《达摩一掌经》又有人称为《一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模，由于一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。

当达摩在梁武帝时代来到中土时，中国的佛学已是盛世。达摩在少林寺面壁的九年间，出家为僧的人更是络绎不绝！但事实上，并不是每个人都适合出家修行的。于是达摩传授了这个一掌经的方法，来得知此人是否有佛道因缘。

达摩祖师，面壁创一掌经

掌中秘诀，手掐前世今生

你的手就是一本无字天书

此书法宝，就在掌中，故称一掌经，能推生前死后，算三世来由。

作者

《达摩一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。

一行禅师

一行禅师，俗名张遂。唐高宗弘道元年（公元 683 年）生人，河南乐县人，是历史上的大天文学家、数学家，中国佛教密宗创始人之一。当时皇帝曾礼拜一行为国师，其学识威望由此可知。一行不愿为官，遂当了和尚，皇帝未予追究。期间他著书立说，专为佛事。

发展

一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模，由于她一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是她的生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。

一掌经与子平、紫微等不同，他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。

一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的“善业”、“恶业”所造成。

她不籍天干，只以地支于指掌间，知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，洞如观火，乃度世不传之秘也！望有缘得之者好好珍惜之！千万不能误传匪人也，否则后果难料！

总论

论每月生时小儿煞

正七休生巳亥时，二八辰戌不堪推，三九卯酉难存立，四十寅申生悲泣。

五十一月防丑未，六十二月子午凄，十二月中时有犯，小儿关煞报君知。

论桃花煞（命宫犯此不可出嫁，即十二长生中的沐浴位。）

申子辰鸡叫乱人伦‘酉’，亥卯未鼠子当头忌‘子’，

巳酉丑跨马南方走‘午’，寅午戌兔从卯里出‘卯’。

论十二时夫妻犯

羊鼠相逢一旦休，从来白马怕毂牛，蛇逢猛虎如刀截，猪见猿猴似箭投，

玉兔见龙云里去，金鸡遇犬泪双流，莫道阴阳无定准，管取夫妻不到头。

论子午卯酉时

子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪，多有兄弟难倚靠，一双父母不相交，

时初时末结伴晚，时正孤单独自挑，福重禄荣身贵显，翅冲云汉福滔滔。

论寅申巳亥时

寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章，时正弟兄三四个，时初时末也成双，

父母无刑多倚靠，荣华贵显坐高堂，若得父母双全在，晚景康宁大吉昌。

论辰戌丑未时

辰戌丑未四字时，上妨父母齐亲疏，虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租

时初管取先亡父，将来克母在冥途，公门事宗为生稀，男为僧道女尼姑

年月逢诀论（其诀有十，随某年上与某月生人所定符劣）

方丈诀

方丈之诀性无毒，为人权柄有威权，不犯刑冲多主贵，符压文才大丈夫。

子年二，七，十二月。

丑年二，六，十一月。

寅年二，九，十月。

卯年正，四，十月。

辰二，五，十二月。

巳年二，六，十二月。

午年正，四，七月。

未年二，五，八月。

申年二，六，十二月。

酉年正，七，十二月。

戌年六，九，十二月。

亥年六，九，十二月。

通天诀

通天之诀寿主高，一生衣禄得坚牢，气象人尊多近贵，四柱犯重是天造。

子年六，十二月。

丑年正，七，十二月。

寅年五，八，十二月。

卯年三，九，十二月。

辰年二，五，十二月。

巳年正，四，十月。

午年正，四，七月。

未年正，四，十月。

申年二，六，八月。

酉年三，六月。

戌年六，九，十二月。

亥年五，七，八月。

三合诀

三合之诀初时灾，命限刑冲有祸来，若人犯此多和顺，只恐姻中不聚福。

子年正，六，九月。

丑年四，七，八，十一月。

寅年五，八，十二月。

卯年六，九，十二月。

辰年正，四，十月。

巳年二，八，十一月。

午年正，二，四，十一月。

未年正，四，十月。

申年二，十一，十二月。

