第5部分

熊脂

熊脂　味甘，微寒、微温，无毒。主风痹不仁筋急，五脏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡白秃，面 ，食饮吐呕。久服强志，不饥，轻身，长年。生雍州山谷。十一月取。

陶隐居云：此脂即是熊白，是背上膏，寒月则有，夏月则无。其腹中肪及身中膏，煎取可作药，而不中啖。今东西诸山县皆有之，自是非易得物尔。痼疾不可食熊肉，令终身不除愈。

唐本注云：熊胆，味苦，寒，无毒。疗时气热盛变为黄胆，暑月久痢，疳 ，心痛，疰忤。

脑，疗诸聋。血，疗小儿客忤。脂，长发令黑，悦泽人面；酒炼服之，瘥风痹。凡言肓者，皆脂消以后之名，背上不得言膏。《左传义》云：膏肓者，乃是鬲肓，文误有此名。陶言背膏，同于旧说也。臣禹锡等谨按药性论云：熊胆，臣，恶防己、地黄。主小儿五疳，杀虫，治恶疥。又云熊脂，君。能治面上 及治疮。日华子云：熊白，凉，无毒。治风，补虚损，杀劳虫。脂，强心。脑髓，去白秃风屑，疗头旋并发落。掌，食可御风寒，此是八珍之数。胆，治疳疮，耳鼻疮及诸疳疾。

图经曰：熊脂并胆，出雍州山谷，今雍、洛、河东及怀、卫山中皆有之。熊形类犬豕，而性轻捷，好攀缘，上高木，见人则颠倒自投地而下。冬多入穴而藏蛰，始春而出。脂谓之熊白，十一月取之，须其背上者。寒月则有，夏月则无。其腹中肪及它处脂，煎炼亦可作药而不中啖。胆，阴干用。然亦多伪，欲试之，取粟颗许，滴水中，一道若线不散者为真。其足蹯，为食珍之贵，古人最重之，然 之难熟，多食之令人耐寒。脑髓作油摩头，可去白屑。有痼疾者不可食熊，令人终身不愈。熊恶盐，食之则死。

雷公云：凡收得后，炼过，就器中安生椒，每一斤熊脂入生椒十四个，炼了，去脂革并椒，入瓶中收，任用。食疗熊脂，微寒，甘滑。冬中凝白时取之，作生，无以偕也。脂入拔白发膏中用，极良。脂与猪脂相和燃灯，烟入人目中，令失光明。缘熊脂烟损人眼光。肉，平，味甘，无毒。主风痹筋骨不仁。若腹中有积聚寒热者，食熊肉永不除瘥。其骨煮汤浴之，主历节风，亦主小儿客忤。胆，寒。主时气盛热，疳 ，小儿惊痫。十月勿食，伤神。小儿惊痫螈，熊胆两大豆许，和乳汁及竹沥服并得，去心中涎，良。圣惠方：治小儿疳疮，虫蚀鼻。用熊胆半分，汤化调涂于鼻中。熊掌得酒、醋、水三件煮，熟即嗔大如皮球，食之耐风寒。

外台秘要疗蛔心痛。熊胆如大豆，和水服，大效。又方：五十年痔不瘥。涂熊胆取瘥乃止，神效，一切方：不及。千金翼疗发黄。熊脂涂发，梳之散头，入床底，伏地一食顷，即出，便尽黑，不过一升脂验。食医心镜疗香港脚，风痹不仁，五缓，筋急。熊肉半斤，于豉汁中和姜、椒、葱白、盐、酱作腌腊。空腹食之。又方：主中风，心肺风热，手足不随及风痹不任，筋脉五缓，恍惚烦躁。熊肉一斤，切，如常法调和作腌腊。空腹食之。斗门方：治水弩射人。

用熊胆涂之。更以雄黄同用酒磨服之，即愈。杨氏产乳疗白秃疮及发中生癣，取熊白敷之。抱朴子熊寿五百岁，能化为狐狸。

卷第十六

象牙

象牙　无毒。主诸铁及杂物入肉，刮取屑细研，和水敷疮上，及杂物刺立出。

齿

主痫病，屑为末，炙令黄，饮下。

肉

味淡。不堪啖。多食令人体重。主秃疮，作灰和油涂之。

胆

主目疾，和乳滴目中。

胸前小横骨

令人能浮水，作灰酒服之。身有百兽肉，皆自有分段，唯鼻是其本肉，余并杂肉。（今附）

臣禹锡等谨按日华子云：象牙，平。治小便不通，生煎服之。小便多，烧灰饮下。胆，明目及治疳。蹄底似犀可作带。南海药：诸云：象胆，以清水和涂疮肿上，并瘥。又口臭，每夜和水研少许，绵裹贴齿根上。每夜含之，平明暖水洗口，如此三、五度瘥。

图经曰：象牙，旧不着所出州郡，《尔雅》云：南方：之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾，潮、循州亦有之。彼人捕得，争食其肉，云肥脆堪作炙。或曰象有十二种肉，配十二辰属，唯鼻是其肉。又胆不附肝，随月在诸肉间。淳化中，上苑一驯象毙，太宗命取胆不获，使问徐铉，铉曰：当在前左足，既而剖足果得。又问其故，铉曰：象胆随四时，今其毙在春，故知左足也。世敷荆蛮山中亦有野象。盖《左氏传》所谓楚师燧象以奔吴军，是其事也。然楚、粤之象皆青，唯西竺、弗林、大食诸国乃多白象。樊绰《云南记》、平居诲《于阗行程记》皆言其事。象牙，主诸物刺人肉，刮取屑细研，和水敷疮上，刺立出。咽中刺，则水调饮之。旧牙梳屑尤佳。齿及肉、目睛等，医方：亦或有用者。

陈藏器云肉味咸、酸，不堪啖。胆主目疾，和乳滴目中。序云：象胆挥粘。海药：谨按《内典》云：象出西国，有二牙、四牙者，味寒。主风痫热，骨蒸劳，诸疮等，并皆宜生屑入药，琥珀、竹膏、真珠、犀角、牛黄等良。西域重之，用饰床座。中国贵之，以为笏。昆仑诸国有象，生于山谷，每遇解牙，人不可取，昆仑以白木削为牙，而用易之。《酉阳杂俎》云：生纹理必国富。又云：龙与象，六十岁骨方：足。肘后方：治箭并金折在肉中。细刮象牙屑，以水和敷上，即出。简要济众主小儿误为诸骨及鱼骨刺入肉不出。水煮白梅肉，烂研后，调象牙末，浓敷有刺处，自软。太平广记安南有象，能知人曲直。有斗讼者，行立而嗅之，有理者则过，无理者，以鼻卷之，掷空数丈，以牙接而刺之。以水洗牙，饮之愈疾。象胆随四时在四腿，春在前左，夏在前右，如龟定体，鼻端有爪可拈针，肉有十二般，唯鼻是本肉。胸前小骨，灰之酒服，可令人能浮水出没。食其肉，令人体重。古训云：象孕五岁始产。

衍义曰：象牙，取口两边各出一牙，下垂夹鼻者，非口内食齿；齿别入药。今为象笏者是牙也。

卷第十六

白胶

味甘，平、温，无毒。主伤中劳绝，腰痛羸瘦，补中益气，妇人血闭无子，止痛安胎，疗吐血下血，崩中不止，四肢酸疼，多汗淋露，折（音舌）跌（音迭）伤损。久服轻身延年。

一名鹿角胶。生云中。煮鹿角作之。（得火良，畏大黄。）

陶隐居云：今人少复煮作，唯合角弓，犹言用此胶尔。方：药用亦稀，道家时须之。用白胶法：先以米沈汁渍七日令软，然后煮煎之，如作阿胶尔。又一法：即细锉角，与一片干牛皮，角即消烂矣。不尔，相厌百年，无一熟也。唐本注云：麋角、鹿角，但煮浓汁重煎，即为胶矣，何至使烂也？求烂亦不难，当是末见煮胶，谬为此说也。臣禹锡等谨按药性论云：白胶，又名黄明胶，能主男子肾脏气，气衰虚劳损。妇人服之令有子，能安胎，去冷，治漏下赤白，主吐血。

图经文具阿胶条下。

食疗敷肿四边，中心留一孔子，其肿即头自开也。治咳嗽不瘥者，黄明胶炙令半焦为末，每服一钱匕，人参末二钱匕，用薄豉汤一盏八分，葱少许，入铫子煎一、两沸后，倾入盏，遇咳嗽时呷三、五口后，根据前温暖，却准前咳嗽时吃之也。又，止吐血，咯血，黄明胶一两，切作小片子，炙令黄；新绵一两，烧作灰细研，每服一钱匕，新米饮调下，不计年岁深远并宜，食后卧时服。外台秘要疗虚劳尿精。干胶三两炙，捣末。酒二升和，温服。又方：治凡肿已溃、未溃者。以胶一片，水渍令软纳纳然，肿之大小，贴当头上开孔，若已溃还合者，脓当被胶，急撮之，脓皆出尽。未有脓者，肿当自消矣。又方：疗尿血。胶三两炙，以水二升，煮取一升四合，分再服。又方：补虚劳，益髓长肌，悦颜色，令人肥健。鹿角胶炙，捣为末。以酒服方寸匕，日三服。千金方：治耳中有物不可出。以麻绳剪令头散，敷好胶，着耳中物上，粘之令相着，徐徐引之令出。肘后方：妊娠卒下血。以酒煮胶二两，消尽顿服。斗门方：治肺破出血，忽嗽血不止者。用海犀膏一大片，于火上炙，令焦黄色后，以酥涂之。又炙再涂，令通透可碾为末，用汤化三大钱匕，放冷服之，即血止。水胶是也，大验。又方：治汤火疮。用水煎胶，令稀稠得所，待冷涂疮。谭氏小儿方：疗小儿面上疮。豆子瘢法：黄明胶慢火炙为末，温酒调服一钱匕。出者服之无瘢，未出服之泻下。又治小儿火烧疮灭瘢痕，黄明胶小鸡翎扫之。

卷第十六

阿胶

阿胶　味甘，平、微温，无毒。主心腹内崩，劳极洒洒（音藓）如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎，丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气。久服轻身益气。一名敷致胶。生东平郡，煮牛皮作之。出东阿。（畏大黄，得火良。）

陶隐居云：出东阿，故曰阿胶也。今东都下亦能作之，用皮亦有老少，胶则有清浊。凡三种：清薄者画用；浓而清者名为盆覆胶，作药用之，皆火炙，丸散须极燥，入汤微炙尔；浊黑者可胶物，不入药用，用一片鹿角即成胶，不尔不成也。今按陈藏器本草云：阿井水煎成胶，人间用者多非真也。凡胶，俱能疗风止泄补虚，驴皮胶主风为最。臣禹锡等谨按药性论云：阿胶，君。主坚筋骨，益气止痢。薯蓣为之使。

图经曰：阿胶，出东平郡，煮牛皮作之。出东阿，故名阿胶。今郓州皆能作之，以阿县城北井水作煮为真。造之，阿井水煎乌驴皮。如常煎胶法：其井官禁，真胶极难得，都下货者甚多，恐非真。寻方书所说：所以胜诸胶者，大抵以驴皮得阿井水乃佳耳。《广济方》疗摊缓风及诸风，手脚不遂，腰脚无力者。驴皮胶炙令微起，先煮葱豉粥一升别贮，又以水一升，煮香豉二合，去滓，内胶更煮六、七沸，胶烊如饧，顿服之。及暖，吃前葱豉粥，任意多少，如冷吃令人呕逆，顿服三、四剂即止。禁如药法。又胶之止泄，得蜡、黄连尤佳。《续传信方》着张仲景调气方云：治赤白痢，无问远近，小腹 痛不可忍，出入无常，下重痛闷，每发面青，手足俱变者。黄连一两，去毛，好胶手许大，碎蜡如弹子大，三味以水一大升，先煎胶令散，次下蜡，又煎令散，即下黄连末，搅相和。分为三服，唯须热吃，冷即难吃，神妙。此胶功用，皆谓今之阿胶也。故陈藏器云：诸胶皆能疗风止泄补虚，而驴皮胶主风为最。又今时方：家用黄明胶，多是牛皮，《本经》阿胶，亦用牛皮，是二皮亦通用。然今牛皮胶制作不甚精，但以胶物者，不堪药用之。当以鹿角所煎者，而鹿角胶，《本经》自谓之白胶，云出云中，今处处皆得其法，可以作之。但功倍劳于牛胶，故鲜有真者，非自制造，恐多伪耳。

雷公云：凡使，先于猪脂内浸一宿，至明出，于柳木火上炙，待泡了，细碾用。圣惠方：治妊娠尿血。用阿胶炒令黄燥为散，每食前以粥饮调下二钱匕。梅师方：妊娠无故卒下血不止。

取阿胶三尔炙捣末，酒一升半，煎令消，一服愈。又一方：以阿胶二两捣末，生地黄半斤捣取汁，顿服。宋王微桃饴赞云：阿胶续气。

卷第十六

羊乳

温。补寒冷虚乏。

陶隐居云：牛乳、羊乳实为补润，故北人皆多肥健。唐本注云：北人肥健，不啖咸腥，方：土使然，何关饮乳？陶以未达，故屡有此言。臣禹锡等谨按药性论云：羊乳，臣，味甘，无毒。润心肺，治消渴。孟诜云：羊乳，治卒心痛，可温服之。日华子云：羊乳，利大肠。含，疗口疮，小儿惊痫疾。

陈藏器补虚，小儿含之主口疮。不堪入药，为其膻。食疗补肺肾气，和小肠，亦主消渴，治虚劳，益精气，合脂作羹食，补肾虚，亦主女子与男子中风。蚰蜒入耳，以羊乳灌耳中即成水。又主小儿口中烂疮，取 羊生乳，含五、六日瘥。外台秘要主小儿哕。羊乳一升煎减半，分五服。牛乳亦得。千金方：小儿舌肿，羊乳汁饮之瘥。又方：主干呕。取羊乳一杯，空心饮之。千金翼漆疮，羊乳敷之。经验方：治蜘蛛咬，遍身生丝。羊乳一件饮之。正元十年，崔员外未几日而平。

卷第十六

牛乳

微寒。补虚羸，止渴。

陶隐居云： 牛为佳，不用新饮者。唐本注云：水牛乳，造石蜜须之，言作酪浓浓，味胜牛。 牛乳，性平。生饮令人痢，熟饮令人口干，微似温也。臣禹锡等谨按蜀本云：牛乳，味甘，无毒。孟诜云：牛乳，寒。患热风人宜服之。

日华子云：黄牛乳、髓，冷。润皮肤，养心肺，解热毒。

图经文具牛黄条下。

陈藏器黄牛乳，生服利人，下热气，冷补，润肤，止渴。和酥煎三、五沸食之，去冷气癖，羸瘦。凡服乳，必煮一、二沸，停冷啜之，热食即壅。不欲顿服，欲得渐消。与酸物相反，令人腹中结症。凡以乳及溺屎去病，黑牛胜黄牛。食疗患冷气人不宜服之。乌牛乳酪，寒。主热毒，止渴，除胸中热。圣惠方：主小儿烦热哕方：以牛乳二合，姜汁一合，银器中慢火煎过五、六沸，一岁儿饮半合，量儿大小加减服之。孙真人合生鱼食作瘕。食医心镜主消渴，口干。牛乳微寒，补虚羸。广利方：消渴，心脾中热，下焦虚冷，小便多，渐羸瘦。生牛、羊乳。渴即饮之三、四合。太平广记贞观中，太宗苦于气痢，众医不效。诏问殿廷左右，有能治其疾者，当重赏之。有术士进以乳汁煎荜茇，服之立瘥。

卷第十六

酥（音苏）

微寒。补五脏，利大肠，主口疮。

陶隐居云：酥出外国，亦从益州来。本是牛、羊乳所为，作之自有法。佛经称乳成酪，酪成酥，酥成醍醐。醍醐色黄白，作饼，甚甘肥。亦时至江南。唐本注云：酥，掏（吐刀切）酪作之，其性犹与酪异，今通言功，是陶之未达。然酥有牛酥、羊酥，而牛酥胜羊酥。其 （音茅）牛复优于家牛也。臣禹锡等谨按蜀本云：酥，味甘。孟诜云：寒，主胸中热，补五脏，利肠胃。日华子云：牛酥，凉。益心肺，止渴嗽，润毛发，除肺痿，心热并吐血。

图经文具牛黄条下。

陈藏器酥，堪合诸膏摩风肿， 跌血瘀。食疗寒。除胸中热，补五脏，利肠胃。水牛酥功同，寒，与羊酪同功。羊酥真者胜牛酥。圣惠方：主蜂螫人，以酥敷之愈。又方：主恶虫咬，以酥和盐敷之。

卷第十六

酪

味甘、酸，寒，无毒。主热毒，止渴，解散发利，除胸中虚热，身面上热疮，肌疮。

唐本注云：按牛、羊、马、水牛乳并尔言。驴乳尤冷，不堪作酪也。臣禹锡等谨按日华子云：牛酪，冷。止烦渴热闷，心膈热痛。

图经文具牛黄条下。

食疗寒，主热毒，止渴，除胃中热，患冷人勿食羊乳酪。千金翼疗丹瘾疹方：酪和盐热煮以摩之，手下消。孙真人食忌患痢人不可食。广利方：疗蚰蜒入耳。以牛酪灌耳中，须臾虫出。入腹即饮酪二升，自消为黄水。陈藏器湿酪止渴。味酸，寒，无毒。主马黑汗，和水灌之，瘥为度。干酪强于湿酪，牛者为上。

卷第十六

醍醐

味甘，平，无毒。主风邪痹气，通润骨髓。可为摩药。性冷利，功优于酥。生酥中。

唐本注云：此酥之精液也。好酥一石，有三、四升醍醐，熟抨（普利切）炼贮器中待凝，穿中至底便津出得之。陶云黄白为饼，此乃未达之言。（唐本先附）臣禹锡等谨按蜀本云：一说：在酥中，盛冬不凝，盛夏不融者，是也。日华子云：醍醐，止惊悸，心热头疼，明目，敷脑顶心。

图经文具牛黄条下。

陈藏器性滑，以物盛之皆透；唯鸡子壳及其葫瓢盛之不出。雷公云：是酪之浆。凡用，以绵重滤过，于铜器中沸三、两沸了用。食疗平。主风邪，通润骨髓。性冷利，乃酥之本精液也。

圣惠方：治中风烦热，皮肤瘙痒。用醍醐四两，每服酒调下半匙。食医心镜治一切肺病，咳嗽，脓血不止。好酥五斤熔三遍，停取凝，当出醍醐，服一合瘥。又方：主补虚，去风湿痹。

醍醐二大两，暖酒一杯，和醍醐一匙服之。

衍义曰：醍醐，作酪时，上一重凝者为酪面；酪面上，其色如油者为醍醐。熬之即出，不可多得，极甘美，虽如此取之，用处亦少。唯润养疮痂最相宜。

卷第十六

马乳

止渴。

陶隐居云：今人不甚服，当缘难得也。唐本注云：马乳与驴乳性同冷利，止渴疗热。马乳作酪，弥应酷冷。江南乏马乳，今俱合是冷，委言之。驴乳疗微热黄，小儿中热，惊热，服之亦利。胡言马酪性温，饮之消肉。多以物类，自相制伏，不拘冷热也。臣禹锡等谨按蜀本云：马乳，味甘。又消渴通用药云：马乳，冷。药性论云：马乳，无毒。

陈藏器味甘，治热，性冷利。孙真人合生鱼食则作瘕。食医心镜马乳，饮之止渴。

卷第十六

乳腐

微寒。润五脏，利大小便，益十二经脉。微动气。细切如豆，面拌，醋浆水煮二十余沸，治赤白痢，小儿患，服之弥佳。（新补 见孟诜及萧炳。）

卷第十六

底野迦

味辛、苦，平，无毒。主百病中恶，客忤邪气，心腹积聚。出西戎。

唐本注云：彼人云：用诸胆作之，状似久坏丸药，赤黑色。胡人时将至此，甚珍贵。试用有效。（唐本先附）

五种陈藏器余

卷第十六

蔡苴机屎

主蛇虺毒，两头麋屎也。出永昌郡。取屎以敷疮。《博物志》云：蔡，余义兽，似鹿，两头。其胎中屎，四时取之。未知今有此物否，蔡苴机，余义也。范晔《后汉书》云：云阳县有神鹿，两头，能食毒草。《华阳国志》曰：此鹿出云阳郡熊舍山，即此余义也。

卷第十六

蔡苴机屎

主蛇虺毒，两头麋屎也。出永昌郡。取屎以敷疮。《博物志》云：蔡，余义兽，似鹿，两头。其胎中屎，四时取之。未知今有此物否，蔡苴机，余义也。范晔《后汉书》云：云阳县有神鹿，两头，能食毒草。《华阳国志》曰：此鹿出云阳郡熊舍山，即此余义也。

卷第十六

蔡苴机屎

主蛇虺毒，两头麋屎也。出永昌郡。取屎以敷疮。《博物志》云：蔡，余义兽，似鹿，两头。其胎中屎，四时取之。未知今有此物否，蔡苴机，余义也。范晔《后汉书》云：云阳县有神鹿，两头，能食毒草。《华阳国志》曰：此鹿出云阳郡熊舍山，即此余义也。

卷第十六

蔡苴机屎

主蛇虺毒，两头麋屎也。出永昌郡。取屎以敷疮。《博物志》云：蔡，余义兽，似鹿，两头。其胎中屎，四时取之。未知今有此物否，蔡苴机，余义也。范晔《后汉书》云：云阳县有神鹿，两头，能食毒草。《华阳国志》曰：此鹿出云阳郡熊舍山，即此余义也。

卷第十六

土拨鼠

味甘，平，无毒。主野鸡 疮。肥美，煮食之宜人。生西蕃山泽。穴土为窠，形如獭，夷人掘取食之。《魏略》云：大秦国，出辟毒鼠。近似此也。

卷第十七

（己酉添加衍义）

卷第十七

白马茎

味咸、甘，平，无毒。主伤中，脉绝阴不起，强志益气，长肌肉肥健，生子，小儿惊痫。阴干百日。

臣禹锡等谨按药性论云：白马茎，使，味咸。能主男子阴痿坚长，房中术偏要。孟诜云：白茎，益丈夫阴气，阴干者末，和苁蓉蜜丸。空心酒下四十丸，日再，百日见效。

眼

主惊痫，腹满，疟疾。当杀用之。

臣禹锡等谨按惊痫通用药云：马眼，平。

悬蹄

主惊邪螈 ，乳难，辟恶气，鬼毒，蛊疰，不祥，止衄血，内漏，龋齿。

生云中平泽臣禹锡等谨按药对及齿痛通用药云：马悬蹄，平。孟诜云：悬蹄，主惊痫。

白马蹄

疗妇人 下白崩。

赤马蹄

疗妇人赤崩。

臣禹锡等谨按崩中通用药云：马蹄甲，平。药诀云：马蹄，味甘，热，无毒。孟诜云：赤马蹄，主辟温疟。

齿

主小儿惊痫。

臣禹锡等谨按日华子云：马齿，水磨治惊痫。

头膏

主生发。

臣禹锡等谨按发秃落通用药云：马 膏，平。

毛

主女子崩中赤白。

心

主喜忘臣禹锡等谨按孟诜云：患痢人不得食。

肺

主寒热，小儿茎痿。

臣禹锡等今详茎痿，非小儿之疾，二字必误。

肉

味辛、苦，冷。主热下气。长筋强腰脊，壮健，强志，轻身，不饥。

臣禹锡等谨按孟诜云：肉有小毒。不与仓米同食，必卒得恶，十有九死。不与姜同食，生气嗽。其肉多着浸洗，方：煮得烂熟，兼去血尽，始可煮炙，肥者亦然，不尔，毒不出。陈士良云：马肉有大毒。日华子云：此肉只堪煮，余食难消。不可多食，食后以酒投之。皆须好清水搦洗三、五遍，即可煮食之。怀娠人及患痢人并不可食。忌苍耳、生姜。又鬃烧灰，止血

脯

疗寒热痿痹。

屎

名马通，微温。主妇人崩中，止渴及吐、下血，鼻衄，金创止血。

臣禹锡等谨按孟诜云：患疔肿，中风疼痛者。炒驴马粪，熨疮满五十遍，极效。男子患，未可及，新瘥后，合阴阳，垂至死。取白马粪五升，绞取汁，好器中盛，停一宿。一服三合，日夜二服。

头骨

主喜眠，令人不睡。

臣禹锡等谨按好眠通用药云：马头骨，微寒。日华子云：头骨治多睡，作枕枕之。烧灰敷

溺

味辛，微寒。主消渴，破症坚积聚，男子伏梁积疝，妇人瘕疾，铜器承饮之。

陶隐居云：东行白马蹄下土作方术，知女人外情。马色类甚多，以纯白者为良。其口、眼、蹄皆白，俗中时有两三尔。小小用不必尔。马肝及鞍下肉，旧言杀人，食骏马肉，不饮酒亦杀人。白马青蹄亦不可食。《礼》云：马黑脊而斑臂亦不可食。马骨伤人，有毒。人体有疮，马汗、马气、马毛亦并能为害。唐本注云：《别录》云：马毛，主小儿惊痫。白马眼，主小儿 ，母带之。屎中栗，主金创，小儿客忤，寒热，不能食。绊绳，主小儿痫，并洗之。

今按陈藏器本草云：马肉及血，有小毒。食之当饮美酒即解，妇人怀妊不得食马，驴骡为其十二月胎。骡又不产。马头骨水上流浸之，则无水蜞（音其），又埋安午地，令宜蚕。凡收白马茎，当以游牝时，力势正强者，生取得为良。马牙烧作灰，唾和，绯帛贴疔肿上根出。屎绞取汁，主伤寒时疾，服之当吐下。亦主产后诸血气及时行病起合阴阳垂死者，并温服之。

用马屎及溺，当以白者最良。臣禹锡等谨按蜀本注云：诸筋肉，非十二月采者，并宜火干之。孟诜云：恶刺疮。取黑马尿热渍当愈，数数洗之。日华子云：尿洗头疮白秃。

图经文具 羊角条下。

雷公云：要马无病，嫩身如银，春收者最妙。临用以铜刀劈破作七片，将生羊血拌，蒸半日，晒干，以粗布拭上皮并干羊血了，细锉用也。又马自死，肉不可食。五月勿食，伤神。食疗白马黑头，食令人癫。白马自死，食之害人。肉，冷，有小毒。主肠中热，除下气，长筋骨。赤马蹄，辟温。又，食诸马肉心闷，饮清酒即解，浊酒即加。又，刺疮，取黑驳马尿热浸，当虫出。患杖疮并打损疮，中风疼痛者，炒马、驴湿粪，分取半，替换热熨之。冷则易之，满五十过，极效。又，小儿患头疮，烧马骨作灰，和醋敷。亦治身上疮。白秃疮，以驳马不乏者尿，数数暖之十遍，瘥。又，白马脂五两，封疮上。稍稍封之，白秃者发即生。又，马汗入人疮，毒瓦斯攻作脓，心懑欲绝者，烧粟 草作灰，浓淋作浓灰汁，热煮，蘸疮于灰汁中，须臾白沫出尽即瘥。白沫者，是毒瓦斯也。此方：岭南新有人曾得力。凡生马血入人肉中，次驴 也。蹄无夜眼者勿食。又黑脊而斑不可食。患疮疥人切不得食，加增难瘥。赤马皮临产铺之，令产母坐上，催生。圣惠方：治头赤秃。用白马蹄烧灰末，以腊月猪脂和敷之。

外台秘要剥马被骨刺破中毒欲死，取剥马腹中粪及马尿洗，以粪敷之，大验，绞粪汁饮之效。

又方：治毒热攻手足肿，疼痛欲脱。水煮马粪汁渍之。又方：治小儿夜啼不已。马骨末敷乳上饮，止。千金方：小儿卒客忤。取马屎三升，烧令烟绝，以酒三斗，煮三沸，去滓，浴儿。

又方：治肉症思肉不已，食讫复思。白马尿三升，空心饮，当吐肉，肉不出即死。又方：治齿龋。

切白或下痢，可急治下部，不晓此者但攻其上，不以下为意。下部生虫，虫食其肛门，烂，见五脏便死。烧马蹄作灰末，猪胆和敷绵上导下部，日数度，瘥。又方：辟温疫。马蹄屑二两，缝囊带之，男左女右。又方：背疮大验。取白马齿烧作灰，先以针刺疮头开，即以灰封，以湿面周肿处，后以酽醋洗去灰，根出。又方：治齿痛。马夜眼如米大纳孔中，或绵裹着虫孔中纳之，即瘥，永断根源。又方：治人嗜眠喜睡。马头骨烧灰末，水服方寸匕，日三夜一。梅师方：治吐血不止。烧白马粪研，以水绞取汁，服一升。又方：马咬人或刺破疮，及马汗入疮毒痛。取马肌肉不仁。野马肉一斤，细切，于豉汁中煮，着五味，葱白调和，作腌腊食之。作羹粥及白煮吃妙。简要济众治小儿中马毒，客忤。取马尾于儿面前烧，令儿咽烟气，每日烧之，瘥为度。

集验方：治天行 疮。烧蹄灰，以猪脂和敷，日五、六用。兵部手集多年恶疮不瘥，或痛痒生舋。烂研马粪并齿敷上。不过三、两遍，良。武相在蜀，自胫有疮，痒不可忍，得此方：便瘥。又方：治豌豆疮。马肉烂煮汁洗，干脯亦得。刘涓子治被打，腹中瘀血。白马蹄烧烟尽，取灰末，酒服方寸匕，日三夜一。亦治妇人血病，塞上。《广利方》同。又方：马病疥，不可食，生寸白虫。子母秘录：产后寒热，心闷极胀及百病。马通绞取汁一盏，以酒和服之，瘥。

产斑臂漏不可食。前汉辕固与黄任争论于上前，上曰：食肉毋食马肝，未为不知味也。注：马肝有毒，食之杀人。秦穆公亡善马，歧下蜀人共得食之，吏欲法之。公曰：君子无以畜害人，吾闻食善马肉，不饮酒伤人，皆赐酒。汉志文成食马肝而死。又韦庄，又玄集序云：食马留肝。丹房镜源马脂柔五金，粪养一切药力。

卷第十七

鹿茸

鹿茸　味甘、酸，温、微温，无毒。主漏下恶血，寒热惊痫，益气强志，生齿不老，疗虚劳，洒洒如疟，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便利，泄精溺血，破留血在腹，散石淋痈肿，骨中热疽。臣禹锡等谨按药性论：（鹿茸，君，味苦、辛。主补男子腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，精溢自出，女人崩中，漏血。炙末，空心温酒服方寸匕。又主赤白带下，入散用。

孟诜云：鹿茸，主益气。不可以鼻嗅，其茸中有小白虫，视之不见，入人鼻必为虫颡，药不及也。日华子云：鹿茸，补虚羸，壮筋骨，破瘀血，杀鬼精，安胎，下气。酥炙入用。）养骨，安胎下气，杀鬼精物，不可近阴，令痿。久服耐老。

四月、五月解角时取，阴干。使时燥。麻勃为之使。

唐本注云：鹿茸，夏收，阴干，百不收一，纵得一干，臭不任用。破之火干，大好。臣禹锡等谨按药性论云：鹿骨，味甘，微热，无毒。

角

味咸，无毒。主恶疮痈肿，逐邪恶气，留血在阴中，除小腹血急痛，腰脊痛，折伤恶血，益气。七月采。杜仲为之使。

臣禹锡等谨按痈疽通用药云：鹿角，温、微温。孟诜云：角错为屑，白蜜五升，淹之，微火角末三指一撮，和清酒服，即出鬼精。又，女子胞中余血不尽欲死者。以清酒和鹿角灰，服方寸匕，日三夜一，甚效。又，小儿以煮小豆汁，和鹿角灰，安重舌下，日三度。日华子云：角，疗患疮痈肿热毒等，醋摩敷。脱精尿血，夜梦鬼交，并治之，水摩服。小儿重舌，鹅口疮，炙熨之。

髓

味甘，温。主丈夫、女子伤中，绝脉，筋急痛，咳逆。以酒和服之，良。

臣禹锡等谨按药性论云：鹿髓，无毒。日华子云：髓，治筋骨弱，呕吐。地黄汁煎作膏，填骨髓。蜜煮，壮阳，令有子。

肾

平。主补肾气。

臣禹锡等谨按日华子云：肾，补中，安五脏，壮阳气。作酒及煮粥服。

肉

温。补中，强五脏，益气力。生者疗口僻，割薄之。

陶隐居云：野肉之中，獐鹿可食。生则不膻腥。又非辰属，八卦无主而兼能温补，于人即生死无尤，故道家许听为脯，过其余肉。虽牛、羊、鸡、犬补益，充肌肤，于亡魂皆为愆责，并不足啖。凡肉脯炙之不动，及见水而动，及曝之不燥，并杀人。又茅屋漏脯，藏脯密器中，名为郁脯，并不可食。唐本注云：头，主消渴。煎之可作胶，服之弥善。筋，主劳损续绝。骨，主虚劳。可为酒，主风补虚。髓脂，主痈肿死肌，温中，四肢不随，风头，通腠理。

一云不可近阴。角，主猫鬼中恶，心腹疰痛。血，主狂犬伤，鼻衄，折伤，阴痿，补虚，止腰痛。齿，主留血气，鼠 ，心腹痛，不可近丈夫阴。臣禹锡等谨按孟诜云：鹿头肉，主消渴，夜梦见物。又蹄肉，主脚膝疼痛。肉，主补中益气力。又生肉，主中风，口偏不正，以生椒同捣敷之，专看正即速除之。九月以后，正月以前，堪食之也。日华子云：肉，无毒。

补益气，助五脏。生肉贴偏风，左患右贴，右患左贴。头肉治烦懑，多梦。蹄治脚膝酸。又血治肺痿吐血及崩中，带下。和酒服之，良。

图经曰：鹿茸并角，《本经》不载所出州土，今有山林处皆有之。四月角欲生时取其茸，阴干。以形如小紫茄子者为上，或云茄子茸太嫩，血气犹未具，不若分岐如马鞍形者有力。茸不可嗅，其气能伤人鼻。七月采角。鹿年岁久者，其角坚好，煮以为胶，入药弥佳。今医家多贵麋茸、麋角，力紧于鹿。《本经》自有麋脂角条在下品。鹿髓可作酒，唐方：多有其法。

近世有服鹿血酒，云得于射生者，因采捕入山，失道数日，饥渴将委顿，唯获一生鹿，刺血数升饮之，饥渴顿除，及归，遂觉血气充盛异常。人有效其服饵，刺鹿头角间血，酒和饮之更佳。其肉自九月以后，正月以前宜食之。它月不可食。其脑入面膏。

雷公云：凡使，先以天灵盖作末，然后锯解鹿茸作片子，以好羊脂，拌天灵盖末，涂之于鹿茸上，慢火炙之，令内外黄脆了，用鹿皮一片裹之，安室上一宿，其药魂归也。至明则以慢火焙之，令脆，方：捣作末用之。每五两鹿茸，用羊脂三两，炙尽为度。又制法：用黄精自然汁浸两日夜了，漉出焙令干，细捣用，免渴人也。鹿角，使之胜如麋角。其角要黄色、紧重、尖好者。缘此鹿食灵草，所以异其众鹿。其麋角顶根上有黄色毛若金线，兼旁生小尖也，色苍白者上。注《干宁记》云：其鹿与游龙相戏，乃生此异尔。采得角了，须全戴者，并长三寸，锯解之。以物盛。于急水中浸之，一百日满出，用刀削去粗皮一重了，以物拭水垢，令净，然后用醋煮七日，旋旋添醋，勿令火歇。戌时不用着火，只从子时至戌时也。日足，其角白色软如粉，即细捣作粉，却以无灰酒煮其胶阴干。削了重研筛过用。每修事十两，以无灰酒一镒，煎干为度也。食疗云谨按肉，九月后，正月前食之，则补虚羸瘦弱，利五脏，调血脉。自外皆不食，发冷痛。角，主痈疽疮肿，除恶血。若腰脊痛，折伤，多取鹿角并截取尖，错为屑，以白蜜淹浸之，微火熬令小变色，曝干，捣筛令细，以酒服之。轻身益力，强骨髓，补阳道。角，烧飞为丹，服之至妙。但于瓷器中或瓦器中，寸截，用泥裹，大火烧之一日，如玉粉。亦可炙令黄，末，细罗，酒服之益人。若欲作胶者，细破寸截，以 水浸七日，令软方：煮也。骨，温。主安胎，下气，杀鬼精，可用浸酒。凡是鹿白臆者，不可食。

圣惠方：治肾气虚损，耳聋。用鹿肾一对，去脂膜，切，于豉汁中，入粳米二合和煮粥，入五味之法调和。空腹食之，作羹及酒并得。外台秘要疗鲠。取鹿筋，渍之，索紧令大如弹丸，持筋端吞之，候至鲠处，徐除引之，鲠着筋出。又方：治消肾，小便数。鹿角一具，炙令焦，捣筛。酒服方寸匕，渐渐加至一匕半。又方：治蠼尿疮字服。又方：治竹木刺入肉皮中不出。烧鹿角末，以水和涂，立出。久者不一夕。百一方：若男女喜梦与鬼交通，致恍惚者方：截鹿角屑三指撮，日二服，酒下。《食疗》同。又方：丹者，恶毒之疮，五色无常。烧鹿角和猪脂敷之。又方：胎死得效方：鹿角屑二、三方寸匕，煮葱豉汤和服之，立出。又方：主诸风脚膝疼痛不可践地。鹿蹄四只 洗如法，熟煮了，取肉于豉汁中，着五味煮熟，空腹食之。又方：主肾脏虚冷，腰脊痛如锥刺，不能动摇。鹿角屑二大两，熬令微黄捣末。空腹暖酒一杯，投鹿角末方寸匕，服之，日三、两服。梅师方：治人面目卒得赤黑丹如疥状，不急治，遍身即死。烧鹿角末，猪膏和涂之。又方：治卒腰痛，暂转不得。鹿角一枚之即杀人。鹿角以水磨浊汁涂肿上，赤即随手消。孙真人食忌鹿肉解药毒，不可久食，盖常食解毒草也。斗门方：治骨鲠。用鹿角为末，含津咽下，妙。续千金方：治腰膝疼痛伤败。鹿茸不限多少，涂酥炙紫色为末，温酒调下一钱匕。古今录验疗妖魅猫鬼，病患不肯言鬼方：鹿角屑，捣散，以水服方寸匕，即言实也。又方：治小儿哕。鹿角粉、大豆末等分相和，乳调涂奶上饮儿。兵部手集疗妒乳，硬欲结脓，令消。取鹿角于右上磨取白汁，涂干又涂，不得手近，并以人嗍却黄水，一日许即散。深师方：疗五瘿。取鹿厌以家酒渍，炙干，纳酒中，更炙令香，含咽汁，味尽更易，十具愈。又方：治马鞍疮。鹿角灰酢和涂之。子母秘录：疗烦闷，腹痛，血不尽。鹿角烧末，豉汁服方寸匕。日二服，渐加至三钱匕。杨氏产乳疗腰痛。鹿角屑熬令纳酒一大升中浸之，冷又烧赤又浸，如此数过，细研，空心酒调鹿角末方寸匕服。姚和众治小儿烈，多别良草，恒食名物，诸草不食，处必山岗。产妇下泽，飨神用其肉者，以其性别清净故也。凡饵药之人，久食鹿肉，服药必不得力。所以鹿恒食解毒草，能制诸药耳。名草者，葛花菜、鹿葱、白药苗、白蒿、水芹、甘草、齐头蒿、山苍耳、荠 。又五月勿食鹿，伤神。

