太宰治被称作是无赖派文学最具代表性的人物，他的作品中透露着一股消极、悲观的思想，也就是我们今天说的很“丧”。虽然很多人对他这种文学方式很抵触，就像三岛由纪夫也不喜欢他，但时至今日他的“丧”仍然能引起人们的共鸣。

太宰治　　太宰治为什么抑郁　　他会抑郁应该是有多方面的原因，跟他的家庭环境、成长情况、世界观等方面都有关系。　　就如他自己说的，“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤”。如果太宰治是一个彻头彻尾的富家纨绔子弟形象，安于自己的富家子弟形象，对社会各种现象视而不见，那他也许不会这么痛苦。但是太宰治敏感、脆弱、意识清醒，反而活的很累。　　太宰治在大部分作品中都传达一种颓废叛逆、悲观绝望的心态，而“死亡”、“自杀”更是成为了太宰文学的基石。能说出“生而为人，我很抱歉”这样的话，太宰治会抑郁似乎也不足为奇。　　太宰治的作品为什么这么丧　　“死亡”和“自杀”是太宰文学的基石，一直贯穿于整个文学创作中。仅仅以颓废堕落的方式来惩罚自己罪的苦痛是不够的，当在现实面前死亡也变得不那么可怕的时候，太宰治笔下的主人公最终走向了自我毁灭。从对现实生活的恐惧，到生而为人的虚无感负罪感，因抓不到生活的意义而堕落颓废，终至死亡，这便是太宰文学的整体脉络。　　《人间失格》问世几十年，一直被定义为社会颓废无赖文学的代表作。这个似由命运摆布捉弄的悲剧故事就是太宰治喃喃自语地独白，让无数在社会里失意迷茫的青少年在他绝望低沉的讲述中寻求着慰藉和共鸣。　　他的丧里，总是带有一些天真的成分。他曾仔细解释过这种反差萌造成的滑稽：我与旁人几乎无法交谈，因我既不知该谈些什么，也不知该从何谈起。于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好他人。那是我对人类最后的求爱。他极度恐惧人类的同时，却无论如何也无法对人类死心。于是，靠滑稽这根细线，维系着与人类的联系。