由于古装电视剧的错误导向，在大家的眼中，文武大臣都下跪着，头也不敢抬起，专心听钦差大臣，或者传旨太监宣读圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰”。实际上，这是不懂历史的编导想象出来的，他们把圣旨给读错了。大部分人是不是也跟着电视剧给读错了？确实读错了，“奉天承运皇帝诏曰”八个字，在四个字之间断句虽然很顺口，却是错误的，而是应该“奉天承运皇帝，诏曰”这样断句，先读“奉天承运皇帝”六个字，再读“诏曰”两个字，接下来读正文。这是为什么呢？

我们先看看圣旨上以“奉天承运皇帝，诏曰”开头的起源。

在明朝之前，秦汉、三国、两晋、两宋等朝代，是没有“奉天承运皇帝，诏曰”八个字的，样式每个朝代都不一样。如魏晋南北朝时期，圣旨一般“应天顺时，受兹明命”八个字开头强调皇帝的“正统”性，元朝的圣旨以“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨”开头，因为蒙古人信奉长生天，唐朝时期的圣旨以“门下，天下之本”开头。总之，历朝历代的圣旨开头都是不太一样的。

流传最广的圣旨开头“奉天承运皇帝，诏曰”是从明朝朱元璋开始的。因为明太祖朱元璋举行朝会的正殿叫奉天殿。又因为皇帝是“天子”，“天”与“皇帝”书写时，要平齐，因此皇帝两字要换行顶格写，这才被误认为“奉天承运，皇帝诏曰”。

朱元璋出身贫寒，他在当皇帝后，他的父亲、大哥、母亲在饥荒中先后去世。他被迫出家当了和尚，起码能吃饱饭，不至于被饿死。公元1368年，朱元璋在南京称帝，建立明朝，但是他非常自卑，因此为他自己建造了一座富丽堂皇的皇宫，其中他用来举行朝会的大殿规格最高，被命名为“奉天殿”。后来，燕王朱棣篡夺了侄儿建文帝的皇位，迁都北京，他在北京模仿南京城修建了紫禁城（故宫），其中奉天殿也从南京“搬到了”北京。

从此，皇帝发布圣旨便以“奉天承运皇帝，诏曰”开头。因此，“奉天承运”的说法很可能是来源于皇帝举行朝会的奉天殿。清朝大学者俞樾在《茶香宝续钞》中记载：“奉天承运”是“论奉天殿名而及之”，从客观上佐证了“奉天承运”四字来源于奉天殿。

“奉天承运”还有一种来源，也和朱元璋有关。明朝万历时期，天文学家沈德符在《万历野获编》中记载，明太祖朱元璋所执的大圭上刻着“奉天法祖”四个字。因此朱元璋也被称为“奉天承运皇帝”，他颁布的诏书在开头加上“奉天承运”四个字，以示正统性。

那么，“奉天承运皇帝，诏曰”八个字是什么意思呢？

实际上，“奉天承运”是修饰词，来修饰皇帝，尊奉上天旨意，继承新生的气运，指代皇帝君权神授，受命于天。“诏曰”两个字相当于现代的公文体裁的一种，是诏告天下的意思，用于向天下臣民发布重大政事。还有两种体裁，分别是“制曰”和“敕曰”。其中“制曰”是皇帝表达皇恩浩荡、宣示百官时使用的，并不下达于普通百姓。“敕曰”有告诫的意思，皇帝告诫新晋官员们要戒骄戒躁，再接再厉，不要恃宠而骄。

因此，如果大家再看到明朝之前的古装电视剧中出现“奉天承运皇帝，诏曰”，一定要嗤之以鼻，对此纠正。如果大家看到古装电视剧中太监读圣旨“奉天承运，皇帝诏曰”，也一定要去纠正这个错误的读法。大家千万别再读错了。