酉年二，六，十一月。

戌年正，四，七月。

亥年二，八，十一月。

菩提诀

菩提之诀性慈悲，恶又人憎善又欺，遇善不欺恶不怕，平生贵相有根基。

子年二，五，十二月。

丑年二，六，十二月。

寅年四，五，十月。

卯年二，十月。

辰年二，六，九月。

巳年四，七，十月。

午年五，八，十月。

未年六，九，十二月。

申年五，九，十二月。

酉年二，六，十二月。

戌年二，五，十二月。

亥年二，五，十二月。

福禄诀

福禄之诀有大福，钱已使尽粮还来，八字星高多近贵，自然衣禄称心怀。

子年六，十二月。

丑年二，九，十二月。

寅年四，六，十二月。

卯年二，五，八月。

辰年二，八，十二月。

巳年正，四，七月。

午年二，五，八月。

未年三，五，十二月。

申年正，七，十月。

酉年三，六，十二月。

戌年六，九，十二月。

亥年正，四，十一月。

婚姻诀

婚姻之诀管田庄，作事安然福禄全，祖宗根基宜易改，自成自立好姻缘。

子年正，四，十月。

丑年二，五，十月。

寅年二，六，十二月。

卯年正，四，七月。

辰年二，六，十一月。

巳年二，六，九月。

午年四，七，十月。

未年五，八，十二月。

申年六，九，十二月。

酉年正，七，十月。

戌年二，五，六月。

亥年正，四，十月。

消灾诀

消灾之诀命里该，生来好善少悲哀，五行内有相拯救，绵延福康永无灾。

子年二，六，十二月。

丑年正，七，十月。

寅年正，七，十一月。

卯年二，九，十二月。

辰年正，四，七月。

巳年二，四，十一月。

午年四，七，十月。

未年二，九，十月。

申年正，四，十月。

酉年二，五，十一月。

戌年二，六，十一月。

亥年正，四，十月。

善知诀

善知之诀众人钦，衣禄自然丰足荣，到处贵人相喜悦，年逢之运有泰亨。

子年五，八，九，十月。

丑年七，九，十二月。

寅年正，七，十二月。

卯年六，九，十二月。

辰年正，七，十月。

巳年六，十一月。

午年二，九，十二月。

未年二，六，十月。

申年二，五，十月。

酉年正，七，十一月。

戌年六，九，十二月。

亥年六，九，十二月。

成就诀

成就之诀多慷慨，幼年不遂有妨害，好心救人成怨恨，只为自性无能耐。

子年二，六，九月。

丑年二，六，九月。

寅年四，七，十月。

卯年五，八，十月。

辰年三，九，十一月。

巳年正，四，十月。

午年八，十一月。

未年二，九，十月。

申年正，四，十月。

酉年三，五，十二月。

戌年二，六，十二月。

亥年正，四，十月。

佛法诀

佛法之诀不可轻，生来八字甚分明，好学古今心性巧，出语和人始终应。

子年五，八，十一月。

丑年二，九，十二月。

寅年正，九，十一月。

卯年二，十一月。

辰年三，九，十二月。

巳年正，四，十月。

午年三，九，十月。

未年六，九，十二月。

申年六，九，十二月。

酉年正，四，十二月。

戌年二，六，九月。

亥年四，七，十月。

禄停周，初运辛苦，中末亨猷。

日遇吉凶定人偏正论

太阳星值日生人，初一，七，八，十三。

为人福禄，初年不足，末运通达，赖太阳宿。

太阴星值日生人，初二，初十，十四。

清秀奇富，父母幼无，男生离祖，女刑丈夫。

天文星值日生人，初三，九，十五。

和谐祥敬，儿女相刑，末运丰足，夫妇凋零，男当离祖，女亦妨夫，修行念佛，可跳中途。

天母星值日生人，初四，十六。

多学少成，夫妇和宁，是非难免，中运清平，末运更美，福禄丰盈。

天帝星值日生人，初五，十一，十七。

衣食有定，伶俐文书，兄弟和睦，逸乐安居。

太乙星值日生人，初六，十二，十八。

有享荣华，衣禄足跨，中运平常，晚岁享嘉。

太阳星值日生人，十九，二十五。

衣足禄足，身禀天禄，平淡中年，后享清福。

太阴星值日生人，二十，二十六。

离祖成姻，智慧无涯，富贵衣禄，锦上添花。

天文星值日生人，二十一，二十七。

男离祖命，难靠亲情，出外昌盛，妻有冲刑。

天母星值日生人，二十二，二十八。

六亲无靠，自卓勤劳，男女婚早，出外最高，贵人敬重，朋友相扶。

天帝星值日生人，二十三，二十九。

为人和合，妻福子禄，初限平常，晚运受福。

太乙星值日生人，二十四，三十。

为事有成，父母凋零，巳弟无倚，自通自兴，初年不济，末运称情。

起宫法

起年月日时法

巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。申—天孤宫。

辰—天奸宫。酉—天刃宫。卯—天破宫。戌—天艺宫。

寅—天权宫。丑—天厄宫。子—天贵宫。亥—天寿宫。

凡推命以左掌轮数十二宫，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断其休咎，则一生得失荣枯，穷通贵贱，了然在目矣。