衍义曰：鹿茸，他兽肉多属十二辰及八卦。昔黄帝立子、丑等为十二辰以名月；又以名兽，配十二辰属。故獐鹿肉为肉中第一者，避十二辰也。味亦胜他肉。三祀皆以鹿腊，其义如此。

茸最难得，不破及不出却血者，盖其力尽在血中，猎时多有损伤故也。茸上毛先薄，以酥涂匀，于烈焰中急灼之。若不先以酥涂，恐火焰伤茸。俟毛净，微炙入药。今人亦能将麻茸伪为之，不可不察也。头亦可酿酒，然须作浆时，稍益葱椒。角为胶，别有法。按《月令》冬至一阳生，麋角解；夏至一阴生，鹿角解；各逐阴阳分合，如此解落。今人用麋、鹿茸作一种，殆疏矣。凡麋、鹿角自生至坚完，无两月之久，大者二十余斤，其坚如石，计一昼夜须生数两。凡骨之类，成长无速于此；虽草木至易生，亦无能及之，岂可与凡骨血为比。麋茸利补阳，鹿茸利补阴。凡用茸，无须太嫩，唯长四、五寸，茸端如马瑙红者最佳。须佐以他药，则有功。

卷第十七

牛角

下闭血，瘀血疼痛，女人带下血。燔之。味苦，无毒。

臣禹锡等谨按蜀本云：沙牛角 ，味苦，温，无毒。主下闭瘀血，女子带下下血。烧以为灰赤白带下，止冷痢泻血。

水牛角

疗时气，寒热头痛。

臣禹锡等谨按药对云：水牛角，平。药决云：水牛角，味苦，冷，无毒。

髓

补中，填骨髓。久服增年。髓，味甘，温，无毒。主安五脏，平三焦，温骨髓，补中，续绝益气，止泄痢，消渴。以酒服之。

臣禹锡等谨按孟诜云：黑牛髓和地黄汁、白蜜等分作煎服，治瘦病。

胆

可丸药。胆，味苦，大寒。除心腹热渴，利口焦燥，益目精。

陶隐居云：此朱书牛角 、髓、其胆，《本经》附出牛黄条中，此以类相从耳，非上品之药，今拔出随例在此，不关件数，犹是黑书别品之限也。臣禹锡等谨按药性论云：青牛胆，君，无毒。主消渴，利大小肠。腊月牯牛胆，中盛黑豆一百粒，后一百日开取，食后、夜间吞二七枚，镇肝明目。黑豆盛浸不计多少。

心

主虚忘。

肝

主明目。

肾

主补肾气，益精。

齿

主小儿牛痫。

肉

味甘，平，无毒。主消渴，止 泄，安中益气，养脾胃，自死者不良。

屎

寒。主水肿，恶气。用涂门户，着壁者。燔之，主鼠 ，恶疮。

臣禹锡等谨按孟诜云：乌牛粪为上。又小儿夜啼，取干牛粪如手大，安卧席下，勿令母知，子、母俱吉。

黄犍牛、乌牯牛溺

主水肿，腹胀脚满，利小便。

陶隐居云：此牛，亦 牛为胜，青牛最良，水牛为可充食尔。自死谓疫死，肉多毒。青牛肠不可共犬肉、犬血食之，令人成病也。唐本注云：《别录》云，牛鼻中木卷，疗小儿痫。草卷烧之为屑，主小儿鼻下疮。耳中垢，主蛇伤，恶 毒。脐中毛，主小儿久不行。白牛悬蹄，主妇人崩中，漏赤白。屎，主霍乱。屎中大豆，主小儿痫，妇人产难。特牛茎，主妇人漏下赤白，无子。乌牛胆，主明目及疳湿，以酿槐子服之弥佳。脑，主消渴，风眩。齿，主小儿惊痫。尿，主消渴，黄胆，水肿，香港脚，小理不通也。今按陈藏器本草云：牛肉，平。消水肿，除湿气，补虚，令人强筋骨，壮健。鼻和石燕煮汁服，主消渴。肝和腹内百叶，作生姜、醋食之，主热气，水气，丹毒，压丹石发热，解酒劳。五脏，主人五脏。黄牛肉，小温。补益腰脚。独肝者有大毒，食之，痢血至死。北人牛瘦，多以蛇从鼻灌之，则为独肝也。

水牛则无之。以前二色牛肉，自死者发痼疾 癖，令人成疰病。落崖死者良。黄牛乳，生服利人，下热气，冷补，润肌，止渴。和蒜煎三、五沸食之，主冷气 癖，羸瘦。凡服乳，必煮一、二沸，停冷啜之，热食则壅。不欲顿服，欲得渐消。与酸物相反，令人腹中结症。凡以乳及溺、屎去病者，黑牛强于黄牛。酥堪合诸膏，摩风肿 跌，血瘀。醍醐更佳，性滑，以物盛之皆透，唯鸡子壳及葫芦盛之不出。屎热灰敷炙疮不瘥者。水牛、黄牛角 及在粪土中烂白者，烧为黑灰末服，主赤白痢。口中涎，主反胃。又取老牛涎沫如枣核大，置水中服之，终身不噎。口中 （丑之反）草，绞取汁服，止哕。《本经》不言黄牛、乌牛、水牛，但言牛。牛有数种，南人以水牛为牛，北人以黄牛、乌牛为牛。牛种既殊，入用亦别也。臣禹锡等谨按大腹水肿通用药云：黄牛溺，寒。蜀本云：黄犍牛溺，味苦、辛，微温，无毒。

孟诜云：牛者，稼穑之资，不多屠杀，自死者，血脉已绝，骨髓已竭，不堪食。黄牛发药动病，黑牛尤不可食。黑牛尿及屎只入药。又头、蹄，下热风，患冷人不可食。其肝，醋煮食之治瘦。日华子云：水牛肉，冷，微毒。角，煎治热毒风并壮热。角 ，烧焦治肠风泻血痢，崩中带下，水泻。涎，止反胃呕吐。治噎，要取即以水洗口后，盐涂之，则重吐出。黄牛肉，温，微毒。益腰脚。大都食之发药毒动病，不如水牛也。唯酥乳佳。骨髓，温，无毒。治吐血，鼻洪，崩中带下，肠风泻血并水泻。烧灰用。

图经文具第十六卷中牛黄条下。

食疗云：肚，主消渴，风眩，补五脏，以醋煮食之。肝，治痢。肾，主补肾。髓，安五脏，平三焦，温中。久服增年。以酒送之。和地黄汁、白蜜作煎，服之治瘦病。恐是牛脂也。粪，主霍乱，煮饮之。又，妇人无乳汁，取牛鼻作羹，空心食之。不过三、两日，有汁下无限。若中年壮盛者，食之良。又，宰之尚不堪食，非论自死者。其牛肉取三斤，烂切，将啖解槽咬人恶马，只两啖后，颇甚驯良。若三、五顿后，其马狞豚不堪骑。十二月勿食，伤神。

外台秘要大病后不足，病虚劳，补虚。取七岁以下，五岁以上黄牛乳一升，水四升，煎取一升，如人饥，稍稍饮，不得多，十日服不住，佳。又方：必效治上吐下利者，为湿霍乱。黄牛屎半升，水一升，煮三、两沸，和牛屎滤过取汁，服半升则止。牛子屎亦得，又方：治久患气胀。乌牛尿，空心温服一升，日一服，气散则止。千金方：鼻中生疮，黑牛耳垢敷之良。

又方：治痔。腊月牛脾一具，熟食之尽，瘥。勿与盐、酱，未瘥再作。又方：主喉痹。烧牛角末，酒服方寸匕。又方：五色丹名油肿，若犯多致死，不可轻之。以屎敷之，干即易。千金翼主症癖及主鼓胀满。黑牛尿一升，微火煎如稠糖。空心饮服一大枣许，当转病出，隔日更服之。

又方：治甘虫蚀鼻生疮。取乌牛耳中垢敷之，良。肘后方：治伤寒时气，毒攻手足肿，疼痛欲断，牛肉裹肿处止。《外台秘要》同。又方：风毒香港脚，若经已满，捻之没指。但勤饮乌牛溺二取牛耳中垢封之，愈。又方：治鼠 肿核痛，若已有疮口脓血出者，以热屎敷之。日三。经验方：痔漏张用方：犍牛儿胆、 胆各一个，用腻粉五十文，麝香二十文，将 胆汁、腻粉、麝香和是验，疮口渐合，生面盖疮内一遍，出恶物。经验后方：治冷痢。沙角 烧灰，粥饮调下两钱。

梅师方：治卒阴肾痛。烧牛屎末，和酒敷之，干即易。又方：治霍乱，吐痢不止，心烦，四肢逆冷，黄牛屎一升，以水二升，煎取一升，以绵滤过，去滓顿服。又方：治水肿，小便涩。

黄牛以鸡子白和敷之，干即易。食医心镜主水浮气肿，腹肚胀满，小便涩少。水牛蹄一只，汤洗去毛如食法，隔夜煮令烂熟取汁作羹。蹄切，空心饱食。又主水气，大腹浮肿，小便涩少。

水牛尾涤洗，去毛细切，作 KT 极熟吃之。煮食亦佳。又，牛肉一斤熟蒸，以姜、醋，空心食。水牛皮烂煮熟蒸切于豉汁中食之。又乌犍牛尿半升，空心饮之利小便。又牛盛热时卒死，其脑食之生肠痈。集验方：治淋。取牛耳中毛，烧取半钱，水服瘥。孙用和方：治赤白带下。牛角 烧令烟断，附子以盐水浸泡七度去皮，右件等分，捣罗为末。每空心酒下二钱匕。

兵部手集治水病初得危急。乌牛尿，每服一合，瘥。塞上方：主鼠奶痔。牛角 烧作灰末，空心酒服方寸匕。姚氏方：卒得淋。取牛尾烧灰，水服半钱，瘥。又方：汤火烧灼疮，单敷湿屎，立痛止，常日用良。又方：治毒蛇螫人，牛耳垢敷之佳。子母秘录：治血气逆，心烦闷满，心痛。烧水牛角末，酒服方寸匕。又方：小儿白秃疮，头上疮团团白色。以牛屎敷之。产书主难产。牛粪中大豆一枚，擘作两片，一片书父，一片书子，却合，以少水吞之，立产。耳珠先生固牙齿法良。杀牛齿三十枚，固济瓶中， 令通赤，取细研为末。水一盏，末二钱匕，煎令热，含浸牙齿，冷即吐却，永坚牢。或有损动者，末揩之。礼记牛夜鸣则 ，不可食。丹房镜源云：牛屎，抽铜晕。

衍义曰：牛角 ，此则黄牛角 。用尖烧为黑灰，微存性，治妇人血崩，大便血及冷痢。

又白水牛鼻，干、湿皆可用，治偏风口 斜，以火炙热，于不患处一边熨之，渐正。

卷第十七

羊角

羊角　味咸、苦，温、微寒，无毒。主青盲，明目，杀疥虫，止寒泄，辟恶鬼、虎野狼，止惊悸，疗百节中结气，风头痛及蛊毒，吐血，妇人产后余痛。烧之杀鬼魅，辟虎野狼。久服安心益气轻身。生河西川谷。取无时，勿使中湿，湿即有毒。菟丝为之使。

唐本注云：此羊角，以青羝为佳，余不入药用也。臣禹锡等谨按药性论云：羚羊角，使。

治产后恶血烦闷，烧灰酒服之。又主轻身，治小儿惊痫。又曰青羊角，亦大寒。日华子云：牯羊角，退热，治山瘴，溪毒，烧之去蛇。

羊髓

味甘，温，无毒。主男女伤中，阴气不足，利血脉，益经气。以酒服之。

青羊胆

主青盲，明目。

唐本注云：羊胆，疗疳湿，时行热 疮，和醋服之良。臣禹锡等谨按目翳通用药云：青羊胆，平。药性论云：青羊肝，服之明目。胆点眼中，主赤障，白膜，风泪，主解蛊毒。

羊肺

补肺，主咳嗽。

唐本注云：羊肺疗渴，止小便数。并小豆叶煮食之，良。

羊心

止忧恚，膈气。

臣禹锡等谨按日华子云：心有孔者杀人。

羊肾

补肾气，益精髓。

唐本注云：羊肾合脂为羹，疗劳痢甚效。蒜齑食之一升，疗症瘕。臣禹锡等谨按日华子云：肾，补虚，耳聋，阴弱，壮阳，益胃，止小便，治虚损盗汗。

羊齿

主小儿羊痫寒热。三月三日取。

羊肉

味甘，大热，无毒。主缓中，字乳余疾，及头脑大风汗出，虚劳寒冷，补中益气，安心止惊。

唐本注云：羊肉，热病瘥后食之，发热杀人。臣禹锡等谨按孟诜云：羊肉，温。主风眩，瘦病，小儿惊痫，丈夫五劳七伤，脏气虚寒。河西羊最佳，河东羊亦好。纵驱至南方，筋力自劳损，安能补益人。肚，主补胃，小便数，以肥肚作羹，食三、五度瘥。又云羊肉，患天行及疟人食，发热困重致死。日华子云：羊肉治脑风并大风，开胃，肥健。头，凉。治骨蒸，脑热头眩，明目，小儿惊痫。脂，治游风并黑 。

羊骨

热。主虚劳，寒中，羸瘦。

羊屎

燔之，主小儿泄痢，肠鸣，惊痫。

陶隐居云： 羊角，方药不甚用，其余皆入汤煎。羊有三、四种：最以青色者为胜；次则乌羊；其 羊及虏中无角羊，正可啖食之。为药不及都下者。其乳、髓则肥好也。羊肝，不可合猪肉及梅子、小豆食之，伤人心、大病患。唐本注云：羊屎，煮汤下灌，疗大人、小儿腹中诸疾，疳湿，大小便不通。烧之熏鼻，主中恶，心腹刺痛，熏疮，疗诸疮，中毒，痔等。骨蒸弥良。羊肝，性冷。疗肝风虚热，目赤暗无所见，生食子肝七枚，神效。羊头，疗风眩，瘦疾，小儿惊痫。骨疗同。羊血，主女人中风，血虚闷，产后血晕闷绝者，生饮一升，即活。今按陈藏器本草云：羊乳，补虚，与小儿含之，主口疮，不堪充药，为其膻故。羊五脏，补人五脏。肝，主明目，薄切，晒干为末，和决明子、蓼子并炒香，捣筛为丸。每日服之，去盲暗。皮作 ，食之去风。屎烧灰沐发长黑，和雁肪涂头生发。臣禹锡等谨按孟诜云：羊毛，醋煮裹脚，治转筋。角灰，主鬼气，下血。日华子云：牯羊粪烧灰，理 耳并刺。

图经曰： 羊角，出河西川谷，今河东、陕西及近都州郡皆有之。此青羝羊也。余羊则不堪，取无时。勿使中湿，湿则有毒。羊齿、骨及五脏皆温、平而主疾，唯肉性大热，时疾初愈，百日内不可食，食之当复发及令人骨蒸也。羊屎，方：书多用。近人取以纳鲫鱼腹中，瓦缶固济烧灰，以涂髭发，令易生而黑，甚效。乳，疗蜘蛛咬，遍身生丝者，生饮之即愈。刘禹锡《传信方》载其效云：贞元十一年，余至奚吏部宅坐客，有崔员外因话及此。崔云：目击有人为蜘蛛咬，腹大如有妊，遍身生丝，其家弃之，乞食于道，有僧教吃羊乳，未几而疾平。

胃，主虚羸，张文仲有主久病瘦羸，不生肌肉，水气在胁下，不能饮食，四肢烦热者。羊胃汤方：羊胃一枚，术一升，并切，以水二斗，煮取九升，一服一升，日三，三日尽，更作两剂，乃瘥。肉多入汤剂。胡洽羊肉汤，疗寒劳不足，产后及身腹中有激痛方：当归四两，生姜五两，羊肉一斤，三味以水一斗二升，煮肉取七升，去肉，纳诸药煮取三升。一服七合，日三夜一。又有大羊肉汤，疗妇人产后大虚，心腹绞痛，厥逆，气息乏少，皆今医家通用者。又有青羊脂丸。主疰病相易者，皆大方也。羊之种类亦多，而 羊亦有褐色、黑白色者。毛长尺余，亦谓之 羊，北人引大羊以此羊为群首。又孟诜云：河西羊最佳，河东羊亦好，纵有驱至南方，筋力自劳损，安能补人？然今南方：亦有数种羊，唯淮南州郡或有佳者，可亚大羊。江、浙羊都少味而发疾。闽、广山中，出一种野羊，彼人谓之羚羊，其皮浓硬，不兼主冷劳，山岚疟痢，妇人赤白下。然此羊多啖石香薷，故肠脏颇热，亦不宜多食也。谨按《本经》云：羊肉，甘。而《素问》云：羊肉，苦。两说不同。

盖《本经》以滋味言，而《素问》以物性解。羊性既热，热则归火，故配于苦。麦与杏、薤性亦热，并同配于苦也。又下条有白马阴茎、眼、蹄、白马悬蹄、赤马蹄、齿、 头膏、 毛、心、肺、肉脯、头骨、屎、溺及牡狗阴茎、胆、心、脑、齿、四蹄、白狗血、肉、屎中骨，《本经》并有主治。唯白马茎、眼、悬蹄用出云中平泽者，余无所出州土。今医方：多用马通，即马屎也，及狗胆，其余亦稀使，故但附见于此下。

食疗角，主惊邪，明目，辟鬼，安心益气。烧角作灰，治鬼气并漏下恶血。羊肉，妊娠人勿多食。头肉，平。主缓中，汗出虚劳，安心止惊。宿有冷病患勿多食。主热风眩，疫疾，小儿痫，兼补胃虚损及丈夫五劳骨热。热病后宜食羊头肉。肚，主补胃病虚损，小便数，止虚汗。肝，性冷。治肝风虚热，目赤暗痛。热病后失明者，以青羊肝或子肝薄切，水浸敷之，极效。生子肝吞之尤妙。主目失明，取 羊肝一斤，去脂膜薄切，以未着水新瓦盆一口，揩令净，铺肝于盆中，置于炭火上爆，令脂汁尽。候极干，取决明子半升，蓼子一合，炒令香为末，和肝杵之为末。以白蜜浆下方寸匕，食后服之，日三，加至三匕止，不过二剂，目极明。一年服之妙，夜见文本并诸物。其 羊，即骨历羊是也。常患眼痛涩，不能视物，及看日光并灯火光不得者，取熟羊头眼睛中白珠子二枚，于细石上和枣汁研之，取如小麻子大，安眼睛上，仰卧。日二夜二，不过三、四度瘥。羊心，补心肺，从三月至五月，其中有虫如马尾毛，长二、三寸以来，须割去之，不去令人痢。又，取皮去毛煮羹，补虚劳。煮作 食之，去一切风，治脚中虚风。羊骨，热。主治虚劳，患宿热人勿食。髓，酒服之，补血。主女人风血虚闷。头中髓，发风。若和酒服，则迷人心，便成中风也。羊屎，黑人毛发。主箭镞不出。粪和雁膏敷毛发落，三宿生。白羊黑头者，勿食之。令为患肠痈。一角羊不可食。

六月勿食羊，伤神。谨按：南方羊都不与盐食之，多在山中吃野草，或食毒草。若此羊，一、二年间亦不可食，食必病生尔。为其来南地食毒草故也。若南地人食之，即不忧也。今将北羊于南地养三年之后，犹亦不中食，何况于南羊能堪食乎？盖土地各然也。圣惠方：治风，心烦恍惚，腹中痛，或时闷绝而复苏。用 羊角屑微炒，捣罗为散。不计时候，温酒调下一钱匕。又方：治硫黄忽发气闷。用羊血服一合，效。外台秘要崔氏疗伤寒，手足疼欲脱。

取羊屎煮汁以灌之，瘥止。亦疗时疾，阴囊及茎热肿。亦可煮黄柏等洗之，并除伤寒之疾。

又方：治小儿疳。羊胆二个，和浆水灌下部。猪胆亦得。又方：救急治天行后，呕逆不下食，食入即出。取羊肝如食法，作生淡食，不过三度，即止。又方：疗气瘿方：羊厌一具，去脂，含汁尽去之，日一具，七日含，便瘥止。千金方：疗尿床方：羊肚盛水令满，系两头熟煮开，取水顿服之。即瘥。又方：治目赤及翳。羊眼睛曝干为末，敷两目。又方：疗目KT KT 。

青羊肝，内铜器内煮，以面饼复面上，上钻两孔如人眼，止以目向上，熏之，不过两度。又方：治小儿口中白羊屎纳口中。又方：治发不生。以羊屎灰淋取汁洗之，三日一洗，不过十度即生肿上。又方：辟蛇法：蛇到，烧羊角令有烟出，蛇即去矣。又方：治木刺入肉中不出、痛。取干羊屎烧灰，和猪脂调涂，不觉自出。又方：治卒惊悸，香，及热四日瘥。又方：治眼暗，热病后失明。以羊胆敷之，旦、暮时各一敷之。又箭、金、针、钱等物，多食肥羊肉。肥脂诸般肥肉等，自裹之，必得出。《外台或痒或瘭子肿起，不即始之，日甚杀人。 羊角烧为灰，研令极细，以鸡子清和涂之，甚妙。又方：疗面多 如雀卵色。

以羊胆一枚，酒二升，合煮三沸以涂拭之，日三度，瘥。经验后方：治五劳七伤，阳气衰弱，腰脚无力。羊肾、苁蓉羹法：羊肾一对，去脂膜细切，肉苁蓉一两，酒浸一宿，刮去皴皮，细切，相和作羹，葱白、盐、五味等如常法事治，空腹食之。梅师方：治产后余血攻心，或下血不止，心闷面青，身冷气欲绝。新羊血一盏饮之，三、两服，妙。又方：目暗，黄昏不见物者。以青羊肝，切，淡醋食之，煮亦佳。孙真人食忌羊蹄筋膜中珠子，食之令人癫。羊一角者害人。

食医心镜主风眩羸瘦，小儿惊痫，丈夫五劳，手足无力。羊头一枚。 洗如法，蒸令熟，切，以五味调主肾劳损精竭。炮羊肾一双，去脂细切，于豉汁中，以五味、米糅如常法，瘦无力，腹肚痛，冷气不调。

又，脑中风，汗自出。白羊肉一斤切，如常法调和，腌腊食之。又，治风胎瘦病，五劳七伤，虚惊悸。白羊头一如食法，煮令及熟，切于豉汁中，五味调和食之。又，治脾胃气冷，食入口即吐出。羊肉半斤，去脂膜，切作生，以蒜齑、五辣、酱、醋、空腹食。又，主下焦虚冷，小便数，肉，作羹食之，煮粥亦得。

又，主下焦虚冷，脚膝无力，之，甚有效。又，益肾气，甚妙。又，主肾脏虚冷，腰脊转动不得。羊脊骨一具，嫩者捶碎烂，煮，和蒜齑，空腹食之。兼饮酒少许，妙。又，理目热赤痛，如隔纱 ，看物不分明，宜补肝气，益睛。

青羊肝一具，细起薄切，以水洗漉出沥干，以五味、酱、醋食之。又，理风眩瘦疾小儿惊痫，兼丈夫五劳七伤。羊头一枚，治如食法，煮令熟作脍，以五辣、酱、腊食之。兵部手集疗无故呕逆酸水不止，或吐三、五口。食后如此方：羊屎十颗，好酒两合，煎取一合，顿服，即愈。如未定，更服，看大小加减服之，六、七岁即五颗。子母秘录：疗产后寒热，心闷极胀百病。 羊角烧末，酒服方寸匕，未瘥再服。姚和众治小孩食土方：候市人合时，买市中羊肉一斤，以绳系之，令人着地拽至家，以水洗，炒炙根据料，与儿吃，如未吃食，即煮汁喂。礼记羊，冷。毛而毳，膻不可食。周成王人献四角羊。丹房镜源羊脂柔银软铜，羚羊角缩贺。贺，锡也。

衍义曰：羚羊角，出陕西、河东，谓之 羊，尤狠健，毛最长而浓，此羊可入药。如要食，不如无角白大羊。本草不言者，亦有所遗尔。又同、华之间，有卧沙细肋，其羊有角似羊，但低小供馔，在诸羊之上。张仲景治寒疝，用生姜羊肉汤，服之无不验。又一妇人产当寒月，寒气入产门，脐下胀满，手不敢犯，此寒疝也。医将治之以抵当汤，谓其有瘀血。尝教之曰，非其治也；可服张仲景羊肉汤，少减水，二服遂愈。

卷第十七

牡狗阴茎

味咸，平，无毒。主伤中，阴痿不起，令强热大，生子，除女子带下十二疾。一名狗精。

六月上伏取，阴干百日。

臣禹锡等谨按日华子云：犬阴治绝阳及妇人阴 。

胆

主明目，痂疡恶疮。

臣禹锡等谨按鼻衄血通用药云：狗胆，平。药性论云：狗胆，亦可单用。味苦，有小毒。

主鼻 ，鼻中息肉。孟诜云：胆去眼中脓水。又白犬胆，和通草、桂为丸服，令人隐形。青犬尤妙。日华子云：胆，主扑损瘀血，刀箭疮。

心

主忧恚气，除邪。

臣禹锡等谨按日华子云：心治狂犬咬，除邪气，风痹，疗鼻衄及下部疮。

脑

主头风痹，下部 疮，鼻中息肉。

齿

主癫痫寒热，卒风痱，伏日取之。

臣禹锡等谨按癫痫通用药云：狗齿，平。日华子云：齿，理小儿客忤，烧入用。

头骨

主金疮止血。

臣禹锡等谨按金疮通用药云：狗头骨，平。蜀本云：余骨主补虚，小儿惊痫，止下痢。

药性论云：狗头骨，使。烧灰为末，治久痢，劳痢。和干姜、莨菪焦炒见烟，为丸。白饮空心下十丸，极效。日华子云：头骨烧灰用亦壮阳，黄者佳。

四脚蹄

煮饮之，下乳汁。

臣禹锡等谨按下乳汁通用药云：狗四足，平。

白狗血

味咸，无毒。主癫疾发作。

臣禹锡等谨按癫痫通用药及药对云：白狗血，温。日华子云：血，补安五脏。

肉

味咸、酸，温。主安五脏，补绝伤，轻身益气。

臣禹锡等谨按孟诜云：犬肉，益阳事，补血脉，浓肠胃，实下焦，填精髓。不可炙食，恐成消渴，但和五味煮，空腹食之。不与蒜同食，必顿损人。若去血，则力少不益人。瘦者多是病，不堪食。日华子云：犬肉，暖，无毒。补胃气，壮阳，暖腰膝，补虚劳，益气力。

屎中骨

主寒热，小儿惊痫。

陶隐居云：白狗、乌狗入药用。白狗骨烧屑，疗诸疮 及妒乳痈肿，黄狗肉大补虚不及牡者。牡者，父也。又呼为犬，言脚上别有一悬蹄者是也。白狗血合白鸡肉、白鹅肝、白羊肉、乌鸡肉、 子羹等，皆病患不可食。犬，春月，目赤鼻燥。欲狂 者不宜食。唐本注云：别录云，狗骨灰，主下痢，生肌，敷马疮。乌狗血，主产难横生，血上抢心者。下颔骨，主小儿诸痫。阴卵，主妇人十二疾，为灰服之。毛，主产难。白狗屎，主疔疮。水绞汁服，主诸毒不可入口者。今按 陈藏器本草云：狗正黄色者，肉温补，宜腰肾，起阳道。骨煎为粥热补，令妇人有子。乳汁，主青盲。取白犬生子目未开时乳汁，注目中，疗十年盲，狗子目开即瘥。胆，涂恶疮。肾，主妇人产后，肾劳如疟者。妇人体热用猪肾，体冷即用犬肾。肝、心，主狂犬咬，以敷疮上。屎，主瘭疽彻骨痒者，当烧作灰涂疮，勿令病者知。又屎和腊月猪脂敷 疮。又敷溪毒，疔肿出根。颈下毛，主小儿夜啼。绛袋盛，系着儿两手。狗肝，主香港脚攻心，作生姜、醋进之，当泄，先泄勿服之。臣禹锡等谨按药对云：屎中骨，平。日华子云：犬黄者大补益，余色微补。古言薯蓣凉而能补，犬肉暖而不补，虽有此言，服终有益，然奈秽甚，不食者众。

图经文具 羊角条下。

唐本余牡狗阴茎并同。白狗血，主女人生子不出。纳酒中服之，主下痢，卒风痱。伏日取之，主补虚，小儿惊痫，止下痢。食疗牡狗阴茎，补髓。肉，温。主五脏，补七伤五劳，填骨髓，大补益气力。空腹食之。黄色牡者上，白、黑色者次，女人妊娠勿食。又，上伏日采胆，以酒调服之。明目，去眼中脓水。又，主恶疮痂痒，以胆汁敷之止。胆敷恶疮，能破血。

有中伤因损者，热酒调半个服，瘀血尽下。又，犬伤人，杵生杏仁封之瘥。比来去血食之，却不益人也。肥者血亦香美，即何要去血？去血之后，都无效矣。犬自死，舌不出者，食之害人。九月勿食犬肉，伤神。圣惠方：治眼痒急赤涩，用犬胆汁注目中。又方：治附骨疽及鱼眼疮，用狗头烧烟熏之。又方：治妇人赤白带下久不止。用狗头烧灰为细散，每日空心及食前，温酒调下一钱匕。外台秘要疗食鱼肉等，成症结在腹并诸毒瓦斯方：狗粪五升，烧，末之绵裹，酒五升渍，再宿取清。分十服，日再，以后日三服使尽，随所食症结，即便出矣。又方：疗腰痛。取黄狗皮，炙裹腰痛处，取暖彻为度，频即瘥也。徐伯玉方同。又方：治马鞍疮。

狗牙灰酢和敷之。又五月五日取牡狗粪烧灰数敷之，良。又方：治发背神验。牡狗白粪半升，觉绞取汁，分再服，仍以滓敷上，每日再为之，瘥止。千金翼方：治产后烦闷不能食。白犬骨一味，烧研，以水服方寸匕。

葛氏方：治久下痢，经时不止者，此成休息。疗之取犬骨炙令黄焦捣，饮服方寸匕，日三服，即愈。又方：治小儿卒得痫。刺取白犬血一枣许含之。又，涂身上。又方：疗 犬咬人，仍杀所咬犬，取脑敷之，后不复发。百一方：得之无渐，卒着如刀刺状，胸胁腹内绞急切痛，不可抑按，或即吐血、衄血、下血。一名鬼排。断白犬头取热血一升饮之。又方：卒得 疮，常对在两脚。涂白犬血立愈。经验方：治血气 撮不可忍者。黑狗胆一个，半干半湿，割开，以篦子挑丸如绿豆大，蛤粉滚过。每服五丸，烧生铁淬酒下，其痛立止。经验后方：治妇人产后血不定，奔四肢并违堕。

狗头骨灰，以酒调下二钱匕，甚效。梅师方：食郁肉漏脯中毒。烧犬屎末，酒服方寸匕。《圣惠方》同。又方：治热油汤火烧疮，痛不可忍。取狗毛细剪以烊胶和毛敷之，至疮落渐瘥。食医心镜治脾胃冷弱，肠中积冷胀满刺痛。肥狗肉半斤，以米、盐、豉等煮粥，频吃一、两顿。又方，下痢，脐下切痛。狗肝一具洗，细切，米一升，稀调煮粥。空腹点三两，合蒜吃，椒、葱、盐、酱任性着之。又，治浮肿，小便涩少。精肥狗肉五斤熟蒸，空腹服之。

又，主气水鼓胀，浮肿。

狗肉一斤，细切，和米煮粥。空腹吃，作羹 吃亦佳。子母秘录：疗小儿桃李鲠，狗头煮汤摩头上瘥。杨氏产乳妊娠不得食狗肉，令儿无声。魏志河内太守刘勋女病左膝疮痒。华佗视之，以绳系犬后足不得行，断犬腹取胆向疮口，须臾有虫若蛇从疮上出，长三尺，

卷第十七

羚羊角

羚羊角　味咸、苦，寒、微寒，无毒。主明目，益气，起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，安心气，常不魇寐，疗伤寒，时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，除邪气惊梦，狂越僻谬及食噎不通。久服强筋骨，轻身，起阴，益气，利丈夫。生石城山川谷及华阴山，采无时。

陶隐居云：今出建平、宜都诸蛮中及西域。多两角，一角者为胜。角甚多节，蹙蹙园绕。

别有山羊角长极长，唯一边有节，节亦疏大，不入药用。《尔雅》名 羊，而羌夷云：只此名羚羊角，甚能陟峻。短角者乃是山羊尔。亦未详其正。唐本注云：《尔雅》云：羚，大羊。

羊如牛大，其角堪为鞍桥。一名 羊，俗名山羊，或名野羊。善斗至死。又有山驴，大如鹿，皮堪靴用，有两角，角大小如山羊角。前言其一边有蹙文又疏慢者是此也。陶不识，谓山羊，误矣。二种并不入药。而俗人亦用山驴角者。今用细如人指，长四、五寸，蹙纹细者。

南山、商、浙间大有，今出梁州、直州、洋州亦贡之。今按陈藏器本草云：羚羊角，主溪毒及惊悸，烦闷，卧不安，心胸间恶气毒，瘰 。肉，主蛇咬，恶疮。山羊、山驴、羚羊，三种相似，医工所用，但信市人，遂令汤丸或致乖舛。且羚羊角有神，夜宿取角挂树不着地。

但取角弯中深锐紧小，犹有挂痕者即是真，慢无痕者非，作此分别，余无它异。真角，耳边听之集集鸣者良。陶云一角者，谬也。臣禹锡等谨按药性论云：羚羊角，臣，味甘。能治一切热毒风攻注，中恶毒风，卒死昏乱不识人，散产后血冲心烦闷，烧末酒服之。主小儿惊痫，治山瘴，能散恶血。烧灰治噎塞不通。孟诜云：羚羊，北人多食，南人食之，免为蛇虫所伤。和五味子炒之，投酒中经宿，饮之治筋骨急强，中风。又角，主中风筋挛，附骨疼痛，生摩和水涂肿上及恶疮，良。又卒热闷，屑作末，研和少蜜服。亦治热毒痢及血痢。

图经曰：羚羊角，出石城山谷及华阴山，今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得来货，其形似羊也，青而大，其角长一、二尺，有节如人手指握痕，又至坚劲。今入药者皆用此角。谨按《尔雅》云：羚，大羊。 （音元），如羊。郭璞注云：羚，似羊而大，角圆锐，好在山崖间； 似吴羊而大角，角椭，出西方。许慎注《说文解字》云：羚，大羊而细角。陶隐居以角多节，蹙蹙圆绕者为羚羊；而角极长，唯一边有节，节亦疏大者为山羊。

山羊，即《尔雅》所谓 羊也。唐注以一边有蹙文又疏慢者为山驴角，云时人亦用之。又以细如人指，长四、五寸，蹙纹细者为堪用。陈藏器云：羚羊夜宿以角桂木不着地，但取角弯中深锐紧小，犹有挂痕者是。观今市货者，与《尔雅》所谓 羊，陶注所谓山羊，唐注所谓山驴，大都相似。今人相承用之，以为 羊其细角长四、五寸，如人指多节蹙蹙园绕者，其间往往弯中有磨角成痕处，京师极多，详本草及诸家所出，此乃是真 羊，而世多不用，不知其所以然者何也？又陈藏器谓：真角，耳边听之集集鸣者良。今牛羊诸角，但杀之者听之皆有声，不必专羚角也，自死角则无声矣。

雷公凡所用亦有神羊角。其神羊角长有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。凡修事之时，勿令单用，不复有验，须要不拆原对，以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风，错未尽处，须三重纸裹，恐力散也。错得了即单捣，捣尽，背风头，重筛过，然入药中用之，若更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。食疗伤寒热毒，下血，末服之即瘥。又疗疝气。外台秘要治噎。羚羊角屑不拘多少自在末之，饮服方寸匕，亦可以角摩噎上，良。千金方：疗产后心闷不识人，汗出。羚羊角烧末，以东流水服方寸匕，未瘥再服。肘后方：血气逆心烦满。烧羚羊角若水羊角末，水服方寸匕。子母秘录：治胸胁痛及腹痛热满。烧羚羊角末，水服方寸匕。又方：治小儿洞下痢。羊角中骨烧末，饮服方寸匕。产宝令易产。羚羊角一枚，刮尖为末，以酒调方寸匕。

衍义曰：羚羊角，今皆取有挂痕者。陈藏器取耳边听之集集鸣者良。亦强出此说，未尝遍试也。今将他角附耳，皆集集有声，不如有挂痕一说尽矣。然多伪为之，不可不察也。

卷第十七

犀角

犀角　味苦、酸、咸，寒、微寒，无毒。主百毒蛊疰，邪鬼瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐，疗伤寒温疫，头痛寒热，诸毒瓦斯。久服轻身，骏健。生永昌山谷及益州。

（松脂为之使，恶 菌、雷丸。）

陶隐居云：今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜。又有通天犀，角上有一白缕，直上至端，此至神验。或云是水犀角，出水中。《汉书》所云：骇鸡犀者，以置米中，鸡皆惊骇不敢啄；又置屋中，乌鸟不敢集屋上。又云：通天犀者，夜露不濡，以此知之。凡犀见成物，皆被蒸煮，不堪入药，唯生者为佳。虽是犀片亦是已经煮炙，况用屑乎？又有犀，其角甚长，纹理亦似犀，不堪药用。唐本注云： 是雌犀，纹理细腻，斑白分明，俗谓斑犀。服用为上，然充药不如雄犀也。今按陈藏器本草云：犀肉，主诸蛊、蛇、兽咬毒，功用劣于角。《本经》有通天犀，且犀无水陆二种，并以精粗言之。通天者，脑上角千岁者长且锐白星彻，端能出气，通天则能通神，可破水、骇鸡，故曰通天。《抱朴子》曰：通天犀，有白理如线者以盛米，鸡即骇矣。其真者，刻为鱼，衔入水，水开三尺。其鼻角，一名奴角，一名食角。臣禹锡等谨按陈藏器云：《尔雅》云：兕似牛，一角。犀似豕，三角。复云多似象，复如豕三角。陶据《尔雅》而言，不知三角之误也。又曰：雌者是兕而形不同，未知的实。药性论云：牯犀角，君，味甘，有小毒。能辟邪精鬼魅，中恶毒瓦斯，镇心神，解大热，散风毒，能治发背痈疽疮肿，化脓作水，主疗时疾热如火，烦闷，毒入心中，狂言妄语。日华子云：犀角，味甘、辛。治心烦，止惊，安五脏，补虚劳，退热，消痰，解山瘴溪毒，镇肝明目，治中风失音，热毒风，时气发狂。

