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉。天公为下曼陀雨。（《蝶恋花·同安生日放鱼，取金光明经救鱼事》）
王闰之是苏轼心中的“奇女”，是举案齐眉的贤妻，是视三子同如掌上明珠的慈母。
挚诚的夫妇之爱和早年的父母之爱，以及终生不改的手足之爱一起，奠定了苏东坡生命温情的底色。

北宋乔仲常《后赤壁赋图》中的东坡形象
手 足 之 爱
苏洵共育有六个孩子，前四个都很早就去世了。苏轼是老五，苏辙是老六，哥哥比弟弟大两岁。二人从小一起读书，长大一起参加科考，一起经历宦海浮沉。说起对彼此的情谊，二人深情起来不分伯仲。比如苏轼提起弟弟则浩叹：“嗟予寡兄弟，四海一子由。”苏辙更直接：“手足之爱，平生一人。”说起对方的人品才华，两人也能随时开启互捧模式。比如苏轼曾说：“至今天下士，去莫如子猛。”苏辙则曰：“兄之文章，今世第一。”他们是手足，也是知己，翻开二人的诗文集，两兄弟的诗词赠答随处可见。
苏东坡写给弟弟的诗词，最有名的要数《水调歌头·丙辰中秋》和《和子由渑池怀旧》。有一首《满江红》流传不是太广，同样感人至深：
清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，添华发。一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。（《满江红·怀子由作》）

苏辙画像
百 姓 之 爱
苏轼父母曾“有志兹世”，以此托于兄弟二人。苏轼在《谢制科启》中立下志向：“敢以微躯，自今为许国之始。”自此之后，虽历经宦海沉浮，不改初心，视民如伤，为百姓做了很多实事，如在密州救蝗灾，在徐州亲自带领百姓抗洪，在杭州修筑堤坝……即便在被贬之地，也尽其所能为百姓谋利。如谪居黄州时期，得知当地有溺婴陋习，东坡写信给鄂州太守朱寿昌，请求帮助。
昨日武昌寄居王殿直天麟见过，偶说一事，闻之酸辛，为食不下。……天麟言：岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之，尤讳养女，以故民间少女，多鳏夫。初生，辄以冷水浸杀，其父母亦不忍，率常闭目背面，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死。（《与朱鄂州书》）
自己也联合安国寺及当地民众，积极组织救婴活动。在生活并不宽裕的情况下，出资十千钱，称“若岁活得百个小儿，亦闲居一乐事也”。
苏东坡还写了大量关心民生的诗词，比如《吴中田妇叹》《雨中游天竺灵感观音院》等。我们都知道他在黄州写过“一蓑烟雨任平生”“惟江上之清风，与山间之明月”这样潇洒旷达的诗文，可能很少人知道，他在这里还写过“万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无”，若能风调雨顺，百姓都能吃饱穿暖，个人得失又有何虑。
可以说，无论在心理还是行为上，东坡都是亲近百姓，深入百姓之中的，是真正关心民瘼，为民谋利之人。

[清]董邦达《苏堤春晓》（局部）
美 食 之 爱
苏东坡曾说“我欲乘风归去”，又说“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，子由也说他少时“逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也”（苏辙《武昌九曲亭记》）。好像随时能飘然归去的东坡，却被人间烟火绊住了脚，在后人眼中显得生动可爱。
早年在杭州是有过不少惬意时光的：
船头斫鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。临风饱食得甘寝，肯使细故胸中留。（《和蔡准郎中见邀游西湖三首·其三》）
这样的惬意陶然固然令人称羡，却远不如苦难时的偶然一乐令人动容。
被贬黄州后，躬耕东坡，经济拮据，发现时人不爱的猪肉竟是出人意料的美味，饱餐之余，得意作颂：
黄州好猪肉，价贱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。（《猪肉颂》）
还细心写下烹饪方法：“净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”相信千年前的黄州风雨中，也曾飘散着袅袅炊烟，锅中的美味也曾熨帖人心。
晚年远贬惠州，苏东坡的心境却愈加平和，带着苏过访山问水，买地筑房，还不忘给当地百姓修桥、引水。可惜惠州毕竟偏远，“平生嗜羊炙”，却无法满足，怎么办呢？他在给子由的信中说：
惠州市井寥落，然犹日杀一羊，不敢与仕者争买，时嘱屠者买其脊骨耳。骨间亦有微肉，熟煮热漉出，渍酒中，点薄盐炙微焦食之。终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之。如食蟹螯，率数日辄一食，甚觉有补。（《与子由弟》七）
看着让人莫名心酸又忍俊不禁。无论怎样的境遇，他总能过得妙趣横生，充满诗意。
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