凡起数，男顺女逆，即本生年上起正月数至本生月止（若闰月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作后月），再以本生月起初一，数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止。

注意：一掌经与紫微一样，不以立春为正月，这一点与子平不同。今以男女二命掌法例之于下面。

如2001年2月4日12点（当天为立春）出生之男，换为阴历则为巳年正月十二午时，先将大拇指点在巳（天文宫）上，巳上起正月，正月还是在巳（天文宫）上，然后在巳起初一，顺数十二，最后落在辰（天奸宫）上，再在辰上起子时，出生的午时落在戌（天艺宫）上。那么此人的四宫就出来了。如下面：

年月：巳—天文宫

日：辰—天奸宫

时：戌—天艺宫

如1970年10月23日20点出生之女，换为阴历则为戌年9月二十四日戌时，先将大拇指点在戌（天艺宫）上，在戌上起一月，逆数，二月在酉上，到九月在寅（天权宫）上，然后在寅上起初一，逆数到二十四，最后落在卯（天破宫）上，再在巳上起子时，出生的戌时落在己（天文宫）上。那么此女的四宫就出来了。如下面的图：

年：戌—天艺宫

月：寅—天权宫

日：卯—天破宫

时：巳—天文宫

以此二宫为例，其它类推也！

起大运法

大运从掌中年上起月，男顺女逆，轮数至本生月起运。本生月所在宫为一运，下一宫为二运，一运管10年。

例如，子年三月初八辰时生人，即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在寅（天权宫）上，寅为初运（1－10岁），卯（天破宫）为二运（11－20岁）也，余类推。在大运上再分，一年走一运，如在初运在寅上，1岁在寅上，2岁在卯上，3岁在辰上……10岁则又回到寅上。在二运卯上，11岁在卯上，12岁在辰上……20岁又回到卯上，余类推。

女则逆行，也从子（天贵宫）上起正月，三月则落在戌（天艺宫）上，戌为初运，酉（天刃宫）为二运也，余类推。在大运上再分，一年走一运，如在初运在戌上，1岁在戌上，2岁在酉上，3岁在申上……10岁则又回到戌上。在二运酉上，11岁在酉上，12岁在申上……20岁又回到酉上，余类推。

每岁如此逐运逐年轮之。

起小运法

小运从掌中年上起月，月上起日，男顺女逆，轮数至本生日起运。本生日所在宫为一岁运，下一宫为二岁运。

例如，子年三月初四辰时生人，即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在寅（天权宫）上，寅上起到初四，最后落在巳上

女则逆行，即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在戌（天艺宫）上，从戌起到初四，日落在未上，未（天驿宫）为一岁，二岁则为午（天福宫），巳（天文宫）为三岁，余类推。

以上一运主1年。

总结：

男女月上起大运，一运管十年

男女日上起小运，一运管一年。

起命宫法

在十二宫安命宫法与子平不同。当于本生时之宫，男顺女逆，数到卯为止，即是安命宫也。如上例男命在生时为午在天艺宫，从天艺宫上起午，顺数到卯在未上，命宫即为未（天驿宫）；女命生时戌时在卯，从卯上起戌时，逆数到卯在亥（天艺宫）上。

《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一行禅师，俗名张遂。唐高宗元年（公元 883 年）生人，河南乐县人，是历史上的大天文学家、数学家，中国佛教密宗创始人之一。当时皇帝曾礼拜一行为国师，其学识威望由此可知。一行不愿为官，遂当了和尚，皇帝未予追究。期间他著书立说，专为佛事。

一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模，由于她一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是她的生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。

一掌经与子平、紫微等不同，他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。

一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的“善业”、“恶业”所造成。她不籍天干，只以地支于指掌间，知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，洞如观火，乃度世不传之秘也！望有缘得之者好好珍惜之！千万不能误传匪人也，否则后果难料！一掌经起宫法        1、起年月日时法巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。申—天孤宫。辰—天奸宫。酉—天刃宫。卯—天破宫。戌—天艺宫。寅—天权宫。丑—天厄宫。子—天贵宫。亥—天寿宫。凡推命以左掌轮数十二宫，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断其休咎，则一生得失荣枯，穷通贵贱，了然在目矣。凡起数，男顺女逆，即本生年上起正月数至本生月止（若闰月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作后月），再以本生月起初一，数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止。注意：一掌经与紫微一样，不以立春为正月，这一点与子平不同。今以男女二命掌法例之于下面。

