华佗给他的两个徒弟说子编著了五禽戏,并且告诉徒弟们,这套戏可以强身健体,《内经》里说的:圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱’就是这个意思。”
古人还用比喻说‘病已成而后药之,乱已成而后治之,臂犹渴而穿井(挖掘水井),斗而铸锥( zhD zhuT注追,制造式器的意思),不亦晚乎1 '但是,自古以来,研究有病而后治之的人很多,成就也多;研究未病而防病的人就很少,成就也少。老师把体操和医疗结合起来,充实了古人治未病’的理论,这个意义是十分重大的。”
“体操活动为什么能防病?”樊阿问。点华佗说:“我看人的身体是应该经常劳动的,只是不要过度罢了。劳动,也就是活动身体,有助于食物消化,血液 流通。这就好比门窗的转轴从来不见虫蛀,因为它们经常在转动的缘故。所以古时候长寿的人都重视身体锻炼,他们做一 -种叫做‘导引'①的活动,就是模仿熊的引体攀树,模仿鸟的展翅欲飞,这都是为了伸展伸展腰背,活动活动四肢关节,以达到健康长寿的目的。
樊阿问道: “老师刚才讲的劳动不要过度,是不是就是前入讲的一个‘和'字?前朝(西汉)经学大师董仲舒说:“能以和养其身者,其寿极命”,他认为能做到一个“和”字就能够长寿,这个和是什么意思?
“我看人的身体是应该经常劳动的,只是不要过度罢了。劳动,也就是活动身体,有助于食 物消化,血液流通。 这就好比门窗的转 轴从来不见虫蛀,因为它们经常在转动的缘故。所以古时候长寿的人都重视身体锻炼,他们做-种叫做‘导引'①的活动就是模仿热的引体攀树,模仿鸟的展翅欲飞,这健康长寿的目的。都最为了的展伸展腰竹,活动活动闪肢关节,以达到是就是前人讲的一个‘和字和字开前朝(西汉)经学大师到一个“和字,就能长寿。
这个‘和是什么意思呢?后来有人解释为:养性之 道,莫久行久坐, 久卧久听,莫强食饮,莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者必久寿也’。从这个解释来看,所谓‘和’,指的是不要长时间的走路,长时间的坐在那里,长时间的睡而不起,长时间的使用耳朵,不要吃喝过多,不要过分忧愁、悲哀或思虑。
这些说法似乎与老师说的不要过度”一样,又好象和老师的意思有很大差别。”“我看既相同又不相同。”吴普说,“要健康长寿,必须避免过度,这个主张是相同的,只不过董仲舒抽象地讲了一个‘和'字;后人则特别强调各种各样的‘莫';而老师是概括地说了不要过度。不相同的是,应该做什么?他们都没有说,只有老师首次明确指出了应该“劳动’,而且先提人体‘应该经常劳动’,后提‘不要过度',既全面,又有主次。老师的这个思想,是他数十年医疗生涯的经验之谈。
我们在看病当中,不是常常见到这样一种情况吗:那些大腹便便的老爷、太太,看上去白白胖胖,实际上外强中干、弱不经风;那些农夫、樵夫、渔人常常骨瘦如柴,皮肉干瘪,腰弯背曲。这些现象除了外邪的因素以外,不正是劳动的不足或者过度造成的结果吗!”
更新于:15天前