图经曰：犀角，出永昌山谷及益州，今出南海者为上，黔、蜀者次之。犀似牛，猪首、大腹、痹脚，脚有三蹄。色黑。好食棘。其皮每一孔皆生三毛。顶一角，或云两角，或云三角。

谨按郭璞《尔雅》注云：犀，三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者即食角也，小而不椭（音堕）。亦有一角者。《岭表录异》曰：犀有二角，一在额上为兕犀，一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角，皆为毛犀，而今人多传一角之说。此数种俱有粟纹，以纹之粗细为贵贱。角之贵者，有通天花纹。犀有此角，必自恶其影，常饮浊水，不欲照见也。其纹理绝好者，则有百物之形。或云犀之通天者是其病，理不可知也。纹有倒插者，有正插者，有腰鼓插者。其倒插者，一半以下通；正插者，一半以上通；腰鼓插者，中断不通。其类极多，足为奇异。故波斯呼象牙为白暗，犀角为黑暗，言难识别也。犀中最大者堕罗犀，一株有重七、八斤者，云是牯犀额角，其花多作撒豆斑，色深者，堪带胯；斑散而色浅者，但可作器皿耳。或曰：兕是犀之雌者，未知的否？凡犀入药者，有黑、白二种，以黑者为胜，其角尖又胜。方书多言生犀，相承谓未经水火中过者是，或谓不然。盖犀有捕得杀而取者为生犀，有得其蜕角者为退犀，亦犹用鹿角法耳。唐相段文昌门下医人吴士皋，因职于南海，见舶主言海人取犀牛之法，先于山路多植木，如猪羊栈。其犀以前脚直，常根据木而息，多年植木烂，犀忽倚之，即水折犀倒，久不能起，因格杀而取其角。又云：犀每自退角，必培土埋之，海人知处，即潜作木寓角而易之，再三不离其处，时复有得者，若直取之，则犀去于别山退藏，不可寻也。未知今之取犀角，果如此否？海药：谨按《异物志》云：山东海水中，其牛乐闻丝竹。彼人动乐，牛则出来，以此采之。

有鼻角、顶角，鼻角为上。大寒，无毒。主风毒攻心， 热闷，拥毒赤痢，小儿麸豆，风热惊痫，并宜用之。凡犀屑了，以纸裹于怀中良久，合诸色药物，绝为易捣。又按：通天犀，胎时见天上物命过，并形于角上，故云通天犀也。欲验，于月下以水盆映，则知通天矣。《正经》云：是山犀，少见水犀。《五溪记》云：山犀者，食于竹木，小便即竟日不尽，夷獠家以弓矢而采，故曰黔犀。又刘孝标言：犀堕角，里人以假角易之，未委虚实。雷公曰凡使，勿用奴犀、 犀、病水犀、孪子犀、下角犀、浅水犀、无润犀。要使乌黑肌粗皱、坼裂光润者上。凡修治之时，错其屑入臼中，捣令细，再入钵中研万匝，方入药中用之。妇人有妊勿服，能消胎气。凡修治一切角，大忌盐也。食疗此只是山犀牛，未曾见人得水犀取其角。

此两种者，功亦同也。其生角，寒。可烧成灰，治赤痢。研为末，和水服之。又，主卒中恶心痛，诸饮食中毒，及药毒，热毒，筋骨中风，心风烦闷，皆瘥。又，以水磨取汁，与小儿服，治惊热。鼻上角尤佳。肉，微温，味甘，无毒。主瘴气百毒，蛊疰邪鬼，食之入山林，不迷失其路。除客热头痛及五痔，诸血痢。若食过多，令人烦，即取麝香少许，和水服之，即散也。圣惠方：治雉肉作 食之吐下。用生犀角末方寸匕，新汲水调下即瘥。外台秘要服药过剂及中毒，烦闷欲死。烧犀角末，水服方寸匕。千金方：有蠼 虫尿人影着处，便令人体病疮，其状如粟粒累累，一聚渗痛，身中忽有处燥痛如芒刺，亦如刺虫所螫后细疮 ，作丛如茱萸子状也。四畔赤，中央有白脓如黍粟，亦令人皮急，举身恶寒壮热，极者连起竟腰、胁、胸也。治之法：初得磨犀角，涂之止。肘后方：卧忽不寤，若火照之则杀人。但痛啮其踵，又足拇指甲际，而多唾其面，即活。犀角枕佳。或以青木香内枕中并带。广利方：治孩子惊痫不知人，迷闷，嚼舌仰目者。犀角末半钱匕，水二大合，服之立效。抱朴子郑君言，但习闭气至千息，久久则能居水中一日许，得真通天犀角三寸以上者，刻为鱼，衔之入水，水常为开，方：三尺，可得气息水中。又，通天犀赤理如 ，自本彻末，以角盛米着地，群鸡不敢啄辄惊，故南人名为骇鸡犀。是故有虫毒之乡，于他家饮食，即以角搅之，白沫竦起，即为有毒，无沫，即无毒也。朝野佥载鸩食水处，有犀牛不濯角，其水物食之必死，为鸩食蛇之故也。晋·温峤过牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之，须臾见水族复火，奇形异状，或乘马车，着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：与君幽明自别，何意相照也，意甚恶之，未旬而卒。太平广记通天犀为之骇鸡犀，以角煮毒药为汤，皆生白沫，无复毒势。

李司封宗易尝言，石驸马保吉知陈州，其州廨一皆新之，每毁旧屋，则坐于下风，尘自分去，人皆惊怪之，盖其所服，带辟尘犀也。归田录人气粉犀。

衍义曰：犀角，凡入药须乌色，未经汤水浸煮者，故曰生犀。川犀及南犀，纹皆细；乌犀尚有显纹者露；黄犀纹绝少，皆不及西番所出，纹高、两脚显也。物像黄、外黑者为正透，物像黑、外黄者为倒透。盖以乌为正，以形象肖物者为贵。既曰通犀，又须纹头显，黄黑分明，透不脱，有两脚滑润者为第一。鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是矣。犀角尖，磨服为佳，若在汤散，则屑之。西蕃者佳。

卷第十七

虎骨

虎骨　主除邪恶气，杀鬼疰毒，止惊悸，主恶疮鼠 。头骨尤良。

臣禹锡等谨按鬼疰尸疰及恶疮通用药并药对云：虎骨，平。药性论云：虎骨，臣。杀犬咬毒。味辛，微热，无毒。治筋骨毒风挛急，屈伸不得，走疰疼痛，主尸疰、腹痛，治温疟，疗伤寒温气。

膏

主狗啮疮。

爪

辟恶魅。

肉

主恶心欲呕，益气力。

陶隐居云：俗方：热食虎肉，坏人齿，信自如此。虎头作枕，辟恶魇；以置户上，辟鬼。

鼻悬户上令生男。骨杂朱画符疗邪。须疗齿痛。爪以悬小儿臂辟恶鬼。唐本注云《别录》云：屎，主恶疮。其眼睛主癫。其屎中骨为屑，主火疮。牙，主丈夫阴疮及疽 。鼻，主癫疾，小儿惊痫。今按陈藏器本草云：虎威，令人有威，带之临官佳，无官为人所憎。威，有骨如乙字，长一寸，在胁两旁，破肉取之。尾端亦有，不如胁者。胆，主小儿惊痫。肉及皮主疟。骨煮汁浴小儿，去疮疥，鬼疰，惊痫。屎主鬼气。眼光主惊邪，辟恶，镇心。凡虎夜视，以一目放光，一目看物。猎人候而射之，弩箭才及，目光随堕地，得之者如白石是也。臣禹锡等谨按孟诜云：肉，食之入山，虎见有畏，辟三十六种精魅。又，眼睛主疟病，辟恶，小儿热，惊悸。胆，主小儿疳痢，惊神不安，研水服之。骨煮汤浴，去骨节风毒，膏纳下部，治五痔下血。日华子云：肉，味酸，平，无毒。治疟。又睛镇心及小儿惊啼，疳气，客忤。

图经曰：虎骨并睛、爪，《本经》不载所出州土，今有山林处皆有之。骨用头及胫，色黄者佳。睛亦多伪，须自获者乃真。爪并指骨毛存之，以系小儿臂上辟恶鬼，两胁间及尾端皆有威，如乙字，长一、二寸许，此数物，皆用雄虎者胜。凡鹿、虎之类，多是药箭射杀者，不可入药。盖药毒浸渍骨肉间，犹能伤人也。李绛《兵部手集方》有虎骨酒法，治臂胫痛，不计深浅皆效。用虎胫骨二大两，粗捣熬黄，羚羊角一大两屑，新芍药二大两切细，三物以无灰酒浸之，春夏七日，秋冬倍日。每旦空腹饮一杯。冬中速要服，即以银器物盛，火炉中暖养之，三、两日，即可服也。又崔元亮《海上方》治腰脚不随。取虎腰脊骨一具，细锉讫，又以斧于石上更捶碎，又取前两脚全骨，如前细捶之，两件并于铁床上，以文炭火匀炙，翻转候待脂出甚，则投浓美无灰酒中，密封，春夏一七日，秋冬三七日。每日空腹随饮，性多则多饮，性少则少饮。未饭前三度温饮之，大户以酒六、七斗止，小户二斗止。患十年以上者，不过三剂，七年以下者，一剂必瘥。忌如药法。又一方：虎胫骨五、六寸以来，净刮去肉、膜等，涂酥炙令极黄熟，细捣，绢袋子盛，以酒一斗，置袋子于瓷瓶中，然后以 火微煎，至七日后任情吃之，当微利，便瘥。

雷公云：虎睛，凡使，须知采人，问其源，有雌有雄，有老有嫩，有杀得者，唯有中毒自死者勿使，却有伤人之患。夫用虎睛，先于生羊血中浸一宿漉出，微微火上焙之，干，捣成粉，候众药出，取合用之。食疗又，主腰膝急疼，煮作汤浴之；或和醋浸亦良。主筋骨风急痛，胫骨尤妙。又，小儿初生，取骨煎汤浴，其孩子长大无病。又，和通草煮汁，空腹服半升。

覆盖卧少时，汗即出。治筋骨节急痛。切忌热食，损齿。小儿齿生未足，不可与食，恐齿不生。又，正月勿食虎肉。圣惠方：治历节风，百节疼痛不可忍。用虎头骨一具，涂酥炙黄，捶碎，绢袋盛，用清酒二斗浸五宿，随性多少暖饮之，妙。外台秘要疗鲠。取虎骨为末，水服方寸匕。又方：疗肛门凸出方：烧虎骨末，水服方寸匕，日三服，良。千金翼疗 疽，着手足烧灰粉之。经验后方：白虎风，走注疼痛，两膝热肿。虎胫骨涂酥炙，黑附子炮裂去皮脐，各一两为末。每服温酒调下二钱匕，日再服。又方：治小儿惊痫掣 。以虎睛细研，水调灌之良，大小加减服之。梅师方：治 犬咬人，发狂如犬，刮虎牙、虎头骨末，酒服方寸匕，服之瘥。胜金方：治大肠痔漏并脱肛。以虎胫骨两节，蜜二两，炙令赤捣末，蒸饼，丸如桐子大。每服凌晨温酒下二十丸，隔夜先和大肠后，方：服此药。集验方：疗月蚀疮。虎头骨二两，捣碎，同猪脂一升熬，以骨黄取涂疮上。张文仲治痢久下，经时不愈者，此名休息。取大虫骨，炙令黄焦，捣末。饮服方寸匕，日三，即愈。又方：疗卒魇，以虎头骨为枕。《葛稚川方》同。子母秘录：小儿辟恶气。以水煮虎骨汤浴儿，数数作。杨氏产乳疗小儿惊痫。以虎睛一豆许，火炙为末，水和服之。又方：疗秃疮，取虎膏涂之。姚和众治小儿夜啼。取大虫眼睛一只为散，以竹沥调少许与吃。又方：小儿头疮不瘥。大虫脂消令凝，每日三、四度涂之。抱朴子虎寿千岁，五百岁毛色变白。

衍义曰：虎骨，头、胫与脊骨入药，肉微咸。陈藏器所注乙骨之事，及射之目光堕地如白石之说，必得之于人，终不免其所诬也。人或问曰：风从虎何也？风，木也；虎，金也。木受金制，焉得不从？故呼啸则风生，自然之道也。所以治风挛急，屈伸不得，走疰，癫疾，惊痫，骨节风毒等，乃此义尔。

卷第十七

兔头骨

兔头骨　平，无毒。主头眩痛，癫疾。

臣禹锡等谨按日华子云：头骨和毛、髓烧为丸，催生落胎并产后余血不下。

骨

主热中消渴。

臣禹锡等谨按药性论云：兔骨，味甘。日华子云：兔骨，治疮疥刺风，鬼疰。

脑

主冻疮。

肝

主目暗臣禹锡等谨按孟诜云：肝，主明目，和决明子作丸服之。又，主丹石人上冲，眼暗不见物，可生食之，一如服羊子肝法。日华子云：肝，明目，补劳，治头旋眼疼。

肉

味辛，平，无毒。主补中益气。

陶隐居云：兔肉为羹，亦益人。妊娠不可食，令子唇缺。其肉不可合白鸡肉食之，面发黄。

合獭肉食之，令人病遁尸。唐本注云：兔皮、毛，合烧为灰酒服，主产难后衣不出，及余血抢心，胀欲死者，极验。头皮，主鬼疰，毒瓦斯在皮中针刺者。又云：主鼠 。膏，主耳聋。

今按陈藏器本草云：兔，寒、平。主热气湿痹。毛，烧灰，主炙疮不瘥。骨，主久疥，醋摩敷之。肉，久食弱阳，令人色痿。与姜同食，令人心痛。头，主难产，烧灰末酒下。兔窍有五、六穴，子从口出，今怀妊忌食其肉者，非为缺唇，亦缘口出。臣禹锡等谨按药性论云：腊月肉作酱食，去小儿豌豆疮。腊毛煎汤洗豌豆疮及毛敷，良。孟诜云：八月至十一月可食，服甘石人相宜，大都损阳事，绝血脉。日华子云：肉治渴，健脾。生吃压丹毒。

图经曰：兔，旧不着所出州土，今处处有之，为食品之上味。兔窍乃有六、七穴，子从口出，故妊娠者禁食之。头骨，主头眩痛，癫疾。脑，主冻疮。肝，主目暗。肉，补中益气。然性冷，多食损元气，不可合鸡肉食之。髓及膏并主耳聋。毛煎汤洗豌豆疮，毛烧灰，主炙疮久不瘥。皮、毛及头并烧灰，酒服，主难产衣不出。《必效方》疗天行，呕吐不下食。取腊月兔头并皮、毛，烧令烟尽，擘破作黑灰捣罗之。以饮汁服方寸匕，则下食，不瘥更服。烧之勿令火耗，频用皆效无比。崔元亮《海上方》疗消渴羸瘦，小便不禁。兔骨和大麦苗，煮汁服极效。又一方，用兔一只，剥去皮，爪、五脏等，以水一斗半煎使烂，骨肉相离，漉出骨肉，斟酌五升汁，便澄滤令冷，渴即服之。极重者不过三兔。又下有笔头灰，主小便不通及数而难，淋沥，阴肿，中恶，脱肛。笔并取年久者，烧灰水服之。

食疗兔头骨并同肉，味酸。谨按八月至十月，其肉酒炙吃，与丹石人甚相宜。注：以性冷可治也。又，兔死而眼合者，食之杀人。二月食之伤神。又，兔与生姜同食，成霍乱。圣惠方：手足皲裂成疮，兔脑髓生涂之。外台秘要必效：疗妇人带下。取兔皮烧令烟绝，捣为末，酒服方寸匕，以瘥为度。肘后方：疗大人、小儿卒得月蚀疮。于月望夕，取兔屎及内虾蟆腹中，合烧为灰末，以敷疮上，瘥。百一方：火烧已破方：取兔腹下白毛烧胶，以涂毛上，贴疮立瘥，待毛落即瘥。经验方：催生丹：兔头二个，腊月内取头中髓涂于净纸上，令风吹干，通明乳同一处排定，须是洁净斋戒焚香，望北帝拜告云：大道弟子某，修合救世上难生妇人药，愿降威灵，佑助此药，速令生产。祷告再拜，用纸贴同露之，更烧香至来日，日未出时，以猪肉和，丸如鸡头大，用纸袋盛贮透风悬。每服一丸，醋汤下，良久未产，更用冷酒下一丸，即产。此神仙方：绝验。梅师方：兔肉合干姜拌食之，令人霍乱。食医心镜消渴饮水不知足。

兔头骨一具，以水煮，取汁饮之。博济方：治产前滑胎。腊月兔头脑髓一个，摊于纸上令匀，候干丁香酒调下，胜金方：治发脑、发背及痈疽，热疖，恶疮等。腊月兔头，细锉，入瓶内密封，唯久愈佳。涂帛上浓封之，热痛敷之如冰，频换瘥。集验方：治痔疾，下血痛疼不止。以玩月砂不限多少，熳火熬令黄色为末。每二钱入乳香半钱，空心温酒调下，日三、四服，瘥。砂，即兔子粪是也。子母秘录：疗产后阴下脱，烧兔头末敷之。抱朴子兔寿千岁，五百岁毛色变白。又云：兔血和女丹服之，有神女二人来侍，可役使之。礼记食兔去尻。沈存中契丹北境有跳兔，形皆兔，但前足寸余，后足几尺，行即用后足跳，一跃数尺，止则蹶然仆地。生于契丹庆州之地，予使虏日，捕得数兔持归。《尔雅》所谓蹶兔，亦曰蛩蛩巨驴也。

衍义曰：兔有白毛者，全得金之气也，入药尤功。余兔至秋深时则可食，金气全也。才至春夏，其味变，取四脚肘后毛为逐食，饲雕鹰。至次日却吐出，其意欲腹中逐尽脂肥，使饥急捕逐速尔。然作酱必使五味。既患豌豆疮，又食此，则发毒太甚，恐斑烂损人。

卷第十七

狸骨

狸骨　味甘，温，无毒。主风疰、尸疰、鬼疰，毒瓦斯在皮中淫跃如针刺者，心腹痛，走无常处，及鼠 恶疮。头骨尤良。

臣禹锡等谨按药性论云：狸骨，臣。亦可单用。头骨炒末，治噎病，不通食饮。孟诜云：骨，主痔病，作羹 食之，不与酒同食。其头烧作灰，和酒服二钱匕，主痔。又食野鸟肉中毒，烧骨灰服之瘥。炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及 疮。粪烧灰，主鬼疟。日华子云：骨，治游风恶疮，头骨最妙。粪烧灰，主寒热疟疾。

肉

疗诸疰。

臣禹锡等谨按蜀本云：肉，疗鼠 。日华子云：狸肉，治游风等病。又狸头，烧灰酒服，治一切风。

阴茎

主月水不通，男子阴颓，烧之，以东流水服之。

陶隐居云：狸类甚多，今此用虎狸，无用猫者，猫狸亦好。其骨至难别，自取乃可信。

又有狸，色黄而臭，肉亦主鼠 ，及狸肉作羹如常食法并佳。唐本注云：狸屎灰，主寒热鬼疟，发无期度者，极验。家狸亦好，一名猫也。今按陈藏器本草云：风狸溺，主诸色风，人取养之，食果子以笼之。溺如乳，甚难得，似兔而短，在高树候风而吹至彼树，出邕州以南。

图经曰：狸骨及肉，《本经》不载所出州土，今处处有之。其类甚多，以虎斑纹者堪用，猫斑者不佳。皆当用头骨。华佗方：有狸骨散，治尸疰。肉主痔，可作羹 食之。南方有一种香狸，人以作脍，生若北地狐，生法其气甚香，微有麝气。邕州以南又有一种风狸，似兔而短，多栖息高木，候风而吹过他木。其溺主风，然甚难取，人久养之始可得。

食疗尸疰，腹痛，痔 。炙之令香，末，酒服二钱，十服后见验。头骨最妙。治尸疰邪气，烧为灰，酒服二钱，亦主食野鸟肉物中毒肿也。再服之即瘥。五月收者粪，极神妙。正月勿食，伤神。圣惠方：治瘰 肿硬痛疼，痛疼时久不瘥。用狸头、蹄骨等，并涂酥炙令黄，捣罗为散。每日空心粥饮调下一钱匕。外台秘要治痔发疼痛。狸肉作羹食之良，作脯食之，不过三顿瘥，此肉甚妙。肘后方：治鼠 肿核痛，若已有疮口脓血出者。取猫一物，理作羹如食法，空心进之，食医心镜治蝎螫人痛不止。以猫儿屎涂螫处，日三易即差。子母秘录：疗小儿鬼舐方：狸屎烧灰，和腊月猪脂涂上。《千金方》同。淮南方：狸头治鼠 ，鼠啮人疮。

狸愈之。礼记食狸去正脊。

衍义曰：狸骨形类猫，其纹有二：一如连钱者，一如虎纹者，此二色狸皆可入药。其肉味与狐不相远。江西一种牛尾狸，其尾如牛。人多糟食，未闻入药。孟诜云：骨理痔病，作羹 食之，然则骨如何作羹 ？（ ，音郝，肉羹也）。炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及 疮，甚效。

卷第十七

獐骨

獐骨　微温，主虚损泄精。

臣禹锡等谨按药性论云：獐骨，味甘，无毒。

肉

温。补益五脏。

臣禹锡等谨蜀本云：獐肉，味甘。孟诜云：肉亦同麋，酿酒，道家名为白脯，唯獐鹿是也。

余者不入。又其中往往得香，栗子大，不能全香。亦治恶病。其肉八月至十一月食之，胜羊肉；自十二月至七月食，动气也。又若瘦恶者食，发痼疾也。日华子云：獐肉，无毒。

髓

益气力，悦泽人面。

陶隐居云：俗云白肉是獐。言白胆易惊怖也。又呼为麋（居筠切）。麋肉不可合鹄肉食，成症痼也。今按陈藏器本草云：麋，主人心粗豪，取心、肝曝干为末，酒下一具，便即小胆；若小心食之，则转祛不知所为。道家名白脯者，麋鹿是也。臣禹锡等谨按日华子云：骨，补虚损，益精髓，悦颜色。脐下有香，治一切虚损。

图经曰：獐骨及肉，《本经》不载所出州土，今陂泽浅草中多有之。亦呼为麋。獐之甚多，麋其总名也。有有牙者，有无牙者，用之皆同。然其牙不能噬啮。崔豹《古今注》曰：獐有牙而不能噬，鹿有角而不能触是也。其肉自八月以后至十一月以前，食之胜羊肉；十二月至七月食之动气。道家以獐鹿肉羞为白脯，言其无禁忌也。唐方：有獐骨酒及獐髓煎并补下，其脑亦入面膏。

食疗道家用供养星辰者，盖为不管十二属，不是腥腻也。外台秘要主瘤病。獐、鹿二种肉，剖如浓脯，炙令热，拓淹，可四炙四易，痛搅出脓便愈。不除更炙，新肉用之良。子母秘录：主乳无汁。獐肉 食，勿食妇人知。

卷第十七

豹肉

豹肉　味酸，平，无毒。主安五脏，补绝伤，轻身益气。久服利人。

陶隐居云：豹至稀有，为用亦鲜，唯尾可贵。唐本注云：阴阳神豹尾及车驾卤薄豹尾，名可尊重。真豹尾有何可贵，未审陶据奚理。今按陈藏器本草云：豹，主鬼魅神邪，取鼻和狐鼻煮服之，亦主狐魅也。臣禹锡等谨按孟诜云：肉，食之令人志性粗，多时消即定。久食令人耐寒暑。脂，可合生发膏，朝涂暮生。头骨，烧灰淋汁，去白屑。日华子云：肉，微毒。壮筋骨，强志气，令人猛健。

图经曰：豹肉，《本经》不载所出州土，今河、洛、唐、郢间或有之。头骨，烧灰沐头，去风屑。脂，可合生发药，朝涂而暮生。谨按豹有数种，有赤豹，《诗》云：赤豹，黄罴。

陆机疏云：尾赤而纹黑，谓之赤豹。有玄豹，《山海经》云：幽都之山，有玄虎、玄豹。有白豹，《尔雅》云：貘（音与貊同），白豹。郭璞注云：似熊，小头痹脚，黑白驳，能舐食铜铁及竹。骨节强直，中实少髓。皮辟湿，人寝其皮，可以驱温疠，或曰：豹，白色者，别名貘。唐世多画貘作屏，白居易有赞序之。不知入药果用何类？古今医方：鲜有用者。今黔、蜀中时有貘，象鼻犀目，牛尾虎足。土人鼎釜，多为所食，颇为山居之患，亦捕以为药。其齿、骨极坚，以刀斧椎 铁皆碎，落火亦不能烧。人得之诈为佛牙、佛骨，以诳俚俗。

食疗补益人。食之令人强筋骨，志性粗疏。食之即觉也，少时消即定。久食之，终令人意气衍义曰：豹肉，毛赤黄，其纹黑如钱而中空，比比相次。此兽猛捷过虎，故能安五脏，补绝，轻身。又有土豹，毛更无纹，色亦不赤，其形亦小。此各自有种，非能变为虎也；圣人假喻而已。恐医家未喻，故书之。

卷第十七

笔头灰

年久者，主小便不通，小便数难，阴肿，中恶，脱肛，淋沥。烧灰水服之。（唐本先附）自草部今移。

臣禹锡等谨按药性论云：笔头灰，微寒。亦可单用，烧灰治男子交婚之夕茎痿。取灰酒服之良，其笔是使乏者。

图经文具兔头骨条下。

外台秘要若小便不通，数而微肿方：取陈久笔头一枚，烧为灰，和水服之。胜金方：催产，治难产。圣妙寸金散方：败笔头一枚，烧为灰，细研为末，研生藕汁一盏调下，立产。若产母虚弱及素有冷疾者，恐藕冷动气，即于银器内重汤暖过后服。范汪方：治喉中肿痛不得饮食。烧笔头灰，浆饮下方寸匕。

四种陈藏器余

卷第十七

犊子脐屎

主卒九窍中出血。烧末服之方寸匕。新生未食草者预取之，黄犊为上。

姚氏方：人有九窍，四肢指歧间血出，乃暴惊所为。取新生犊子未食草者脐屎，晒干烧末。

卷第十七

灵猫

阴，味辛，温，无毒。主中恶鬼气，飞尸，蛊毒，心腹卒痛，狂邪鬼神，如麝用之。

功似麝，生南海山谷。如狸，自为牝牡，亦云蛉狸。《异物志》云：灵狸一体自为阴阳，刳其水道，连囊以酒洒，阴干。其气如麝，若杂真香。罕有别者，用之亦如麝焉。

卷第十七

震肉

无毒。主小儿夜惊，大人因惊失心。亦作脯与食之。此畜为天雷所霹雳者是。

卷第十七

狒狒

亦作KT （同扶沸反），无毒。饮其血，令人见鬼也。亦堪染绯，发可为头 。出西南夷。如猴。宋孝建中，獠子以西波尸地，高城郡安西县主簿韦文礼进雌雄二头。宋帝曰：吾闻狒狒，能负千钧，若既力如此，何能致之？彼土人丁銮进曰：狒狒见人喜笑，则上唇掩其目，人以钉钉着额任其奔驰，候死而取之。发极长，可为头，血堪染靴，其毛一似猕猴，人面红赤色，作人言马声（或作鸟字），善知生死。饮其血，使人见鬼。帝闻而欣然命工图之。亦出《山海经》。《尔雅》云：狒狒如人，被发迅走，食人。亦曰枭羊，彼俗亦谓之山都。郭景纯有赞（文繁不载），脯带脂者，薄割火上炙热，于人肉敷癣上，虫当入脯中，候其少顷揭却，须臾更三、五度，瘥。

卷第十八

（己酉添加衍义）

卷第十八

豚卵

豚卵　味甘、温，无毒。主惊痫癫疾，鬼疰蛊毒，除寒热，贲豚五癃，邪气挛缩。一名豚颠。

阴干藏之，勿令败。

悬蹄

主五痔，伏热在肠，肠痈内蚀。

臣禹锡等谨按五痔通用药云：猪悬蹄，平。药对云：微寒。

猪四足

小寒。主伤挞诸败疮，下乳汁。

心

主惊邪，忧恚。

臣禹锡等谨按日华子云：心，治惊痫血癖，邪气。

肾

冷。和理肾气，通利膀胱。

臣禹锡等谨按孟诜云：肾，主人肾虚，不可久食。日华子云：肾，补水脏，暖腰膝，补膀胱，治耳聋。虽补肾，又令人少子。

胆

主伤寒热渴。

臣禹锡等谨按大便不通通用药云：猪胆，微寒。

肚

主补中益气，止渴利。

臣禹锡等谨按恶疮通用药云：猪肚，微温。孟诜云：肚，主暴痢虚弱。日华子云：肚，补虚损，杀劳虫，止痢。酿黄糯米蒸捣为丸，甚治劳气并小儿疳蛔黄瘦病。

齿

主小儿惊痫。五月五日取。

臣禹锡等谨按惊痫通用药云：猪齿，平。日华子云：齿，治小儿惊痫。烧灰服，并治蛇咬。

膏

生发。

臣禹锡等谨按发秃通用药云：猪 膏，微寒。

肪膏

主煎诸膏药，解斑蝥、芫青毒。

猪肉

味酸，冷。疗狂病。

凡猪肉

味苦。主闭血脉，弱筋骨，虚人肌。不可久食，病患、金疮者尤甚。

猪屎臣禹锡等谨按黄胆通用药云：猪屎，寒。主寒热，黄胆，湿痹。陶隐居云：猪，为用最多，唯肉不宜食，人有多食，皆能暴肥，此盖虚肥故也。其脂能悦皮肤，作手膏，不皲裂。肪膏煎药，无不用之。

勿令水中。腊月者历年不坏。

颈下膏谓之负革肪，入道家用。其屎汁疗温毒，热食其肉饮酒，不可卧秫稻穣中。又白猪，白蹄杂青者，不可食之。猪膏又忌乌梅。唐本注云：《别录》云，猪耳中垢主蛇伤。猪脑主风眩、脑鸣及冻疮。血主贲豚，暴气中风头眩，淋沥。乳汁主小儿惊痫病。乳头亦主小儿惊痫及鬼毒，去来寒热，五癃。五脏主小儿惊痫，发汗。十二月上亥日，取肪脂，纳新瓦器中，埋亥地百日，主痈疽。名 （音瓯同）脂，方家用之。又，一升脂着鸡子白十四枚，更良。今按陈藏器本草云：猪肉，寒。主压醋进之，当微泄，若先痢即勿服。胆，主湿 病，下脓血不止，干呕，羸瘦，多睡。面黄者，取胆和生姜汁、酽醋半合，灌下部，手急捻令醋气上至咽喉乃放手，当下五色恶物及虫子。又主瘦病，咳嗽，取胆和小便、生姜、桔皮、诃梨勒、桃皮煮服。又主大便不通，取猪、羊胆，以苇筒着胆，缚一头，纳下部入三寸，灌之，入腹立下。又主小儿头疮，取胆汁敷之。猪胰（音夷），缯帛，腊月猪脂杀虫，久留不败。猪黄，主金疮，血痢。

野猪脂，酒服下乳汁，可乳五儿。齿灰，主蛇咬。臣禹锡等谨按孟诜云：大猪头，主补虚乏气力，去惊痫，五痔，下丹石。又，肠主虚渴，小便数，补下焦虚竭。又云东行母猪粪一升，宿浸去滓，顿服。治毒黄热病。日华子云：猪，凉，微毒。肉疗水银风并掘土土坑内恶气，久食令人虚肥，动风气。又，不可同牛肉煮食，令人生寸白虫。又，脂治皮肤风，杀虫，敷恶疮。又，肠止小便，补下焦。生血，疗贲豚气及海外瘴气。又，乳治小儿惊痫，天吊，大人猪、鸡痫病。粪治天行热病，黄胆，蛊毒。东行牝猪者为良。窠内有草，治小儿夜啼，安席下勿令母知。大凡野猪肉食胜圈豢者。

图经曰：豚卵，《本经》不着所出州土，云一名豚颠，阴干藏之，勿令败。谨按杨雄《方言》云：猪，燕、朝鲜之间谓之 ，关东、西谓之彘，或谓之豕，南楚谓之 （音喜）。其子谓之 （音奚），吴杨之间谓之猪子，其实一种也。今云豚卵，当是猪子也。之猪之属，为用最多。唯肉不宜食，食之多暴肥，盖风虚所致也。心，热。主血不足，补虚劣，不可多食，能耗心气。又不与吴茱萸合食。肺，微寒。能补肺，得大麻人良。不与白花菜合食，令人气滞，发霍乱。肝，温。主冷泄，久滑赤白。乳妇赤白下方，用子肝一叶，薄批之，着煨熟诃又炙，尽半两末止。空腹细嚼，陈米饮送下，亦主冷劳腹脏虚者。脾，主脾胃虚热，以陈桔皮红、生姜、人参、葱白切拍之，合陈米，水煮如羹，去桔皮，空腹食之。肾，补虚壮气，消积滞，冬月不可食，损人真气，兼发虚壅。肚，主骨蒸热劳，血脉不行，补羸助气，四季宜食。张仲景有猪肚黄连丸是也。骨髓，寒。主扑损，恶疮。悬蹄，主痔，肠痈，内蚀。四蹄，主行妇人乳脉，滑肌肤，去寒热。《广济方》载其法云：妇人乳无汁者，以猪蹄四枚，治如食法，以水二斗，煮取一斗，去蹄。土瓜根、通草、漏芦各三两，以汁煮取六升，去滓。纳葱白、豉如常，着少米煮作稀葱豉粥食之。食了，或身体微微热，有少汗出，佳。乳未下，更三、两剂，大验。肪膏，主诸恶疮，利血脉，解风热，润肺。入膏药，宜腊月亥日取之。肠脏，主大小肠风热，宜食之。

胰，寒。主肺气干胀喘急，润五脏，去皴 。并肪膏，并杀斑蝥、地胆、亭长等毒。然男子多食之损阳。崔元亮《海上方》着猪胰酒，疗冷痢久不瘥方云：此是脾气不足，暴冷入脾，舌上生疮，饮食无味，纵吃食下还吐，小腹雷鸣，时时心闷，干皮细起，膝胫酸疼，两耳绝声，四肢沉重，渐瘦劣，重成鬼气，及妇人血气不通，逆饭忧烦，常行无力，四肢不举，丈夫 癖，两肋虚胀，变为水气，服之皆效验。此法出于《传尸方》。取猪胰一具，细切，与青蒿叶相和，以无灰酒一大升纳酒中。每日平旦空腹取一小盏服之，午时、夜间各再一服，甚验。忌热面、油腻等食。胆，大寒。主骨热劳极，伤寒及渴疾，小儿五疳，杀虫。

齿，主小儿惊痫，烧灰服之。屎，主寒热，黄是也。 猪汤，解诸毒虫魇。

凡猪，骨细、少筋、多膏，大者有重百余斤，食物至寡，故人畜养之，甚易生息。《尔雅》曰：彘，五尺为KT 。郭璞注云：尸子曰，大豕为KT ，今渔阳呼猪大者为KT 是也。又下野猪黄条，主金疮。又大寒，有毒。一名豪猪，鬃间有毫如箭，能射人。陕、洛、江东诸山中并有之。肉亦甘美，多膏，皆不可多食，发风气，利大肠，令人虚羸。

食疗肉，味苦，微寒。压丹石，疗热闭血脉。虚人动风，不可久食。令人少子精，发宿疹。主疗人肾虚。肉发痰，若患疟疾人切忌，食必再发。又云：江猪，平。肉酸。多食令人体重。今捕人作脯，多皆不识。但食，少有腥气。又，舌，和五味煮，取汁饮，能健脾，补不足之气，令人能食。圣惠方：治蛇入口并入七孔中。

割母猪尾头，沥血滴口中，即出。又方：治少阴病，下痢，咽痛，胸满，心烦。猪肤一斤，以水一斗，煮取五升，去滓，加白蜜一升，粉五合，熬香和匀相得，温分六服。外台秘要疗毒热病攻手足肿，疼痛欲脱方：猪膏和羊屎，涂之亦佳。

又方：疗盲。猪胆一枚，微火上煎之，可丸如黍米大，纳眼中食顷，良。又方：作小绳子如粗钗股大小，烧作灰，待冷，便以灰点翳上，不过三、五度即瘥。千金方：治被打头青肿。炙猪肉热拓之，又贴猪肝。千金翼老人令面光泽方：方：治清净洗秃处，以生布揩令大热，腊月猪脂细研，入生铁煮沸三、二度，敷之遍生。又方：治漏方：以腊月猪脂纸沾，取纳疮孔中，日五夜三。又方：治手足皴裂，血出疼热疼痛皆治。取猪脑髓着热酒中以洗之，瘥。肘后方：治毒攻手足肿，疼痛欲断。猪蹄一具，合葱煮去滓，纳少许盐，以渍之。又方：治卒肿病，身面皆洪大。生猪肝一具，细切，顿食之，勿与盐，乃可用苦酒，妙。又方：疸病有五：有黄胆、谷疸、酒疸、黑疸、女劳疸。黄汗，身体四肢微肿，胸满不得汗，汗出如黄柏汁，由大汗出，卒入水所致。猪脂一斤，令温热，尽服之，日三，当下下则稍愈。又方：葛氏：疥疮。

猪膏煎芫花，涂。又方：若女子阴中苦痒，搔之痛闷。取猪肝炙热纳阴中，当有虫着肝出。

又方：疗手足皴裂，面出血痛方：以酒挪猪胰洗，并服。又方：小便不通。猪胆大如鸡子者疗大便不通。又方：胞衣不出，腹满则杀人。但多服脂，佳。又方：小儿头生白秃，发不生。腊月猪屎，烧末敷之。经验方：疗男子水脏虚惫，遗精，盗汗，往往夜梦鬼交空心稍热服之，便饮酒一盏，多亦甚妙。三、五服效。经验后方：定喘化涎。猪蹄甲四十九个，净洗控干，每个指甲纳半夏、白矾各一字，入罐子内封闭，勿令烟出，火 通赤，去火细研，入麝香一钱匕。人有上喘咳嗽，用糯米饮下，小儿半钱，至妙。又方：阴痿羸瘦，精髓虚弱，四肢少力，猪肾一对，去脂膜切，枸杞叶半斤，用豉汁二大盏半相和，煮作羹，入盐、椒、葱，空腹食之。梅师方：蜈蚣入耳。以猪脂肉炙令香，掩耳自出。又方：蚁子入耳。以猪、羊脂炙令香，安耳孔，自出。又方：治产后虚劳，骨节疼痛，汗出不止。取猪肾造 ，以葱、豉、米，如法食之。又诸疽，发背，或发乳房初起微赤，不急治之即杀人。母猪蹄两只，通草六分，以绵裹和煮作羹食之。又方：治热病有上下蚀人。猪胆一枚，苦酒一合，同煎三、二沸，满口饮之，虫立死，即愈。孙真人食忌云：不可常食猪肉。白猪，白蹄者不可食也。又云：腊月肪脂杀虫，可煎膏用之。食医心镜主脾胃气虚，食即汗出。猪肝一斤，薄起于瓦上，曝令熟干，捣筛为末，煮白粥，布绞取汁，和众手丸如梧桐子大。空心饮下五十丸，日五服。又主脾胃气冷，吃食呕逆，下赤白痢如面糊，腰脐切痛。猪肾一对研，着胡椒、桔皮、盐、酱、椒末又主消渴，日夜饮水数斗，小便数，瘦饮之，肉亦着五味，煮粥食之，佳。又方：水气胀满浮肿。猪肝一具，煮作羹，任意下饭。又主上气咳嗽，胸隔妨满，气喘。猪肉细切作 子，于猪肺中煎食之。又猪肪脂四两，煮百沸以来，切，和酱、醋食之。又治一切肺病咳嗽，脓血不止。猪胰一具，削薄竹筒盛，于 火中炮令极熟，食上吃之。又理肿从足始，转上入腹。猪肝一具，细切，先布 ，更以醋洗，蒜齑食之，如食不尽三两，顿食亦可也。又理浮肿胀满，不下食，心闷。猪肝一具，洗切作脔，着葱白、豉、姜、椒，熟炙食之。又以熟水煮，单吃亦得。又煮猪膂一双切作生，以蒜齑食之。又理产后中风，血气，惊邪，忧悸，气逆。猪心一枚，切，于豉汁中煮，五味糁调和食之。又治小儿惊痫，发动无时。猪乳汁三合，以绵缠浸，令儿吮之，唯多尤佳。