如2001年2月4日12点（当天为立春）出生之男，换为阴历则为巳年正月十二午时，先将大拇指点在巳（天文宫）上，巳上起正月，正月还是在巳（天文宫）上，然后在巳起初一，顺数十二，最后落在辰（天奸宫）上，再在辰上起子时，出生的午时落在戌（天艺宫）上。那么此人的四宫就出来了。如下面：年月：巳—天文宫日：辰—天奸宫时：戌—天艺宫

如1970年10月23日20点出生之女，换为阴历则为戌年9月二十四日戌时，先将大拇指点在戌（天艺宫）上，在戌上起一月，逆数，二月在亥上，到九月在寅（天权宫）上，然后在寅上起初一，逆数到二十四，最后落在卯（天破宫）上，再在巳上起子时，出生的戌时落在己（天文宫）上。那么此女的四宫就出来了。如下面的图：年：戌—天艺宫月：寅—天权宫日：卯—天破宫时：巳—天文宫以此二宫为例，其它类推也！2、起大运法大运从掌中年上起月，男顺女逆，轮数至本生月起运。本生月所在宫为一运，下一宫为二运，一运管10年。例如，子年三月初八辰时生人，即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在寅（天权宫）上，寅为初运（1－10岁），卯（天破宫）为二运（11－20岁）也，余类推。在大运上再分，一年走一运，如在初运在寅上，1岁在寅上，2岁在卯上，3岁在辰上……10岁则又回到寅上。在二运卯上，11岁在卯上，12岁在辰上……20岁又回到卯上，余类推。女则逆行，也从子（天贵宫）上起正月，三月则落在戌（天艺宫）上，戌为初运，酉（天刃宫）为二运也，余类推。在大运上再分，一年走一运，如在初运在戌上，1岁在戌上，2岁在酉上，3岁在申上……10岁则又回到戌上。在二运酉上，11岁在酉上，12岁在申上……20岁又回到酉上，余类推。每岁如此逐运逐年轮之。3、起小运法小运从掌中年上起月，月上起日，男顺女逆，轮数至本生日起运。本生日所在宫为一岁运，下一宫为二岁运。例如，子年三月初八辰时生人，即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在寅（天权宫）上，寅上起到初四，最后落在巳上。女则逆行，即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在戌（天艺宫）上，从戌起到初四，日落在未上，未（天驿宫）为一岁，二岁则为午（天福宫），巳（天文宫）为三岁，余类推。以上一运主1年。总结：男女月上起大运，一运管十年男女日上起小运，一运管一年。4、起命宫法在十二宫安命宫法与子平不同。当于本生时之宫，男顺女逆，数到卯为止，即是安命宫也。如上例男命在生时为午在天艺宫，从天艺宫上起午，顺数到卯在未上，命宫即为未（天驿宫）；女命生时戌时在卯，从卯上起戌时，逆数到卯在亥（天寿宫）上。十二星论命佛道天贵星 即是子时。按掌经所示为左手无名指下的位置。时辰落在天贵星，一生清贵事和同，志气不凡人出类，安然自在性明通。此星主人清高有德，有行大事成小，灾祸无侵，若更得天权禄马星助者，荣昌富贵，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必为朝堂折挫之人，见贵而未为全吉也。