原标题：刀枪弓剑：台湾高山族人有哪些兵器？

【编者按】本文摘自《亚洲古兵器图说》，中国画报出版社，2018年9月，澎湃新闻经授权发布。作者周纬生于清光绪年间，是着名的国际法学家，但毕生的最大追求和成就是对中国古兵器和亚洲古兵器的研究，可谓中国古兵器研究的奠基人。他所着《中国兵器史稿》、《亚洲各民族古兵器考》、《亚洲古兵器制造考略》，构成了亚洲古兵器研究的完整体系，堪称经典之作。

一、概述

台湾兵器者，乃台湾原有少数民族高山族之兵器。台湾高山族旧称番族，其支族有七，即泰雅（Taiyal，旧称太么），赛夏（Saisett，旧称萨衣设特），布农（Bunun，旧称蒲嫩），曹（Tsuou，旧称朱欧）、阿美（Ami，旧称阿眉），排湾（Paiwan，旧称派宛）及雅美（Yami，旧称野眉）是也。各支族之风俗习惯大都相仿，其男子均系战士，须从军作战，自幼即练习登山涉水、跳跃潜伏等技能，故动作均甚敏捷。其长短兵器，昔时均用长矛、标枪、长刀、短刀及锤、斧等器；射远器则用弓箭及掷远之标枪。百余年来，初得汉人之火绳枪铳，后复获新式枪炮，射击极精，占据其地之日人常为所窘。其战术亦颇令人棘手，盖高山族人巧于布置障碍以阻敌军之逼近，或以竹钉插路，或铺毒草于路，更于崖上推落巨石以击敌军，其住屋邻近之高地则暗置炮火突发袭敌，其战士则藏身丛林崖隙之中发枪、发箭或突出以白刃袭敌，敌人颇为所苦。据林惠祥统计，日人侵略台湾后至昭和二年（1927）末止，死者计有6918人，此外伤者10965人，其中死于高山族旧兵器者必甚众。

台湾高山族殆经历石器时代文化，其出土石锛与山西出土者极相似，又其佩刀极似埃及苏丹族之刀。高山族之文化固有来源，系在蚩尤、黄帝以前自北而南由南中国徙者（越南、泰国、缅甸、马来群岛、马来半岛、菲律宾诸民族均有自北而南由石器文化之南中国迁往之可能），非由南洋移入也。日本学者尾崎秀真氏曾谓，《禹贡》中所言“岛夷卉服，厥篚织贝，厥包橘柚锡贡”即指台湾高山族而言；林惠祥则以为“卉服”即番族麻质之衣，“织贝”即高山族贝衣（图4第3号），是则夏禹时高山族已在台湾发展其文化也。

台湾出土之石兵，有石刀、石斧、石锛、石锤、石矛、石镞、石锥、三角形石斧等器，有系完全打制者，有系半打半磨者，有系完全磨制者，更有精工细磨者。骨兵及贝蚌兵器亦曾发现多具。图1之1、2、3、4号及图2所示均台湾石器时代之物，但不能断定即台湾高山族之物，盖不知台湾石器时代之人类是否即现在高山族之远祖，抑另系一族业已再南而入南洋群岛也。至于图1之第5号石杵则确系现在高山族之器，因为高山族人至今尚利用此等石器为其家庭常用具，其中颇多石器时代之遗型焉。

高山族旧兵器至今仍为其主要兵器，计有枪、刀、短剑或匕首及弓箭等器以及防御武器，兹分述其大致于下。

二、枪

台湾高山族各部之枪（矛）与中国西南各地少数民族及马来各族之枪同制。就用法而言分为二种：其一为矛枪，以之刺敌而从不脱手掷出，其枪头（刃）大都大而重，柄亦较为粗大沉重；其二为标枪，用以掷远杀敌，其枪头大都小而轻，柄亦较为细小轻便。图3之第1、2、3、7、13、14、15、16、17、18号均矛枪也，其第4、5、6、8、9、10、11、12号则均系标枪。

就形式而言可分为六种：一为大叶形矛枪（图3之第1、9、13、15号）；二为三角剑尖形之两用枪，可以近刺亦可远掷（图3之第3、9、15号）；三为桃核形或杏仁形矛枪（图3之第7、9、16号）；四为箭镞形标枪，此即古人之长杆箭，可射亦可掷者（图3之第4、8、11、17号）；五为单倒钩及双倒勾形标枪，系原始民族投水叉鱼之鱼枪之变体（图3之第4、6、12、18号）；六为鱼形矛枪，枪头（刃）甚为特别，长大笨重而中部突凸如鱼腹，殊不多见（图3之第2、14号）。