又理肝脏壅热，目赤碜痛，兼明目，补肝气。用猪肝一具，细起薄切，以水淘，漉出漉干，即理狂病经久不瘥，或歌或笑，行走不休，发动无时。用 猪肉一斤，煮令熟，细切作脍，和酱、醋食之。或羹、粥炒。

任性服之。又补虚气乏，去惊痫。豆牙猪头一枚，治如食法，煮令极熟，停冷作脍，以五辣、醋食之。范汪疗鼠 、瘰，取腊月猪膏调涂之。伤寒类要疗小儿寒热及热气中人。猪后蹄烧灰末，以乳汁调一撮服之，效。又方：疗男子、女人黄胆病，医不愈，耳目悉黄，食饮不消，胃中胀热，生黄衣，盖胃中有干屎使病尔。用煎猪脂一小升，温热顿服之，日三，燥屎下去乃愈。千金髓治胎孕九个月，将产消息。用猪肚一个，根据常法着葱、五味，煮熟食之，食不尽再食，不与别人食。子母秘录：疗吹奶，恶寒壮热。猪肪脂以冷水浸拓之，热即易，立效。姚和众小儿初生。猪胆一枚，以水七升，煎取四升，澄清浴儿，令永无疮疥。谭氏小儿方：疗豌豆疮。取肉烂煮，取汁洗之，脯亦得。礼记云豕望视而交接，腥不可食。又云食豚去脑。

卷第十八

麋脂

味辛，温，无毒。主痈肿、恶疮、死肌，寒风湿痹，四肢拘缓不收，风头肿气，通腠理，柔皮肤。不可近阴，令痿。一名官脂。（畏大黄。）

臣禹锡等谨按孟诜云：麋肉，益气补中，治腰脚。不与雉肉同食。谨按肉多无功用，所食亦微补五脏，不足气，多食令人弱房，发香港脚。骨，除虚劳至良。可煮骨作汁，酿酒饮之，令人肥白，美颜色。

角

味甘，无毒。主痹，止血，益气力。生南山山谷及淮海边。十月取。

陶隐居云：今海陵间最多，千百为群，多牝少牡。人言一牡辄交十余牝，交毕即死。其脂堕土中，经年，人得之方：好，名曰遁脂，酒服至良。寻麋性乃尔淫快，不应痿人阴。一方：言不可近阴，令阴不痿，此乃有理。麋肉不可合虾及生菜、梅、李、果实食之，皆病患。其角刮唐本注云：麋茸，服之功力胜鹿茸，煮为胶亦胜白胶。言游牝毕即死者，此亦虚传，遍问山泽人，不闻游牝因致死者。

臣禹锡等谨按补虚劳，填髓。理角法：可五寸截之，中破，炙令黄香后末。和酒空腹服三钱匕。若卒心痛，一服立瘥。常服之令人赤白如花，益阳道，不知何因与肉功不同尔。亦可煎作胶，与鹿角胶同功。茸，甚胜鹿茸，仙方：甚重。又丈夫冷气及风，筋骨疼痛。作粉长服。又于浆水中研为泥，涂面令不皱，光华可爱。又常俗人以皮作靴熏脚气。陈士良云：麋，大日华子云：角，添精补髓，益血脉，暖腰膝，悦色，壮阳，疗风气，偏治丈夫胜鹿角。按《月令》：麋角属阴，夏至角解，盖一阴生也。治腰膝不仁，补一切血病也。

图经文具第十七卷鹿茸条下。

肘后方：葛氏疗年少气盛，面主 疮，涂麋脂即瘥。经验方：治老人骨髓虚竭。补益麋茸煎：麋茸五两，去毛，涂酥炙微黄为末，以清酒二升，于银锅中慢火熬成膏，盛瓷器中。每服半匙，温水调下，空心食前服。何君谟云按《礼记·月令》：仲夏鹿角解，仲冬麋角解。日华子兽，夏至得阴气而解角，麋是泽兽，故冬象。鹿是阳兽，情淫而游山，夏至得阴而解角，从阳退之象。沈存中笔谈麋茸利补阳，鹿茸利补阴，壮骨髓。茹茸太嫩长数寸，破之如朽木。端如玛KT 红玉者最善。青麋大鹿也。不如麂，似獐有毒。

卷第十八

驴屎

熬之，主熨风肿 疮。

屎汁，主心腹卒痛，诸疰忤。

尿

主症癖，胃反吐不止，牙齿痛，水毒。

牝驴尿

主燥水。

驴尿

主湿水，一服五合良。燥水者画体成字，湿水者不成字。

乳

主小儿热，急黄等。多服使痢。

臣禹锡等谨按蜀本云：味甘，性冷利。疗消渴。驴色类多，以乌者为胜。萧炳云：驴乳主热黄，小儿热，惊邪，赤痢。日华子云：乳治小儿痫，客忤，天吊，风疾。

尾下轴垢

主疟。水洗取汁，和面如弹丸二枚，作烧饼。疟未发前食一枚，至发时食一枚，疗疟无久新，发无期者。

今按陈藏器本草云：驴黑者溺及乳，并主蜘蛛咬。以物盛浸之，疮亦取驴溺处臭泥，敷之亦佳。蚰蜒入耳，取驴乳灌耳中，当消成水。（唐本先附）臣禹锡等谨按孟诜云：肉主风狂，忧愁不乐，能安心气。又，头 去毛，煮汁以渍曲酝酒，去大风。又，生脂和生椒熟捣，绵裹塞耳中，治积年耳聋。狂癫不能语、不识人者，和酒服三升良。皮，复患疟人良。又，和毛煎，令作胶，治一切风毒，骨节痛呻吟不止者，消和酒服良。又，骨煮作汤，浴渍身，治历节风。又，煮头汁，令服三、二升，治多年消渴，无不瘥者。又，脂和乌梅为丸，治多年疟，未发时服三十丸。又，头中一切风，以毛一斤炒令黄，投一斗酒中，渍三日。空心细细饮，使醉，衣复卧取汗。明日更根据前服。忌陈仓米、麦面等。日华子云：驴肉，凉，无毒。解心烦，止风狂。酿酒，治一切风。脂，敷恶疮疥及风肿。头汁，洗头风，风屑。皮，煎胶食，治一切风并鼻洪，吐血，肠风血痢及崩中带下。

食疗云卒心痛，绞结连腰脐者，取驴乳三升，热服之瘥。外台秘要治反胃。昔幼年经患此疾，每服食饼及羹粥等，须臾吐出。贞观中，许奉御兄弟及柴、蒋等家，时称名医奉敕令治罄竭所患，竟不能疗，渐羸惫，候绝朝夕。忽有一卫士云：服驴小便极验。日服二合，后食唯吐一半。晡时又服二合，人定。时食粥吐，即便定。

迄至今日午时奏知之，大内中五、六人患反胃同服，一时俱瘥。此药稍有毒，服时不可过多。盛取尿及热服二合。病深，七日以来服之，良。后来疗人并瘥。又方：断酒。用驴驹衣烧灰，酒服之。千金方：治眼中息肉。驴注两 头，日夜三，一月瘥。又方：治身体手足肿，以脂和盐敷之。经验方：治饮酒过度，欲至穿肠。驴蹄硬处削下者，以水浓煮汁，冷冻饮料之。

襄州散将乐小蛮，得此方：效。

头眩，心肺浮热，手足无力，筋骨烦疼，言语似涩，一身动摇。乌驴头一枚， 洗如法，蒸令极熟，细切，更于豉汁内煮，着五味调，点少酥食。又，主中风，手足不随，骨节烦疼，心躁，口面 斜。取乌驴皮一领， 洗如法，蒸令极熟，切，于豉汁中煮，五味和再煮。

空心食之。又，主风狂，忧愁不乐，能安心气。驴肉一斤，切，于豉汁内煮，五味和，腌腊食之。作粥及煮并得。简要济众治小儿解颅不合。驴蹄不计多少，烧灰研，以生油和敷于头骨缝上，以瘥为度。广利方：治心热风痫。黑驴乳食上暖服三大合，日再服。伤寒类要治黄，百药不瘥。煮驴头熟，以姜齑啖之，并随多少饮汁。

衍义曰：驴肉，食之动风，脂肥尤甚，屡试屡验。日华子以谓止风狂，治一切风，未可凭也。煎胶用皮者，取其发散皮肤之外也，仍须乌者；用乌之意，如用乌鸡子、乌蛇、乌鸦之类。其物虽治风，然更取其水色，盖以制其热则生风之义。

卷第十八

狐阴茎

狐阴茎　味甘，有毒。主女子绝产，阴痒，小儿阴颓卵肿。

五脏及肠

味苦，微寒，有毒。主蛊毒寒热，小儿惊痫。

雄狐屎

烧之辟恶。在木、石上者是。

陶隐居云：江东无狐，皆出北方：及益州间。形似狸而黄，亦善能为魅。唐本注云：狐肉及肠，作 食之，主疥疮久不瘥者。肠主牛疫。烧灰和水灌之乃胜獭。鼻尖似小狗，唯大尾，全不似狸。臣禹锡等谨按阴 通用药云：狐阴茎，微寒。孟诜云：狐补虚，煮炙食之。又主暖，无毒。补虚劳，治恶疮疥，随脏而补。头、尾灰治牛疫，以水饮。心、肝生服治狐魅。雄狐尾烧辟恶。

图经曰：狐，旧不着所出州郡。陶隐居注云：江东无狐，皆出北方：及益州。今江南亦时有，京、洛尤多。形似黄狗，鼻尖尾大，北土作脍生食之，甚暖。去风，补虚劳，阴茎及五脏皆入药。肝烧灰以治风，今人作狐肝散用之。胆主暴亡。《续传信方》云：腊月收雄狐胆，若常须预备，救人移时，即治无及矣。雄狐屎烧之辟恶。在木、石上者是也。崔元亮《海上方》治五种心痛云：肝心痛，则颜色苍苍如死用野狐粪二升烧灰，姜黄三两，捣研为末。空腹酒下方寸匕，日再服，甚效狐之类KT （音湍），似犬而矮，尖喙，黑足，褐色，与獾、貉三种，而大抵相类。头、足小别。郭璞注《尔雅》云：KT一名獾，乃是一物，然方：书说其形差别也。KT 肉主虚劳，行风气，利脏腑，杀虫。

膏主上气咳逆。脂主尸疰。

胞主吐蛊毒。獾肉主小儿疳瘦，啖之杀蛔虫。貉肉主元脏虚劣及女子虚惫，方：书亦稀用之。

唐本余雄狐粪烧之去瘟疫病。狐鼻尖似狗而黄长，唯尾大，善为魅。雄狐粪在竹木间石上尖头坚者是也。食疗肉，温，有小毒。主疮疥，补虚损及女子阴痒绝产，小儿溃卵肿，煮炙任食之，良。五脏邪气，服之便瘥。空心服之佳。肠肚，微寒。患疮疥久不瘥，作羹 食之。小儿惊痫及大人见鬼，亦作羹 食之，良。其狐魅状候，或叉手有礼见人，或于静处独语，或裸形见人，或祗揖无度，或多语，成紧合口，叉手坐，礼度过，常尿屎乱放，此之谓也。如马疫亦同，灌鼻中便瘥。头，烧，辟邪。圣惠方：治恶刺。用狐唇杵，和盐封之。千金方：恶刺。取狐屎灰，腊月膏和封孔上。又方：治一切恶痿中冷息肉。用正月狐粪，不限多少，干末，食前新汲水下一钱匕。食医心镜治惊痫，神情恍惚，语言错谬，歌笑无度，兼五脏积冷，蛊毒寒热。狐肉一片及五脏，治如食法，豉汁中煮，五味和作羹，或作粥，炙食并得。京中以羊骨汁、鲫鱼替豉汁。

衍义曰：狐，今用肝治风，皮兼毛用为裘者，是也。此兽多疑，极审听，人智出之，以多疑审听而捕取，捕者多用KT。

卷第十八

獭肝

獭肝　味甘，有毒。主鬼疰蛊毒，却鱼鲠，止久嗽，烧服之。

臣禹锡等谨按药性论云：獭肝，君，味咸，微热，无毒。能治上气咳嗽，劳损疾，尸疰，瘦病。其骨治呕哕不止。药对云：獭肝，平。孟诜云：獭肝，主疰病。相染一门悉患者，以肝一具火炙末，以水和方寸匕服之，日再服。谨按：服之下水胀，但热毒风虚胀，服之即瘥。若是冷气虚胀，食益虚肿甚也。只治热不治冷，不可一概尔。日华子云：獭肝，治虚劳并传尸劳疾。

肉

疗疫气温病及牛、马时行病。煮屎灌之亦良。

陶隐居云：獭有两种：有 （音宾）獭，形大，头如马，身似蝙蝠，不入药用；此当取以鱼祭天者。其骨亦疗食鱼骨鲠，有牛、马家，可取屎收之。多出溪岸边，其肉不可与兔肉杂食。

唐本注云：《别录》云，獭四足，主手足皲裂。今按陈藏器本草云：獭主鱼骨鲠不可出者，取足于项下爬之，亦煮汁食。皮毛，主水 病者，作褥及履 着之并煮汁服。屎主鱼脐疮。研敷之，亦主驴马虫颡，细研灌鼻中。臣禹锡等谨按日华子云：獭肉，平，无毒。治水气图经曰：獭，旧不着所出土，今江湖间多有之。北土人亦驯养以为玩。《广雅》一名水狗。然有两种：有 （音宾），（或作KT ）（音频）獭，形大，头如马，身似蝙蝠。《淮南子》云：养池鱼者，不畜獭。许慎注云：KT ，獭类是也。

入药当以取鱼祭天者，其肉性寒。主骨蒸热劳，血脉不行，营卫虚满，及女子经络不通，血热，大小肠秘涩。然消阳气，不益男子，宜少食。五脏及肉皆寒，唯肝温。主传尸劳极，四肢寒疟，虚汗客热，亦主产劳。

诸畜肝皆叶数定。唯此肝一月一叶，十二月十二叶，其间又有退叶，用之须见形乃可验，不尔多伪也。张仲景有治冷劳獭肝丸方。又主鬼疰，一门皆染者，取肝一具火炙之，水服方寸匕，日再。崔氏治九十种蛊疰及传尸、骨蒸、伏连、诸鬼毒疠疫等獭肝丸。

二方：俱妙。肾，主益男子。足，主鱼骨鲠，项下爬，亦煮汁饮之。皮毛、主水 病。屎，主鱼脐疮。胆，主眼翳黑花，飞蝇上下，视物不明。亦入点药中。

食疗患咳嗽者，烧为灰，酒服之。肉，性寒，无毒。煮汁治时疫及牛、马疫，皆煮汁停冷灌之。又，若患寒热毒，风水虚胀，即取水獭一头，剥去皮，和五脏、骨、头、尾等，炙令干。杵末，水下方寸匕，日二服，十日瘥。外台秘要治鱼骨鲠，含水獭骨即下。千金翼治鬼魅。水服獭肝末，日三服，瘥。经验后方：治折伤。

水獭一个，用罐子纳盐泥固济，放干，烧灰细末。以黄米煮粥，于伤处摊，以水獭一钱末粥上糁，便用帛子裹系。立止疼痛。肘后方：尸疰鬼疰病者，葛洪云是五尸之一疰，又挟诸鬼邪为害。其病变动，乃有三十六种至九十九种。大略使人寒热淋沥，沉沉默默然，不的知其所苦，而无处不恶。累年积月，渐就顿滞，以至于死。死后传以旁人，乃至灭门。

觉如此候者，便宜急治，獭肝一具，阴干杵末，水服方寸匕，日三，未瘥再作。姚云神效。又方：治肠痔，大便常有血。

烧獭肝，服一钱匕。又方：疗牛疫疾。獭屎二升，汤淋取汁灌之。古今录验疗重下下赤者。取獭赤粪下白者，取白粪烧末。清旦空腹以饮服一小杯，三旦饮之愈。子母秘录：易产，令母带獭皮。酉阳杂俎云：吴·孙和宠邓夫人，尝醉舞，如意误伤邓颊，血流啼叫弥苦。

命吴太医合药。曰：得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。和以百金购得白獭合膏，琥珀太多，及瘥不减，左颊赤点如痣。

衍义曰：獭，四足俱短，头与身、尾皆褊，毛色若故紫帛。大者，身与尾长三尺余，食鱼，居水中，出水亦不死；亦能休于大木上，世谓之水獭。尝縻置大水瓮中，于其间旋转如风，水谓之成旋， 起，四面高，中心凹下，观者骇目。

皮，西戎将以饰毳服领、袖。问之，云：毛端果不着尘，亦一异也。又《本草·序例》言：獭胆分杯，尝试之，不验；唯涂于盏唇，但使酒稍高于盏面。分杯之事，亦古今传误言也，不可不正之。肝，用之有验。

卷第十八

KT（音湍）肉、胞、膏

味甘，平，无毒。主上气乏气，咳逆。酒和三合服之，日二。又主马肺病，虫颡等病。

肉

主久水胀不瘥、垂死者，作羹 食之，下水大效。

胞

干之。汤摩如鸡卵许，空腹服。吐诸蛊毒。

今按陈藏器今草云：KT 脂，主传尸鬼气疰忤。销于酒中服之。亦杀马漏脊虫疮，服丹石人食之良。一名獾豚，极肥也。（唐本先附）臣禹锡等谨按孟诜云：KT ，主服丹石，劳热，患赤白痢多时不瘥者，可煮肉，经宿露中，明日空腹和酱食之，一顿即瘥。又，瘦人可和五味煮食，令人长脂肉肥白。曾服丹石，可时时服之，丹石恶发热，服之妙。

食疗肉，平，味酸。骨，主上气咳嗽，炙末，酒和三合服之。日二，其嗽必瘥。圣惠方：治KT肉半斤，切，粳米三合，水三升，葱、椒、姜、豉作粥食之。食医心镜主肺痿，上气气急。煎成KT 猪膏，一合暖酒和服。

衍义曰：KT ，肥矮，毛微灰色，头连脊毛一道黑，嘴尖黑，尾短阔，蒸食之极美。

貉形如小狐，毛黄褐色，野兽中KT 肉最甘美，仍益瘦人。

卷第十八

鼹（音偃）鼠

鼹（音偃）鼠　味咸，无毒。主痈疽，诸 蚀恶疮，阴 烂疮。在土中行。五月取令干，燔之。

陶隐居云：俗中一名隐鼠，一名鼢（扶粉切）鼠。形如鼠大而无尾，黑色，长鼻甚强，常穿耕地中行，讨掘即得。今诸山林中，有兽大如水牛，形似猪，灰赤色，下脚似象，胸前、尾上皆白，有力而钝，亦名鼹鼠。人长取食之，肉亦似牛肉，多以作脯。其膏亦云主 ，乃云此是鼠王，其精溺一滴落地，辄成一鼠，谷有鼠灾年则多出。恐非虚尔。今按陈藏器本草云：鼹鼠肉主风，久食主疮疥痔 。膏堪摩诸恶疮。《本经》所说即是小于鼠在地中行者。陶亦云形如鼠，尾黑，常穿耕地中，讨掘即得。如《经》所言，乃是今之鼢鼠小口尖者，其鼹鼠是兽，非鼠之俦。

大如牛，前脚短，皮入 辔用。《庄子》云：饮河满腹者。又，隐鼠，阴有之。主大 疮。陶又云此是鼠王，其溺精一滴成一鼠。灾年则多，是处皆有，又能土中行。今博访山人，无精溺成鼠事，亦不能土中行。此是人妄说，陶闻而记尔。既小鼢鼠亦是鼹鼠，即是有二鼹鼠，物异名同尔。臣禹锡等谨按蜀本云：行土中。又五、六月取，燔之，必是鼢鼠，非鼹鼠也。又其皮作腰带 。其形既大，岂可行于土中，并得而燔也。盖一名隐鼠。隐、鼹相近而误之耳。陈士良云：鼹鼠，寒。

图经曰：鼹（音偃）鼠，旧不着所出州土，云在土中行者，今处处田 间多有之。一名鼢（扶其形类田害。肉，性寒。主风热久积，血脉不行，结成疮疽，食之，可消去。小儿食之，亦杀蛔虫。

兽类中亦有一种名鼹鼠，似牛而鼠首，足黑色，大者千斤。多伏于水，又能堰水放沫。出沧州及胡中。彼人取其肉食之。皮可作 辔用，是二物一名也。又，虫鱼部载牡鼠云：微温。疗 折。而近世医方：用其肉，主骨蒸劳极，四肢羸瘦，杀虫。亦主小儿疳瘦，去其骨，以酒熬入药。脂，主汤火疮，腊日取活鼠，以油煎为膏，疗汤火疮，灭瘢疵，极良。

粪，主伤寒劳复。张仲景《伤寒论》及古今名方：多用之。陶隐居云：其屎两头尖尖耳。

衍义曰：鼹鼠，鼢鼠也。其毛色如鼠，今京畿田中甚多。脚绝短，但能行，尾长寸许，目极小，项尤短。兼易掘取，或安竹弓射之，用以饲鹰。陶不合更引：今诸山林中，大如水牛，形似猪，灰赤色者也。设使是鼠，则孰能见其溺精成鼠也。陶如此轻信，但真醇之士，不以无稽之言为妄矣。今《经》云：在土中行。则鼢鼠无疑。

卷第十八

（音羸）鼠

（音羸）鼠　主堕胎，令产易。生山都平谷。

陶隐居云： 是鼯鼠。一名飞生。状如蝙蝠，大如鸱鸢，毛紫色暗，夜行飞生。人取其皮毛以与产妇持之，令儿易生。又有水马，生海中。是鱼虾类，状如马形，亦主易产。今按陈藏器本草云：陶云有水马，生海中。主产。按水马，妇人临产带之，不尔，临时烧末饮服，亦《南州异物志》云：妇人难产割裂而出者，手握此虫，如羊之产也。生物中羊产最易。臣禹锡等谨按难产通用药云：鼠，微温。

图经曰： （音羸）鼠，出山都平谷，即飞生鸟也。今湖岭间山中多有之。状如蝙蝠，大如鸱鸢，毛紫色暗，夜行飞生。南人见之，多以为怪。捕取其皮毛以与产妇，临蓐持之，令儿易生。此但云执之，而《小品方》乃入服药，其方：取飞生一枚，槐之、故弩箭羽各十四枚种水马，生南海中。头如马形，长五、六寸《异鱼图》云：渔人布网罟，此鱼多挂网上，收之曝干，以雌雄各一为对。主难产及血气药亦用之。

衍义曰： 鼠，《经》中不言性味，唯是于难产通用药中云： 鼠，微温。毛赤黑色，长尾，人捕得，取皮为暖帽。

但向下飞则可，亦不能致远。今关西山中甚有，毛极密，人谓之飞生者是也。《注》中又引水马，首如马，身如虾，背伛偻，身有竹节纹，长二、三寸。今谓之海马。

卷第十八

野猪黄

味辛、甘，平，无毒。主金疮，止血生肉。疗癫痫。水研如枣核，日二服，效。（先附）

臣禹锡等谨按孟诜云：野猪，主补肌肤，令人虚肥，胆中有黄。研如水服之，治疰病。

其其冬月在林中食橡子，肉色赤，补五脏风气，其膏，练令精细，以二匙和一盏酒服，日三服，令妇人多乳。服十日，可供三、四孩子。齿，作灰服，主蛇毒。胆不过十顿。胆中黄，治鬼疰，痫疾及恶毒风，小儿疳气，客忤，天吊，脂，悦色，并除风肿毒疮疥癣。腊月陈者佳。

外肾和皮，烧作灰，不用绝过为末，饮下，治崩中带下，并肠风泻血及血痢。

食疗三岁胆中有黄，和水服之，主鬼疰痫病。又，其肉，主癫痫，补肌肤，令人虚肥。

雌者肉美。肉色赤者，补人五脏，不发风虚气也。其肉胜家猪也。又胆，治恶热毒邪气，内不发病，减药力，与家猪不同。脂，主妇人无乳者，服之即乳下。本来无乳者，服之亦有。青蹄者，不可食。食医心镜主久痔，野鸡下血不止，肛边痛。猪肉二斤，切，着五味炙，空心食。作羹亦得。

衍义曰：野猪黄在胆中，治小儿诸痫疾。京西界野猪甚多，形如家猪，但腹小脚长，毛色褐，作群行，猎人唯敢射最后者，射中前奔者，则群猪散走伤人。肉色赤如马肉，其味甘，肉复有，间得之，世亦少用，食之尚胜家猪。

卷第十八

豺皮

性热。主冷痹，香港脚，熟之以缠病上，即瘥。（唐本先附）

臣禹锡等谨按孟诜云：主疳痢，腹中诸疮，煮汁饮之，或烧灰和酒服之。其灰敷 齿疮。

肉，酸，不可食，消人脂肉，损人神情。日华子云：有毒。炙裹软脚，骨，食之能瘦人。

食疗云：寒。头骨烧灰，和酒灌解槽牛、马，便驯良，即更附人也。圣惠方：治噎病。

用野狼喉结曝干杵末，入半钱于饭内，食之妙。外台秘要云：治瘰 ，野狼屎灰敷上。子母秘录：小儿夜末，服如黍米许即定。抱朴子云：野狼寿八百岁，满三百岁，则善变人形。

卷第十八

腽肭脐

腽肭脐　味咸，无毒。主鬼气尸疰，梦与鬼交，鬼魅，狐魅，心腹痛，中恶邪气，宿血结块，癖羸瘦等。骨讷兽，似狐而大，长尾。生西戎。（今附）

臣禹锡等谨按药性论云：腽肭脐，君，大热。此是新罗国海内狗外肾也。连而取之。主治羸瘦，肾精衰损，多色成肾劳，瘦悴。日华子云：腽肭兽，热。补中益气，肾暖腰膝，助阳气，破症结，疗惊狂痫疾及心腹疼，破宿血。

图经曰：腽肭脐，出西戎，今东海旁亦有之，云是新罗国海狗肾。旧说是骨讷兽，似狐而大，长尾，其皮上自有肉黄毛，三茎共一穴。今沧州所图，乃是鱼类，而豕首两足。其脐红紫色，上有紫斑点，全不相类，医家亦兼用此，云欲验其真，取置睡犬旁，其犬忽惊跳若狂者，为佳。兼耐收蓄，置密器中，常湿润如新。采无时。《异鱼图》云：试腽肭脐者，于腊月冲风处，置盂水浸之，不冻者为真也。

陈藏器云如烂骨，从西蕃来。骨肭兽，似狐而大，长尾。脐似麝香，黄赤色。生突厥国，胡药：谨按《临海志》云：出东海水中。状若鹿形，头似狗，长尾。每遇日出，即浮在水面，昆仑家以弓矢而采之，取其外肾，阴干百日，其味甘、香美，大温，无膊劳闷，面黑精冷，最良。

凡入诸药，先于银器中酒煎，后方：合和诸药。不然，以好酒浸炙入药用亦得。雷公云：凡使，先须细认，其伪者多。其海中有兽号曰水鸟龙，海人采得杀之，取肾将入诸处，在药中修合，恐有误，其物自殊。有一对，其有两重薄皮裹丸气肉核，皮上自有肉黄毛，三茎共一穴。年年荫湿，常如新。兼将于睡着犬，蹑足置于犬头，其犬蓦惊如狂，即是真也。若用，须酒浸一日后，以纸裹，微微火上炙令香，细锉单捣用也。

衍义曰：腽肭脐，今出登、莱州。《药性论》以谓是海内狗外肾。日华子又谓之兽。今观其状，非狗非兽，亦非鱼也。

但前即似兽，尾即鱼，其身有短密淡青白毛，腹胁下全白，仍相间于淡青。白毛上有深青黑点，久则色复淡，皮浓且韧，如牛皮，边将多取以饰鞍鞯。其脐治脐腹积冷，精衰，脾肾劳极有功，不待别试也。似狐长尾之说，盖今人多不识。

卷第十八

麂（音纪）

麂（音纪）　味甘，平，无毒。主五痔病。炸出以姜、醋进之，大有效。又云：多食能动人痼疾。臣禹锡等谨按日华子云：麂，凉，有毒。能堕胎及发疮疖疥。

头骨

为灰饮下，主飞尸。生东南山谷。（今附）

图经曰：麂（音几），出东南山谷，今有山林处皆有，而均、房、湘、汉间尤多，实獐类也。谨按《尔雅》： （与麂同），大麇，旄毛狗足。释曰：麇亦獐也。旄毛， （音猱）长毛也。

。南人往往食其肉，然坚韧，不及獐味美。多食之，则动痼疾。其皮作履舄，胜于众皮。头亦入药用，采无时。又有一种类而更大，名 （音京），不堪药用。《拾遗云味辛。主野鸡病。炸出作生，以姜、酢进食之，大有效。又云：多食能动人痼疾。

头尸。生东南。

衍义曰：麂，獐之属，又小于獐，但口两边有长牙，好斗，则用其牙。皮为第一，无出其后者，然多牙伤痕。四方：皆有，山深处则颇多，其声如击破钹。

卷第十八

野驼脂

野驼脂　无毒。主顽痹风瘙，恶疮毒肿死肌，筋皮挛缩， 损筋骨。火炙摩之，取热气入肉，又以和米粉作煎饼食之，疗痔。

勿令病患知。脂在两峰内。生塞北、河西。家驼为用亦可。（今附）

臣禹锡等谨按日华子云：骆驼，温。治风下气，壮筋力，润皮肤。脂，疗一切风疾，顽痹，皮肤急及恶疮肿毒、漏烂，并和药敷之。野者弥良。

图经曰：野驼，出塞北、河西，今唯西北蕃界有之。此中尽人家畜养生息者，入药不及野驼耳。其脂在两峰肉间。

其性温。治风下气，壮力，润皮肤。人亦鲜食之。又六畜毛蹄甲，主鬼癫狂走。骆驼毛尤良。陶隐居云：六畜，谓马、牛、羊、猪、狗、鸡疗不必尽同此矣。苏恭云：骆驼毛蹄甲，主妇人赤白下最善。

外台秘要治痔。取骆驼颔下毛，烧作灰，取半鸡子大，以酒和服之。丹房镜源云：驼脂可柔金。

衍义曰：野蛇，生西北界等处，家生者峰、蹄最精，人多煮熟糟啖。粪为干末，搐鼻中，治鼻衄。此西番多用，尝进筑于彼，屡见之。

卷第十八

猕猴

味酸，平，无毒。肉，主诸风劳，酿酒弥佳。头角，主瘴疟。作汤，治小儿则辟惊，鬼魅寒热。手，主小儿惊痫口噤。屎，主蜘蛛咬。肉为脯，主久疟。皮，主马疫气。此物数种者都名禺属。取色黄、尾长、面赤者是。人家养者，肉及屎并不主病，为其食息杂，违其本真也。（唐慎微续添）

圣惠方：治鬼疟，进退不定。用猢狲头骨一枚，烧灰末。空心温酒调一钱匕，临发再服。

抱即变为猿，猿寿五百岁变为 ， 寿一千岁变为蟾蜍。

卷第十八

败鼓皮

平。主中蛊毒。

陶隐居云：此用穿败者，烧作屑，水和服之。病患即唤蛊主姓名，仍往令其呼取蛊，便瘥。白 荷亦然。今移自草部。

图经文具牛黄条下。

外台秘要云：治蛊。取败鼓皮广五寸，长一尺，蔷薇根五寸，如足拇指大（本元云莨菪根），锉，以水一升，酒三升，煮取二升，服之。当下蛊虫，即愈。肘后方：治中蛊毒诸方。人有行蛊毒以病患者，若中之当服药，如知蛊主姓，便呼取以去也。凡诊法，中蛊状，令人心腹切痛，如有物咬。或吐下血，不即治之，蚀人五脏尽即死矣。欲知是蛊，当令病人吐水，沉者治之各自有药。江南山间人有此，不可不信之。梅师方：治卒中蛊毒，下血如鹅肝，昼夜不绝，脏腑坏败待死。知蛊姓名方，破鼓皮烧灰服，自呼名治之即去。又欲知蛊毒主姓名，取败鼓皮少许杨氏产乳疗中蛊毒。取败破鼓皮烧作末，酒服方寸儿五种蛊毒。

衍义曰：败鼓皮，黄牛皮为胜。今不言是何皮，盖亦以驴、马皮为之者。唐·韩退之所谓牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者。今用处亦少，尤好煎胶。专用牛皮，始可入药

卷第十八

六畜毛蹄甲

味咸，平，有毒。主鬼疰蛊毒，寒热惊痫，癫 狂走。骆驼毛尤良。

陶隐居云：六畜，谓马、牛、羊、猪、狗、鸡也。骡、驴亦其类，骆驼，方：家并少用。

且狗毛蹄，亦已各出其身之品类中，所主疗不必同此矣。唐本注云：骆驼毛蹄甲，主妇人赤白带下最善。

图经文具野驼脂条下。

五种陈藏器余

卷第十八

诸血

味甘，平。主补人身血不足。或因患血枯，皮上肤起，面无颜色者，皆不足也。并生饮之。又解诸药毒、菌毒，止渴，除丹毒，去烦热，食筋令人多力。

卷第十八

果然肉

味咸，无毒。主疟瘴，寒热，煮食之，亦坐其皮为褥。似猴，人面，毛如苍鸭，肋作褥。《南州异物志》云：交州有果然兽，其名自呼，如猿，白质黑纹，尾长过其头，鼻孔向天，雨以尾塞鼻孔，毛温而细。《尔雅》：KT ，仰鼻而长尾。郭注与此相似也。

卷第十八

狨兽

无毒。主五野鸡病。取其脂敷疮，亦食其血肉，亦坐其皮，积久野鸡病皆瘥也。似猴而大，毛长，黄赤色。生山南山谷中。人将其皮作鞍褥。

卷第十八

野狼筋

如织络袋子，似筋胶所作，大小如鸭卵，人有犯盗者熏之，当脚挛缩，因之获贼也。或云：是野狼 下筋。又云：虫所作，未知孰是，野狼大如狗，苍色，鸣声诸孔皆涕。

卷第十八

诸肉有毒

兽歧尾杀人。鹿豹纹杀人。羊心有孔杀人。马蹄夜目，五月以后食之杀人。犬悬蹄，肉有毒杀人。不可食。米瓮中肉杀人。漏沾脯杀人。肉中有有星如米杀人。羊脯三月以后，有虫如马尾，有毒杀人。脯曝不燥，火烧不动，入腹不消，久置黍米瓮中，令人气闭。

白马鞍下肉，食之损人五脏。马及鹿膳白不可食。乳酪及大酢和食，令人为血痢。驴、马、兔肉，妊娠不可食。乳酪煎鱼脍瓜和食，立患霍乱。猪、牛肉和食，令人患寸白虫。诸肉煮熟不敛水，食之成瘕，食兔肉食干姜，令人霍乱。市得野中脯，多有射罔毒，食诸肉过度，还饮肉汁即消，食脑立销。

卷第十九

（己酉添加衍义）

卷第十九　禽上

丹雄鸡

丹雄鸡　味甘，微温、微寒，无毒。主女人崩中漏下赤白沃，补虚，温中止血，久伤乏疮，通神，杀毒，辟不祥。

臣禹锡等谨按孟诜云：主患白虎，可铺饭于患处，使鸡食之，良。又取热粪封之取热，使伏于患人床下。其肝入补肾方中，用冠血和天雄四分，桂心二分，太阳粉四分，丸服之，益冠血，疗白癜风。粪，治白虎风并敷风痛。

头

主杀鬼。东门上者尤良。

白雄鸡肉

味酸，微温。主下气，疗狂邪，安五脏，伤中消渴。

臣禹锡等谨按日华子云：白雄鸡调中，除邪，利小便，去丹毒。

乌雄鸡肉

微温。主补中止痛。

胆

微寒。主疗目不明，肌疮。

臣禹锡等谨按孟诜云：乌雄鸡，主心痛，除心腹恶气。又，虚弱人取一只，治如食法，五味汁和肉一器中，封口，重汤中煮之，使骨肉相去，即食之，甚补益。仍须空腹饱食之。肉须烂，生即反损。亦可五味腌，经宿，炙食之，分作两顿。又，刺在肉中不出者，取尾二七枚烧作灰，以男子乳汁和封疮，刺当出。又，目泪出不止者，以三年冠血敷目睛上，日三度。日华子云：温，无毒。止肚痛，除风湿麻痹，补虚羸，安胎，治折伤并痈疽。

生竹木刺不出者。

心

主五邪。血 主 折骨痛及痿痹。

臣禹锡等谨按 折通用药云：乌雄鸡血，平。

肪

主耳聋。

臣禹锡等谨按药对云：鸡肪，寒。

肠

主遗溺，小便数不禁。

肝及左翅毛

主起阴。

冠血

主乳难。

里黄皮

微寒。主泄利，小便利，遗溺，除热止烦。

臣禹锡等谨按日华子云：诸鸡 ，平，无毒。止泄精并尿血，崩中，带下，肠风，泻痢，此即是肫内黄皮。

屎白

微寒。主消渴，伤寒，寒热，破石淋及转筋，利小便，止遗溺，灭瘢痕。

黑雌鸡

主风寒湿痹，五缓六急，安胎。

血

无毒。主中恶腹痛及 折骨痛，乳难。

臣禹锡等谨按药性论云：黑雌鸡，味甘。安胎通用药云：乌雌鸡，温。中恶通用药云：乌后血不止，以鸡子三枚，醋半升，好酒二升，煎取一升，分为四服，如人行三、二里，微暖进之。又，新产妇，可取一只，理如食法，和五味炒熟香，即投二升酒中，封口经宿，取饮之，令人肥白。又，和乌油麻二升，熬令黄香，末之入酒，酒尽极效。日华子云：乌雌鸡，温，无毒。安心定志，除邪辟恶气，治血邪，破心中宿血及治痈疽，排浓补新血，补产后虚羸，益色助气。胆，治疣目、耳 疮，日三敷。肠，治遗尿并小便多。粪，治中风失音，痰逆，消渴，破石淋，利小肠，余沥，敷疮痍，灭瘢痕。炒服，治小儿客忤，蛊毒。翼，治小儿夜啼，安席下，勿令母知。窠中草，治头疮白秃，和白头翁草烧灰，猪脂敷。

