周武王灭商后，西周统治者建立了稳定的政治制度来支持周朝。当时有四种制度：封建制(分封制)、井田制、宗法制和礼乐制。那么什么是礼乐制度呢，礼乐制度的起源和发展是什么样子的呢？

礼乐制度是周文化在的体现，它既是法律法规的总结，也是人们各种行为的准则。

礼起源于原始时代的社会习俗和祭祀仪式，在新石器时代晚期出土的文物中已经揭示了仪式制度的最初形态。统治阶级进入文明和国家阶段，对其进行改革和规范，以此作为稳定社会秩序的手段。例如，商周时期的“乡饮酒礼”沿袭了氏族制度的习俗。在吃饭、聚会时，长辈尊老爱幼，讨论军政大事；另一个例子是商周时期实行的“藉田礼”。它还继承了氏族长者领导农业的传统。另一个例子是氏族社会末期的易货交换，那里有馈赠和收获，有你来我去的交往。这种习惯在文明时代已经发展成了“礼尚往来”。

在原始时代的社会习俗和仪式中，乐与仪式结合使用。在中国文明的早期，尤其是西周时期，统治者“人为”地将礼乐结合起来，“相得益彰”，形成了其他民族文化史上罕见的礼乐体系。

礼作为阶级分化的象征，从部落时期开始就形成了贫富差距。只说好玩的。早在部落时期，中国古人就发明了骨笛等乐器，也创造了音乐节奏，为音乐的出现做出了巨大贡献。《山海经》中有神话的记载，夏后启得天乐改九招。到了商朝，音乐作为祭祀不可缺少的一部分出现在历史舞台上，音乐开始在贵族中流行。当他到达周王朝时，周公为了巩固他的统治取得了巨大的成就。从礼法上巩固阶级分化，控制人们的思想和舆论，在中国音乐中从根本上确立的阶级分化已经升华为一种待遇，不同的阶级受到不同的待遇，这也是为了更好地宣传和巩固阶级统治。也是在这个时候，礼乐制度正式确立。

礼法早在夏朝就出现了，商朝神权时代，礼法在信仰上得到巩固。周公只是总结了前人的经验，完善了礼法制度，使之适用于宗法制度。

众所周知，在周，孔子曾高度赞扬周一代的文化，一方面强调三代人之间的文化延续；另一方面，他还指出，周一代的文化是在前两代的基础上发展成为更优越的文化传统的。这一论断被古代人广泛接受，即使是现在，由于越来越多的地下资料被发掘出来，也能印证殷与两代之间文化的“得失”