就质料而言，各种枪头（刃）均系铁制，铜制者山中或有，然甚难见及；柄杆大都木制，有时加裹藤皮，钩形标枪之刃柄衔接处有缨络，竹制枪杆及竹柄藤箍之枪杆亦有，则取其轻而易于掷远，盖脱胎于箭也。此外尚有一种脱头枪，原为该族猎兽或猎大鱼之枪，有时亦在高处用以杀人或擒敌。此种枪之竹柄甚粗大，枪头可以脱离柄首但有绳索牵连之。其用法为先将其绳索盘缠于柄杆之上使枪头牢固，野兽或大鱼中枪后因有倒钩不得挣脱，必负枪奔逃，逃时绳索渐松弛，枪头遂与柄脱离而绳索仍连柄上，如系大鱼可以拖之出水，如系野兽则将柄杆抛弃任其拖逃，因绳索乃系于柄杆之中部，势必横拖于道，兽负行不远将为木石等物所碍，不能再逃而就擒矣。

图1 台湾高山族石兵

1.石锄。2—4.粗制石斧。5.石杵。（采自林惠祥《台湾番族之原始文化》）

图2 台湾高山族石兵

1—6.石锛。7—8.石铲。9—11.石镞。（采自林惠祥《台湾番族之原始文化》）

图3 台湾土着之旧兵器

1—5.短矛。其中，第2号柄部雕蛇，第4号矛头可脱出。6—9.标枪。10—18.各种矛头之形状。19.大弓。20—24.矢。除21—22为竹箭外，其他均为铁镞。其中，20—21号为四镞，22号为三镞，24号镞有四倒钩。25.雅美人匕首。26—30.刀。其中，26号为北部高山人所用，27号为中部高山人所用，28号为雅美人所用，29—30号为南部高山人所用（29号为细雕刀，30号为银饰刀）。31.鱼骨槊。32.银饰刀鞘。34.雕蛇枪。

三、弓箭

台湾高山族各部之弓，其外形与苗瑶诸边族之弓相类，以木杆制成，富弹性。其弦用麻搓成，弦之一端有二扣，张弓时穿入内扣，弛弓时穿入外扣，扣之编制甚精致。战争与狩猎均用此种弓，无甚变体（图3第19号）。

高山族之箭则不然，形制特别，迥异他族之器，即马来各族与菲律宾各族间亦罕见之。其箭均无羽，如一小型标枪，想系远古遗制。其镞可以分为三种：一为常形铁镞，刃无倒钩，竹制柄杆，镞为一小锐叶形（图3第23号）；二为双倒钩铁链，其镞之制造甚精，工作甚细，足以见台湾高山族固有其悠远之文化也（图3第24号）；三为多镞箭，此种箭镞极为特别，甚属罕见，可细分为多镞铁箭及多镞竹箭两种。普通多镞箭之铁链有四分枝且具小倒钩，寻常用以射鸟，因镞多易于中的且可夹住鸟羽使之坠下也（图3第20号）；多镞竹箭有三镞、四镞之分，其法削竹为箭作三镞或四镞形，寻常用以射鸟，偶然亦可射人，制价极廉而又易制也（图3之第21、22号）。

四、鱼骨槊

此系利用特种鳖鱼嘴前向外直伸、两面有锯齿之长骨而为此兵器者。清宫所藏明代兵器中亦有类似之器，饰以木柄，名之为御用鱼骨剑， 或系由台湾贡进而改制者。高山族之槊则直用鱼首锯骨，不加装饰（图3之第31号）。此种大鱼，法文名为锯鲨鱼（Requin à Scie），英文名为锯嘴鱼（saw-fish），大洋中均有，【太平洋(601099)、股吧】中诸岛民常用之，如新几内亚岛等处土人均用之为兵器。据皮特·里弗斯（Pitt Rivers）之着作，大凡东海岸土人均知利用此种原始兵器。