翮羽

主下血闭。

黄雌鸡

味酸、甘，平。主伤中消渴，小便数不禁，肠 泄利，利益五脏，续绝伤，疗劳益气。

臣禹锡等谨按日华子云：黄雌鸡，温，无毒。

肋骨，主小儿羸瘦，食不生肌。

臣禹锡等谨按孟诜云：黄雌鸡，主腹中水癖水肿。以一只理如食法，和赤小豆一升同煮，候之，良。又，先患骨热者，不可食之。鸡子动风气，不可多食。又，光粉、诸石为末，和饭与鸡食之，后取鸡食之，甚补益。又，子醋煮熟，空腹食之，治久赤白痢。又，人热毒发，可取三颗鸡子白和蜜一合服之，瘥。日华子云：黄雌鸡，止劳劣，添髓补精，助阳气，暖小肠，止泄精，补水气。

鸡子

主除热火疮，痫痉。可作虎魄神物。

臣禹锡等谨按药对云：鸡子，平。

卵白

微寒。疗目热赤痛，除心下伏热，止烦满咳逆，小儿下泄，妇人产难，胞衣不出，醯大烦热。

卵中白皮

主久咳结气，得麻黄、紫菀和服之，立已。

鸡白蠹肥脂

生朝鲜平泽。

陶隐居云：鸡，此例甚多。又云：鸡子作虎魄用。欲 卵黄白混杂煮作之，亦极相似，唯不拾芥尔。又煮白合银口含，须臾色如金。鸡又不可合葫蒜及李子食之。乌鸡肉不可合犬肝、犬肾食之。小儿食鸡肉好生蛔虫。又鸡不可合芥叶蒸食之。朝鲜乃在玄兔、乐浪，不应总是鸡所出。今云白蠹，不知是何物？别恐一种尔。唐本注云：白鸡距及脑，主产难，烧灰酒服之。脑，主小儿惊痫。今注鸡入药用，盖取朝鲜者良。又按陈藏器本草云：鸡，主马咬疮及剥驴、马伤手。热鸡血及热浸之。黄雌鸡，温补益阳。白鸡，寒。利小便，去丹毒风。屎白，雄鸡三年者，能为鬼神所使。乌雌鸡，杀鬼物。卵白，解热烦。屎，炒服之，主虫咬毒。黄脚鸡，主白虎病。布饭病处，将鸡来食饭，亦可抱鸡来压之。雄鸡胁血涂白癜风、 疡风。鸡子益气，多食令人有声。一枚以浊水搅煮两沸，合水服之，主产后痢。

和蜡作煎饼，与小儿食之，止痢。取二枚，破着器中打开，取白酽醋如白之半搅调吞之，生产后血闭不下。又，取卵三枚，醋半升，酒二升，搅和，煮取二升，分四服主产后血下不止。又，白虎病，取鸡子揩病处，咒愿送粪堆头，不过三度瘥。白虎是粪神，爱吃鸡子。鸡屎和黑豆炒，浸酒，主贼风，风痹，破血。

臣禹锡等谨按蜀本注云：凡鸡粪等，以乌雄为良。头，以丹雄为良。翮，以乌雄为良。药性论云：鸡子，使，味甘，微寒，无毒。能治目赤痛。黄，和常治久疟不瘥。治漆疮，涂之。醋煮，治产后虚及痢，主小儿发热。

煎服，主痢，除烦热。炼之，主呕逆。屎，能破石淋，利小便。日华子云：鸡子，镇心，安怀妊天行热疾狂走，男子阴囊湿痒。及开声喉。卵，醋煮，治久痢。

和光粉炒干，止小儿疳痢及妇人阴疮。和豆淋酒服，治贼风麻痹。醋浸令坏，敷疵 。作酒，止产后血晕，并暖水脏，缩小便，止耳鸣。和蜡炒，治疳痢，耳鸣及耳聋。黄，炒取油和粉，敷头疮。壳，研摩障翳。

图经曰：诸鸡，《本经》云：鸡白蠹肥脂，出朝鲜平泽。陶隐居云：朝鲜不应总是鸡所出，而云白蠹，不知何物？恐别是一种耳。《开宝》注：便谓鸡入药用，盖取朝鲜者良。今处处鲜来也。鸡之类最多。丹雄鸡、白雄鸡、乌雄、雌鸡，头、血、冠、肠、肝、胆、 里黄、脂肪、羽翮、肋骨、卵黄白、屎白等并入药。古今方书用之尤多。其肉虽有小毒，而补虚羸最要，故食治方：中多用之。《素问》：心腹满，旦食则不能暮以鸡矢醴。一剂知，二剂已。注云：今本草鸡矢，利小便，微寒，并不治鼓胀。今方：制法，当取用处，汤渍服之耳。

又张仲景治转筋为病，其人臂脚直脉上下行微弦，转筋入腹，鸡屎白散主之。取鸡屎白为末，量方寸匕，以水六合和，温服，瘥。鸡子入疮。鸡子五枚，去乱发如鸡子许大，二味相和，于铁铫子中，炭火熬，初甚干，少顷即发焦，遂有液出，旋取，置一瓷碗中，以液尽为度，取涂热疮上，即以苦参末粉之。顷在武陵生子，蓐内便有热疮发于臀腿间，初涂以诸药及他药无益，日加剧，蔓延半身，状候至重，昼夜啼号，不乳疗小儿惊热，下痢。注云：俗中妪母为小儿作鸡子煎，用发杂熬，良久得汁，与小儿服，去痰热，主百病。用发，皆取父梳头乱者。又检鸡子，《本经》云：疗火疮，因是用之，果如神，立效。其壳亦主伤寒劳复，见《深师方》。取鸡子空壳碎之，熬令黄黑，捣筛，热汤和一合，服之，温卧，取汗食疗云：治大人及小儿发热，可取卵三颗，白蜜一合，相和服之，立瘥。卵并不得和蒜食，令人短气。又，胞衣不出，生吞鸡子清一枚，治目赤痛，除心下伏热，烦满咳逆，动心气，不宜多食。乌雌鸡，温，味酸，无毒。主除风寒湿痹，治反胃，安胎及腹痛， 折骨疼，乳乌油麻一升，熬之令香，末，和酒服之，即饱热能食。鸡具五色者，食之致狂。肉和鱼肉汁食之，成心瘕。六指，玄鸡白头家鸡，及鸡死足爪不伸者，食并害人。鸡子和葱，食之气短。鸡子白共鳖同食损人。鸡子共獭肉同食，成遁尸注，药不能治。鸡、兔同食成泄痢。小儿五岁以下，未断乳者，勿与鸡肉食。雷公云：鸡子，凡急切要用，勿便敲损，恐得二十一日满，在内成形，空打损后无用。若要用，先于温汤中试之，若动，是成形也，若不动，即敲损，取清者用，黄即去之。内有自溃者，亦不用也。圣惠方：主蛐咬人方，以鸡屎敷之。外台秘要主天行，呕逆不下食，食即出。

以鸡卵一枚，煮三、五沸，出，以水浸之，外熟内热则吞之，良。千金方：鼠 。以卵一枚，米下蒸半日，取出黄，熬令黑，先拭疮上汁令干，以药纳疮孔中，三度即瘥。又方：小儿惊啼。烧鸡屎白，米饮下。

又方：治小儿疟。烧鸡 中黄皮为末，乳服之，男雄女雌。肘后方：治心痛。以卵一个打破，头醋二合，和搅令匀，暖过顿服。又方：肝风虚，转筋入腹。以屎白干末，热酒调下一钱匕服。又方：自缢死定，安心神，徐缓解之，慎勿割绳断，抱取心下犹温者。刺鸡冠血滴口中，即活，男雌女雄。又方：以鸡屎白如枣大，酒半盏，和灌之及鼻中，佳。

又方：救卒死，或先病，或常居寝卧，奄忽而绝，皆是中恶。割雄鸡冠，取血涂其面，干后复涂，并以灰营死人一周。又方：卒得嗽。乌鸡一枚，治如食法，以好酒渍之，半日出鸡，服酒。一云：苦酒一斗，煮白鸡，取三升，分三服，食鸡莫与盐食，良。又方：治卒得浸淫疮转有汁，多起于心，不早治之，续身周匝则杀人，以冠血敷之瘥。葛氏方：治卒干呕不息。破卵去白，吞黄数枚，瘥。又方：蚰蜒入耳。小鸡一只去毛、足，以油煎令黄，筋穿作孔枕之。

又方：卒腹痛，下赤白痢，数日不绝。以卵一枚，取出黄去白，纳胡粉令满壳，烧成屑，以酒服一钱匕。又方：治小便不通。卵黄一枚服之，不过三。又方：卒腹痛，安胎。乌鸡肝一具切，过酒五合服令尽。

姚云：肝勿令入水中。又方：中风，寒痉直，口噤，不知人。屎白一升，熬令黄极热，以酒三升和搅去滓服。又方：被压柞堕坠、舟船车轹、马踏牛触，胸腹破陷，四肢摧折，气闷欲死。以乌鸡一只，合毛杵一千二百杵，好苦酒一升，相和得所。以新布拓病上，取药涂布，以干易。觉寒振欲吐，不可辄去药，须臾，复上，一鸡少，则再作。又方：马咬人疮，有毒肿疼痛。以冠血着疮中三下。牡马用雌，牝马用雄。又方：狐尿刺棘人，肿痛欲死。破鸡拓之瘥。又方：食诸菜中毒，发狂，闷吐下欲死。屎末烧研，水服方寸匕。

经验方：治小儿疳痢，肚胀方：用鸡子一个，打破眼子如豆大，纳巴豆一粒去皮，腻粉一钱，用五十重纸裹，于饭甑上蒸三度，放冷打破，取鸡子肉同芭粉一时研，入少麝，添面糊丸如米粒大。食后、夜卧温汤下二丸至三丸。经验后方：主妇人产后口干舌缩渴不止。打鸡子一个，水一盏冲之，盘盖少时服。又方：治齿痛不可忍。取鸡屎白烧末，绵裹安痛处咬，立瘥。又方：治诸痈不消已成脓，惧针不得破令速决。取白鸡翅下第一毛，两边各一茎，烧灰研，水调服之。

又方：治因疮中风，腰脊反张，牙关口噤，四肢强直。鸡屎白一升，大豆五升，和炒令变色，乘热以酒沃之，微煮令豆味出，量性饮之，覆身出汗，慎勿触风。又方：治蜈蚣咬人痛不止。烧鸡屎酒和服之，佳。

又取鸡屎和醋敷之。孙真人家鸡合水鸡食作遁尸。又云：如小儿未断乳，食鸡生蛔虫。

又方：卒中五尸遁尸，其状腹胀，气急冲心，或 块踊起，或牵腰脊者。以卵一枚，取白吞之，困者摇头令下。又云：鸡，味辛。补肺，主漆疮，鸡子黄敷之。食医心镜主脾胃气虚，肠滑下痢。以炙鸡散，黄雌鸡一只，治如食法，以炭炙之，槌了以盐、醋刷之，又炙令极，熬熟干燥，空腹食之。又云：主赤白痢，食不下。

肥雌鸡一只，治如常法，细研为 作面馄饨，空心食之。又云：主消渴，伤中，小便数。黄雌鸡一只，治如常，煮令熟，去鸡停冷，渴即饮之，肉亦可食，若和米及盐、豉作粥，及以五味作羹并得。又云：主小便数，虚冷。鸡肠一具，治如常，炒作 ，暖酒和饮之。

又云：主风寒湿痹，五缓六急。乌鸡一只，治如食法，煮令极熟调作羹食之。

又云：理狂邪癫痫，不欲眠卧，自贤自智，骄倨妄行不休，安五脏，下气。白雄鸡一只，煮令熟，五味调和作羹粥食之。又云：勿食暴鸡肉，杀人，发疽。续十全方：主子死腹中不出。雄鸡粪二十一枚，水二升，煎取五合，下米作粥食，即出。胜金方：主百虫入耳不出。以鸡冠血滴入耳内，即出。

集验方：主鳖症及心腹宿症，及卒得症。以白雌鸡屎，无多少，小便和之，于器中，火上熬令燥，末，服方寸匕，多服不限度。以膏熬饭饲弥佳。又方：治遗尿。取雄鸡肠烧末，三指撮朝报暮愈。又方：治尿床。鸡 一具，并肠服之。

男雌女雄。又方：治汤火烧疮。熟鸡子一十个上，永除瘢痕。古今录验主肿大如斗。取鸡翅毛，其毛一孔生两毛者佳。左肿取左翅，右肿取右翅，双肿取两边翅，并烧灰研。饮服。又虫攻心脐如刺，口吐清水。鸡子一枚，开头去黄，以好漆内壳中合和，仰头吞之，虫出。又方：治茎中淋石。取屎白日中半干，熬令香，末，以路浆、饭饮服方寸匕。兵部手孔，合咬处，立瘥。广济方：主咽喉塞，鼻中疮出及干呕头痛，食不下。生鸡子一颗，开头取白去黄，着米酢拌， 火顿沸，起擎下沸定，更顿三度成就录：伤。以鸡子七枚纳井中令极冷，破吞之。又方：治小儿心腹胸胁烦满欲死。

烧鸡子壳，末，酒服方寸匕。又方：治小儿下血。雌鸡翅下血，服之。又方：小儿头身诸烧卵壳研，和猪脂敷之。又方：儿头上疮，及白秃又方：小儿鹅口不乳。烧鸡黄皮，末，乳和服。又方：妊娠下血不止，名曰漏胎。鸡肝，细锉，以酒一升，和服。

产宝产后小便不禁。以屎烧作灰，空心酒服方寸匕。又方：治妒乳及痈肿。鸡屎末，服方寸匕治乳头破裂。方：同。杨氏产乳妊娠不得食。鸡子、干鲤鱼合食，则令儿患疮，妊娠不得鸡肉与糯米合食，令儿多寸白。

谭氏方：小儿卒惊，似有痛处，而不知疾状。

取雄鸡冠血，临儿口上滴少许，瘥。又方：小儿急丹胤不止，以鸡子白和赤小豆末敷之。治痢生鸡子一个，连纸一幅，乌梅十个有肉者。取鸡子白摊遍连纸，晒干，拓作四重，包撮乌梅，安熨斗中，用白炭火烧烟欲尽，取出以盏碗盖覆候冷，研令极细，入水银粉少许，和匀。如大人患分为二服，小儿分三服，不拘赤白痢，空心井花水调服，如觉脏腑微有疏利，更不须再服。

衍义曰：丹雄鸡，今言赤鸡者是也，盖以毛色言之。巽为鸡为风，鸡鸣于五更者，日将至巽位，感动其气而鸣也。

体有风，人故不可食。《经》所着其用甚备。产后血晕、身痉直、带眼上牵、急不知人。取子一枚，去壳，厘清，以荆芥末二钱调服，遂安。仍根据次调治。若无他疾，则不须。治甚敏捷，乌鸡子尤善。《经》、《注》皆不言鸡发风。今体有风，人食之无不发作；为鸡为巽，信可验矣。

食鸡者当审慎。

卷第十九　禽上

白鹅膏

主耳卒聋。以灌之。

臣禹锡等谨按耳聋通用药云：白鹅膏，微寒。

毛

主射工水毒。

肉

平。利五脏陶隐居云：东川多溪毒，养鹅以辟之，毛羽亦佳，中射工毒者饮血，又以涂身，鹅未必食射工，盖以威相制尔。乃言鹅不食生虫，今鹅子亦啖蚯蚓辈。唐本注云：鹅毛，主小儿惊痫极者。又烧灰主噎。今按陈藏器本草云：鹅，主消渴。

取煮鹅汁饮之。臣禹锡等谨按陈藏器渴，以白者胜。孟诜云：脂，可合面脂。肉性冷，不可多食，令人易霍乱，与服丹石人相宜，亦发痼疾。日华子云：苍鹅，冷，有敷蛇虫咬毒。舍中养能辟虫、蛇。白鹅，凉，无毒。解五脏热，止渴。脂润皮肤。尾罂治耳及聋，纳之，亦疗手足皴。

子，补中益气，不可多食。尾烧灰，酒服下，治噎。

食疗卵，温。补五脏，亦补中益气，多发痼疾。肘后方：误吞环若指驱，烧鹅羽数枝，末，饮服之。子母秘录：小儿鹅口不乳者，白鹅矢汁灌口中。

卷第十九　禽上

（音牧）肪

味甘，无毒。主风虚寒热。

臣禹锡等谨按陈牧士良云： 肪，大寒。

衍义曰： 肪，陶隐居云： 即是鸭，然有家鸭，有野鸭。陈藏器本草曰：《尸子》云，野本》注云：《尔雅》云，野凫， 。注云，鸭也。如此，则凫、 皆用肪，即家鸭也。如此所说各不同，其义不定。又按唐·王勃《滕王阁记》云：落霞与孤 齐飞。则明知 为野鸭也。

勃，唐之名儒，必有所据，故知 为野鸭明矣。

白鸭屎

名通。主杀石药毒，解结缚，散蓄热。

肉

补虚，除热，和脏腑，利水道。

陶隐居云： 即是鸭，鸭有家、有野。又《本经》云：雁肪一名 肪，其疗小异，此说则专是家鸭尔。黄雌鸭为补最胜。鸭卵不可合鳖肉食之。凡鸟自死，口不闭者，皆不可食，食之杀人。唐本注云：《别录》云，鸭肪主水肿。血主解诸毒。肉主小儿惊痫。头主水肿，通利小便。古方：疗水用鸭头丸。今按陈藏器本草云：《尸子》云，野鸭为凫，家鸭为，不能飞翔，如庶人守耕稼而已。臣禹锡等谨按蜀本注云：《尔雅》云，野凫， 。注云，鸭也。《本经》用 肪，即家鸭也。野鸭与家鸭有相似者，有全别者，甚小，小者名刀鸭，味最重，食之补虚。孟诜云：野鸭，主补中益气，消食。

九月以后即中食，全胜家者，虽寒不动气，消十二种虫，平胃气，调中轻身。又身上诸小热疮，多年不可者，但多食之，即瘥。又云白鸭肉，补虚，消毒热，利水道，及小儿热惊痫，头生疮肿，又和葱、豉作汁饮之，去卒烦热。又，粪主热毒，毒痢。又取和鸡子白，封热肿毒上消。又黑鸭，滑中发冷痢，下香港脚。不可食之。子微寒，少食之，亦发气，令背膊闷。日华子云：野鸭，凉，无毒。补虚助力，和胃气，消食，治热毒风及恶疮疖，杀腹脏一切虫。九月后，立春前采。

大补益病患，不可与木耳、胡桃、豉同食。家鸭，冷，微毒。补虚，消热毒，利小肠，止惊痫，解丹毒，止痢，绿头者佳。头治水肿，煮服。粪治热毒疮并肿毒，以鸡子调敷内消。卵治心腹胸膈热，多食食疗项中热血，解野葛毒，饮之瘥。卵，小儿食之，脚软不行，爱倒。盐淹食之，即宜人。屎，可拓蚯蚓咬疮。外台秘要解金、银、铜、铁毒，取鸭屎汁解之。百一方：卒大腹水病。取青雄鸭，以水五升，煮取一升，饮尽浓盖之取汗，佳。又方：石药过剂者。白鸭屎末，和水头鸭一只，治如食法，细切和米并五味，煮令极熟作粥，空腹食之。又云：主水气胀满浮肿，小便涩少。白鸭一只，去毛、肠，汤洗， 饭半升，以饭、姜、椒酿鸭腹中，缝定如法蒸，候熟食之。孙真人蛐 咬，以屎敷疮。又云：鸭肉合鳖食之害人。

卷第十九　禽上

鹧鸪

鹧鸪　味甘，温，无毒。主岭南野葛、菌毒、生金毒，及温瘴久，欲死不可瘥者，合毛熬酒渍之。生捣取汁服，最良。生江南。形似母鸡，鸣云钩 格磔者是。

唐本注云：有鸟相似，不为此鸣者，则非也。臣禹锡等谨按孟诜云：鹧鸪，能补五脏，益不可与竹笋同食，令人小腹胀，自死者不可食。一言此鸟天地之以自死者不可食也。日华子云：微毒。疗蛊气瘴疾欲死者。酒服之。

图经曰：鹧鸪，出江南，今江西、闽、广、蜀、夔州郡皆有之。形似母鸡，臆前有白圆点，背间有紫赤毛，彼人亦呼为越雉，又谓之随阳之鸟。《南越志》云：鹧鸪虽东西徊翅，然开翅豹《古今注》云：其鸣自呼，此不然也。其鸣，若云钩 格磔者是矣。亦有一种鸟酷相类，但不作此鸣，不可食之。彼土人食鹧鸪，云主野葛、生金、蛇、菌等毒，不可与竹笋同食。自死者亦禁食之。其脂膏手可以已瘴瘃，令不龟裂。

衍义曰：鹧鸪，郑谷所谓相呼相应湘天阔者，南方专充庖。然治瘴及菌毒，甚效。余悉如《经》。

卷第十九　禽上

雁肪

味甘，平，无毒。主风挛拘急偏枯，气不通利。久服长毛发须眉，益气不饥，轻身耐老。

一名 肪。生江南池泽。

取无时。

陶隐居云：《诗》云，大曰鸿，小曰雁。今雁类亦有大小，皆同一形。又别有野鹅大于雁，犹似家苍鹅，谓之驾（音加）鹅。雁肪自不多食，其肉应亦好。 作木音，云是野鸭，今此一名 肪。则雁、 皆相类尔。此前又有鸭事注在前，夫雁乃住江湖，夏应产伏，皆往北，恐以冬月为好。唐本注云：雁喉下白毛。

疗小儿痫有效。夫雁为阳鸟，冬则南翔，夏则北徂，时当春夏，则孳（音兹）育于北，岂谓北人不食之乎？然雁与燕相反，燕来则雁往，燕往则雁来，故《礼》云：秋候雁来，春去鸟至。臣禹锡等谨按吴氏云：雁肪，神农、歧伯、雷公：甘，无毒。杀诸石药毒。孟诜云：雁膏可合生发膏，仍治耳聋。骨灰和泪洗头长发。日华子云：凉，无毒。治风、麻痹。久服助气，壮筋骨。脂和豆黄作丸，补劳瘦，肥白人。其毛自落者，小儿带之疗惊痫。

梅师方：治灸疮肿痛。取雁屎白、人精相和研，敷疮。孙真人六月、七月勿食雁，伤神。

食医心镜主风挛拘急偏枯，血气不通利。雁肪四两炼滤过，每日空心暖酒一杯，肪一匙头，饮之。

衍义曰：雁肪，人多不食者，谓其知阴阳之升降，分长少之行序。世或谓之天厌，亦道家之一说尔，食之则治诸风。

《唐本》注曰：雁为阳鸟，其义未尽。兹盖得中和之气，热则即北，寒则即南，以就和气。

所以为礼币者，一以取其信，二取其和。

卷第十九　禽中

雀卵

雀卵　味酸，温，无毒。主下气，男子阴痿不起，强之令热，多精有子。

脑

主耳聋。

臣禹锡等谨按耳聋通用药云：雀脑，平。

头血

主雀盲。

雄雀屎臣禹锡等谨按齿痛通用药云：雄雀屎，温。疗目痛，决痈疖，女子带下，溺不利，除疝瘕。五月取之良。

陶隐居云：雀性利阴阳，故卵亦然。《术》云：雀卵和天雄丸服之，令茎大不衰。人患黄昏间目无所见，为之雀盲。

其头血疗之。雄雀屎两头尖者是也。亦疗龋齿。雀肉不可合李子食之，亦忌合酱食之，妊身人尤禁之。唐本注云：《别录》云，雀屎，和男首子乳如薄泥，点服，主症癖久痼冷病。或和少干姜服之，大肥悦人。今按陈藏器本草云：雀肉起阳道，食之令人有子。冬月者良。腊月收雀屎，俗呼为青丹。主癖诸块，伏梁。和干姜、桂心、艾等为丸，入腹能烂 癖。患痈苦不溃，以一枚敷之，立决。

又急黄欲死。以两枚细研，水温服之。

臣禹锡等谨按孟诜云：其肉十月以后、正月以前食之。续五脏不足气，助阴道，益精髓，不益气，暖腰膝，缩小便，治血崩，带下。粪，头尖及成梃者雄，右掩左者亦是。

图经曰：雀，旧不着所出州土，今处处有之。其肉大温，食之益阳，冬月者良。卵及脑、头腊月收之。俗呼为青丹，头尖者为雄屎。《素问》云：胸胁支满者，妨臭，出清液，先唾血，四肢青，目眩，时时前后血。病名血枯，得之年少时，有所大脱血。若醉入房，中气竭肝伤，故月事衰少不来。治之以乌贼骨、茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮鲍鱼汁，以利肠中及伤肝也。

饭后药先，谓之后饭。按古本草乌贼鱼骨、 茹等，并不治血枯，然经法用之，是攻其所生所起耳。今人亦取雀肉，以蛇床子熬膏，和合众药，丸服，补下有效，谓之驿马丸。此法起于唐世，云明皇服之。又下有燕屎条。陶隐居云：有胡、越二种。入药用胡燕也。胡洽治疰，青羊脂丸中用之。其窠亦入药。崔元亮《海上方》治湿 ，取胡燕窠最宽大者，唯用其抱子处，余处两遍便愈。若患恶刺，以醋和窠末如泥裹之，三、两日易，便瘥。

食疗卵白，和天雄末、菟丝子末为丸，空心酒下五丸。主男子阴痿不起，女子带下，便溺不利。除疝瘕，决痈肿，续五脏气。雷公云：雀苏，凡使，勿用雀儿粪。其雀儿口黄，未经淫者粪是苏。若底坐尖在上即曰雌，两头圆者是雄。阴人使雄，阳人使雌。凡采之，先去两畔有附子生者，勿用。然后于钵中研如粉，煎甘草汤浸一宿，倾上清甘草水尽，焙干任用。外台秘要疗齿龋痛有虫。取雄雀粪，以绵裹塞齿孔内，日一、二易之。又方：治咽喉闭塞、口噤。用乳和敷易之。雄雀屎佳。坚者为雄。简要济众妇人吹奶独胜散：白丁香半两，捣罗为散。每服一钱匕，温酒调下，无时服。广利方：妊娠食雀肉，饮酒，令子心淫乱。又云：妊娠食雀肉及豆酱，令子面多 。子母秘录：治小儿中风口噤，乳不下。雀屎、白水，丸如麻子大，服二丸，即愈。又方：治小儿冻疮。用雀儿脑髓涂之，立瘥。

衍义曰：雀卵，孟诜云：肉，十月以后，正月以前食之。此盖取其阴阳静定，未决泄之义。

卵亦取第一番者。

卷第十九　禽中

燕屎

味辛，平，有毒。主蛊毒鬼疰，逐不祥邪气，破五癃，利小便。生高山平谷。

陶隐居云：燕有两种，有胡、有越。紫胸轻小者是越燕，不入药用；胸斑黑，声大者是胡燕。俗呼胡燕为夏候，其作窠喜长，人言有容一疋绢者，令家富。窠亦入药用，与屎同，多以作汤洗浴，疗小儿惊邪也。窠户有北向及尾倔（求勿切）色白者，皆是数百岁燕，食之延年。

凡燕肉不可食，令人入水为蛟所吞。亦不宜杀之。唐本注云：《别录》云，胡燕卵，主水浮肿。肉，出痔虫。越燕屎亦疗痔，杀虫，去目翳也。今按陈藏器草云：燕屎，有毒。主疟。

取方寸匕，令患者发日平旦，和酒一升，搅调。病患两手捧碗当鼻下承取气，慎勿入口，毒人。又，主蛊毒。取屎三合，熬令香，独头蒜十枚，去皮，和捣为丸。服三丸，如梧桐子，蛊当随痢下而出。臣禹锡等谨按孟诜云：石燕，在乳穴石洞中者，冬月采之，堪食。余者不中，只可治病，食如常法，取二十枚，投酒一斗中渍之，三日后取饮。每服一、二盏，随性多少，甚益气力。日华子云：石燕，暖，无毒。壮阳，暖腰膝，添精补髓，益气，润皮肤，缩小便，御风寒，岚瘴，瘟疫气。

图经文具雀卵条下。

外台秘要治蠼 尿疮，绕身匝即死。以燕巢中土、猪脂、苦酒和敷之。肘后方：治卒大腹水病。取胡燕卵中黄，顿吞十枚。葛氏方：卒得浸淫疮，有汁，多发于心，不早疗，周匝身则杀人。胡燕窠中土，水和敷之。又方：若石淋者，取燕屎末，以冷水服五钱匕，旦服至食时当尿石水。贾相公牛经牛有非时吃着杂虫，腹胀满。取燕子粪一合，以水浆二升相和，灌之，效。

卷第十九　禽中

伏翼

伏翼　味咸，平，无毒。主目瞑（音冥）痒痛，疗淋利水道，明目，夜视有精光。久服令人喜乐，媚好无忧。一名蝙蝠。生太山川谷及人家屋间。立夏后采，阴干。苋实、云实为之使。

陶隐居云：伏翼目及胆，术家用为洞视法，自非白色倒悬者，亦不可服之也。唐本注云：伏翼，以其昼伏有翼尔。李氏本草云：即天鼠也。又云：西平山中别有天鼠，十一月、十二月取。主女人生子余疾，带下病，无子。《方言》：一名仙鼠，在山孔中食诸乳石精汁，皆千岁。头上有冠，淳白，大如鸠、鹊。食之令人肥健，长年。其大如鹑，未白者皆已百岁，而并倒悬，其石孔中屎皆白，如大鼠屎，下条天鼠屎，当用此也。其屎灰，酒服方寸匕，主子死腹中。其脑，主女子面 ，服之令人不忘也。今按陈藏器本草云：伏翼，主蚊子。五月五日取倒悬者晒干，和桂、薰陆香为末，烧之，蚊子去。取其血滴目，令人不睡，夜中见物。

（自虫鱼部 今移）臣禹锡等谨按药性论云：伏翼，微热，有毒。服用治五淋。日华子云：蝙蝠，久服解愁。粪名夜明砂，炒服治瘰 。

图经曰：伏翼，蝙蝠也。出泰山川谷，及人家屋间。立夏后采，阴干用。天鼠屎，即伏翼屎也。出合浦山谷。十月、十二月取。苏恭引《方言》：伏翼一名仙鼠，故知一物。又云：仙鼠在山孔中，食诸乳石精汁，皆千岁，头上有冠，淳白，大如鸠、鹊。其大如鹑未白者，皆已百岁，而并倒悬其石乳中。此《仙经》所谓肉芝者也。其屎皆白，如大鼠屎。入药当用此。

然今蝙蝠多生古屋中，白而大者，盖稀有。屎亦有白色者，料其出乳石处，山中生者，当应如此耳。《续传信方》疗马扑损痛不可忍者，仙鼠屎三、两枚，细研，以热酒一升投之，取其清酒服之，立可止痛，更三、两服便瘥。

雷公曰凡使，要重一斤者方：采之。每修事，行拭去肉上毛，去爪、肠，即留翅并肉、脚及嘴。然后用酒浸一宿，漉出，取黄精自然汁涂之，炙令干方：用。每修事，重一斤一个，用黄精自然汁五两为度。圣惠方：治小儿生十余月后，母又有妊，令儿精神不爽，身体萎瘁，名为病。用伏翼烧为灰，细研。以粥饮调下半钱，日四、五服，效。若炙令香，熟嚼之哺儿，亦效。百一方：治久咳嗽上气十年、二十年诸药治不瘥方：蝙蝠除翅、足，烧令焦末，饮服之。

鬼遗方：治金疮出血，内 。蝙蝠二枚，烧烟尽末，以水调服方寸匕，令一日服尽，当下如水岁也衍义曰：伏翼屎，合疳药。白日亦能飞，但畏鸷鸟不敢出。此物善服气，故能寿。冬月不食，亦可验矣。

卷第十九　禽中

天鼠屎

味辛，寒，无毒。主面痈肿，皮肤洗洗时痛，腹中血气，破寒热积聚，除惊悸，去面黑 。一名鼠法，一名石肝。生合浦山谷。十月、十二月取。（恶白蔹、白薇。）

陶隐居云：方：家不复用，俗不识也。唐本注云：李氏本草云，即伏翼屎也。伏翼条中不用屎，是此明矣。《方：言》名仙鼠，伏翼条已论也。今注一名夜明砂。

简要济众治五疟方：夜明砂，捣为散，每服一大钱，用冷茶调下，立瘥。家传验方：一岁

卷第十九　禽中

鹰屎白

主伤挞灭瘢。

陶隐居云，止单用，白亦不能灭瘢。复应合诸药僵蚕、衣鱼之属，以为膏也。唐本注云：鹰屎灰，酒服方寸匕，主恶酒。勿使饮人知。今按陈藏器本草云：鹰肉，食之主邪魅、野狐魅。嘴及爪主五痔，狐魅，烧为末服之。臣禹锡等谨按灭瘢通用药云：鹰屎白，平。药性论云：鹰屎，臣，微寒，有小毒。主中恶。又，头烧灰，和米饮服之，治五痔。又，眼睛和乳汁研之，夜三注眼中，三日见碧霄中物。忌烟熏。

外台秘要主食哽。雁、鹰屎烧末，服方寸匕。虎、野狼、雕屎亦得。

衍义曰：鹰屎白兼他药用之，作溃虚积药。治小儿奶癖黄，鹰粪白一钱，密佗僧一两，舶上硫黄一分，丁香二十一个。上为末，每服一字。三岁以上半钱，用乳汁或白面汤调下，并不转泻。一复时取下青黑物后，服补药，醋石榴皮半两，炙黑色，伊芳祁一分，木香一分，麝香半钱，同为末。每服一字，温薄酒调下，并吃二服。凡小儿胁下硬如有物，乃是癖气，俗谓之奶脾，只服温脾化积气丸，子、药不可取，转无不愈也。取之多失。

卷第十九　禽中

雉肉

雉肉　味酸，微寒，无毒。主补中益气力，止泄痢，除蚁 。

陶隐居云：雉虽非辰属，而正是离禽，丙午日不可食者，明王于火也。唐本注云：雉，温。

主诸 疮。臣禹锡等谨按孟诜云：山鸡，主五脏气，喘不得息者，食之发五痔。和荞麦面食之生肥虫。卵不与葱同食，生寸白虫。又野鸡，久食令人瘦。又九月至十二月食之，稍有补。他月即发五痔及诸疮疥。不与胡桃同食，菌子、木耳同食发五痔，立下血。日华子云：雉鸡，平，微毒。有痼疾人不宜食。秋冬益，春夏毒。

图经曰：雉，《本经》不载所出州土，今南北皆有之。多取以充庖厨。《周礼·庖人》共六禽，雉是其一，亦食品之贵，然有小毒，不宜常食。九月以后至十一月以前食之，即有补，它月则发五痔及诸疮疥。又不可与胡桃、菌蕈、木耳之类同食，亦发痔疾，立下血，须禁之。

《尔雅》所载雉名尤众，今人鲜能尽识。江淮、伊芳洛间有三种尾长而小者，为山鸡，人多畜之，樊中则所谓翟山雉者也。江南又有一种白而背有细黑纹，名白鹇亦堪畜养，彼人食其肉，亦雉之类也，其余不复用之。

食疗云：不与胡桃同食，即令人发头风，如在船车内，兼发心痛。亦不与豉同食。自死足爪不伸，食之杀人。食医心镜主消渴，饮水无度，小便多，口干渴。雉一只，细切，和盐、豉作羹食。又云：主脾胃气虚下痢，日夜不止，肠滑不下食。野鸡一只，如食法，细研，着桔皮、椒、葱、盐、酱，调和作馄饨熟煮。空心食之。又云：治消渴，舌焦口干，小便数。野鸡一只，以五味煮令极熟，取二升半以来，去肉取汁，渴饮之，肉亦可食。又云：治产后下痢，腰腹痛。野鸡一只，作馄饨食之。

衍义曰：雉，其飞若矢，一往而堕，故今人取其尾置船车上，意欲如此快速也。汉·吕太后名雉，高祖字之曰野鸡，其实即鸡属也。食之，所损多，所益少。

卷第十九　禽下

孔雀屎

微寒。主女子带下，小便不利。

陶隐居云：出广、益诸州。方家不见用。唐本注云：孔雀，交、广有，剑南元无。臣禹锡等谨按陈藏器云：孔雀，味咸，无毒。日华子云：孔雀，凉，微毒。解药毒、蛊毒。血，治毒药，生饮良。粪，治崩中带下及可敷恶疮。

衍义曰：孔雀尾不可入目，昏翳人眼。

卷第十九　禽下

鸱（尺脂切）头

味咸，平，无毒。主头风眩颠倒，痫疾。

陶隐居云：即俗人呼为老 者。一名鸢。又有雕、鹗，并相似而大。虽不限雌雄，恐雄者当胜。今鸱头酒用之，当微炙，不用蠹虫者。

食疗云：头，烧灰，主头风目眩，以饮服之。肉，食之，治癫痫疾。千金方：治癫痫螈。

卷第十九　禽下

KT

味甘，平，无毒。治惊邪。食之，主短狐。可养，亦辟之。今短狐处多有KT ，五色，尾有毛如船舵，小于鸭。《临海异物志》曰：KT ，水鸟，食短狐。在山泽中无复毒瓦斯也。又杜台卿《淮赋》云：KT 寻邪而逐害是也。（新补）

卷第十九　禽下

斑

味甘，平，无毒，主明目。多食其肉，益气，助阴阳。一名斑鸠。范方：有斑 丸。

是处有之。春分则化为黄褐侯，秋分则化为斑 。又有青 ，平，无毒。安五脏，助气虚损，排脓，治血，并一切疮疖痈 。又名黄褐鸟。（新补）

衍义曰：斑 ，斑鸠也。尝养之数年，并不见春秋分化。有有斑者，有无斑者，有灰色者，有小者，有大者。久病虚损，人食之补气。虽有此数色，其用即一也。

卷第十九　禽下

白鹤

味咸，平，无毒。血主益气力，补劳乏，去风益肺。肫中砂石子，摩服治蛊毒邪。今鹤有玄有黄，有白有苍。取其白者为良。它者次之。《穆天子传》云：天子至巨搜二氏献白鹤之血，以饮天子。注云：血益人气力。（新补）

卷第十九　禽下

乌鸦

乌鸦　平，无毒。治瘦，咳嗽，骨蒸劳。腊月瓦缸泥煨烧为灰，饮下。治小儿痫及鬼魅。目清注目中，通治目。（新补）

图经文具雄鹊条下。

圣惠方：治土蜂 。以鸦头烧灰，细研，敷之。

卷第十九　禽下

练鹊

味甘，温、平，无毒。益气，治风疾。冬春间取，细锉，炒令香，袋盛于酒中浸。每朝取酒温服之。似鸲鹆小，黑褐色，食槐子者佳。（新补）

卷第十九　禽下

鸲鹆肉

味甘，平，无毒。主五痔，止血。炙食，或为散饮服之。

唐本注云：鸟似 而有帻者是。今按 陈藏器本草云：鸲鹆主吃，取灸食之，小儿不过一枚瘥也。腊月得者，主老嗽。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云：治嗽及吃噫下气，炙食之，作妖可通灵。眼睛和乳点眼，甚明。

陈藏器云：目睛和乳汁研，滴目瞳子，能见云外之物。五月五日取子，去舌端，能效人言。

又可使取火。食疗寒。主五痔，止血。又食法：腊日采之，五味炙之，治老嗽。或作羹食之亦得；或捣为散，白蜜和丸并得。治上件病，取腊月腊日得者良，有效。非腊日得者，不堪用。