鬼道天厄星 即是丑时。按掌经所示为左手中指下的位置。时在厄中人混沌，惺惺作事又痴呆，此人带疾方延寿，还须劳碌作生涯。此星在命，主人带疾，若逢破刃犯冲，灾病必重，若逢权贵星，主人轻疾乃中上命也，若逢孤驿奸星，主作事迟令，一生劳碌，定主蹭蹬离祖乃中下命也。人道天权星 即是寅时。按掌经所示为左手食指下的位置。时辰落在天权星，性格操持志气雄，作事差迟人也喜，一呼百喏有威风。此星在命，主人聪明，俊秀洒落，襟怀有权有势，多智多能，若逢贵福文寿星相助者，人人钦敬，权而无权乃中命也，若逢厄破孤驿在命者，作事劳力，财帛不聚，未能先能，未会先会，浮浪中命也。畜道天破星 即是卯时。按掌经所示为左手食指的最下一节。时辰落在天破宫，堆金积玉也成空，夜眠算计图家富，钞袋谁知有蛀虫。此星主财帛空虚，祖业耗散，若得权贵福星相助，亦为中命，如遇驿刃孤厄犯重者，作事艰难，重重破败，浮浪东西之下命也。修罗天奸星 即是辰时。按掌经所示为左手食指的第二节。大如沧海细如毛，佛口蛇心两面刀，奸狡狠谋藏毒性，意多翻覆最难调。此星照命，主人一生劳碌，啾唧奔波，指东说西，机变难测，若得天贵福星相助，财帛丰盈，亦为上命，若逢权刃星者，必为奸权残忍之人，言清行浊，执性凶谋，有善人之心，无容人之量，贪嗔太重，非善人也，若逢孤厄破驿，定为悭贪嫉妒之小人，乃下命也。仙道天文星 即是巳时。按掌经所示为左手食指最上一节。命遇天文秀气清，聪明智慧意惺惺，男才女秀身清吉，满腹文章锦绣成。此星照命，主人聪明伶俐，学识过人，作事和美，若逢天贵天福天艺星相助，定主鳌头独占，虎榜登名，金阶玉陛之人也，若遇天权天刃星者，文武多才，乃为上命，如遇破厄孤驿及犯重者，乃多学少成，不为书算文墨之辈，必为云游湖海之人，乃手艺术士之下命也。佛道天福星 即是午时。按掌经所示为左手中指最上一节。命逢天福是生时，定然仓库有盈余，宽洪大量根基稳，财帛光华百福齐。此星照命，主人受福清闲，性情自在，度量宽洪，根基稳实，又得权刃相扶，衣帛充足，仓库盈余，堆金积玉之命，若犯重者，衣禄不多，若驿孤奸破星者，必主贪悭嫉妒，衣禄艰难之下命也。鬼道天驿星 即是未时。按掌经所示为左手无名指最上一节。人道若逢天驿星，搬移离祖不曾停，身心不得片时静，走遍天涯是未宁。此星照命，主人离乡别井，骨肉情多劳碌，身心自成自立之命，若逢福权贵刃寿五星者，必主官供，给车马相随乃显荣之命，若逢孤破厄星，犹如风吹树叶水上浮萍，心猿意马，奔驰不定，方外云游江湖上之下命也，若犯重而刃厄相冲者必为流徒之类。人道天孤星 即是申时。按掌经所示为左手小指最上一节。时辰若逢此天孤，六亲兄弟有如无，空作空门清静客，总有妻儿情分疏。此星照命，主一生孤独，男人得之，六亲无分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不为孤，必为半僧半俗，若得权福贵寿星相助，乃上命也，亦不免少年刑克，若逢破驿奸厄刃星，必为云水漂流下命也，凡选故出之命，要看孤星为主。畜道天刃星 即是酉时。按掌经所示为左手小指第二节。天刃为人性大刚，是非终日要争强，持刀弄斧刑心重，好似将军入战场。