五、刀剑

刀剑为台湾高山族各部之主要兵器，有二特点极值得世界考古家之注意。一即该族刀剑不完全同于中国其他各边疆少数民族（如瑶、苗、戎、羌、彝、西番、回等）之兵器，抑且不与马来诸族及菲律宾诸族之刀剑相似，装饰刻绘亦殊，完全另有来源。二即高山族刀剑与东北非洲邻近红海（与印度洋）诸土族之刀剑极相类似。如雅美人之匕首（图3之第25号），长30.5厘米，极似埃及苏丹族（El Sudani）之匕首，可谓如出一手；雅美人长刀及南部高山人之细雕刀（图3之第29、33号）则类似卡比尔族（Kabyle）、埃塞俄比亚族（Abyssinians）及苏丹族之刀；南部高山人之银饰刀及雕蛇刀（图3之第29、30、32、33号）则类似突尼斯族（E Tunisi）、苏丹族及埃塞俄比亚族刀之雕刻镶嵌艺术，而且南部高山人银饰刀之柄及带尾之鞘（图3之第30号）与苏丹刀极相似，均系直形、大头柄，均于鞘末加尾，显有同源之可能，非如马来诸族刀之柄首加饰人发、鞘末不加尾者也；至于苏丹族之倒钩标枪头亦与高山族之倒钩标枪用意相同。何以台湾高山族之兵器不与南亚邻近诸族之兵器相似，而与远隔印度洋之红海西口东北非诸族之兵器同源。非洲诸族如阿比西尼亚、如埃及苏丹固亦有悠远之文化，且距今数世纪前尚为埃塞俄比亚人之全盛时代，曾出兵东下，越印度洋而侵入印度，战绩颇伟，印度诸族至今尚能述之。另一方面，中国台湾之石兵（如石斧锛）极类似中国山西一带所出土之石器，岂现今之台湾高山族并非石器时代之台湾居民，石器时代后之铜器时代兵器现尚无所发现，以理度之，高山族必有所藏，地下尤必有埋器，特尚无人能往高山族山林中为之发掘耳。在南中国铜器文化时代之遗物中有铜鼓，台湾诸族未闻有铜鼓，殆其俗迥异，故不尚铜鼓抑且不知用铜鼓，此又一种族异源之佐证也。

台湾高山人各支族之刀剑，就林惠祥氏所采集之标本而言，有以下几类：

1.北部高山人之刀

图3之第26号。刀长74.93厘米，鞘长63.5厘米。刃及鞘形弯曲如镰。鞘颇特别

系在一块木片之一面刳出凹槽，上用铁丝横钉如网格，入鞘后全刃可见，佩时露刀之铁丝一面向外使刀易于出入。鞘上有二绳扣，一扣系带，带围腰间，另一端穿入他一绳扣打结，佩挂时刀平横而不垂。拔刀及入鞘只需一手，但拔时当以拇指按鞘端。刀形曲如钩月，其用全在横斫而不能直刺。战争枭首（即番人割取人头以为武之风尚）或狩猎均用此刀，平时亦佩之不去身。云南彝族之刀亦用此种一面式木鞘，但不用铁丝而用细少线索为横格，故抽拔及归鞘更难，其刀形亦不相同也。

2.中部高山人之刀

图3之第27号。刀长40.13厘米，鞘长33.78厘米。此系悬腰小刀，刃直而尖微曲，常佩于身，兼为工作之用。亦有用一面式木鞘者，均以皮为带系于腰。

3.南部高山人之刀

银饰刀（图3之第30号）其刀形极直，锋末微削，异于北部高山人之刀形。刀长63.5厘米，鞘长50.8厘米，亦为一面式木鞘，其末端翘起约8厘米。鞘上雕蛇一、人头四及几何形纹饰。蛇眼及蛇身之点、人眼及额上之点、柄上之巨点及直线纹皆以银为之，鞘边以铜条为饰，柄上银点之下衬以贝壳圆片。鞘之末端有一孔，穿以细绳，以系所获人头上割下之发。佩挂时并不将有装饰之鞘面向外，而将露刀之面向外。

细雕刀（图3之第29号）刀长67.82厘米，鞘长59.7厘米。直刃偏锋，亦用一面式木鞘（曲尾），鞘上近柄处加一三角形长木块。木鞘雕刻精细，鞘之尾段刻三长蛇，三角形附木上刻一小蛇及七个人头，鞘身刻九个人头，均直排，余为几何形饰物，类似图版五十所示东北非洲各土族兵器柄鞘上所雕刻之几何形。蛇身人头之眼额及颏下皆嵌铜或加细长铜条为饰，亦与非洲各族之作法相同。刀之用途及使用法同上。

4.雅美人之刀

长刀（图3之第28号）刃长58.42厘米，鞘长41.9厘米。刃形上宽下窄，尖锋微曲，颇似非洲卡比尔族及苏丹族之刀。柄为铁制，与刀身为一体，筒形，上粗下细，柄首加一大铜环。一面式木鞘，上以凹线深雕张腕张脚之人形，大者连贯6个，小者24，此系雅美人之艺术。此种刀与鞘之构造颇奇，因鞘与刀之尾皆弯曲，故不能直拔直插。拔时须先将刀尾举离鞘内，然后抽出鞘口之环；插时则先通过铁环，至刀末与鞘尾齐，方合于鞘内。