卷第十九　禽下

雄鹊肉

雄鹊肉　味甘，寒，无毒。主石淋，消结热。可烧作灰，以石投中散解者，是雄也。

陶隐居云：五月五日鹊脑，入术家用。一名飞驳乌。鸟之雌雄难别，旧云其翼左覆右是雄，右覆左是雌。又烧毛作屑纳水中，沉者是雄，浮者是雌。今云投石，恐止是鹊也，余鸟未必尔。今按陈藏器本草云：雄鹊子，下石淋，烧作灰淋取汁饮之，石即下。臣禹锡等谨按日华子云：雄鹊，凉。主消渴疾。巢，多年者，疗癫狂鬼魅及蛊毒等，烧之，仍呼祟物名号，亦敷疮，良。

图经曰：雄鹊，旧不着所出州土，今在处有之。肉，主风，大小肠涩，四肢烦热，胸膈痰结，妇人不可食。《经》云：烧作灰，以石投中散解者，是雄也。陶隐居云：鸟之雌雄难别。

旧云翼左复右是雄，右复左是雌。又烧毛作屑纳水，沉者是雄，浮者是雌。今云投石，恐止是鹊如此，余鸟未必尔。鹊一名飞驳乌。又乌鸦今人多用，而《本经》不着，古方：有用其翅羽者。葛洪《肘后方》疗从高堕下，瘀血枨心，面青短气者，以乌翅收七枚，得右翅最良。

烧末酒服之，当吐血便愈。近世方家多用乌鸦之全者，以治急风。其法：腊月捕取，翅羽、嘴、足全者，泥缶固济，大火烧 入药，乌犀丸中用之。

卷第十九　禽下

鸬屎

鸬 屎　一名蜀水花。去面黑 痣。

头

微寒。主鲠及噎。烧服之。

陶隐居云：溪谷间甚多见之，当自取其屎，择用白处。市卖不可信。骨亦主鱼鲠。此鸟不卵生，口吐其雏，独为一异。臣禹锡等谨按陈藏器云：鸬 ，本功外，主易产，临时令产妇执之。此鸟胎生，仍从口出，如兔吐儿，二物产同，其疗亦一。又其类有二种，头细身长顶上白者名鱼蚊。杜台卿《淮赋》云：鸬 吐雏于八九， 衔翼而低昂。药性论云：蜀水花亦可单用，鸬 鸟粪是。有毒，能去面上 。日华子云：冷，微毒。疗面瘢疵及汤火疮痕。

和脂油调敷疔疮。

图经曰：鸬 屎，《本经》不载所出州土，今水乡皆有之。此鸟胎生，从口中吐雏，如兔子类。故杜台卿《淮赋》云：鸬 吐雏于八九， 衔翼而低昂是也。产妇临蓐令执之，则易生。其屎多在山石上，紫色如花，就石上刮取用之。南人用治小儿疳蛔，干碾为末，炙猪肉点与啖，有奇功。《本经》名蜀水花。而唐面膏方，有使鸬 屎，又使蜀水花者，安得一物而两用，未知其的，别有一种似鸬 ，而头细，背长，项上有白者名白鲛，不堪药用。

圣惠方：治鼻面酒 。用鸬 粪一合研，以腊月猪脂和，每夜敷之。外台秘要治鱼骨鲠。

口称鸬 则下。又方：治断酒。鸬 粪灰，水服方寸匕。孙真人治噎欲发时，衔鸬 嘴，遂下。《外台秘要》同。

衍义曰：鸬 ，陶隐居云：此鸟不卵生，口吐其雏。今人谓之水老鸦，巢于大木，群集，宿处有常，久则木枯，以其粪毒也。怀妊者不敢食，为其口吐其雏。陈藏器复云：使易产，临时令产妇执之，与陶相戾。尝官于澧州，公宇后有大木一株，其上有三、四十巢。日夕观之，既能交合，兼有卵壳布地，其色碧。岂得雏吐口中？是全未考寻，可见当日听人之误言也。

卷第十九　禽下

鹳骨

味甘，无毒。主鬼蛊诸疰毒，五尸心腹疾。

陶隐居云：鹳亦有两种：似鹄而巢树者为白鹳；黑色曲颈者为乌鹳。今宜用白者。今按陈藏器本草云：鹳脚骨及嘴，主喉痹飞尸，蛇虺咬，及小儿闪癖，大腹痞满，并煮汁服之，亦烧为黑灰饮服。有小毒。杀树木，秃人毛发，沐汤中下少许，发尽脱，亦便不生。人探巢取鹳子，六十里旱，能群飞激云云散雨。歇其巢中，以泥为池，含水满池中，养鱼及蛇，以哺其子。臣禹锡等谨按药性论云：鹳骨，大寒。亦可单用，治尸疰，鬼疰、腹痛，炙令黄末，空心暖酒服方寸匕。

衍义曰：鹳，头无丹，项无乌带，身如鹤者，是。兼不善唳，但以啄相击而鸣，作池养鱼、蛇以哺子之事，岂可垂示后世？此禽多在楼殿吻土作窠，日夕人观之，故知其未审耳。 石条中亦着。

卷第十九　禽下

白鸽

味咸，平，无毒。

肉

主解诸药毒，及人、马久患疥。

屎

主马疥一作犬疥。鸠类也。鸽、鸠类翔集屋间，人患疥食之，立愈。马患疥入鬃尾者，取屎炒令黄，捣为末，和草饲之。又云：鹁鸽，暖，无毒。调精益气，治恶疮疥并风瘙，解一切药毒。病者食之虽益人，缘恐食多减药力。白癜， 疡风，炒，酒服。敷驴、马疥疮亦可。（新补）

圣惠方：主头极痒，不痛，生疮。用白鸽屎五合，以好醋和如稀膏，煮三、两沸，日三、二上敷之。又方：治白秃，以粪捣细，罗为散，先以醋、米泔洗了敷之，立瘥。外台秘要救急治蛊。以白鸽毛、粪烧灰，以饮和服之。食医心镜治消渴，饮水不知足。白花鸽一只，切作小脔，以土苏煎，含之咽汁。

衍义曰：白鸽，其毛羽色于禽中品第最多。野鸽粪一两，炒微焦，麝香别研，吴白术各一分，赤芍药、青木香各半两，柴胡三分，延胡索一两，炒，赤色去薄皮，七物同为末，温无灰酒。空心调一钱服，治带下排脓。候脓尽即止后服，仍以他药补血脏。

卷第十九　禽下

百劳

平，有毒。毛，主小儿继病。继病，母有娠乳儿，儿有病如疟痢，他日亦相继腹大，或瘥或发。他人相近，亦能相继。北人未识此病。怀妊者取毛带之。又取其蹋枝鞭小儿，令速语。郑礼注云： ，博劳也。（新补）

楚词云左见兮鸣 ，言具鸣恶也。白泽图云屋间斗，不祥。月令云： 始鸣。郑云：博劳也。

卷第十九　禽下

鹑

补五脏，益中续气，实筋骨，耐寒温，消结热。小豆和生姜煮食之，止浅痢。酥煎，偏令人下焦肥。与猪肉同食之，令人生小黑子。又不可和菌子食之，令人发痔。四月已煎未堪食，是虾蟆化为也。（新补）

杨文公谈苑至道二年夏秋间，京师鬻鹑者，积于市门，皆以大车载而入，鹑才直二文，是时雨水绝无蛙声，人有得于水次者，半为鹑，半为蛙。《列子·天瑞篇》曰：蛙变为鹑。张湛注云：事见《墨子》，斯不谬矣。又田鼠亦为鹑，盖物之变，非一揆也。月令云田鼠化为。《素问》云： ，鹑也。

衍义曰：鹑有雌雄，从卵生。何言化也，其说甚容易。尝于田野屡得其卵。初生谓之罗鹑，至初秋谓之早秋，中秋以后谓之白唐。然一物四名，当悉书之。小儿患疳及下痢五色，旦旦食之，有效。

卷第十九　禽下

啄木鸟

平，无毒。主痔 ，及牙齿疳 牙。烧为末，纳牙齿孔中，不过三数。此鸟有大有小，有褐有斑，褐者是雌，斑者是雄，穿木食蠹。《尔雅》云： ，斫木。《荆楚岁时记》云：野人以五月五日得啄木货之。主齿痛。《古今异传》云：本雷公采药吏，化为此鸟。

《淮南子》云：斫木愈龋信哉。又有青黑者，黑者头上有红毛，生山中，土人呼为山啄木，大如鹊。（新补）

姚大夫治 有头出脓水不止。以啄木一只烧灰，酒下二钱匕。深师方：治蛀牙有孔，疼处以啄木鸟舌尖绵裹，于痛处咬之。

卷第十九　禽下

慈鸦

味酸、咸，平，无毒。补劳治瘦，助气止咳嗽。骨蒸羸弱者，和五味淹炙食之，良。

慈鸦似乌而小，多群飞作鸦鸦声者是。北土极多，不作膻臭也。今谓之寒鸦。（新补）

食疗主瘦病，咳嗽，骨蒸者，可和五味淹炙食之，良。其大鸦不中食，肉涩，只能治病，不宜常食也。以目睛汁注眼中，则夜见神鬼。又"神通目法"中亦要用此物。又《北帝摄鬼录》中，亦用慈鸦卵。

卷第十九　禽下

鹘嘲

味咸，平，无毒。助气益脾胃，主头风目眩。煮炙食之，顿尽一枚，至验。今江东俚人呼头风为 头。先从两项边筋起，直上入头目眩头闷者是。大都此疾是下俚所患。其鸟南北总有，似鹊，尾短，黄色。在深林间，飞翔不远。北人名鸲KT 。《尔雅》云： 鸠似鹊，鹘似鹊，尾短多声。《东京赋》云：鹘嘲春鸣，或呼为骨雕。（新补）

卷第十九　禽下

鹈鹕嘴

味咸，平，无毒。主赤白久痢成疳者，烧为黑末，服一方寸匕。鸟大如苍鹅。颐下有皮袋，容二升物，展缩由袋，中盛水以养鱼。一名逃河。身是水沫，唯胸前有两块肉，如拳。云昔为人窃肉入河，化为此鸟。今犹有肉，因名逃河。《诗》云：维鹈在梁，不濡其。郑云：鹈鸪 ，喙也。言爱其嘴。（新补）

卷第十九　禽下

鸳鸯

味咸，平，小毒。肉，主诸 疥癣病，以酒浸，炙令热，敷疮上，冷更易。食其肉，令人患大风。（新补）

食疗其肉，主 疮，以清酒炙食之。食之则令人美丽。又，主夫妇不和，作羹 ，私与食之，即立相怜爱也。食医心镜主五痔 疮。鸳鸯一只，治如食法，煮令极熟，细细切，以五味、醋食之，羹亦妙。荆楚记云：邓木鸟，主齿痛，鸯是也。

二十六种陈藏器余

卷第十九　禽下

鹬

注苏云：如蚌鹬。按鹬如鹑，嘴长，色苍，在泥涂间作鹬鹬声，人取食之，如鹑无别余功。苏恭云：如蚌鹬之相持也。新注云：取用补虚，甚暖。村民云：田鸡所化，亦鹌鹑同类也。

卷第十九

禽下

蝉注陶云：雀、 、蜩、范。按 是小鸟，如鹑之类，一名 。郑注《礼记》：以 为。又云： ，KT 母也。《庄子》云：斥 ，人食之，无别功用也。

卷第十九　禽下

阳乌

鹳注陶云：阳乌是鹳。按二物殊不似，阳乌身黑，颈长白，殊小鹳嘴。主恶虫咬作疮者，烧为末，酒下。亦名阳鸦。出建州。

卷第十九　禽下

凤凰台

味辛，平，无毒。主劳损，积血，利血脉，安神。《异志》云：惊邪，癫痫，鸡痫，发热狂走，水磨服之。此凤凰脚下物，如白石也。凤虽灵鸟，时或来仪，候其栖止处，掘土二、三尺取之。状如圆石，白似卵。然凤鸟非梧桐不栖，非竹实不食。不知栖息那复近地，得台入土，正是物有自然之理，不可识者，今有凤处，未必有竹，有竹处，未必有凤，恐是诸国麟凤洲有之。如汉时所贡续弦胶，即煎凤髓所造。有亦曷足怪乎？今鸡亦有白台，如卵硬，中有白无黄，云是牡鸡所生，名为父公台。《本经》鸡白橐，橐字似台，后人写之误耳。《书记》云；诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也。

卷第十九　禽下

鸟

主溪毒，砂虱，水弩，射工，蝈短狐虾须等病。将鸟来病患边，则能 人身，讫以物承之，当有砂石出也。其砂即是含沙射人，砂是此虫之箭也。亦可烧屎及毛作灰服之。亦可笼以近人，令鸟气相吸。山中水毒处，即生此鸟，当为食毒虫所致。以前数病，大略相似，俱是山水间虫，含沙射影。亦有无水处患者，防之。发，夜卧常以手摩身体，觉辣痛处，熟视，当有赤点如针头，急捻之，以芋叶入肉刮，却视有细沙石，以蒜封疮头上，不尔，少即寒热，疮渐深也。其虾须疮，桂岭独多，着者十活一、二。唯有早觉者，当用芋草及大芋、甘蔗等叶，屈角入肉钩之，深尽根，蒜封可瘥。须臾即根入至骨，其根拔出如虾须，疮号虾须疮，有如疔肿。最恶着人幽隐处，自余六病，或如疟及天行初着寒热。亦有疮出者，亦有无疮者，要当出得砂石，迟缓易疗，不比虾须。 鸟，如鸭而大，眼赤嘴斑，好生山溪中。

卷第十九　禽下

巧妇鸟

主妇人巧，吞其卵。小于雀，在林薮间为窠，窠如小囊袋，亦取其窠烧。女人多以熏手令巧。《尔雅》云：桃，虫鹪。注云：桃雀也，俗呼为巧妇鸟也。

卷第十九　禽下

英鸡

味甘，温，无毒。主益阳道，补虚损，令人肥健悦泽，能食，不患冷，常有实气，而不发也。出泽州有石英处，常食碎石英，体热无毛，飞翔不远。人食之，取其英之功也。如雉，尾短，腹下毛赤，肠中常有碎石瑛。凡鸟食之，石入肠，必致销烂，终不出。今人以末石瑛饲鸡，取其卵而食，则不如英鸡。

卷第十九　禽下

鱼狗

味咸，平，无毒。主鲠及鱼骨入肉，不可出，痛甚者，烧令黑为末，顿服之。煮取汁饮亦佳。今之翠鸟也，有大小，小者是名鱼狗，大者名翠。取其尾为饰，亦有斑白者，俱能水上取鱼，故曰鱼狗。《尔雅》云：竭，天狗。注曰：小鸟青似翠，食鱼，江东呼为鱼狗。

穴土为窠。

卷第十九　禽下

驼鸟屎

无毒。主人中铁刀入肉，食之立销。鸟如驼，生西夷，好食铁。永徽中，吐火罗献鸟，高七尺，如驼，鼓翅行，能食铁也。

卷第十九

禽下

水鸟，人家养之，厌火灾。似鸭，绿衣，驯扰不去。出南方：池泽。《尔雅》云：（音坚也）， 。畜之厌火灾。《博物志》云： 巢于高树，生子穴中，衔其母翅飞下。

卷第十九　禽下

蒿雀

味甘，温，无毒。食之益阳道，取其脑，涂冻疮，手足不皲，似雀，青黑，在蒿间，塞外弥多。食之美于诸雀。塞北突厥雀，如雀，身赤，从北来，当有贼下边人候之。食其肉，极热，益人也。

卷第十九　禽下

鸡

味甘，无毒。食肉，令人勇健。出上党。魏武帝赋云： 鸡，猛气，其斗终无负，期于必死。今人以歇（曷渴二音）为冠，像此也。

卷第十九　禽下

山菌子

味甘，平，无毒。主野鸡病，杀虫。煮炙食之。生江东山林间，如小鸡，无尾。

卷第十九　禽下

百舌鸟

主虫咬，炙食之。亦主小儿久不语。又取其窠及粪，涂虫咬处。今之莺，一名反舌也。

卷第十九　禽下

黄褐侯

味甘，平，无毒。主蚁 恶疮。五味淹炙食之，极美。如鸠，作绿褐色，声如小儿吹竽。

卷第十九　禽下

雉

主火灾。《天竺法真登罗山疏》云：《山海经》曰， 雉养之，穣火灾，如雉五色。

卷第十九　禽下

鸟目

无毒。生吞之，令人见诸魅。或以目睛研注目中，夜见鬼也。肉及卵食之，令人昏志。毛把之，亦然，未必昏，为其臭膻。

卷第十九　禽下

（扶黎反）（天黎反）膏

主耳聋，滴耳中。又主刀剑令不锈，以膏涂之。水鸟也，如鸠，鸭脚连尾，不能陆行，常在水中，人至即沉，或击之便起。《尔雅》注云：膏，主堪莹剑。

《续英华诗》云；马衔苜蓿叶，剑莹 膏，是也。

卷第十九　禽下

布谷脚、脑、骨

令人夫妻相爱。五月五日收带之各一，男左女右。云置水中，自能相随。

又江东呼为郭公，北人云：拨谷一名获谷，似鹞，长尾。《尔雅》云： ，鸠。注云：今之布谷也，牝牡飞鸣，以翼相拂。《礼记》云：鸣鸠拂其羽。郑注云：飞且翼相击。

卷第十九　禽下

蚊母鸟翅

主作扇，蚊即去矣。鸟大如鸡，黑色。生南方：池泽茹 中。其声如人呕吐，每口中吐出蚊一、二升。《尔雅》云： ，蚊母。注云：常说常吐蚊，蚊虽是恶水中虫羽化所生，然亦有蚊母吐之。犹如塞北有蚊母草，岭南有虻母草，江东有蚊母鸟，此三物异类而同功也。

卷第十九　禽下

杜鹃

初鸣先闻者，主离别。学其声，令人吐血。于厕溷上闻者不祥。压之法，当为狗声以应之，俗作此说。按《荆楚岁时记》亦云有此言，乃复古今相会。鸟小似鹞，鸣呼不已。《蜀王本纪》云：杜宇为望帝，淫其臣鳖灵妻，乃亡去，蜀人谓之望帝。《异苑》云：杜鹃先鸣者，则人不敢学其声，有人山行，见一群，聊学之，呕血便殒。《楚词》云： 鸣而草木不芳，人云口出血，声始止，故有呕血之事也。

卷第十九　禽下

目

无毒。吞之，令人夜中见物，又食其肉，主鼠 。古人重其炙，固当肥美。《内则》云：鹊 眸，其一名枭，一名KT 。吴人呼为 魂，恶声鸟也。贾谊云：鹏似 ，其实一物，入室主人当去，此鸟盛午不见物，夜则飞行，常入人家捕鼠。《周礼》哲蔟氏掌覆妖鸟之巢。注云：恶鸣之鸟，若 KT 也。

卷第十九　禽下

钩

入城城空，入宅宅空，怪鸟也。常在一处，则无若闻，其声如笑者，宜速去之。鸟似，有角，夜飞昼伏。《尔雅》云： ， 欺。注云：江东人呼谓之钩 （音革）。北土有训胡，二物相似，抑亦有其类，训胡声呼其名。两目如猫儿，大于鸲鹆，乃云作笑声，当有人死。又有KT ，亦是其类，微小而黄，夜能入人家，拾人手爪，知人吉凶。张司空云：夜鸣，人剪爪弃露地，鸟拾之，知吉凶。鸣则有殃。《五行书》云：除手爪，埋之户内，恐此鸟得之也。《尔雅》云： ， 欺，人获之者，于嗉中犹有爪甲。《庄子》云： 夜撮蚤，察毫厘，昼则瞑目不见（立山），言殊性也。

卷第十九　禽下

姑获

能收人魂魄。今人一云乳母鸟，言产妇死变化作之，能取人之子，以为己子，胸前有两乳。《玄中记》云：姑获，一名天帝少女，一名隐飞，一名夜行游女。好取人小儿养之。

有小子之家，则血点其衣以为志。今时人小儿衣，不欲夜露者为此也。时人亦名鬼鸟。《荆楚岁时记》云：姑获，一名钩星。衣毛为鸟，脱毛为女。《左传》云；鸟鸣于亳。杜注云：嘻嘻（音希）是也。《周礼·庭氏》以救日之弓，救月之矢，射之嘻嘻，即此鸟也。

卷第十九　禽下

鬼车

晦暝则飞鸣，能入人室，收人魂气。一名鬼鸟。此鸟昔有十首，一首为犬所噬，今犹余九首，其一常下血，滴人家则凶，夜闻其飞鸣，则捩狗耳，犹言其畏狗也。亦名九头鸟。

《荆楚岁时记》云：姑获夜鸣，闻则捩耳，乃非姑获也。鬼车鸟耳。二鸟相似，故有此同。

《白泽图》云：苍 ，昔孔子与子夏所见，故歌之，其图九首。

卷第十九　禽下

诸鸟有毒

凡鸟自死目不闭者勿食。鸭目白者杀人。鸟三足四距杀人。鸟六指不可食。鸟死足不伸不可食。白鸟玄首，玄鸟白首不可食。卵有八字不可食。妇人妊娠食雀脑，令子雀目。凡鸟飞投人，其口中必有物，拔毛放之吉也。

卷第二十

（己酉添加衍义）

卷第二十　上品

石蜜

石蜜　味甘，平，无毒，微温。主心腹邪气，诸惊痫 ，安五脏诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，和百药，养脾气，除心烦，食饮不下，止肠 ，肌中疼痛，口疮，明耳目。久服强志轻身，不饥不老，延年神仙。一名石饴。生武都山谷、河源山谷及诸山石中。色白如膏者良。

陶隐居云：石蜜即崖蜜也，高山岩石间作之，色青赤，味小酸，食之心烦，其蜂黑色似虻。

又木蜜，呼为食蜜，悬树枝作之，色青白。树空及人家养作之者亦白而浓浓味美。凡蜂作蜜，皆须人小便以酿诸花，乃得和熟，状似作饴须 也。又有土蜜，于土中作之，色青白，味酸。今出晋安檀崖者多土蜜，云最胜。出东阳临海诸处多木蜜。出于潜、怀安诸县多崖蜜。

亦有杂木及人家养者。例皆被添，殆无淳者，必须亲自看取之，乃无杂尔。且又多被煎煮，其江南向西诸蜜，皆是木蜜，添杂最多，不可为药用。道家丸饵，莫不须之。仙方：亦单炼服尔。今京下白蜜如凝酥，甘美耐久，全不用江南者。说者今自有以水牛乳煎沙糖作者，亦名石蜜。此既蜂作，宜去石字。后条蜡蜜，宜单称尔。今按陈藏器本草云：蜜，主牙齿疳 ，唇口疮，目肤赤障，杀虫。臣禹锡等谨按陈藏器云：按寻常蜜，亦有木中作者，亦有土中作者。北方：地燥，多在土中；南方：地湿，多在木中。各随土地所宜而生，其蜜一也。崖蜜别是一蜂，如陶所说出南方：岩岭间，生悬崖上，蜂大如虻，房着岩窟，以长竿刺令蜜出，承取之，应未博闻。今云石蜜，正是岩蜜也，宜改为岩字。甘蔗、石蜜，别出《本经》。张司空云：远方：山郡幽僻处出蜜，所着 岩石壁，非攀缘所及。唯于山顶，篮舆自悬挂下，遂得采取。

蜂去余蜡着石，鸟雀群飞来啄之尽。至春蜂归如故，人亦占护其处。宣州有黄连蜜，色黄，味苦。主目热。蜂衔黄连花作之。西京有梨花蜜，色白如凝脂，亦梨花作之，各逐所出。药性论云：白蜜，君。治卒心痛及赤白痢，水作蜜浆，顿服一碗止；又生姜汁、蜜各一合，水和顿服之。又常服，面如花红，神仙方：中甚贵。治口疮，浸大青叶含之。

图经曰：蜜（《本经》作石蜜，苏恭云当去石字），生武都山谷、河源山谷及诸山中，今川蜀、江南、岭南皆有之。蜡、白蜡，生武都山谷，出于蜜房木石间，今处处有之，而宣、歙、唐、邓、伊芳洛间尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色，似虻，作房于岩崖高峻处，或石窟中，人不可到。但以长竿刺令蜜出，以物承之，多者至三、四石，味酸，色绿，入药胜于它蜜。张司空云：远方：山郡幽僻僻出蜜，所着绝岩石壁，非攀缘所及，唯于山顶篮舆，自垂挂下，遂得采取。蜂去余蜡着石，有鸟如雀，群飞来，啄之殆尽，至春蜂归如旧，人亦占护其处，谓之蜜塞。其鸟谓之灵雀。其蜜即今之石蜜也。食蜜有两种，一种在山林木上作房，一种人家作窠槛收养之，其蜂甚小而微黄，蜜皆浓浓而味美。又近世宣州有黄连蜜，色黄，味小苦。雍、洛间有梨花蜜，如凝脂。亳州太清宫有桧花蜜，色小赤。南京柘城县有何首乌蜜，色更赤。并以蜂采其花作之，各随其花色，而性之温凉亦相近也。蜡，蜜脾底也，初时香嫩，重煮治乃成。药家应用白蜡，更须煎炼，水中烊十数过即白。古人荒岁多食蜡以度饥。欲啖当合大枣咀嚼，即易烂也。刘禹锡《传信方》云：甘少府治脚转筋，兼暴风，通身水冷如瘫缓者，取蜡半斤，以旧帛 绢，并得约阔五、六寸，看所患大小加减阔狭，先销蜡涂于帛上，看冷热，但不过烧人，便承热缠脚，仍须当脚心便着袜裹脚，待冷即便易之，亦治心躁惊悸。

如觉是风毒，兼裹两手心。

食疗微温。主心腹邪气，诸惊痫，补五脏不足气。益中止痛，解毒。能除众病，和百药，养脾气，除心烦闷，不能饮食。治心肚痛，血刺腹痛及赤白痢，则生捣地黄汁，和蜜一大匙服，即下。又，长服之，面如花色，仙方：中甚贵此物。若觉热，四肢不和，即服蜜浆一碗，甚良。又能止肠 ，除口疮，明耳目，久服不饥。又，点目中热膜，家养白蜜为上，木蜜次之，崖蜜更次。又，治癞，可取白蜜一斤，生姜二斤捣取汁。先秤铜铛，令知斤两，即下蜜于铛中消之。又秤，知斤两，下姜汁于蜜中，微火煎，令姜汁尽。秤蜜，斤两在即休，药已成矣。患三十年癞者，平旦服枣许大一丸，一日三服，酒饮任下。忌生冷、醋、滑臭物。功用甚多，世人众委，不能一一具之。雷公云：凡炼蜜一斤，只得十二两半，或一分是数。若火少、火过，并用不得。外台秘要：比岁有病天行发斑疮，头面及身，须臾周匝，状如火疮，皆戴白浆，随决随生。不即疗，数日必死。瘥后疮瘢黯，一岁方：灭，此恶毒之气。世人云：建武中，南阳击虏，仍呼为虏疮。诸医参详疗之，方：取好蜜通摩疮上，以蜜煎升麻，数数拭之。又方：阴头生疮。以蜜煎甘草涂之，瘥。肘后方：丹者，恶毒之疮，五色无常。蜜和干姜末鱼骨鲠、杂物鲠。以好蜜匕抄，稍稍服之，令下。又方：误吞钱。炼服二升，即出矣。又方：汤火灼蜜涂毛孔中，即生黑者。发不生，取梧桐子捣汁涂上，必生黑者。又方：肛门主肺，肺热即肛塞肿重。须臾通泄。又方：治中热油烧外痛，以白蜜涂之。孙真人食忌云：七月勿食生蜜，若食则暴下，发霍乱。取白蜜和茯苓末涂之，七日便瘥矣。食医心镜：主噫不下食。取崖蜜含，微微咽下利方》同。伤寒类要：阳明病，自汁者，若小便自利，此为津液内竭，虽尔，不可攻之。取蜜七合，于铜器中微火煎可丸，捻作一挺，如指许大，少炼过，熟水温调服，即止。

衍义曰：石蜜，《嘉 本草》石蜜收虫鱼部中，又见果部。新书取苏恭说，直将石字不用。

石蜜既自有本条，煎炼亦自有法，今人谓之乳糖，则虫部石蜜自是差误，不当更言石蜜也。

《是知石蜜字，乃白蜜字无疑。去古既远，亦文本传写之误，故今人尚言白沙蜜。盖经久则陈白而沙，新收者唯稀而黄。次条蜜蜡故须别立目，盖是蜜之房，攻治亦别。至如白蜡，又附于蜜蜡之下，此又误矣。本草是续上文叙蜜蜡之用，及《注》所出州土，不当更分之为二。何者？白蜡本条中盖不言性味，只是言其色白尔。既有黄白二色，今只言白蜡，是取蜡之精英者，在黄蜡直置而不言。黄则蜡陈，白则蜡新，亦是。蜜取陈，蜡取新也。《唐注》云：除蜜字为佳。今详之：蜜字不可除，除之即不显蜡自何处来。山蜜多石中，或古木中，有经三、二年，或一得而取之，气味醇浓。人家窠槛中蓄养者，则一岁春秋二取之。取之既数，则蜜居房中日少，气味不足，所以不逮陈白者日月足也。虽收之，才过夏亦酸坏。若龛于井中近水处，则免汤火伤，涂之痛止。仍捣薤白相和，虽无毒，多食亦生诸风。

卷第二十　上品

蜂子

蜂子　味甘，平、微寒，无毒。主风头，除蛊毒，补虚羸，伤中，心腹痛，大人、小儿腹中五虫口吐出者，面目黄。久服令人光泽好颜色，不老，轻身，益气。

大黄蜂子

主心腹胀满痛，干呕，轻身益气。

土蜂子

主痈肿，嗌（音益）喉也痛。一名蜚零。生武都山谷。畏黄芩、芍药、牡蛎。

陶隐居云：前直云蜂子，即应是蜜蜂子也。取其未成头足时炒食之。又，酒渍以敷面，令面悦白。黄蜂则人家屋上者及 （音候） 蜂也。今按陈藏器本草云：蜂子，主丹毒，风疹，腹内留热，大小便涩，去浮血，妇人带下，下乳汁，此即蜜房中白如蛹者。其穴居者名土蜂，最大，螫人至死，其子亦大、白，功用同蜜蜂子也。臣禹锡等谨按陈藏器云：按土蜂赤黑色，有毒。利大小便，治妇人带下病等。又有食之者，须以冬瓜及苦 、生姜、紫苏，以制其毒也。

图经曰：蜂，《本经》有蜂子、黄蜂、土蜂，而土蜂下云：生武都山谷，今处处皆有之。

蜂子，即蜜蜂子也。在蜜脾中，如蛹而白色。大黄蜂子，即人家屋上作房及大木间 （音候）

（音娄）蜂子也。岭南人亦作馔食之。蜂并黄色，比蜜蜂更大。土蜂子，即穴土居者，其蜂最大，螫人或至死。凡用蜂子，并取头足未成者佳。谨按《岭表录异》载宣、歙人取蜂子法，大蜂结房于山林间，大如巨钟，其中数百层，土人采时，须以草衣蔽体，以捍其毒螫，复以烟火熏散蜂母，乃敢攀缘崖木，断其蒂。一房蜂子或五、六斗至一石，以盐炒曝干，寄入京洛，以为方物。然房中蜂子，三分之一翅足已成，则不堪用。详此木上作房，盖 类也。而今宣城蜂子乃掘地取之，似土蜂也。故郭璞注《尔雅》土蜂云：今江东呼大蜂在地中作房马蜂。荆、巴间呼为 （音惮）。又注木蜂云：似土蜂而小，在木上作房，江东人亦呼木蜂，人食其子。然则二蜂子皆可食久矣。大抵蜂类皆同科，其性效不相远矣。

礼记曰爵、 、蜩、范，注云：蜩，蝉也。范，蜂也。

卷第二十　上品

蜜蜡

味甘，微温，无毒。主下痢脓血，补中，续绝伤，金疮，益气，不饥，耐老。

白蜡

疗久泄 后重见白脓，补绝伤，利小儿。久服轻身不饥。生武都山谷，生于蜜房、木陶隐居云：此蜜蜡尔，生于蜜中，故谓蜜蜡。蜂皆先以此为蜜跖（音只），煎蜜亦得之，初时极香软。人更煮炼，或加少醋、酒，便黄赤，以作烛色为好。今药家皆应用白蜡，但取削之，于夏月日曝百日许，自然白。卒用之，亦可烊，纳水中十余过，亦白。俗方：唯以合疗下丸，而《仙经》断谷最为要用，今人但嚼食方寸者，亦一日不饥也。唐本注云：除蜜字为佳，蜜已见石蜜条中也。臣禹锡等谨按药性论云：白蜡，使，味甘，平，无毒。主妊孕妇人胎蜡如鸡子大，煎消三、五沸，美酒半斤投之，服之瘥。主白发，镊去，消蜡点孔中，即生黑者。和松脂、杏仁、枣肉、茯苓等分合成，食后服五十丸，便不饥，功用甚多。又云：主下痢脓血。

图经文具石蜜条下。

葛氏方：治犬咬人重发。疗之火炙蜡，灌入疮中。又方：治狐尿刺入肿痛。用热蜡着疮中，又烟方：湖南押衙颜思退传：头风掣疼。蜡二斤，盐半斤相和，于 罗中熔令相入，捏作一兜鍪，势可合脑大小。搭头至额，头痛立止。集验方：治雀目如神。黄蜡不以多少，器内熔成汁，取出，入蛤粉相和得所成球。每用以刀子切下二钱，以猪肝二两批开，掺药在内，麻绳扎定。水一碗，同热熏眼。至温，冷并肝食之，日二，以平安为度。姚和众：治小儿脚冻，如有疮，即浓煎蜡，涂之。

衍义文具石蜜条下。

卷第二十　上品

牡蛎

牡蛎　味咸，平、微寒，无毒。主伤寒寒热，温疟洒洒，惊恚怒气，除拘缓鼠 ，女子带下赤白，除留热在关节营卫，虚热去来不定，烦满，止汗，心痛气结，止渴，除老血，涩大小肠，止大小便，疗泄精，喉痹咳嗽，心胁下痞热。久服强骨节，杀邪鬼，延年。一名蛎蛤，一名牡蛤。生东海池泽。采无时。（贝母为之使，得甘草、牛膝、远志、蛇床良，恶麻黄、吴茱萸、辛荑。）

陶隐居云：是百岁雕所化。以十一月采为好。去肉，二百日成。今出东海、永嘉、晋安皆好。道家方：以左顾者是雄，故名牡蛎，右顾则牝蛎尔。生着石，皆以口在上，举以腹向南视之但多右顾，不用尔。丹方：以泥釜，皆除其甲口，只取 如粉处尔。俗用亦如之，彼海人皆以泥煮盐釜，耐水火而不破漏。今按陈藏器本草云：牡蛎捣为粉。粉身，主大人、小儿盗汗；和麻黄根、蛇床子、干姜为粉，去阴汗。肉煮食，主虚损，妇人血气，调中，解丹毒。

肉于姜、醋中生食之，主丹毒，酒后烦热，止渴。天生万物皆有牝牡。唯蛎是咸水结成，块然不动，阴阳之道，何从而生？《经》言牡者，应是雄者。臣禹锡等谨按蜀本云：又有KT（音樗）蛎，形短，不入药用。《图经》云：海中蚌属，以牡者良。今莱州昌阳县海中多有，二月、三月采之。药性论云：牡蛎，君。主治女子崩中，止盗汗，除风热，止痛，治温疟。又，和杜仲服止盗汗。末蜜丸，服三十丸，令人面光白，永不值时气。主鬼交精出，病患虚而多热，加用之，并地黄、小草。孟诜云：牡蛎火上炙令沸，去壳食之甚美，令人细肌肤，美颜色。又，药家比来取左顾者，若食之即不拣左右也，可长服之，海族之中唯此物最贵，北人不识，不能表其味尔。段成式酉阳杂俎云：牡蛎言牡，非谓雄也。

图经曰：牡蛎，生东海池泽，今海旁皆有之，而南海、闽中及通泰间尤多。此物附石而生，块相连如房，故名蛎房（读如阿房之房）。一名蚝山。晋安人呼为蚝莆。初生海边才如拳石，崭岩如山。每一房内有蚝肉一块，肉之大小随房所生，大房如马蹄，小者如人指面。每潮来，则诸房皆开，有小虫入，则合之以充腹。海人取之，皆凿房以烈火逼开之，挑取其肉，而其壳左顾者雄，右顾者则牝蛎耳。或曰以尖头为左顾。大抵以大者为贵，十一月采左顾者入药。南人以其肉当食品。其味尤美好，更有益，兼令人细肌肤，美颜色，海族之最可贵者也。

海药云按《广州记》云：出南海水中。主男子遗精，虚劳乏损，补肾正气，止盗汗，去烦热入丸散中用。雷公云：有石牡蛎、石鱼蛎、真海牡蛎。石牡蛎者，头边背大，小甲沙石，真似牡试之，随手走起可认真。是万年珀，号曰 ，用之妙。凡修事，先用二十个，东流水、盐一两，煮一伏时，后入火中烧令通赤，然后入钵中研如粉用也。肘后方：大病瘥后，小劳便鼻衄。牡蛎十分，石膏五分，捣末。酒服方寸匕，日三、四，亦可蜜丸如梧子大，服之。经验方：治一切渴。大牡蛎不计多少，于腊日、端午日，黄泥裹 通赤，放冷取出，为末。用活鲫鱼煎汤调下一钱匕，小儿服半钱匕，只两服瘥。又方：治一切丈夫、妇人瘰 经效。牡蛎用炭一秤， 通赤取出，于湿地上用纸衬，出火毒一宿，取四两，玄参三两，都捣罗为末，以面糊丸如梧桐子。早晚食后、临卧各三十丸，酒服。药将服尽， 子亦除根本。又方：除盗汗及阴汗。牡蛎为末，有汗处粉之。胜金方：治甲疽，弩肉裹甲，脓血疼痛不瘥。牡蛎头浓处，生研为末。每服二钱，研殿花酒调下。如痈盛已溃者，以末敷之，仍更服药，并一日三服。

初虞世治瘰 发颈项，破、未破甚效如神。牡蛎四两，甘草二两，为末。每服一大钱，食后腊茶同点，日二。又方：治水 偏大，上下不定疼痛。牡蛎不限多少，盐泥固济，炭三斤，令火尽，冷取二两，干姜一两炮，又为细末，用冷水调稀稠得所，涂病处，小便大利即愈。集验方：治痈，一切肿未成脓，拔毒。牡蛎白者为细末，水调，涂干更涂。伤寒类要：疗髓疽，日KT深，嗜卧。牡蛎、泽泻主之。

衍义曰：牡蛎须烧为粉用，兼以麻黄根等分同捣，研为极细末，粉盗汗及阴汗。本方：使生者，则自从本方。左顾，《经》中本不言，只从陶隐居说。其《酉阳杂俎》已言：牡蛎言牡，非牝口在左者为左顾。此物本无目，如此，焉得更有顾盼也。

