费尔巴哈是德国着名哲学家，师从黑格尔，曾是“青年黑格尔学派”的成员，他的观点也深深影响着马克思。费尔巴哈着有《论死与不朽》《比埃尔·培尔》《黑格尔哲学的批判》等作品。

费尔巴哈　　费尔巴哈简介　　路德维希·安德列斯·费尔巴哈（1804年7月28日—1872年9月13日），德国哲学家，法学家保罗·约翰·安塞姆里特·冯·费尔巴哈的第四子。　　费尔巴哈早年在黑森州的海德堡学习神学，受到当时教授的影响，对黑格尔的哲学感兴趣，不顾父亲的反对，到柏林跟随黑格尔学习哲学，随后他成为“青年黑格尔学派”的成员。　　1830年，费尔巴哈匿名发表了第一部着作《论死与不朽》，之后又出版和发表了《近代哲学史》、《阿伯拉尔和赫罗伊丝》、《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》《比埃尔·培尔》《黑格尔哲学的批判》等作品。　　逝于同一州的纽伦堡，享年六十八岁。　　费尔巴哈的主要观点　　总体上来说，费尔巴哈是属于德国古典哲学之形而上学唯物主义的。人本学哲学中包括了关于自然之学说，认为自然界为一切物质的感性有形事物之总和，为唯一的客观实在，即永恒的实体。而自然界存在与变化是因为自身原因。他还认为时间与空间为自然界事物之存在形式。费尔巴哈亦认为自然界之发展变化是有规律的。他亦支持物质为第一性，意识为第二性。物质决定了意识，而意识为物质之反映。　　关于人的学说亦包含于人本学哲学。费尔巴哈认为，人为自然界之产物，亦是自然界的一部分。人的思维以自然界为内容，并依靠身体与思维同自然界相联系，凭人之本质认识自然界，事实上不过为自然界自己认识自己。费尔巴哈还认为，人以身体为基础，是灵魂和肉体，思维和存在之统一体。而该统一实体，正是正确理解思维和存在同一之前提。他亦相信自己以感性为基础的感性与理性之统一体，才能使主体与思想准确地通向客体和存在。他更认为人之绝对本质为理性，意志和心。　　在费尔巴哈的认识论中，他指出认识对象为客观事物及其本质，认识的起点与基础为感觉，他坚持唯物主义可知论，并认为实践是检验真理的唯一标准。此外，费尔巴哈批判宗教，要人们相信自己，以追求现实生活为目标。