吴文英，字君特，号梦窗， 晚年的号是觉翁，是四明(也就是现在的浙江宁波)人，南宋词人。

吴文英一生未第，一生居住在以苏为中心的苏， 杭和越，无论走到哪里，都有铭文。晚年，吴文英曾住在越，在那里他为浙东护卫队吴潜和嗣荣王赵与芮，客串工作，然后在昏睡状态中死去。

吴文英，作为南宋时期的大诗人，在词派的创作和发展中占有很高的地位，传世340首，对后世词坛影响很大。

在词的创作上，主要学习注重节奏感、声情并茂、注重修辞、善于运用文言文等特点。沈义神父曾把他的词汇归纳为四点：第一，一致；二是求雅；三是细化文字，含蓄；第四，争取温柔，反对狂野。这种艺术风格决定了“梦窗词”难以体现主旋律，但又丰富多彩，这也是南宋婉约词派的共同特征。但在表现手法上，“梦窗词”具有打破传统等级结构、自由转换、跳跃性强、虚实夹杂的特点。

首先，在艺术思维方式上，它完全改变了正常的思维习惯，把普通人眼中的现实变成了幻觉，把普通人心中的虚无变成了现实，通过奇特的艺术想象和联想，创造出梦幻的艺术境界。

吴文英的创作保持了词的女性化、柔美、含蓄、脱俗的本质特征，丰富了词的艺术技巧，为后世婉约词树立了典范，在当时和后世都产生了很大的影响。

在宋代，周密和陈允平刻意学习吴文英，很受他的欢迎。宋末，的楼才、黄孝迈，的翁元龙，万俟绍之，的施枢，李彭老和王沂孙都不同程度地接受了他的影响。

清代朱彝尊和纳兰性德在诗歌中表达了他们的相思之情，说明男性的爱情心理或多或少受到吴文英爱情诗的影响。尤其是清代中叶以后，几乎所有的词坛都笼罩在梦窗词的阴影之下。晚清四大宗师以及张尔田，陈洵、吴梅，都对梦窗词推崇备至，甚至有所研究。

吴文英和贾似道的交往是后世批评最多的。有一种观点认为，吴文英与贾似道的友谊是在贾似道繁荣之前，也就是贾似道没有权倾朝野的时候。所以不用担心写几首酬唱赠答的诗词，也不妨碍他的人品。

另一种观点认为，四首词中的《金盏子赋秋壑西湖小筑》是在贾似道进入朝后写的。当时，吴潜受到了贾氏的伤害，而吴文英仍在与贾有互动，他的歌词吹捧他。他的人品是可以从这里知道的

由于没有正史记载，本人除了340首的诗作外，没有别的履历资料，所以生卒年的确定一直是困扰词学界的难题，众说纷纭，莫衷一是。