卷第二十　上品

龟甲

味咸、甘，平，有毒。主漏下赤白，破症瘕 （音皆）疟，五痔阴蚀，湿痹四肢重弱，小儿囟（音信）不合，头疮难燥，女子阴疮，及惊恚气心腹痛，不可久立，骨中寒热，伤寒劳复，或肌体寒热欲死，以作汤，良。久服轻身不饥。益气资智，亦使人能食。一名神屋。生南海池泽及湖水中。采无时。勿令中湿，中湿即有毒。（恶沙参、蜚蠊。）

陶隐居云：此用水中神龟，长一尺二寸者为善。厌可以供卜，壳可以充药，亦入仙方。

用之当炙。生龟溺甚疗久嗽，亦断疟。肉作羹 ，大补而多神灵，不可轻杀。书家载之甚多，此不具说也。唐本注云：龟，取以酿酒。主大风缓急，四肢拘挛，或久瘫缓不收摄，皆瘥。臣禹锡等谨按蜀本注《图经》云：江、河、湖水龟也。湖州、江州、交州者，皆骨白而浓，色分明，并堪卜，其入药者得便堪用。今所在皆有，肉亦堪酿酒也。萧炳云：壳主风脚弱，炙之，末，酒服。药性论云：龟甲，畏狗胆，无毒。烧灰治小儿头疮不燥。骨带入山令人不迷。血治脱肛。灰亦治脱肛。日华子云：卜龟小者，腹下可卜，钻遍者，名败龟。治血麻痹。

入药酥炙用，又名败将。

图经文具秦龟条下。

食疗云：温，味酸。主除温瘴气，风痹，身肿， 折。又，骨带入山林中，令人不迷路。

其食下赤白，崩中，小儿囟不合，破症瘕， 疟，疗五痔，阴蚀，湿痹，女子阴隐疮，及骨节中寒热，煮汁浴渍之良。又，以前都用水中龟，不用啖蛇龟。五月五日取头干末服之，亦令人长远入山不迷。又方：卜师处钻了者，涂酥炙，细罗，酒下二钱，疗风疾。肘后方：治卒得咳嗽。

生龟三枚，治如食法，去肠，以水五升，煮取三升以渍曲，酿米四升如常法，熟饮二升，令尽此，则永断。经验方：治产后产前痢。败龟一枚，用米醋炙，捣为末，米饮调下。孙真人云：治小儿龟背。以龟尿摩胸背上，瘥。孙真人食忌十二月勿食龟肉，损命，不可辄食，杀子母秘录：：令子易产。烧龟甲末，酒服方寸匕。抱朴子云：千岁灵龟五色具焉，其雄额上两骨起似角，以羊血浴之，乃剔取其甲，炙捣，服方寸匕，日三尽一具。

衍义文具秦龟条下。

卷第二十　上品

秦龟

秦龟　味苦，无毒。主除湿痹气，身重，四肢关节不可动摇。生山之阴土中。二月、八月取。

陶隐居云：此即山中龟不入水者。形大小无定，方药不甚用。龟类虽多，入药正有两种尔。又有鸯龟，小狭长尾，乃言疗蛇毒，以其食蛇故也。用以卜则吉凶正反，带秦龟前 （乃到切）骨，令人入山不迷。广州有 （子夷切） （以规切），其血甚疗俚人毒箭伤。唐本注云：龟腹折，见蛇则呷而食之。荆楚之间谓之呷蛇龟也。秦龟即 是，更无别也。今按：陈藏器本草云：龟溺，主耳聋，滴耳中瘥。臣禹锡等谨按蜀本图经云：今江南、岭南并有。冬月藏土中，春夏秋即游溪谷。今据《尔雅》，摄龟，即小龟也。腹下曲折，能自开闭，好食蛇，江东呼为陵龟，即夹蛇龟也。又灵龟出涪陵郡，大甲可以卜，似玳瑁，即 龟也。一名灵。能鸣，今苏言秦龟即 ，非为通论。且陶注： 但疗箭毒，则与《本经》主治不同。

入水者，而云秦龟应以地名为别故也。陈藏器云：苏云秦龟即是。按 生海水中，生山阴者非 矣。今秦龟是山中大龟，如碑下者。食草根、竹笋，深山谷有之，卜人取以占山泽。汉书十朋有山龟，即是此也。揭取甲，亦如 堪饰器物。

陈土良云： 龟腹下横折，秦人呼 ，山龟是也。肉寒，有毒。主筋脉。凡扑损，便取血作酒食。肉生研浓涂，立效。日华子云： ，平，微毒。治中刀箭闷绝，刺血饮便瘥。皮甲名 皮，治血疾，若无生血，煎汁代之，亦可宝装饰物。又云：夹蛇龟，小，黑，中心折者无用，不可食。肉可生捣 敷蛇毒。

图经曰：秦龟，山中龟，不入水者是也，生山之阴土中。或云秦以地称，云生山之阴者是，秦山中龟，其形大小无定，大者有如碑跌，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出，游山谷中。

今市肆间人或畜养为玩，至冬而埋土穴中。然药中稀用，卜人亦取以占山泽，揭取其甲，亦堪饰器物。《尔雅》所谓山龟者，岂是此欤。水中龟，其骨白而浓，色至分明，所以供卜人及入药用，以长一尺二寸为善。《尔雅》亦有水龟，又一种 龟，小狭长尾，腹下有横折，见蛇则呷而食之，江东人谓之陵龟，即《尔雅》所谓小龟也，亦入药用，能疗蛇毒。又一种（子夷切） （以规切），大甲，可以卜，即《尔雅》所谓灵龟也。陶、苏以此为秦龟。

按：《岭表录异》云： ，俗谓之兹夷，盖山龟之大者，人立背上，可负而行。潮、循间甚多，乡人取壳，以生得全者为贵。初用木楔其肉，龟被楚毒，鸣吼如牛，声动山谷，工人以其甲通明黄色者，煮拍陷玳瑁为器，今所谓龟筒者是也。据此乃别是一种山龟，未必是此秦龟也。其入药亦以生脱者为上。凡龟之类甚多，而时人罕复遍识，盖近世货币所不用，而知卜术者亦稀，唯医方：时用龟甲，故尔弗贵矣。方：书中又多用败龟，取钻灼之多者，一名漏天机。一说，入药须用神龟，神龟底壳当心前，有一处四方透明如琥珀色者是矣。其头方，壳圆，脚分别也。又，药中用龟尿，最难得。孙光宪《北梦琐言》载其说云：道士陈钊，言龟之性妒，而与蛇交，或雌蛇至，有相趁斗噬，力小者或至毙。采时取雄龟，于瓷碗中，或小盘中置之，于后以鉴照，龟既见鉴中影，往往淫发而失尿，急以物收取。又以纸炷火上 热，以点其尻，亦致失尿，然不及鉴照之快也。

陈藏器 ，秦龟注：陶云广州有 ，其血主俚人毒箭。按 ，人被毒箭伤，烦闷欲死者。剖取血敷伤处，此是焦铜及螯汁毒，南人多养用之，似龟，生海边。有甲纹，堪为物饰。海药云谨按《正经》云：生在广州山谷。其壳，味带苦，治妇人赤白漏下，破积症，顽风冷痹，关节气壅，或经卜者更妙。凡甲炙令黄，然后入药中。抱朴子， 龟啖蛇，南从皆带龟之尾以辟蛇。蛇中人，刮此物以敷之，其疮亦使愈。

衍义曰：秦龟，即生于秦者。秦地山中多老龟，极大而寿。龟甲即非只秦地有，四方：皆有之，但取秦地所出，大者为胜。今河北独流钓台甚多。取龟筒治疗，亦入众药。只此二种，各逐本条，以其灵于物，方：家故用以补心，然甚有验。

卷第二十　上品

珍珠

珍珠　寒，无毒。主手足皮肤逆胪，镇心。绵裹塞耳，主聋。敷面令人润泽好颜色。粉点目中，主肤翳障膜。（今附）

臣禹锡等谨按药性论云：珍珠，君。治眼中翳障白膜，七宝散用磨翳障，亦能坠痰。日华子云：珍珠子，安心，明目，驻颜色也。

图经曰：珍珠，《本经》不载所出州土，今出廉州，北海亦有之。生珠牡（俗谓之珠母）。

珠牡，蚌类也。按《岭表录异》：廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每岁刺史亲监珠户入池采老蚌，割取珠以充贡。池虽在海上，而人疑其底与海通，池水乃淡，此不可测也。

土人采小蚌肉作脯食之，往往得细珠如米者。乃知此池之蚌，随大小皆有珠矣。而今取珠牡，云得之海旁，不必是珠池中也。其北海珠蚌，种类小别。人取其肉，或有得珠者，但不常有，其珠亦不甚光莹，药中不堪用。又：蚌属中有一种似江珧者，其腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。入药须用新完未经钻缀者为佳。

海药云谨按《正经》云：生南海，石决明产出也。主明目，除面 ，止泄，合知母疗烦热，消渴。以左缠根，治儿子麸豆疮入眼。蜀中西路女瓜亦出珍珠，是蚌蛤产，光白甚好，不及舶上彩耀。欲穿须得金刚钻也。为药须久研如粉面，方：堪服饵。研之不细，伤人腑腑。雷公以牡蛎约重四、五斤以来，先置于平底铛中，以物四向 令稳，然后着珍珠于上了，方：下锉了三件细，以绢罗重重筛过，却更研二丸下了，用。凡使，要不伤破及钻透者，方可用也。外台秘要：疗子死腹中方，珍珠二两，为末，酒调服尽，立出。千金方：治儿胞衣不出，苦酒服珍珠末一珠末以鸡冠血和丸小豆大，以三、四粒纳口中。又方：主镇安魂魄，珠蜜方：炼珍珠如大豆，以蜜一蚬壳，和一服与一豆许，日三。大宜小儿矣。抱朴子：珍珠径寸以上可服，服之可以长久。

酪浆渍之绝谷得长生。

衍义曰：珍珠，小儿惊热药中多用。河北圹泺中，亦有围及寸者，色多微红，珠母与廉州珠母不相类。但清水急流处，其色光白；水浊及不流处，其色暗。余如《经》。

卷第二十　上品

玳瑁

玳瑁　寒，无毒。主解岭南百药毒。俚人刺其血饮，以解诸药毒。大如帽，似龟，甲中有纹。生岭南海畔山水间。（今附）

臣禹锡等谨按陈士良云：玳瑁，身似龟，首觜如鹦鹉。肉，平。主诸风毒，行气血，去胸膈中风痰，镇心脾，逐邪热，利大小肠，通妇人经脉。甲壳亦似肉，同疗心风邪，解烦热。

日华子云：破症结，消痈毒，止惊痫等疾。

图经曰：玳瑁，生岭南山水间，今亦出广南。盖龟类也。唯腹、背甲皆有红点斑纹，其大者有如盘。入药须生者乃灵，带之亦可以辟蛊毒。凡遇饮食有毒，则必自摇动，死者则不能，神矣。昔唐嗣薛王之镇南海，海人有献生玳瑁者，王令揭取上甲二小片，系于左臂，欲以辟毒。玳瑁甚被楚毒，复养于使宅后池，伺其揭处复生，还遣送旧处，并无伤矣。今人多用杂龟筒作器皿，皆杀取之。又经煮拍，生者殊不易得。顷有自岭表罢官，得生玳瑁畜养且久，携以北归，北人多有识者。又有一种 ，亦玳瑁之类也。其形如笠，四足缦胡无指，其甲有黑珠，纹彩亦好，但薄而色浅，不任作器，唯堪贴饰耳。今人谓之 皮，不入药用。

陈藏器云：大如扇，似龟，甲有纹，余并同。杨氏产乳：疗中蛊毒。生玳瑁以水磨如浓饮，服一盏即解。

衍义曰：玳瑁，治心经风热，生者入药，盖性味全也。既入汤火中，即不堪用，为器物者矣，与生熟犀其义同。

卷第二十　上品

桑螵蛸

桑螵蛸　味咸、甘，平，无毒。主伤中，疝瘕，阴痿，益精生子，女子血闭腰痛，通五淋，利小便水道。又疗男子虚损，五脏气微，梦寐失精，遗溺。久服益气养神。一名蚀 （音尤）

生桑枝上，螳螂子也。二月、三月采蒸之，当火炙。不尔，令人泄。（得龙骨，疗泄精。畏旋复花。）

陶隐居云：俗呼螳螂为 （音石）螂，逢树便产，以桑上者为好，是兼得桑皮之津气。

市人恐非真，皆令合枝断取之尔，伪者亦以胶着桑枝之上也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：此物多在小桑树上，丛荆棘间，并螳螂卵也，三月、四月中，一枝出小螳螂数百枚。以热浆水浸之一伏时，焙干，于柳木灰中炮令黄色用之。药性论云：桑螵蛸，臣，畏戴椹。主男子肾衰，漏精，精自出。患虚冷者能止之，止小便利。火炮令热，空心食之。虚而小便利，加而用之。

图经云桑螵蛸，螳螂子也。《本经》不载所出州土，今在处有之。螳螂逢木便产，一枚出子百数，多在小木荆棘间，桑上者兼得桑皮之津气，故以为佳。而市之货者，多非真。须连枝折之为验。然伪者亦能以胶着桑枝上，入药不宜也。三月、四月采。蒸过收之，亦火炙，不尔则令人泄。一法：采得便以热浆水浸一伏时，焙干，更于柳木灰中，炮令黄用之。《尔雅》云：莫貉（户各切），螳螂蛑。郭璞云：螗螂，有斧虫，江东呼为石螂。又云：不过，（丁郎切） （息详切）。 螳螂别名也。其子蜱（音裨）蛸（音萧），一名 （普莫切）

（音焦）

， 卵也。古今方：漏精及主风药中，多用之。

雷公云：凡使，勿用诸杂树上生者，螺螺不入药中用。凡采觅须桑树东畔枝上者，采得去核子治底半字螵蛸十二枚，捣为散，分作两服，米饮下。《杨氏产乳》同。又方：疗小便不通及胞转。桑螵蛸捣末，米饮服方寸匕，日三。

衍义曰：桑螵蛸，自采者真，市中所售者，恐不得尽皆桑上者。《蜀本·图经》浸炮之法，不若略蒸过为佳。邻家有一男子，小便日数十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食减，以女劳得之。今服此桑螵蛸散，未终一剂而愈。安神魂，定心忐，治健忘，小便数，补心气。桑螵蛸、远志、菖蒲、龙骨、人参、茯神、当归、龟甲醋炙，以上各一两，为末。夜卧，人参汤调下二钱，如无桑上者，即用余者，仍须以炙桑白皮佐之，量多少，可也。盖桑白皮行水，意以接螵蛸就肾经。用桑螵蛸之意如此，然治男女虚损，益精，阴痿，梦失精，遗溺，疝瘕，小便白浊，肾衰不可阙也。

卷第二十　上品

石决明

石决明　味咸，平，无毒。主目障翳痛，青盲。久服益精轻身。生南海。

陶隐居云：俗云是紫贝，定小异，亦难得。又云是鳆（步角切）鱼甲，附石生，大者如手，明耀五色，内亦含珠。人今皆水渍紫贝，以熨眼，颇能明。此一种，本亦附见在决明条，甲既是异类，今为副品也。唐本注云：此物是鳆鱼甲也，附石生，状如蛤，唯一片无对、七孔者良。今俗用者紫贝，全别，非此类也。今注：石决明，生广州海畔。壳大者如手，小者如三、两指，其肉，南人皆啖之，亦取其壳，以水渍洗眼，七孔、九孔者良，十孔以上者不佳，谓是紫贝及鳆鱼甲，并误矣。臣禹锡等谨按蜀本云：石决明，寒。又注云：鳆鱼，主咳嗽，啖之明目。又《图经》云：今出莱州，即墨县南海内。三月、四月采之。日华子云：石决明，凉，明目。壳磨障翳。亦名九孔螺也。

图经曰：石决明，生南海，今岭南州郡及莱州皆有之。旧说，或以为紫贝，或以鳆鱼甲。

按：紫贝即今人砑螺，古人用以为货币者，殊非此类。鳆鱼，王莽所食者，一边着石，光明可爱，自是一种，与决明相近耳。决明壳大如手，小者三、两指，海人亦啖其肉，亦取其壳，渍水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。采无时。

海药云：主青盲、内障，肝肺风热，骨蒸劳极，并良。凡用先以面裹熟煨，然后磨去其外黑处，并粗皮了，烂捣之，细罗，于乳钵中再研如面，方：堪用也。雷公云：凡使，即是珍珠母也，先去上粗皮，用盐并东流水于大瓷器中，煮一伏时了，漉出拭干，捣为末，研如粉，却入锅子中，再用五花皮、地榆、阿胶三件，更用东流水于瓷器中，如此淘之三度，待干，再研一万匝，方：入药中用。凡修事五两，以盐半分，取则第二度煮，用地榆、五花皮、阿胶各十两。服之十两，永不得食山桃，令人丧目也。胜金方：治小肠五淋。石决明去粗皮甲，捣研细，右件药如有软硬物淋，即添朽木细末，熟水调下二钱匕服。

衍义曰：石决明，《经》云：味咸，即是肉也。人采肉以供馔，及干致都下，北人遂为珍味。肉与壳两可用，方：家宜审用之。然皆治目，壳研，水飞，点磨外障翳，登、莱州甚多。

卷第二十　上品

海蛤

海蛤　味苦、咸，平，无毒。主咳逆上气，喘息烦满，胸痛寒热，疗阴痿。一名魁蛤。生东海。（蜀漆为之使，畏狗胆、甘遂、芫花。）

唐本注云：此物以细如巨胜，润泽光净者好，有粗如半杏仁者，不入药用。亦谓为豚耳蛤，粗恶不堪也。今按别本注云：雁腹中出者极光润，主十二水满急痛，利膀胱、大小肠。粗者如半片郁李仁，不任用，亦名豚耳。臣禹锡等谨按蜀本图经云：今莱州即墨县南海沙湍中。四月、五月采，淘沙取之。当以半天河煮五十刻，然后以枸杞子汁和， 竹筒盛，蒸一伏时；勿用游波虫骨，似海蛤而面上无光，误食之令人狂眩，用醋蜜解之即愈。吴氏云：海蛤，神农：苦。歧伯：甘。扁鹊：咸。大节头有纹，纹如磨齿。采无时。萧炳云：止消渴，润五脏，治服丹石人有疮。药性论云：海蚧亦白海蛤，臣。亦名紫薇。味咸，有小毒。能治水气浮肿，下小便，治嗽逆上气。主治项下瘤瘿。日华子云：治呕逆，阴痿，胸胁胀急，腰痛，五痔，妇人崩中带下病。此即鲜蛤子。雁食后粪中出，有纹彩者为文蛤，无纹彩者为海蛤。

乡人又多将海岸边烂蛤壳，被风涛打磨莹滑者，伪作之。

图经曰：海蛤、文蛤，并生东海，今登、莱、沧州皆有之。陶隐居以细如巨胜，润泽光净者为为海蛤是海中烂壳，久为风波涛洗，自然圆净，此有大小而久远者为佳，不必雁腹中出也。文蛤是未烂时壳，犹有纹理者，此乃新旧不同，正一物而二名也。然海蛤难得真烂久者。海人多以它蛤壳经风涛摩荡莹滑者伪作之，殊无力。又有一种游波骨，极类海蛤，但少莹泽，误食之令人狂眩，用醋、蜜解之则愈。《本经》海蛤一名魁蛤。又别有魁蛤条云：形正圆，两头空，表有纹，乃别是一种也。按：《说文》曰：千岁燕化为海蛤，魁蛤即是伏翼所化，故一名伏老。并采无时。张仲景《伤寒论》曰：病在阳，应以汗解，反以冷水 之，若水灌之，其热被却，不得去，弥更益烦，皮上粟起，意欲水，反不渴者，文蛤散主之。文蛤五两，一味捣筛，以沸汤和一方寸匕服，汤用五合。此方：医家多用，殊效。

雷公云：凡使，勿用游波蕈骨，其虫骨真似海蛤，只是无面上光。其虫骨误饵之，令人狂走，事一两，于浆水中煮一伏时后，却以地骨皮、柏叶二味，又煮一伏时后出，于东流水中淘三遍，拭干，细捣研如粉，然后用。凡一两，用地骨皮二两，并细锉，以东流水淘取用之。

衍义曰：海蛤、文蛤，陈藏器所说是。今海中无雁，岂有食蛤粪出者？若蛤壳中有肉时，尚可食，肉既无，焉得更有粪中过数多者？必为其皆无廉棱，乃有是说。殊不知风浪日夕淘汰，故如是。治伤寒汗不溜，搐却手脚，海蛤、川乌头各一两，穿山甲二两，为末，酒糊和丸，大一寸许，捏扁，置所患足心下。擘葱白盖药，以帛缠定。于暖室中，取热水浸脚至膝上，久则水温，又添热水，候遍身汗出为度。凡一、二日一次浸脚，以知为度。

卷第二十　上品

文蛤

味咸，平，无毒。主恶疮，蚀五痔，咳逆胸痹，腰痛胁急，鼠 大孔出血，崩中漏下。生东海。表有纹，取无时。

陶隐居云：海蛤至滑泽，云从雁屎中得之，二、三十过方为良。今人多取相 ，令磨荡似之尔。文蛤小大而有紫斑，此既异类而同条，若别之，则数多，今以为附见，而在副品限也。

凡有四物如此。唐本注云：文蛤，大者圆三寸，小者圆五、六分。若今妇人以置胭脂者，殊非海蛤之类也。夫天地间物，无非天地间用，岂限其数为正副耶！今按陈藏器本草云：海蛤，主水 。取二两先研三日，汉防己、枣肉、杏仁二两，葶苈子六两，熬研成脂为丸，一服十丸，利下水。臣禹锡等谨按蜀本图经云：背上有斑纹者，今出莱州掖县南海中，三月中旬采。萧炳云：出密州。陶隐居云：按海蛤，是海中烂壳，久在泥沙，风波淘漉，自然圆净，有大有小，以小者久远为佳，亦非一一从雁腹中出也。文蛤是未烂时壳，犹有纹者。此乃新旧为名，二物元同一类。假如雁食蛤壳，岂择纹与不纹。苏恭此言殊为未达，至如烂蚬蚌壳，亦有所主，与生不同。陶云副品，正其宜矣。《说文》曰：千岁燕化为海蛤，一名伏老，伏翼化为，今亦生子滋长也。

图经文具海蛤条下。

千金翼：治急疳蚀口鼻数日尽，欲死。烧文蛤灰，腊月脂和，涂之。

衍义文具海蛤条下。

卷第二十　上品

魁蛤

味甘，平，无毒。主痿痹，泄痢便脓血。一名魁陆，一名活东。生东海。正圆两头空，表有纹，取无时。

陶隐居云：形似纺 （音狂），小狭长，外有纵横纹理，云是老蝙蝠化为，用之至少。

而《本经》海蛤，一名魁蛤，与此为异也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：形圆长，似大腹槟榔，两头有孔，今出莱州。

图经文具海蛤条下。

食疗寒。润五脏，治消渴，开关节。服丹石人食之，使人免有疮肿及热毒所生也。

卷第二十　上品

蠡（音礼）鱼

蠡（音礼）鱼　味甘，寒，无毒。主湿痹，面目浮肿，下大水，疗五痔，有疮者不可食，令人瘢（音盘）白。一名 （音铜）鱼。生九江池泽。取无时。

陶隐居云：今皆作鳢字，旧言是公蛎蛇所变，然亦有相生者。至难死，犹有蛇性。合小豆白煮以疗肿满，甚效。唐本注云：《别录》云，肠及肝，主久败疮中虫。诸鱼灰，并主哽噎也。臣禹锡等谨按孟诜云：鳢鱼，下大小便，拥塞气。又作脍，与香港脚、风气人食之，效。

又：以大者洗去泥，开肚，以胡椒末半两，切大蒜三两颗，纳鱼腹中缝合，并和小豆一升煮之。

临熟下萝卜三、五颗如指大，切葱一握，煮熟。空腹服之，并豆等强饱，尽食之。至夜即泄气无限，三、五日更一顿。下一切恶气。又十二月作酱良也。日华子云：鳢鱼肠，以五味炙贴痔 及 ，良久虫出，即去之。诸鱼中，唯此胆甘，可食。

图经曰：蠡（通作鳢字）鱼，生九江池泽，今处处有之。陶隐居以为公蛎蛇所变，至难死，犹有蛇性。谨按《尔雅》：鳢，鲩。郭璞注云：鳢， （音同）也。释者曰：鳢，鲩也。《诗·小雅》云：鱼丽于 ，鲂鳢。《毛传》云：鳢，鲩也。《正义》云：诸本或作鳢， （音重）

也。陆机谓鲩即鳢鱼也，似鳢，狭而浓，今京东人犹呼 鱼，其实一类也。据上所说，则似今俗间所谓黑鳢鱼者，亦至难死，形近蛇类，浙中人多食之。然《本经》着鳢鱼，主湿痹下水，而黑鳢鱼主妇人妊娠。《千金方》有安胎单用黑鳢鱼汤方，而《本经》不言有此功用，恐是漏落耳。肝肠亦入药，诸鱼胆苦，唯此胆味甘可食为异也。又下鲍鱼条，据陶、苏之说，乃似今汉、沔间所作淡干鱼，味辛而臭者。苏又引《李当之本草》，亦言胸中湿者，良。其以暴鱼不以盐，外虽干而鱼肥，故中湿也，中湿则弥臭矣。一说，鲍鱼自是一种，形似小鱼，生海中，气最臭。秦始皇取置车中者是也。此说虽辨，亦无的据。《素问》治血枯雀卵丸，饮鲍鱼汁，以利肠中。

外台秘要：疗患肠痔，每大便常有血。鳢鱼脍，姜齑食之，佳。任性多少，瘥。忌冷毒物。

又方：疗痔。鳢鱼肠三具，炙令香，以绵裹，纳谷道中，一食顷虫当出，鱼肠数易之，尽三枚瘥。食医心镜：治十种水气病不瘥垂死。鳢鱼一头，重一斤以上，右熟取汁，和冬瓜、葱白作羹食之。又方：治野鸡病，下血不止，肠疼痛。鳢鱼一头，如食法作脍，蒜齑食之。灵苑方：治急喉闭，逡巡不救者。蠡鱼胆，腊月收，阴干为末，每服少许，点患处，药至即瘥，病深则水衍义曰：蠡鱼，今人谓之黑鲤鱼。道家以谓头有星为厌，世有知之者，往往不敢食。又发故疾，亦须忌尔。今用之疗病，亦只取其一端耳。

卷第二十　上品

（音夷又音题）鱼

（音夷又音题）鱼　味甘，无毒。主百病。

陶隐居云：此是 （音题）也，今人皆呼慈音，即是 （乃兼切）鱼，作 食之，云补。

又有鱼相似而大；又有 （五回切）鱼亦相似，黄而美，益人，其合鹿肉及赤目、赤须、无鳃者，食之并杀人；又有人鱼，似 而有四足，声如小儿，食之疗瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇骊山冢中用之，谓之人膏也。荆州、临沮、青溪至多此鱼。唐本注云： 鱼，一名 鱼，一名鱼。主水浮肿，利小便也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：有三种。口腹俱大者名 （音护）

，背青而口小者名 ，口小背黄腹白者名 ，一名河豚。三鱼堪为 ，美而且补。陈士良云：鱼，暖。

图经曰： （音夷又音题）鱼，旧不着所出州土，今江浙多有之。大首方：口，背青黑，无鳞，多涎。其类有三。陶隐居云：即 （音题）鱼也。 即 （乃兼切）鱼也。又有 （音护）

鱼，相似而大。 （五回切）鱼亦相似，色黄而美。三种形性皆相类，而小不同也。 亦名 。《诗·小雅》云：鱼丽于 ， 鳢。《传》云： ， 也。《尔雅·释鱼》： ， 。郭璞注云：今，额白鱼。 别名 ，江东通呼 为 是也。今江浙多食之，不可与牛肝合食，令人患风多噎。涎，主三消。取生鱼涎，溲黄连末作丸，饭后乌梅煎饮下五、七丸，渴便顿减。

，四季不可食，又不可与野猪肉合食，令人吐泻。 ，秦人呼为 鱼，能动痼疾，不可与野鸡、野猪肉合食，令人患癞。此三鱼大抵寒而有毒，非食品之佳味也。

食疗： 与 ，大约相似。主诸补益。无鳞，有毒，勿多食。赤目、赤须者，并杀人也。

千金翼：治刺伤中毒，水烧鱼目灰涂之。

衍义曰： 鱼，形少类獭，有四足，腹重坠如囊，身微紫色。尝剖之，中有三小蟹，又有四

卷第二十　上品

鲫鱼

鲫鱼　主诸疮，烧以酱汁和涂之，或取猪脂煎用，又主肠痈。

头灰

臣禹锡等谨按药对云：头，温。主小儿头疮，口疮，重舌，目翳。一名鲋（音父）鱼臣禹锡等谨按蜀本云：鲫鱼，味甘，温。止下痢，多食亦不宜人。又，注云：形亦似鲤，色黑而体促，肚大而脊隆，所在池泽皆有之。孟诜云：鲫鱼，平胃气，调中，益五脏，和作羹食，良。又鲫鱼与 ，其状颇同，味则有殊。 是节化，鲫是稷米化之，其鱼腹上尚有米色。宽大者是鲫，背高腹狭小者是 ，其功不及鲫。鱼子调中，益肝气尔。日华子云：鲫鱼，平，无毒。温中下气，补不足。作脍，疗肠 ，水谷不调及赤白痢。烧灰以敷恶疮良。又酿白矾烧灰，治肠风血痢。头烧灰疗嗽。又云：子不宜与猪肉同食。

图经曰：鲫鱼，《本经》不载所出州土，今所在池泽皆有之。似鲤鱼，色黑而体促，肚大而脊隆。亦有大者至重二、三斤。性温，无毒。诸鱼中最可食。或云稷米所化，故其腹尚有米色。又有一种背高腹狭小者，名 鱼，功用亦与鲫同，但力差劣耳。又黔州有一种重唇石鲫鱼，亦其类也。

陈藏器云：头主咳嗽，烧为末服之。肉主虚羸，五味熟煮食之。脍亦主赤白痢及五野鸡病。

食疗食之平胃气，调中，益五脏，和 作羹良。作脍食之，断暴下痢。和蒜食之，有少热；和姜、酱食之，有少冷。又，夏月热痢可食之，多益。冬月中则不治也。骨烧为灰，敷 疮上，三、五度瘥。谨按其子调中，益肝气。凡鱼生子，皆粘在草上及土中。寒冬月水过后，亦不腐坏。每到五月三伏时，雨中便化为鱼。食鲫鱼不得食沙糖，令人成疳虫。丹石热毒发者，取茭首和鲫鱼作羹，食一、两顿即瘥。圣惠方：治小儿脑疳鼻痒，毛发作穗，面黄羸瘦，益脑。用鲫鱼胆滴于鼻中，连三、五日甚效。外台秘要治患肠痔，大便常有血。食鲫鱼羹及随意任作饱食。《孙真人》同。千金方：小儿头无发。烧鲫鱼末，酱汁和敷之。梅师方：鲫鱼不可合猪肝食。孙真人：治牙齿疼。取鲫鱼纳盐花于肚中，烧作灰末，敷之即瘥。又方：主恶核肿不散，取鲜鲫鱼杵敷之。又方：主香港脚及上气。取鲫鱼一尺长者作脍，食一、两顿，瘥。

食医心镜：治脾胃气冷，不能下食，虚弱无力。鹘突羹：鲫鱼半斤细切，起作脍，沸豉汁热投之，着胡椒、干姜、莳萝、桔皮等末，空心食之。集验方：热病瘥后百日食五辛者，必目暗。鲫鱼作 熏之。子母秘录：治小儿面上忽生疮，黄水出。鲫鱼头烧末，和酱清汁敷，日易之。

又方：小儿丹。鲫鱼肉细切五合，小豆捣屑二合，和更，杵如泥，和水敷之。杨氏产乳：疗妊娠时行伤寒。鲫鱼一头烧作灰，酒服方寸匕，汗出，瘥。《伤寒类要》同。又方：中风寒热，腹绞痛。以干鲫鱼一头烧作末，三指撮，以苦酒服之，温复取汗，良。

衍义曰：鲫鱼，开其腹，纳药烧之，治齿。

卷第二十　上品

鳝（音善）鱼

味甘，大温，无毒。主补中，益血，疗沈（音审）唇。五月五日取头骨烧之，止痢。

陶隐居云：鳝是荇芩根化作之。又云：是人发所化，今其腹中自有子，不必尽是变化也。

性热，作 食之亦补。而时行病起，食之多复，又喜令人霍乱。凡此水族鱼虾之类甚多，其有名者，已注在前条，虽皆可食，而甚损人，故不入药用。又有食之反能致病者，今条注如后说，凡鱼头有白色如连珠至脊上者、腹中无胆者、头中无鳃者，并杀人。鱼汁不可合鸬 肉食之。鲫鱼不可合猴、雉肉食之。鳅（音秋）鳝不可合白犬血食之。鲤鱼子不可合猪肝食之。

鲫鱼亦尔。青鱼 不可合生胡荽及生葵并麦酱食之。虾无须及腹下通黑及煮之反白，皆不可食。生虾脍不可合鸡肉食之，亦损人。又有 （音脯） （音秕）亦益人，尾有毒，疗齿痛。

又有（乌郎切） （乙八切）鱼，至能醒酒。 （音候） 鱼有毒，不可食。唐本注云：《别录》云，干鳝头，主消渴，食不消，去冷气，除痞疹。其穿鱼绳，主竹木屑入目不出；穿鲍鱼绳，亦主眯目、去刺，煮汁洗之大良也。今按：陈藏器本草云：鳝鱼主湿痹气，补虚损，妇人产鱼而细长，亦似蛇而无鳞，有青黄二色，生水岸泥窟中，所在皆有之。孟诜云：鳝鱼，补五脏，逐十二风邪。患恶气人，常作 ，空腹饱食，便以衣盖卧少顷，当汗出如白胶，汗从腰脚中出，候汗尽，暖五木汤浴，须慎风一日，更三、五日一服。并治湿风。

陈藏器云：血主癣及 ，断取血涂之。夏月于浅水中作窟，如蛇冬蛰夏出，宜 食之。

证俗音鳝鱼，音善字，或作鳝，诸书皆以 为鳝。《本经》以 为鳝，仍足鱼字，殊为误也。《风土记》云：鳝鱼夏出冬螫，亦以气养和实时节也。《颜氏家训》云：《后汉书》鹳雀衔三鳝鱼，音善，多假借作 。《魏武四时食制》鳝， 鱼，大如五斗，躯长一丈，即 鱼也。若如此长大，鹳雀不能胜一，况三头乎！是鳝鱼明矣。今宜作鳝字，作 当重煮之，不可以桑薪煮之，亦蛇类也。圣惠方：治妇人乳结硬疼。用鳝鱼皮烧灰末，空心暖酒调二钱匕。

衍义曰：鳝鱼，腹下黄，世谓之黄鳝。此尤动风气，多食令人霍乱，屡见之。向在京师，邻舍一郎官，因食黄鳝，遂致霍乱吐利，几至委顿。又有白鳝，稍粗大，色白，二者皆亡鳞。

大者长尺余，其形类蛇，但不能陆行，然皆动风。江陵府西有湖曰西湖，每岁夏秋沮河水涨，即湖水满溢，冬即复涸。土人于干土下撅得之，每及二、三尺，则有往来鳝行之路，中有泥水，水涸又下，水至复出。

卷第二十　上品

鲍鱼

味辛、臭，温，无毒。主坠堕，腿（吐猥切）蹶（音厥）， 折，瘀血、血痹在四肢不散者，女子崩中血不止。勿令中咸。

陶隐居云：所谓鲍鱼之肆，言其臭也，俗人呼为 （音 ）鱼，字似鲍，又言盐 之以成故也。作药当用少盐臭者，不知正何种鱼尔？乃言穿贯者亦入药，方：家自少用之。今此鲍鱼乃是（音慵）鱼，长尺许，合完淡干之，而都无臭气，要自疗漏血，不知何者是真？唐本注云：此说云味辛，又言勿令中咸，此是 （居KT 切）鱼，非鲍鱼也。鱼去肠肚，绳穿，淡暴使干，故辛而不咸。《李当之本草》亦言胸中湿者良，鲍鱼肥者，胸中便湿。又云穿贯绳者，弥更不惑。鲍鱼破开，盐 不曝，味咸不辛，又完淹令湿，非独胸中。且 鱼亦臭，臭与鲍别。鲍、二鱼，杂鱼并用。鲍似尸臭，以无盐也； 臭差微，有盐故也。 鱼，沔州、复州作之，余处皆不识尔。今注今考其实，止血须淡干，勿令中咸，入别方：药用，则以盐 之尔。

臣禹锡等谨按蜀本图经注云：十月后，取鱼去肠，绳穿淡者之，凡鱼皆堪食，不的取一色也据陶注：作药当用少盐，不知正何种鱼尔？又据《本经》云：勿令中咸，是知入药，当少以盐成之，有盐则中咸而不臭，盐少则味辛而臭矣！古人云：与不善人居，如入鲍鱼之肆；谓恶人之行，知鲍鱼之臭也。考其实，则今荆楚淡鱼，颇臭而微辛，方：家亦少用。旧云沔州、复州作之，余皆不出。审《陶注》及《图经》与《本经》，即所在皆可作之也。又据鱼有口小，背黄，腹白者为鲍鱼，而疗治与 鱼同。补益，主百病。今《图经》既不的取一色，可淡干，此之为是也。

图经文具蠡鱼条下。

子母秘录：妊娠中风寒热，腹中绞痛，不可针灸。干鱼一枚烧末，酒服方寸匕，取汗。

卷第二十　上品

鲤鱼胆

鲤鱼胆　味苦，寒，无毒。主目热赤痛，青盲，明目。久服强悍，益志气。

肉

味甘，主咳逆上气，黄胆，止渴。生者，主水肿脚满，下气。

臣禹锡等谨按大腹水肿通用药云：鲤鱼，寒。药对云：平。陈士良云：无毒。

骨

主女子带下赤白。

齿

主石淋。生九江池泽。取无时。

陶隐居云：鲤鱼，最为鱼之主，形既可爱，又能神变，乃至飞越山湖，所以琴高乘之。

山上水中有鲤不可食。又鲤 不可合小豆藿食之。其子合猪肝食之，亦能害人尔。唐本注云：鲤鱼骨，主阴蚀，哽不出。血，主小儿丹肿及疮。皮，主瘾疹，脑，主诸痫。

肠，主小儿肌疮。今按陈藏器本草云：鲤鱼肉，主安胎，胎动，怀妊身肿。煮为汤食之，破冷气 癖，气块横关伏梁，作脍以浓蒜齑食之。胆，主耳聋，滴耳中，目为灰，研敷刺疮，中风水疼肿，汁出即愈。诸鱼目并得。臣禹锡等谨按药性论云：鲤鱼胆亦可单用，味大苦。点眼治赤肿翳痛。小儿热肿涂之。蜀漆为使。鱼烧灰末，治咳嗽，糯米煮粥。孟诜云：鲤鱼白煮食之，疗水肿脚满，下气，腹有宿瘕不可食。又修理，可去脊上两筋及黑血，毒故也。

又天行病后不可食，再发即死。其在沙石中者，毒多在脑中，不得食头。日华子云：鲤鱼，凉，有毒。肉治咳嗽，疗香港脚，破冷气， 癖。怀孕人胎不安，用绢裹鳞和鱼煮羹，熟后去鳞，食之验。脂治小儿痫疾惊忤。胆治障翳等。脑髓治暴聋，煮粥服良。诸溪涧中者，头内有毒。不计大小，并三十六鳞也。

