《一掌经》博大精深，源远流长，命卜一体。在命理方面与《一掌经》渊源最深的当属星命学。当今八字十神论命为主，星命学散见于古籍中。例如：《史记》、《果老星宗》、《星学大成》、《清四库全书》等，但以前因星历难算，而且口诀心法只传有缘人，所以目前几乎处于失传状态。近几年因为软件兴起，烦琐的星命排盘问题得以解决后，星命学开始渐渐复苏，但发展仍然缓慢。

古代先贤中汉司马迁、汉末诸葛亮、唐张果（八仙之一）、一行禅师（天文家、数学家张遂）、宋陈抟、明刘伯温等都是星命学集大成者，但从清代以来几乎断绝。古时严禁老百姓私藏星历，佛家将研究成果编入密教，如讲授古印度星命学入门知识的文殊菩萨言佛教占星术；道家将研究成果编入道藏经，也有如今流传的紫微斗数；其他命学家另辟蹊径，不再专注神煞星曜，进而在宋代形成八字十神，发展成为今日的八字命理学。

下面说说《一掌经》命理与传统星命的关联知识。

提到《一掌经》就要说说《宿曜经》，全称《文殊菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》。

《宿曜经》中记载黄道十二宫，各宫有一主管之主星，即：

子土宝瓶宫 丑土磨竭宫 寅木人马宫 卯火蝎虫宫

辰金秤量宫 巳水双女宫 午日师子宫 未月螃蟹宫

申水夫妇宫 酉金金牛宫 戍火白羊宫 亥木双鱼宫

上述歌诀从《一掌经》地盘星定位看，天贵（水瓶）、天厄（摩羯）、天权（射手）、天破（天蝎）、天奸（天平）、天文（处女）、天福（狮子）、天驿（巨蟹）、天孤（双子）、天刃（金牛）、天艺（白羊）、天寿（双鱼）。

这里你看到子宫天贵就是古希腊星占中所说的水瓶座，按理说天贵属水，为什么水瓶座属土呢？因为这里天星的五行属性是指子丑六合后的属性，《一掌经》地支六合代表的是太阳系内真实存在日、月、金、木、水、火、土等七个天体。

2.七星镇盘

太阳星：

太阳为最尊贵之星，在星盘中的地位很重要，太阳有君父之威严，为所有星宿之主，如果命宫、财帛、官禄之宫能得到太阳的正照、拱照，夹照或降临时，可以消灾解难，遇吉则更吉，遇凶则减凶，太阳每日行五十九分零八秒左右，太阳每月行一宫，一年行十二宫。

月亮星：

又名太阴星，有母仪天下之象，此为除太阳后的第二大吉星，太阴星为晚上最亮的星，如得太阴星正照、拱照、夹照、降临时，定能化解凶煞，聪明秀气，太阴每日行十三度，大约两天半行一宫，一个月行十二宫。

土星：

土星又名镇星，有诚实踏实之象，是五星中移动最慢的一颗星，土星每日平均行两分左右，约二十八个月过一宫，二十八年行完十二宫，平均每年坐镇一个星宿，这也是镇星之名的由来，行度有顺、逆、伏、留，顺行主福气富贵，逆行主灾难。

木星：

木星又叫岁星，有仁义之象，此星主文，如得此星正照、拱照、夹照时，主文采出众，可得文笔名声，此星每日行四分五十九秒，每年行一宫，十二年行完十二宫，一岁一宫，故名岁星，此星行度有顺、逆、伏、留，顺行时福力增加，逆行时福力减少。

火星：

火星又名荧惑，有礼仪、气质高贵之象，此星每日行三十一分二十六秒左右，两个月行一宫，两年行十二宫，此星行度有迟、疾、顺、逆、伏、留，顺行时吉，逆行时凶。

金星：

金星又名太白，位置西，有权利、萧杀之象，此星每日行一度，一月行一宫，一年行一周天，此星行度有迟、留、顺、逆、伏等，也是顺行时吉，逆行时凶。

水星：

水星又名辰星，位置为北，有聪明、智慧、城府之象，此星每日行一度，一月行一宫，一年行一周天，此星行度有迟、疾、伏、退、顺，顺时吉，迟留时吉减力。

3.四余虚星

下面说说孛计罗紫四余虚星，四余中紫气为吉星，月孛、计都、罗睺都属于凶星。。“紫气犯命也不好，因此一般情况下，四余都不做吉星看。

月孛：

此星为虚星，本为水星之余气，有粗鲁、狂野、奸诈之象，此星每日行六分四十一秒，约九个月行一宫，此星与吉星同宫则吉，与凶星同宫则凶。

罗星：

罗睺为虚星，本为火星之余气，有冲动、急燥之象，每日退行三分十一秒，无伏、疾、迟、留之说。

计都：

又名地尾星，本为土星之余气，有内向、孤独之象，每日退行三分十一秒，也没有伏、疾、迟、留的说法。

紫气： 紫气星也，是木星之馀气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好。但《一掌经.疾厄篇》云：”四余犯命皆带疾。“紫气犯命也需要参考命局火候，过旺、过衰都须注意，因此一般情况下，四余犯命都不做吉星看。紫气行度顺而无迟、留、伏、逆，每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。

其中，月孛是月球的远地点，罗喉（为太阳对宫）和计都（为太阴对宫）是月球轨道和黄道的上升点和下降点。

在地球上观测行星轨道的投影与黄道(太阳轨道的投影)的交点可发现两个特殊的点。就是降交点和升交点。行星从北往南穿越黄道叫做降交点，从南往北穿越黄道叫做升交点。

月球沿白道由黄道南过 升交点入北时，称“ 罗睺”；再由黄道北过 降交点入南时，称为“ 计都”；月球沿白道运行至远地点称为“ 月孛”；运行至 近地点时称为“紫气”。四余等隐曜虚星都和月行轨道相关。《都赖聿斯经》中也提及了七政四余等"十一星 。

四余"隐曜"是公认肉眼不可见的星曜，特殊的情形下，却仍然认为可同"七曜"这样的可观天体一样能够进行观测。除了"罗睺"、"计都"指"月北交"和"月南交"之外，古人认为当有妖孽出现时"月孛"也可以凭视觉观见，"其星为彗星之属"。但不同的是月孛光芒四出，不同于一般只有一条慧尾的彗星。《春秋》记载:"孛见大辰"、"孛入北斗"。

而紫气也是虚星，大多数人认为不可观察，而"王者德至于天"时，"紫气"亦然可见，其形状如同半月，通常出现于阴历月未至月初，"助月为明"，这就是常说的"景星"或"德星"，《汉书·卷二十六·天文志第六》云:"景星者，德星也，其状无常，常出于有道之国。"唯独有人认为紫气行度，28年一周。也有人认为紫气为月轨近地交点，故而其行度应该是28天一周。

这么长的文字，看完的都是热爱星命学的人，随喜你们！