印度“圣女”，源自印度古老的传统，遵照历史传统，“印度圣女”全部来自贫瘠家庭，她们刚刚进入青春期，就被迫卖身于寺院 。人前，有个光鲜的名字遮羞——圣女；背后，不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“性奴隶”。所以，走进寺院 ，向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。

这些地位低下的乡村女孩，10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或长老共度洞房花烛夜。

圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务。然后就如同欧洲妓院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。

在印度，“圣女”可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧，磕头碰地;但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。

所谓“印度圣女”，既不是女王，也不是女明星;反倒是命运最为凄惨的苦孩子。但凡家里有条件，谁肯把亲闺女送出去，受人凌辱呢?这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。所以，走进寺院向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。

印度古老的习俗，葬送了无辜少女的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根。很显然，“圣女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。

除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。

目前，印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人，如果不加控制，每十年将新增300万新患者。早在2003年，艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。

虽说死神在前边呲牙，印度风俗依然是要色不要命，各种各样的“圣女”为了吃一口饱饭，走上了通向寺庙的道路，把青春献给假神，将肉体投入那些僧侣们贪婪的怀抱。“圣女”似乎不穿圣袍，日常生活也在自己家里。只有寺院需要时，她们才无条件地报到。除了免费的性服务，其他根本就用不着，“圣女”们招之即来，挥之即去，酷似“应召女郎”。她们红颜尚在时，定然是僧侣们的香饽饽，一旦年老色衰，便沦为榨干汁水的甘蔗渣子。寺院里宣称：你的任务完成了，从“圣女”队伍中退役吧。留给这个“老圣女”的，只有残灯破庙，痛苦的余生。她们往往成为新一代“圣女”业余参谋。