短剑或匕首（图3之第25号）刃长30.48厘米，鞘长31厘米。此器完全与非洲苏丹族之匕首相同。其锋刃宽而短，柄用一块木刳成。鞘虽亦用一块木挖成却系两面鞘，乃从一面开一长隙，由此以刳内部，此为异于以上诸刀之点。鞘上凹线雕刻全体人形，一面8个，一面2个，其状与长刀略异，且作联续形。编藤为圆带以挂肩上。此种短剑或匕首用以近划敌人之胸，亦作渔猎之用。

六、防御武器

高山族最喜依林傍岩为战，故无佩带防御武器之必要，但如大队出征远袭敌人，则为避箭射、枪刺及刀劈计，亦有甲、盾、盔、冠、战衣等武器。台湾既然经过石器文化期，想必亦有铜器及铜铁合制等文化期可言，但铜铁制甲胄及其他防御武器或尚安眠台湾土中，与其他铜兵相似，或被高山族酋长藏于深山丛莽之中，从不出示外人，至今亦乏人见及耳。不得已而论其次，姑就林惠祥君冒险搜集之实物而言，计有背心甲、战衣、盔、冠及牌盾等器，试分言之。

1.甲衣

背心甲此甲系以椰树皮制成，颇为平泽，有沿边。有二正胸纽扣，上有护肩，后有护背，前有护胸，长43.18厘米。御矢格刃，不亚于古代皮甲也。

战衣（图4之第3号） 此衣作长背心式，无腕袖，系用6万数千颗贝壳珠制成者，长99.06厘米，可以护膝。《禹贡》中已有“织贝”之言，周秦汉唐以来载籍亦有关于贝胃、贝甲之记载，如《诗·鲁颂· 宫》曰：“公车千乘，朱英绿埶，二矛重弓；公徒三万，贝胄朱，烝徒增增。”疏：“以贝饰胄，其甲以朱绳缀之。”是周代鲁人之贝胄也。近年山东出土石兵中常杂有贝壳编制物，颇类服装残遗零片，然则齐鲁在三代以前即有贝衣之风矣，高山族贝衣当系中国石器或石铜器文化时代之遗型。

2.战盔

台湾之铜胄铁盔均不可得而见，不得已而言其次，则有下列诸种：

北部高山人之藤盔半圆形，径18.8厘米，以藤编制，极坚固，工艺甚精致。下系以绳，扣于颏下。泰雅人无论战时或平时均戴之。

雅美人藤盔径28厘米，较北部高山人藤盔大且高，厚约3厘米。编藤稀松杂乱，迥不如上盔工艺之精细整密。盔有两层，其内部系用椰子皮为底。外面用藤编为直垠及斜条，编法颇不规则，但求其厚，不求美观。高山族常有投石之战，故其人均戴此盔以御飞石，但亦可防御刀枪及箭也。

独木盔用木一块刳成，径33厘米，其下沿向外斜凸，颇似欧美、日本之现代新式军盔，可见台湾高山族距今甚早即有作战之常识矣。盔上之钵雕刻几何形而隔以直垠，纹饰下限缀刻齿形圆边，雕工匀整。盔顶有小座，贯一短索，想系悬盔之用者。

带角鹿头盔高山族通称皮帽为Tarupung。此盔状貌凶猛，颇似殷商人之饕餮虎盔，系以“羌仔”即带角及耳之小鹿头皮制成。前部至口而止，眼缝合，后方添一垂块以蔽颈项。此类冠盔系高山族之珍贵品，南部高山人酋长及勇士往往于祝祭等礼仪时戴之。插羽鹿皮冠此冠亦俨然一军盔也，系将鹿皮一方剪去一角缝合而成，后方加一垂块护颈。冠上插鸟羽并绘红色纹样，其羽出自台湾特产之“帝雉”鸟。此冠为南部高山人之物，饰羽每于盛装炫众时插戴，实战及狩猎时则拔藏。带毛山羊皮帽用山羊皮一块制成，其皮不割不剪，原为平面形，系强压其中部、展延其边部而成为半球形。具有御雨作用，南部高山人喜戴之。

3.盾牌

台湾铜铁盾及革盾皆不可得而见，所可论者仅有下列二种：

木盾（图4之第2号） 此为南部高山人之物。通长63厘米，阔41.2厘米。系用长方坚木二块分制合成，形如一块，以藤条扎扣联合之，后面附加一木条贯合。盾上雕刻人头及方、圆、斜方、三角等几何形，皆深刻，刻后涂搽颜料。

藤盾（图4之第1号） 此系阿美人之物。通长94厘米，阔58.4厘米。系将纵劈成长条之粗藤排列成长方形，用五木条横贴于其后，以细藤皮紧扎而成，另用弯形木扎于后为手提之把。

图4 台湾高山族护身具

1.藤盾。2.木盾。3.织贝衣（采自林惠祥《台湾番族之原始文化》）