吹牛是一种技术，更是一种艺术

2024-09-06 12:00

吹牛是一种技术，更是一种艺术

为什么是吹牛皮，不是吹猪皮吹狗皮呢？

“吹牛”，又称“吹牛”，乃是我国家喻户晓的一个俗语，常常被用来指代“信口开河说大话、夸大事实”的行为。

这还得从黄河上游一带的货运说起。

当地的古人为了解决水路运输上的困难，便在宰杀牛羊时，剥下完整的皮革，脱毛之后，缝成皮筏子，用来运送货物。

古代没有打气筒，要想把皮筏子吹得鼓起来，只能靠嘴。

这羊皮筏子好吹，牛皮筏子可一点都不好吹。

据今人考证，一个牛皮筏子，要四个人合力才吹得起来。所以若是一个人说他独自能吹起牛皮筏子，别人都会认为他在说大话。

久而久之，“吹牛皮”就和“说大话”联系在一起了。

古今中外，吹牛的人是大有人在。

只是有的人吹出了名堂，流芳百世；有的人则闹出了笑话，贻笑大方。

来看看古人是怎么吹牛的吧。

首先，吹牛的气势要足。

要知道，东方朔在汉武帝面前吹的第一个牛皮，一吹，就吹了两个月。

简历要想写得好，牛皮自然少不了。都说现在的求职简历水分多，可真要追溯起来，怕是谁在求职简历里吹的牛皮，都没有西汉名人东方朔来得多。

“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。”

为了得到汉武帝的赏识，东方朔大笔一挥，洋洋洒洒写了三千多片竹简，满满全是对自己的溢美之词，直让汉武帝整整读了两个月才读完。不过读完他的自荐信，汉武帝立马就给了他公车令的官职。

其次，吹牛的“姿势”要美。

没有人的吹牛，浪漫得过李白。

“危楼高百尺，手可摘星辰。”

尺，是古人常用的长度单位，这一尺啊，相当于现在的30厘米，百尺算下来，也不过30米。

可在李白的描述里，站在楼上，你伸手就能摸到星星，说话声音稍微大点，就可能会叨扰天上的神灵。30米就能摘星辰?

诗仙大人你这牛皮吹得让塔高600米的广州“小蛮腰”情何以堪!然而不可否认，这诗句，美得直让人心悸。

当然，最重要的，还是吹牛的结果得好。

明人沈惟敬就凭借自己的三寸不烂之舌，在外交史上留下了浓墨重彩的一笔。

对明史有所了解的人，见着1592年这个时间点自然不会觉得陌生。彼时，日本集结了16万大军突袭朝鲜，一举攻陷大片领土。危在旦夕的朝鲜赶紧向“大哥”明朝求救。

明朝摆摆手，“救”，只是救，排兵遣将也需要时间。怎么拖延时间呢?沈惟敬出场了——全靠忽悠，全靠吹牛。

沈惟敬先吹了一波明朝的兵力，告诉日本来使，马上有会就百万大军将他们杀得片甲不留。

日本使者被他吹的牛皮所折服，提出了两个条件，只要明朝答应，立马退兵。

沈惟敬则见好就收，推脱自己做不了主，条件得让皇上过目，这样一拖，就拖了五十天，由此为朝鲜挣得了一线生机。

看完了吹牛的正确打开方式，我们再来说说那些把牛皮吹破了的惨烈例子。

在小编心中，被打脸得最惨的吹牛王，当数纸上谈兵的赵括无疑。

长平之战前，赵括牛皮吹上天，自以为能轻松破敌，结果身死人手不说，更害得赵国四十万精锐被秦将白起悉数坑杀，从此国运一蹶不振。

可以说，吹牛是一种技术，更是一种艺术。

用得好，利人利己，不战而屈人之兵；用得坏，害人害己，自己挖坑跳完，还把旁人拖下水。

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