杜甫从吴越漫游归来,没有考上进士是为什么?

游瓦官寺的第二天,许八给杜甫送行。

“凭老兄的才华,取得功名易如反掌。这次考试一定春风得意。干杯!”许八举起酒杯说。

“干杯!”杜甫也端起酒杯,一饮而尽,“老弟,不是我自负,自来论诗赋都推崇扬雄、曹子建,可是依我看,他们的诗赋也没有什么了不起。”杜甫这时酒喝多了,觉得一阵躁热,便走到窗前,推开窗子,看到前面大街上人们熙来攘往,便说:“茫茫宇宙,有几个人是有抱负有理想的?还不是为名利而奔忙”杜甫回到座位上,又接下去说:“尧不把天下传给儿子而传给舜,舜也不把天下传给儿子而传给禹。那时候人民日出而作,旧入而息,击壤(乐器)而歌,风俗是多么淳朴啊!”

尧舜是传说中的圣君,尧舜之世,是封建士大夫理想中的太平盛世。杜甫的理想就是“致君尧舜上,再使风俗淳”,即通过自己的辅佐,使国君成为超过尧舜的圣君,使社会风俗重新淳朴。

“我该走了。”杜甫终于说道。

“祝一路顺风,在长安再见吧!”许八说。

“长安再见!”

杜甫说着辞别了许八,登上归舟。他站立船头,阵阵江风,吹起了他的衣角,他遥望前方,只见万里长江,浩荡奔流。

杜甫从吴越漫游归来,不久便到洛阳参加进士考试。严酷的现实使他碰了一个大钉子。他没有考取。不过这时杜甫意气风发,并不把这当一回事。

杜甫在洛阳住不多久,便往兖(yǎn)州(今山东兖州)探望正在做兖州司马的父亲,顺便游览了齐赵(今山东和河北南部)。这里辽阔无垠的大平原,莽莽苍苍,绵延千里的太行山,群峰起伏,这种雄浑的景象和秀丽的江南比起来,另是一番风光。

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