现在的《晋书》是唐朝再次进行编写的，当时，参考书有二十多种，五百多卷，他们以减荣绪的《晋书》为主，参考诸家。

因为其它的晋史书都不大完全,而且有些已经失散了，只有臧荣绪的《晋书》内容详细，见解精辟，有独到之处，并且是“纪”以“传”、“志”俱全，被公认为最好的书，所以才定为标准的参考书。由于唐人修史书是集体编纂，因而成书的年限短，只用了三年的时间，全书共一百三十卷。它比臧荣绪的《晋书》更充实、完整，还增加了记载少数民族历史的“载记”。

但许多地方采纳了笔记小说里的奇闻轶事，影响了它的真实性。同时它成于众人之手，书中一些观点也不统一，内容也有疏漏的地方。刘知儿在《史通》里还批评它不重视史料，只追求文字的华丽。这样，它就失去了臧荣绪《晋书》的本色。

房玄龄主编的《晋书》问世后，被称为“新晋书”，许可发行，而臧荣绪和其它诸家的晋史书被称为“旧晋书”成为不合法的，不能再用。清代学者王鸣盛对此很不满意，他为臧荣绪打抱不平，在《十七史商柏》中说:“减荣绪的《晋书》，记载了晋朝整整一代的事迹，体俄俱全，卷帙浩繁，非常可观，足以流传后代，然而唐人却将它废掉，我为荣绪感到气愤。”

“新晋书”取代了“旧晋书”，但“旧晋书”并没有马上失传，它默默地存在了一百多年。天宝十四年（公元755年）冬，驻守在当时唐帝国北部边境的边将安禄山勾结外族贵族，起兵叛乱。乱军攻下长安,在城中任意烧茶,抢劫财物，焚烧住宅。此经过这次洗劫，许多珍贵的文物书籍有的被焚毁、有的失散了，臧荣绪的《晋书》也遭到了同样的厄运。但是房玄龄主编的“新晋书”，却完好地保存了下来，这就是我们今天看到的《晋书》。

臧荣绪的《晋书》虽然失传了。但它的史料价值却保存在现在的《晋书》里面，为我们今天研究晋代的历史提供了重要的参考资料。臧荣绪的功绩是不可磨灭的。