大家知道梅尧臣简介是怎样的吗？接下来小编将带大家去看看。梅尧臣(1002-1060)，北宋著名现实主义诗人，字圣俞，汉族，是宣州宣城人。宣城在古代被称为宛陵，所以他在世界上被称为宛陵先生。50岁以后，于帝祐三年(1051年)，被召为进士，为太常博士。受到的称赞，他直接为说话，并升到大臣的官职，因此被称为“梅直讲”“梅都官”。参与编纂《新唐书》，并注释《孙子兵法》，为孙子十书(或十一书)之一。有《宛陵老师集》 60卷，还有《四部丛刊》印刷版等。

在当时的宋代，唯一的出路和追求就是做官。所以进馆、入阁，点翰林，成学士，成了文人的人生理想，也成了他们事业成功的象征。在宋代，一个才子，尤其是举世公认的才子，如果不入阁，就会遭到遗憾和嘲笑，比如伟大的诗人梅尧臣。

梅尧臣是生于一个官宦世家的，他从小就是很热爱诗歌。他一反宋初西昆体诗歌表面的浮艳和内容的空洞，他注重平淡、含蓄、深远，给北宋诗坛带来了一股清新之风。但是，虽然有才华，但是不一定能成为进士，正如历史学家唐德刚所说：“帝制时代考科举，原是十考九不取的。屡考不取，才是正常现象;考取了才是反常和意外。”因此，尽管梅尧臣“工为诗”，有才名，他的科学研究道路是坎坷的，他反复尝试不第。最后，他不得不“拼爹”，通过父母的功劳来弥补自己的官职，被授予太庙斋郎和河南县（隶属河南府）主簿。

他也是很幸运的，他刚开始进入职场，他就遇见了他的好的上司钱韦偃。在宋仁宗天圣年间(1023-1032)，钱韦偃在同中书门下有一平章出任西京留守，称“使相”，与丞相平起平坐。朝鲜大臣钱韦偃是被称为伯乐的，因为他推崇人才，提拔落后。他对当时在洛阳工作的梅尧臣，欧阳修和尹洙等一批年轻人才给予了很多帮助。特别是，梅尧臣和欧阳修受到高度的尊重和喜爱，他们经常用他们的诗和酒唱歌，并受到同僚的广泛赞扬。所以，梅尧臣和欧阳修被后世合称为“梅欧”。

梅尧臣只有在钱惟眼里是个人才，在民间也有诗名，但朝廷从来不把他当人才。在洛阳任期届满后的几年里，他还在江西，浙江，陕西等地任职，先后担任县长、税务主管和仓库主管30年。他很少在最后一个官员的职位上逗留，这个官员以他的文学名字而闻名，在许多地方和职位上工作过。许多士大夫认为像梅尧臣这样的大才子不入阁是浪费才气。嘉佑元年(1056年)，包括翰林学士赵概在内的十多人联名推荐梅尧臣到宋仁宗那里，在大家的惋惜、赞美和再三推荐下，宋仁宗决定采访这位世界闻名的诗人。试了一试，果然才华横溢，于是赐进士出身，被任命为国子监直讲，后成为尚书正式成员。然而，这个员外郎仍然只是一个散漫的官员。更令人遗憾的是，梅尧臣就任都管员外郎后没几天就去世了。梅尧臣的命运让人感到唏嘘不已，一些同事甚至为他感到愤愤不平：“赢得儿童叫夫子，可怜名位祗都官。”

然而，梅尧臣似乎对自己的职业生涯没有太多期望。在嘉佑统治时期(1056-1063)，宋仁宗叫他编修《新唐书》。接到皇帝的征召之后，他开玩笑地对妻子刁氏半，半认真地说：“吾之修书可谓猢狲入布袋矣。”一只活跃的猴子被塞进布袋里有多难受？表达了自己相当勉强的心态。知道丈夫不是妻子，刁氏的回答更直接：“君于仕宦，何异鲇鱼上竹竿耶?”谁见过会爬竹竿的鲶鱼？

但是实际上，梅尧臣对自己也是很清楚的，明确的知道自己是一名官员。他在基层做了三十年，每天都是按部就班的履行着自己的工作职责，但是他的仕途始终很差。公务之余吟诗写赋，其乐无穷。根据宋朝孙升的《孙公谈圃》，梅尧臣无论是在山里吃饭睡觉还是游山玩水，他都一直在唱歌。他随身携带一个“算袋”，用来存放纸张、钢笔和砚台。有时候灵感来了，他就离开，从“算袋”里拿出纸笔，努力工作。有人偷看了他的那张纸，发现全是用诗写的，或者一副对联，或者一句话。后来，这些来自苦吟的断章成了他诗歌中的警句、绝对和神来之笔。

欧阳修，是一位伟大的作家，他一生钦佩的人很少，但他深信梅尧臣，“自以为不及”，还以“穷而后工”来评价他的诗歌。他认为仕途的坎坷和生活的艰辛，造就了梅尧臣和他的诗歌，可以一语就说对了。对在路上的人来说可能是好事，但对诗人来说，仕途不好不一定是坏事。与其说，多一个平庸的官员，或者是胡作非为的坏官员，不如多一个头脑清醒、见性的诗人。

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