王阳明曾言：
一个人需在事上磨炼，在逆境中成长，才能更稳妥地立足于世。
无论是谁，也许都经历过，或正在经历人生的至暗时刻，但只要冷静应对，做到苦不倾诉，惊不慌乱，难不逃避，终有天会拔开重重迷雾，迎来柳暗花明。
在灵隐寺大殿上，苏东坡见观世音菩萨手中挂着串念珠，觉得甚是奇怪，便请教佛印禅师：“世人希望得到观世音菩萨的庇佑，所以一直念着她的名号，而她手上为什么还挂着念珠，她这是念谁的名号？希望谁来保佑自己？”佛印禅师解释道：“她深知求人不如求己，只有自己可以庇护自己。”苏东坡听毕恍然大悟。
但如人饮水，冷暖自知。能感知我们苦的人，只有自己；能从深渊中解救我们的，最后也是自己。庄子也言：
你不是我，怎知我的痛苦和快乐？针不是刺在自己身上，就不会明白有多痛。
轻言诉苦，别人难以感同身受，到头来，不仅换不来理解，还可能徒增别人的烦恼，甚至成了人家茶余饭后的谈资。真正的强者，懂得沉默，学会隐藏，兀自把吞下的苦痛和委屈，默默消化掉。他们内心纵然痛苦不堪，外表依旧镇定自若，继续负重前行。而那些独自疗愈的时光，无声熬过的岁月，最终也会照亮他们前行的路，成为最坚实的铠甲，护送他们走得更稳，去得更远。
曾国藩曾言：
凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。故处变不惊、从容应对，为处事第一法。
急中易生乱，忙中易出错。唯有静下心沉住气，才能理清千头万绪。
在《三国演义》中，诸葛亮因错用马谡，导致丢失战略要地——街亭。随后，司马懿趁虚而入，引十五万大军向诸葛亮所处之地——西城进发。当时，诸葛亮身边没有武官，只有一批文官。最糟糕的是，守城的那五千士兵，有一半运粮草去了，只剩一半留守城内。众文官见司马懿率领大军而来，早已大惊失色，但诸葛亮却冷静自如。他先命守城的士兵不得喧哗，又令士兵打开四个城门，只留二十名士兵在城门口，扮作百姓，洒水扫街，随后他便带一把琴，到城上凭栏坐下，悠然弹琴。司马懿是多疑之人，知诸葛亮一生谨慎，但如今见他大开城门，还泰然自若地弹琴，想必这城内定有埋伏，如果贸然进城，定然中计。思前想后，司马懿还是不敢攻城，决定撤军退守。诸葛亮利用司马懿的弱点，摆了出空城计，终成功守卫了西城。泰山崩于眼前，依然心不慌乱，气定神闲，这足以看出一个人的定力和胆识。正如《菜根谭》所言：
每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
很多时候，所遇的危难，只是来磨砺自己的，假若没有坚定的内心，去面对和承担，便容易功亏一篑。
遇事不慌，临危不乱，才能稳住心态，想到应对办法，最终跨过重重危机，化险为夷。
唐诗《失题》中写道：
苍翠的青松，不经风霜雨雪的吹打，会脆弱得连花草也不如。
人亦如是，只有经得起困苦和磨难的考验，才能淬炼出坚强而独立的灵魂。在困难面前，弱者只会不停抱怨，一味回避，而强者则会不动声色，迎难而上。西汉时期，有位读书人王章，偕妻子在长安读书求学，一心考取功名，他们的日子虽清苦，但夫妻恩爱，王章勤奋上进，因此生活也过得安宁快乐。他一想到自己家徒四壁，无钱治病，甚至连护暖的厚衣和被褥也没有，就顿感万念俱灰，禁不住哭起来。“夫婿啊，你遇到一点困难，就意志消沉。想你才高八斗，如今京师大官有多少个比得上你？只要你振作，肯奋发图强，定然能高中，为朝廷效力。”王章觉得妻子言之有理，于是停止哭泣，专心养病休息。
病痊愈后，王章重新抖擞精神，一心只读圣贤书，才学也日渐精进。后来他果真考取了功名，并受到了朝廷的重用。不逃避，不畏惧，步履不停，一路向前，把困难踩在脚下，困难便会成为我们前行的垫脚石，助我们抵达人生的更高峰。
古言道：
老天不会辜负，勇敢生活之人。
挺不过来，或许前方就是万丈深渊；挺过来，也许等待的便是鹏程万里。积极做命运的掌舵人，遇苦不诉，遇惊不慌，遇难不避，你终会扛住风霜的侵蚀，穿过迷茫的黑夜，修炼出更强大的自己，收获更如愿顺遂的人生。