此星照命，主人一生刚很性格，躁暴自做，自是不受人触，受不得闲气，风火性过端然无事，若得权贵，福星为人，不俗礼义，足以化强暴乃上命也，若逢孤破奸厄，胆大心粗，形体残疾，不免断发身死乃下命也，恶星少而吉星多者，亦为中命犯重必主残疾。修罗道天艺星 即是戌时。按掌经所示为左手小指最下一节。天艺生人性最灵，将南作北逞多能，讳为见灵机关巧，到处和同作事勤。此星照命，主人多智多能，机巧近贵，若犯重者，主资质昏钝，懒惰愚顽，多学少成，匠作用力之辈，若得天权贵福文寿俱全，刚柔相济，虽为艺术，亦可成立，若为天孤可为僧道之出类者，乃中命也，若逢破厄，则艺举无成终为下命。仙道天寿星 即是亥时。按掌经所示为左手小指下的位置。夫妻生时命最长，上恭下敬性温良，一闻千悟心慈善，喜怒中间有主张。

此星照命，主人长寿康健，智慧聪明，作事温良有救人之心，无伤人之意，恩中招怨，作事朴实，众人钦敬，平生安稳，有始有终，喜怒不形，若得天权福贵刃星相助，必主宽洪大量，福寿绵绵，犯重者有寿无福，犯孤破厄星乃中命也。十二星总论详夫观命之法，当必查宫限数为先。男怕孤驿凶星，有天福天贵者不妨。女怕破刃厄星，有天权星者助夫旺子，有天文天艺星者性巧，有天福天贵天寿星者，命稳实，有天文星而犯重者，定主贫贱淫污，玷辱祖宗，行运而逢两重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月亦主凶灾。男命两重天贵者贵而不贵，两重天权者截而无权。天文重者男女淫滥。女命天贵重者，终许见贵若见四重贵者，克子而衣禄丰盈。天福重者衣禄自然。厄在时日重者，反不为厄。逢三厄者不唯无厄，而衣禄有余。

命限天权星者，虚实而刑妻克子。四厄星者主二子，衣禄有余。命有二权星者，庄重正大。命有三权星者，必主威权。有二天破星者，衣禄反稳。有三破星者，破败下命。有四破星者，无衣禄而寿不长。

奸星见重者，反不奸而正大。有三奸星者，狡狯下流之人。有四奸星者，亦主徒流破败。文星重者主富贵，文星三者衣禄少而多文学，四文星者克妻而损目。二福星者克妻而先贵，三福星有寿而无福，四福星者衣禄充裕。

二驿星反主女贵，三驿星者主下贱，四驿星者得奴仆力。二孤星者有子孙，三孤星者女克夫男克子，四孤星者妻贪穷。二刃星者主慈善，三刃星者乃贵人有权之命，四刃星者权贵而寿夭。二艺星者刑妻克子，三艺星者蒙瞳而昏愚，四艺星者蹭蹬而无成。

二寿星者性愚鲁，三寿星者出家而高寿，四寿星者离祖而穷善。贵驿二重多劳碌，破败逢文必夭亡，权若见孤多刑克。二重天寿者年虽高而破败招非，少年重奸者性悭贪而寿亦不永。艺若逢奸，刑伤破败。刃若见厄，疾病贫穷。

生时逢二厄，早岁凶亡。四柱有三孤，中年破败。刃厄同宫，损自己而伤手足，贵寿权生年月，必丰祖业而显门闾。破刃孤厄会于一时，难为夫妻子息。十二星之理，于斯备矣论，一生之命，孰有疑焉，智者详审，而细推之，自可究祸福于前知也。一掌经之推命吉凶诀凡看命须细详，男福必富，女贵反贱。四柱有二三重吉星者，财源有益，家道必昌。若四柱皆吉星者必大富大贵人也。四柱有凶星二三重者，奔波劳碌，辛苦下流。若四柱皆凶星，如奸、破、驿、刃者，大则徙流乞讨。若或前生看经作善者，值此凶星不过贫穷忍气吞声苦而已。子、寅、辰、未、午、申，戊为阳，丑、卯、已、未、酉、亥，为阴。四柱阳多先克父，阴多先丧母。男怕孤、驿、破，厄诸星，有福，贵二星不妨。妇怕孤、驿、破、厄诸星，有福，寿，权星无碍。

女命天贵逢天驿，花前月下会佳期。女命孤厄逢天驿，堂前使唤与孀居。若值天文忍气吞声与驿，师尼妓者复何疑。但凡宫星莫犯重，重贵不贵，重福无福，重艺为人懵钝。重文虽学无成，双厄旱岁凶亡，纵长成变愚顽。重破不为破，重孤可出家，重驿不劳碌，重奸不奸，重刃不刃。三孤幼可出家，若不出家则必主中年败尽，克子伤妻，三孤若值一福或中贵或一寿或一文，为僧道必成正果；纵在家亦非凡俗。

凡刑克重耳：驿若三重，一生劳碌。厄逢三位，幼或身亡，不亡后反近贵，必有猪疾，祖业改离，悭吝不足，非良善辈。三奸者，为人奸诈，机深谋远；若有吉星来助反为志诚信实之人。三破者，为人性燥，祖业难守，自成自立，六亲兄弟无靠，财帛易散，事上虚花。

三权若值者，每事不受人欺，心高志大，富贵有权。三贵若逢者，必然大贵，高贤尊敬，小人不足。三文者，智慧聪明，有刚有柔，善继承祖业，长保富贵。三福之人，必然大富。三驿之人，祖业不招，心性不常，迁移更改无定。三刃之人，为事有方，信行诚实，祖业茂盛。三艺之星，为人伶俐，家道丰盈。三寿若逢，为人好善，广行方便，长寿之命；若是福或贵来助，乃福寿双全之人也。