图经曰：鲤鱼，生九江池泽，今处处有之。即赤鲤鱼也。其脊中鳞一道，每鳞上皆有小黑点，从头数至尾，无大小皆三十六鳞。古语云：五尺之鲤与一寸之鲤，大小虽殊，而鳞之数等是也。又，崔豹《古今注》释鲤鱼有三种。兖州人谓赤鲤为玄驹，谓白鲤为白骥，黄鲤为黄雉。盖诸鱼中，此为最佳，又能神变，故多贵之。今人食品中以为上味。其胆、肉、骨、齿皆入药。古今方：书并用之。胡洽治中风脚弱，短气腹满，有鲤鱼汤方：最胜。脂、血、目睛、脑髓亦单使治疾，唯子不可与肝同食。又齿主石淋。《古今录验》着其方：云：鲤鱼齿一升筛末，以三岁苦酒和，分三服。宿不食，旦服一分，日中服一分，暮服一分，瘥。赤鲤鱼鳞亦入药。唐方：多用治产妇腹痛，烧灰酒调服之。兼治血气，杂诸药用之。

陈藏器云：鲤鱼，从脊当中数至尾，无大小皆有三十六鳞，亦其成数也。食疗胆，主除目中赤及热毒痛，点之良。肉，白煮食之，疗水肿脚满，下气。腹中有宿瘕不可食，害人。久服天门冬人，亦不可食。刺在肉中，中风水肿痛者，烧鲤鱼眼睛作灰，纳疮中，汁出即可。谨按鱼血，主小儿丹毒，涂之即瘥。鱼鳞，烧，烟绝，研，酒下方寸匕，破产妇滞血。脂，主诸痫，食之良。肠，主小儿腹中疮。鲤鱼 ，不得和豆藿叶食之，成瘦。其鱼子，不得合猪肝食之。凡修理，可去脊上两筋及黑血，毒故也。炙鲤鱼切忌烟，不得令熏着眼，损人眼光。三、两日内必见验也。又天行病后不可食，再发即死。其在砂石中者，有毒，多在脑中，不得食头。圣惠方：治水气，利小便，除浮肿。用鲤鱼一头，重一斤者，治如食法修事，食之。外台秘要：《古今录验》：疗鱼鲠骨横喉中，六、七日不出。取鲤鱼鳞、皮合烧作屑，以水服之，则出，未出更服。又方：疗水病肿。鲤鱼一头极大者，去头尾及骨，唯取肉，以水二斗，赤小豆一大升，和鱼肉煮，可取二升以上汁，生布绞去滓，顿服尽，如不能尽，分为二服，后服温令暖，服讫当下利，利尽即瘥。又方：疗 。鲤鱼肠切作五段，火上炙之，洗疮拭干，以肠封之，冷则易，自暮至旦，干止觉痒，开看虫出，瘥。又方：凡肿已溃、未溃者。

烧鲤鱼作灰，酢和涂之一切肿上，以瘥为度。又方：疗卒淋。鲤鱼齿烧灰，酒服方寸匕。千金方：治暴痢。小鲤鱼一枚，烧为末，米饮服之。大人、小儿俱服得。又方：小儿咽肿喉痹。

以鲤鱼胆二七枚，和灶底土，以涂咽喉，立瘥。肘后方：疗雀目。鲤鱼胆及脑敷之，燥痛即明。食医心镜：主上气咳嗽，胸膈妨满，气喘。鲤鱼一头切作脍，以姜、醋食之，蒜齑亦得。又方：主肺咳嗽，气喘促。鲤鱼一头重四两，去鳞，纸裹火炮，去刺研，煮粥，空腹吃之。子母秘录：疗妊娠伤寒。鲤鱼一头烧末，酒服方寸匕，令汗出。兼治乳无汁。产书下乳汁。烧鲤鱼一头研为末，酒调下一钱匕。礼记食鱼去乙，鱼目旁有骨名乙，如象乙字，食之令人鲠。

衍义曰：鲤鱼，至阴之物也，其鳞故三十六。阴极则阳复，所以《素问》曰：鱼热中。

王叔和曰：热即生风，食之所以多发风热，诸家所解并不言。日华子云：鲤鱼，凉，今不取，直取《素问》为正。万一风家更使食鱼，则是贻祸无穷矣。

八种食疗余

卷第二十　上品

时鱼

平。补虚劳，稍发疳痼。

卷第二十　上品

黄赖鱼

一名 。醒酒。亦无鳞，不益人也。

卷第二十　上品

比目鱼

平。补虚，益气力，多食稍动气。

卷第二十　上品

鲚鱼

发疥，不可多食。

卷第二十　上品

鱼

有毒，不可食之。其肝毒煞人。缘腹中无胆，头中无鳃，故知害人。若中此毒及鲈鱼毒者，便锉芦根煮汁饮，解之。

又，此鱼行水之次，或自触着物，即自怒气胀，浮于水上，为鸦 所食。

孙真人食忌：鱼，勿食肝，杀人。

卷第二十　上品

鱼

平。补五脏，益筋骨，和脾胃。多食宜人。作 尤佳。曝干甚香美。不毒，亦不发病。

卷第二十　上品

黄鱼

平，有毒。发诸气病，不可多食。亦发疮疥，动风。不宜和荞麦同食，令人失音也。

卷第二十　上品

鲂鱼

调胃气，利五脏。和芥子酱食之，助肺气，去胃家风。消谷不化者，作脍食，助脾气，令人能食。患疳痢者，不得食。作羹 食，宜人。其功与鲫鱼同。

二十三种陈藏器余

卷第二十　上品

鲟鱼

味甘，平，无毒。主益气补虚，令人肥健。生江中，背如龙，长一、二丈，鼻上肉作脯名鹿头。一名鹿肉。补虚下气，子如小豆。食之肥美，杀腹内小虫。

食疗有毒。主血淋。可煮汁饮之。其味虽美，而发诸药毒。 ，世人虽重，尤不益人，服丹石人不可食，令人少气。发一切疮疥，动风气。不与干笋同食，发瘫缓风。小儿不与食，结症瘕及嗽。大人久食，令人卒心痛，并使人卒患腰痛。

卷第二十　上品

（上逐下题）鱼白

主竹木入肉，经久不出者，取白敷疮上，四边肉烂即出刺。一名鳔（毗眇切）。

海药云谨按《广州记》云：生南海，无毒。主月蚀疮，阴疮，痿疮。并烧灰用。经验方：治呕血。鳔胶长八寸，阔二寸，炙令黄，刮二钱以来，用甘蔗节三十五个，取自然汁调下。

卷第二十　上品

文鳐鱼（余招反）

无毒。妇人临月带之，令易产。亦可临时烧为黑末，酒下一钱匕。出南海。大者长尺许，有翅与尾齐。一名飞鱼，群飞水上，海人候之，当有大风。《吴都赋》云：文鳐夜飞而触网，是也。

卷第二十　上品

牛鱼

无毒。主六畜疾疫。作干脯捣为末，以水灌之，即鼻中黄涕出。亦可置病牛处，令其气相熏。生东海。头如牛也。

卷第二十　上品

海豚鱼

味咸，无毒。肉主飞尸、蛊毒、瘴疟，作脯食之。一如水牛肉，味小腥耳。皮中肪，摩恶疮，疥癣，痔 ，犬马 疥，杀虫。生大海中。候风潮出。形如豚，鼻中声，脑上有孔，喷水直上，百数为群，人先取得其子，系着水中，母自来就而取之。其子如蠡鱼子，数万为群，常随母而行。亦有江豚，状如豚，鼻中为声，出没水上，海中舟人候之，知大风雨。又中有曲脂，堪摩病，及樗博即明，照读书及作即暗，俗言懒妇化为此也。

卷第二十　上品

杜父鱼

主小儿差颓，差颓核大小也。取鱼擘开，口咬之七下。生溪涧下。背有刺，大头阔口，长二、三寸，色黑，斑如吹砂而短也。

卷第二十　上品

海鹞鱼齿

无毒。主瘴疟。烧令黑，末，服二钱匕。鱼似鹞，有肉翅，能飞上石头。一名石蛎，一名邵阳鱼。齿如石版。生东海。

卷第二十　上品

鱼

一作 （并音五禾反鲶属又五回反）。味甘，平，无毒，不腥。主膀胱水下，开胃。作脍白如雪。隋朝吴都进 鱼干脍，取快曝干瓶盛。临食以布裹，水浸良久，洒去水，如初脍无异。鱼生海中。大如石首。

图经文具 鱼条下。

卷第二十　上品

鱼

味甘，平，无毒。主五野鸡痔下血，瘀血在腹。似马鞭，尾有两歧，如鞭鞘，故名之。出江湖。

卷第二十　上品

鱼肝

无毒。主恶疮疥癣。勿以盐炙食。郭注《尔雅》云： 鱼长二、三丈。《颜氏家训》曰： 鱼纯灰色，无纹。古书云：有多用 鱼字为鳝，既长二、三丈，则非鳝鱼明矣。《本经》又以鳝为 ，此误深矣。今明 鱼，体有三行甲，上龙门化为龙也。

卷第二十　上品

石（音必）鱼

味甘，平，有小毒。主疮疥癣。出南海方：山涧中。长一寸，背里腹下赤。

南人取之作 。

卷第二十　上品

鱼

味甘，平，无毒。主癣。和柳叶捣碎，热炙敷之。又主马 疮。取酸臭者，和糁及屋上尘敷之。 似疥而大，凡 皆发疮疥，可合杀虫疮药用之。

卷第二十　上品

鱼脂

主牛疥，狗疮，涂之立愈。脂是和灰泥船者，腥臭为佳。又主症。取铜器盛二升，作大火炷，脂上燃之，令暖彻，于症上熨之，以纸籍腹上，昼夜勿息火，良。

卷第二十　上品

脍

味甘，温。蒜齑食之，温补，去冷气，湿痹，除膀胱水，喉中气结，心下酸水，腹内伏梁，冷 ，结癖，疝气，补腰脚，起阳道。鲫鱼脍，主肠 ，水谷不调，下利，小儿、大人丹毒，风眩。鲤鱼脍，主冷气，气块结在心腹，并宜蒜齑进之。鱼脍以菰菜为羹，吴人谓之金羹玉脍，开胃口，利大小肠。食脍不欲近夜，食不消，兼饮冷水，腹内为虫。时行病起食脍，令人胃弱。又不可同乳酪食之，令人霍乱。凡羹以蔓荆煮之，蔓荆去鱼腥。又万物脑能消毒，所以食脍，食鱼头羹也。

卷第二十　上品

昌候鱼

味甘，平，无毒。腹中子有毒，令人痢下。食其肉肥健益气力。生南海，如鲫鱼，身正圆，无硬骨，作炙食之至美，一名昌鼠也。

卷第二十　上品

鲩鱼

无毒。主喉闭，飞尸。取胆和暖水搅服之。鲩（音患）似鲤，生江湖间，纳喉中飞尸上。此胆至苦。

卷第二十　上品

鱼肝及子

有大毒。入口烂舌，入腹烂肠。肉小毒。人亦食之，煮之不可近铛，当以物悬之。一名鹕夷鱼。以物触之即嗔，腹如气球，亦名嗔鱼。腹白，背有赤道如印鱼，目得合，与诸鱼不同。江海中并有之，海中者大毒，江中者次之，人欲收其肝、子毒人，则当反被其噬，为此人皆不录。唯有橄榄木及鱼茗木解之，次用芦根、乌 草根汁解之，此物毒疾，非药所及。橄榄、鱼茗已出木部。

卷第二十　上品

鱼虎

有毒。背上刺着人如蛇咬。皮如 有刺，头如虎也。生南海，亦有变为虎者。

卷第二十　上品

KT鱼

（音拱）鲲子、鳅鱼（鳅同音）、鼠尾鱼、地青鱼、 鱼（ 普胡反音毗）、邵阳鱼尾刺人者有大毒。三刺中之者死，二刺者困，一刺者可以救。候人溺处钉之，令人阴肿痛，拔刺在尾中，逢物以尾拨之。食其肉而去其刺。其 鱼，已在《本经》鳝鱼注中。

卷第二十　上品

鲵鱼

鳗鲡注：陶云：鳗鲡能上树。苏云：鲵鱼能上树，非鳗鲡也。按：鲵鱼一名王鲔，在山溪能上树，天旱则含水上山，叶覆身，鸟来饮水，因而取之。伊芳、曰鲵鱼。一名 鱼，一名人鱼。膏燃烛不灭，秦始皇冢中用之。陶注 鱼条云：人鱼即鲵鱼也。

卷第二十　上品

诸鱼有毒者

鱼目有睫杀人。目得开合杀人。逆鳃杀人。脑中白连珠杀人。无鳃杀人。二目不同杀人。连鳞者杀人。白 杀人。腹下丹字杀人。鱼师大者有毒，食之杀人。

卷第二十　上品

水龟

无毒。主难产。产妇戴之，亦可临时烧末酒下。出南海，如龟，长二、三尺，两目在侧旁。

卷第二十　上品

疟龟

无毒。主老疟发无时者，亦名 疟，下俚人呼为妖疟。烧作灰，饮服一、二钱匕，当微利，取头烧服弥佳。亦候发时煮为沸汤，坐中浸身。亦悬安病患卧处。生高山石下，身偏头大，觜如鹗鸟，亦呼为鹗龟。

卷第二十一

（己酉添加衍义）

卷第二十一　中品

皮

皮　味苦，平，无毒。主五痔，阴蚀，下血赤白五色，血汁不止，阴肿痛引腰背，酒煮杀之。又疗腹痛疝积，亦烧为灰，酒服之。生楚山川谷田野。取无时，勿使中湿。（得酒良，畏桔梗、麦门冬。）

陶隐居云：田野中时有此兽，人犯近，便藏头足，毛刺人，不可得捉，能跳入虎耳中。

而见鹊便自仰腹受啄，物有相制，不可思议尔。其脂烊铁注中，纳少水银，则柔如铅锡矣。唐本注云： 极狞钝，大者如小豚，小者犹瓜大，或恶鹊声，故反腹令啄，欲掩取之，犹蚌鹬（音聿）尔。虎耳不受鸡卵，且去地三尺， 何能跳之而入？野俗鄙说，遂为雅记，深可怪也，今按陈藏器本草云： 脂主耳聋，可注耳中。皮及肉主反胃，炙黄食之。骨食之令人瘦，诸节渐缩小。肉食之主 。臣禹锡等谨按蜀本注云：勿用山枳鼠皮，正相似，但山枳毛端有两岐为别。又有虎鼠皮亦相类，但以味酸为别。又有山KT 皮类兔皮，颇相似，其色褐，其味甚苦，亦不堪用。《图经》云：状如 、豚。脚短多刺，尾长寸余。苍白色，取去肉火干良也。药性论云： 皮，臣，味甘，有小毒。主肠风泻血，痔病有头，多年不瘥者，炙末，白饮下方寸匕。烧末，吹，主鼻衄。甚解一切药力。孟诜云： ，食之肥下焦，理胃气。其脂可煮五金八石，皮烧灰酒服治胃逆。又煮汁服止反胃。又可五味淹、炙食之。不得食骨，令人瘦小。日华子云：开胃气，止血、汗，肚胀痛，疝气。脂治肠风泻血。作猪蹄者妙，鼠脚者次。

图经曰： 皮，生楚山川谷田野，今在处山林中皆有之。状类 、豚，脚短多刺，尾长寸余，人触近便藏头足，外皆刺不可向尔。惟见鹊则反腹受啄，或云恶鹊声，故欲掩取之，犹蚌（音聿）也。此类亦多，惟苍白色，脚似猪蹄者佳，鼠脚者次。其毛端有两歧者，名山枳鼠。

肉味酸者名虎鼠。味苦而皮褐色类兔皮者名山KT 。凡此皆不堪用，尤宜细识耳。采无时，勿使中湿。肉与脂皆中用，惟骨不可食，误食之，则令人瘦劣。

食疗云： 肉，可食。以五味汁淹、炙食之，良。不得食其骨也。其骨能瘦人，使人缩小也。谨按主下焦弱，理胃气。令人能食。其皮可烧灰，和酒服。及炙令黄，煮汁饮之，主胃逆。细锉，炒令黑，入丸中治肠风，鼠奶痔，效。主肠风，痔 。可煮五金八石。与桔梗、麦门冬反恶。又有一种，村人谓之豪猪，取其肚烧干，和肚屎用之。捣末细罗。每朝空心温酒调二钱匕。有患水病鼓胀者，服此豪猪肚一个便消，瘥。此猪多食苦参，不理冷胀，只理热风水胀。形状样似 鼠。圣惠方：治鼻衄塞鼻散：用 皮一大枚，烧末，研。用半钱，绵裹塞鼻。外台秘要：治五痔。 皮（方：三指大，切）、熏黄（如枣大）、熟艾，上三味，穿地作坑，调和取便熏之，取口中熏黄烟气出为佳。火气稍尽即停，三日将息，更熏之，三度永瘥。

勿犯风冷，羹 将补，慎忌鸡、猪、鱼、生冷，二十日后补之。千金翼：治蛊毒下血。 皮烧末，水服方寸匕，当吐蛊毒。肘后方：治肠痔大便血，烧 皮敷之。简要济众治肠痔，下部如虫末，乳头饮儿，饮服亦得。丹房镜源云： 皮脂伏雄黄。

衍义曰： 皮，取干皮兼刺用，刺作刷，治纰帛绝佳。此物兼治胃逆，开胃气有功，从虫、从胃有理焉。胆治鹰食病。世有养者，去而复来，久亦不去。当缩身藏足之时，人溺之，即开。合穿山甲等分，烧存性，治痔；入肉豆蔻一半，末之，空肚热米饮调二钱服。隐居所说，跳入虎耳及仰腹受啄之事，《唐本》注见摈，亦当然。

卷第二十一　中品

露蜂房

露蜂房　味苦，咸，平，有毒。主惊痫螈 ，寒热邪气，癫疾，鬼精蛊毒，肠痔，火熬之良。又疗蜂毒，毒肿。一名蜂肠，一名百穿，一名蜂 （音窠）。生 山谷。七月七日采，阴干。（恶干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎。）

陶隐居云：此蜂房多在树腹中及地中，今此曰露蜂，当用人家屋间及树枝间苞裹者。乃远举，未解所以。唐本注云：此蜂房，用树上悬得风露者。其蜂黄黑色，长寸许，趸马、牛、人，乃至欲死者，用此皆有效，非人家屋下小小蜂房也。《别录》云：乱发、蛇皮三味，合烧灰，酒服方寸匕，日二，主诸恶疽，附骨痈，根在脏腑，历节肿出疔肿，恶脉诸毒皆瘥。又，水煮露蜂房，一服五合汁，下乳石，热毒壅闷服之，小便中即下石末，大效。灰之酒服，主阴痿。水煮洗狐尿刺疮。服之，疗上气，赤白痢，遗尿失禁也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：树上大黄蜂窠也。大者如瓮，小者如桶。今所在有，十一月、十二月采。药性论云：土蜂房亦可单用，不入服食，能治臃肿不消，用醋、水调涂干即便易。日华子云：露蜂房，微毒。治牙齿疼，痢疾，乳痈，蜂叮，恶疮，即煎洗入药并炙用。

图经曰：露蜂房，生 山谷，今处处山林中皆有之。此木上大黄蜂窠也。大者如瓮，小者如桶，其蜂黑色，长寸许，螫牛、马及人乃至欲死者，用此尤效。人家屋间亦往往有之，但小而力慢，不堪用，不若山林中得风露气者佳。古今方：书治牙齿汤多用之，七月七日采。又云：十一月、十二月采者佳，亦解蛊毒，又主乳石发动，头痛，烦热口干，便旋赤少者，取十二分炙，以水二升，煮取八合，分温再服，当利小便，诸恶毒随便出。又，疗热病后毒瓦斯冲目，用半大两，水二升，同煎一升，重滤洗目三、四过。又，瘰 成痿作孔者，取二枚炙末，腊月猪脂和涂孔上，瘥。

雷公云：凡使，其窠有四件：一名革蜂窠；二名石蜂窠；三名独蜂窠；四名草蜂窠是也。

大者一丈二丈围，在大树膊者，内窠小膈六百二十个，围大者有一千二百四十个蜂。其窠粘木蒂，是七姑木汁，盖是牛粪沫，隔是叶蕊。石蜂窠，只在人家屋上，大小如拳，色苍黑，内有青色蜂二十一个，不然只有十四个，其盖是石垢，粘处是七姑木汁，隔是竹蛀。次有独蜂窠，大小只如鹅卵大，皮浓苍黄色，是小蜂肉并蜂翅，盛向里只有一个蜂，大如小石燕子许，人、马若遭螫着立亡。凡使革蜂窠，先须以鸦豆枕等同拌蒸，从巳至未出，去鸦豆枕了，晒干用之。千金方：蜂螫人，用蜂房末，猪膏和敷之。《杨氏产乳》：蜂房煎汤洗亦得。又方：崩中，漏下青黄赤白，使人无子。蜂房末三指撮，酒服之，大神效。又方：猝痫。蜂房大辛各等分，含之即瘥。肘后方：治苦鼻中外查瘤，脓水血出。蜂房，火炙焦末。酒服方寸匕，日三一枚，炙令黄赤色为末。每用一钱，腊月猪脂匀调敷疮上。经验方：解药毒蜂房、甘草等分，用麸炒令黄色，去麸为末。水二碗，煎至八分，一碗令温，临瘾疹方：以水煮蜂房，取二升入芒硝敷上，日五度，即瘥。食医心镜：小儿喉痹肿痛。蜂房烧灰，以乳汁和一钱匕服。简要济众：治妇人乳痈汁不妒乳。方：蜂房烧灰，研。每服二钱，水一中盏，煎至六分，去滓温服。

蜂房烧灰，细研，酒和为膏。

敷儿舌下，日三、四次用之。胜金方：治小烧为灰。每服一字，饭饮下。

广利方：治头痛，利小便，诸恶石毒随小又方：治热病后，毒瓦斯冲目痛。蜂房半两，水二升，煮取一升，重滤洗目，日三、四度。治赤白翳。集验方：治风气客于皮肤，瘙痒不已。蜂房炙过，蝉蜕等分，为末。酒调一秘录：小儿赤白痢。蜂房烧末，饮服。又方：小儿大小便不通。蜂房服。又方：小儿脐风湿肿久不瘥。烧末敷之。

衍义曰：露蜂房，有两种，一种小而其色淡黄，窠长六、七寸至一尺者，阔二、三寸，如蜜下垂，一边是房，多在丛木郁翳之中，世谓之牛舌蜂。又一种或在高木上，或屋之下，外作固，如三、四斗许，小者亦一斗，中有窠，如瓠之状，由此得名。蜂色赤黄，其形大于诸蜂，世谓之元（本音犯圣祖讳，今改为元。）瓠蜂。《蜀本·图经》言十一月、十二月采者，应避生息之时也。今人用露蜂房，兼用此两种。

卷第二十一　中品

鳖甲

鳖甲　味咸，平，无毒。主心腹症瘕，坚积，寒热，去痞，息肉，阴蚀，痔，恶肉，疗温疟，血瘕，腰痛，小儿胁下坚。

肉

味甘，主伤中，益气，补不足。生丹阳池泽。取无时。（恶矾石）。

陶隐居云：生取甲，剔去肉为好，不用煮脱者。今看有连厌及干岩便好，若上有甲，两边骨出，已被煮出，用之当炙。夏月锉鳖，以赤苋包置湿地，则变化生鳖。人有裹鳖甲屑，经五月，皆能变成鳖子。此其肉亦不足食，多作症瘕。其目陷者，及合鸡子食之，杀人。不可合苋菜食之，其厌下有如王字形者，亦不可食。唐本注云：鳖头烧为灰，主小儿诸疾，又主产后阴脱下坠，尸疰，心腹痛。今按陈藏器本草云：鳖，主热气湿痹，腹中激热。细擘，五味煮食之，当微泄。膏，脱人毛发，拔去涂孔中即不生。若欲重生者，以白犬乳汁涂拔处，当龟形，食之令人患水病。臣禹锡等谨按蜀本云：以绿色仍重七两以上者，置醋五升于中，缓火逼之令尽，然后去裙捣入。药性论云：鳖甲，使，恶理石。能主劳瘦，下气，除骨热，骨节间劳热，结实拥塞。治妇人漏下五色羸瘦者，但烧甲令黄色，末，清酒服之方寸匕。日二服。又方：诃梨勒皮、干姜末等分为丸，空心下三十丸，再服，治症癖病。又，治 癖气，可醋炙黄，末，牛乳一合，散一匙，调可琥珀、大黄作散，酒服二钱匕，少时恶血即下。若妇人小肠中血下尽，即脱肛。孟诜云：鳖，主妇人漏下，羸瘦。中春食之美，夏月有少腥气。其甲华子云：鳖，益气调中，妇人带下，治血瘕腰痛。

鳖甲，去血气，破症结恶血，堕胎，消疮肿，并扑损瘀血，疟疾，肠痈。头烧灰疗脱肛。

图经曰：鳖，生丹阳池泽，今处处有之。以岳州、沅江其甲有九肋者为胜。取无时，仍生取甲，剔去肉为好，不用煮脱者，但看有连厌及干岩便真，若上两边骨出，是已被煮也。古今治妇人漏下五色羸瘦者，烧甲令黄色，筛末，酒服方寸匕，日二。又，合诃梨勒皮、干姜，三物等分为丸，空腹三十丸，治癖最良。又，醋炙令黄捣末，以牛乳之，主 气。其肉良之亦益人，补虚，去血热。但不可久食，则损人，以有软骨谓之丑，食当去之。

不可与苋菜同食，令生鳖瘕，久则难治。又其头、足不能缩及独目者，并大毒，不可食，食之杀人。其头烧灰，主脱肛。南人养鱼池中，多畜鳖，云令鱼不随雾起。鳖之类，三足者为能（奴来切），大寒而有毒，主折伤，止痛，化血。生捣其肉及血敷之。道家云：可辟诸厌秽死气，画像亦能止之。无裙而头、足不缩者名，食之令人昏塞，误中其毒，以黄 、吴蓝煎服之，立解。其壳亦主传尸劳及女子经闭。

其最大者为鼋，江中或有阔一、二丈者，南人亦捕而食之。云其肉有五色而白多，卵大如鸡、鸭子，一产一、二百枚，人亦掘取，以盐淹可食。其甲亦主五脏邪气，妇人血热。又下有（音驼）甲条云：生南海池泽，今江湖极多，即鼍也，形似守宫、陵鲤辈，而长一、二丈，背、尾俱有鳞甲，善攻 岸，夜则鸣吼，舟人甚畏之。南人食其肉，云色白如鸡，但发冷气痼疾。其皮亦中冒鼓。皮及骨烧灰，研末，米饮服。主肠风痔疾，甚者入红鸡冠花末，白矾灰末，和之。空腹服便差。今医方：鲜有用鼋、 甲者。

雷公曰凡使，要绿色、九肋、多裙、重七两者为上。治气破块，消症，定心，药中用之。

每个鳖甲，以六一泥固济瓶子底了，干，于大火以物 于中，与头醋下火煎之，尽三升醋为度，仍去裙并肋骨了，方：炙干，然入药中用。又，治劳去热药中用，根据前泥，用童子小便煮昼夜，尽小便一斗二升为度，后去裙留骨，于石上捶，石臼中捣成粉了，以鸡KT 皮裹之，取东流阁于盆上一宿，至明任用，力有万倍也。圣惠方：治久患劳疟瘴等。

方：用鳖甲三两，涂酥炙令黄，去裙为末。临发时温酒调下二钱匕。又方：治小儿尸疰劳瘦，或枚，烧灰杵末，新汲水下半钱匕。千金方：妊娠勿食鳖肉，令子项短。

愈。死鳖头一枚，烧令烟绝，杵末。以敷肛上，手按挪之。千金翼：治丈夫阴以鸡子白和敷之，良。肘后方：治笃病新起，早服方寸匕。至时用火炙，无不断。又方：猝腰痛不得俯仰。鳖甲一枚捣末，服方寸匕。又方：治人心孔昏塞，匕。日二、三寸匕，立出鳖甲及头烧如小豆握，水二升，煎取五合。食前服一钱匕，食后蜜水服一钱匕。姚和众：小儿因痢脱肛。鳖头、甲烧灰末，取粉扑之。左传云：三足谓之能，不可食也。

衍义曰：鳖甲，九肋者佳，煮熟者不如生得者，仍以酽醋炙黄色用，《经》中不言治劳，唯蜀本《药性论》云：治劳瘦，除骨热，后人遂用之。然甚有据，亦不可过剂。头血涂脱肛，又

卷第二十一　中品

蟹

蟹　味咸，寒，有毒。主胸中邪气热结痛， 僻，面肿，败漆烧之致鼠，解结散血，愈漆疮，养筋益气。

爪

主破胞，堕胎。生伊芳、洛池泽诸水中。取无时。（杀莨菪毒、漆毒。）

陶隐居云：蟹类甚多，蝤（音遒） （音谋）、拥剑、彭 （音越）皆是，并不入药。

唯蟹最多有用，仙方：以化漆为水，服之长生。以黑犬血灌之三日，烧之，诸鼠毕至。未被霜甚有毒，云食水莨（音建）所为，人中之，不即疗多死。目相向者亦杀人，服冬瓜汁、紫苏汁及大黄丸皆剑，似彭 而大，似蟹而小，不可食。蔡谟初渡江，不识而啖之，几死，叹曰：读《尔雅》不熟，为劝学人所误。今按陈藏器本草云：蟹脚中髓及脑并壳中黄芒，长寸许，向东输海神，开腹中犹有海水。《本经》云：伊芳、洛水中者石蟹，形段不同。其黄敷久疽疮，无不瘥者。臣禹锡等谨按陈藏器云：蝤 ，主小作闪痞，煮食之。大者长尺余，两螯至强，八月能与虎斗，虎不如也。随大潮退壳，一退一长。拥剑，一名桀步。一螯极小，以大者斗。小者食，别无功。彭蜞有小毒，膏主湿癣疽疮，不瘥者涂之。食其肉，能令人吐下至困。蔡谟渡江，误食者。彭 如小蟹，无毛，海人食之，别无功。孟诜云：蟹，主散诸热。治胃气，理经脉，消食。八月输芒后食好，未输时为长未成。就醋食之，利肢节，去五脏中烦闷气。其物虽形状恶，食甚宜人。日华子云：螃蟹，凉，微毒。治产后肚痛，血不下，并酒服。筋骨折伤，生捣，炒 ，良。脚爪，破宿血，止产后血闭、肚痛，酒及醋汤煎服，良。又云：蝤蛑，冷，无毒。解热气，治小儿痞气。

图经曰：蟹，生伊芳、洛池泽诸水中，今淮海、京东、河北陂泽中多有之，伊芳、洛乃反难得也。八足二螯，大者箱角两出，足节屈曲，行则旁横。今人以为食品之佳味，独熬独目及两目相向者，皆有大毒，不可食。其黄能化漆为水，故涂漆疮用之。黄并肉熬末，以纳金疮中，筋断亦可续。黄并螯烧烟，可以集鼠于庭。爪入药最多。胡洽疗孕妇僵仆，胎转上抢心困笃，有蟹爪汤之类是也。《经》云：取无时。俗传蟹八月一日，取稻芒两枚，长一、二寸许，东行输送其长，故今南方：捕得蟹，瘥早则有衔稻芒者，此后方：可食之。以前时长未成就，其食之，急以豉汁可解。阔壳而多黄者名 ，生南海中，其螯最锐，断物如芟刈焉，食之行风气。扁而最大，后足阔者，为蝤蛑，岭南人谓之拨棹子，以后脚形如棹也。一名 。随潮退过，一退一长。其大者如升，小者如盏盘。两螯无毛，所在异于蟹。其力至强，能与虎斗，往往虎不能胜。主小儿闪癖，煮与食之良。一螯大，一螯小者，名拥剑，又名桀步。常以大螯斗，小螯食物。一名执火，以其螯赤故也。其最小者名彭 （音滑），吴人语讹为彭越。《尔雅》云： （音泽），小者 （力刀切）。郭璞云：即彭 也，似蟹而小，其膏可以涂癣，食之令人吐下至困。彭蜞亦其类也，蔡谟渡江误食者，是此也。

食疗云：蟹，足斑、目赤不可食，杀人。又，堪治胃气，消食。又，八月前，每个蟹腹内有稻谷一颗，用输海神。待输芒后，过八月方：食即好。经霜更美，未经霜时有毒。又，盐淹之作KT ，有气味。和酢食之，利肢节，去五脏中烦闷气。其物虽恶形容，食之甚益人。

爪，能安杵蟹敷之亦效。又方：金疮方，续筋多取蟹黄及脑并足中肉熬末孙真人十二月勿食蟹，伤神。简要济众小儿解颅不合。生蟹足骨半两，焙干，白蔹半两，为末。用乳汁和，贴骨缝上，以瘥为度。杨氏产乳：妊娠人不得食螃蟹，令儿横生也。荀卿云蟹，六跪而二螯，非蛇、鳝之穴，无所寄托。凡食鳝毒，可食蟹解之，鳝畏蟹。蟹，鳝类也。

类聚相解其效速于他耳。沈存中笔谈关中无螃蟹，土人恶其形状，以为怪物。秦州人家，收得一干蟹，有病疟者，则借去悬门上，往往遂瘥。不但人不识，鬼亦不识。

衍义曰：蟹，伊芳、洛绝少，今多自京师来，京师亦自河北置之。今河北沿边沧、瀛州等处所出甚多，徐州亦有，但不及河北者。小儿解颅，以螯并白芨烂捣，涂囟上，颅合。此物极动风，体有风疾人，不可食，屡见其事。河北人取之，当八、九月蟹浪之时，直于塘泺岸上，伺此物每至夏末秋初，则如蝉蜕解。当日名蟹之意，必取此义。

卷第二十一　中品

蚱（音笮又音侧）蝉

蚱（音笮又音侧）蝉　味咸、甘，寒，无毒。主小儿惊痫，夜啼，癫病，寒热，惊悸，妇人乳难，胞衣不出，又堕胎。生杨柳上。五月采，蒸干之，勿令 。

陶隐居云：蚱字音作笮，即是哑（乌下切）蝉。哑蝉，雌蝉也，不能鸣者。蝉类甚多。

《庄子》云：蟪蛄不知春秋，则是今四月、五月小紫青色者。而《离骚》云：蟪蛄鸣兮啾啾，岁暮兮不自聊，此乃寒 尔，九月、十月中，鸣甚凄急；又二月中便鸣者名 （音宁）母，似寒而小；七月、八月鸣者名 （音雕） （音辽），色青。今此云生杨柳树上是。《诗》云：鸣蜩者，形大而黑，伛偻丈夫，止是掇此，昔人啖之。故《礼》有雀、 （音晏）、蜩、范，范有冠，蝉有 ，亦谓此蜩。此蜩复五月便鸣。俗云五月不鸣，婴儿多灾，今其疗亦专主小儿也。唐本注云：《别录》云，壳名枯蝉，一名伏 （音育）。主小儿痫，女人生子不出。灰服之，主久痢。又云蚱者，鸣蝉也，主小儿痫，绝不能言。今云哑蝉，哑蝉则雌蝉也，极乖体用，按诸虫兽，以雄者为良也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：此鸣蝉也，六月、七月收，蒸干之。陶云是哑蝉，不能鸣者，雌蝉也。二说既相矛盾。今据《玉篇》云：蚱者，蝉声也。

如此则非哑蝉明矣。且蝉类甚多，有蟪蛄、寒 之名。又《尔雅》云： ，马蜩。 ，寒蜩。皆蝉也。按《礼记》云：仲夏之月，蝉始鸣。《本经》云：五月采，即是此也，其余不入药用。药性论云：蚱蝉，使，味酸。主治小儿惊哭不止，杀疳虫，去壮热，治肠中幽幽作声。又云：蝉蜕，使，主治小儿浑身壮热，惊痫，兼能止渴。

图经曰：蚱（音笮又音侧）蝉，《本经》不载所出州土，但云生杨柳上，今在处有之。

陶隐居以为哑蝉。苏恭以为鸣蝉。二说不同。按：字书解蚱字云：蝉声也。《月令》：仲夏之月，蝉始鸣，言五月始有此蝉鸣也。而《本经》亦云五月采，正与《月令》所记始鸣者同时。如此苏说得之矣。蝉类甚多，《尔雅》云： ，马蜩。郭璞注云：蜩中最大者为马蝉。今夏中所鸣者，比众蝉最大。陶又引《诗》鸣蜩 。云是形大而黑，昔人所啖者。又礼冠之饰附蝉者，亦黑而大，皆此类也。然则《尔雅》所谓马蜩，诗人所谓鸣蜩，《月令》礼家所谓蝉，本草所谓蚱蝉。其实一种。蝉类虽众，而为时用者，独此一种耳。又医方：多用蝉壳，亦此蝉所蜕壳也，又名枯蝉。本生于土中，云是蜣螂所转丸，久而化成此虫，至复便登木而蜕。采得当蒸熟，令勿蠹。今蜀中有一种蝉，其蜕壳头上有一角如花冠状，谓之蝉花，西人有 至都下者，医工云入药最奇。

陈藏器：蟪蛄、寒 、 、宁母、蜩、范并蝉，注：陶云蟪蛄，四月、五月鸣，小小紫色者。而《离骚》云：蟪蛄鸣兮啾啾，此乃寒 耳。二月鸣者名宁母，似寒 而小。七月鸣者名，色青。《诗》曰：鸣蜩 ，形大而黑，古人食之。《古礼》云：雀、 、蜩、范，范有冠，蝉有 ，按蜩以上五虫，并蝉属也。《本经》云：蝼蛄，一名蟪蛄，本功外，其脑煮汁服，主产后胞不出。自有正传，然蟪蛄非蝼蛄，二物名字参错耳。《字林》云：蝉，蟪蛄也； ，蝉属也。《草木疏》云：蝉，一名 。青、徐间谓之 ，楚人名之蟪蛄，秦、燕谓之 。郭璞注云：俗呼之为蝉，宋、卫谓之蜩螗，楚谓之蟪蛄，关东谓之 。陶又注桑螵蛸云：俗呼螳螂为 ，螳螂即非蝉类，陶误也。蜩 退皮研，一钱匕，井花水服，主呀病。寒 、蜩、范，《月令》谓 也。宁母亦小蝉。《礼》注云：蜩，蝉也；范，蜂也。已有《本经》自蜩以上，并无别功也。圣惠方：治风头旋。用蝉壳一两，微炒为末。

非时温酒下一钱匕。集验方：治风气客皮肤，瘙痒不已。蝉蜕、薄荷叶等分，为末。酒调一钱匕，日三服。御药院：治头风目眩。蝉蜕末，熟汤下。

衍义曰：蚱蝉，夏月身与声皆大者是。始终一般声，仍皆乘昏夜方：出土中，升高处，背壳坼蝉出。所以皆夜出者，一以畏人，二畏日炙，干其壳而不能蜕也。至时寒则坠地，小儿蓄之，虽数日亦不须食。古人以谓饮风露，信有之，盖不粪而溺，亦可见矣。西川有蝉花，乃是蝉在壳中不出，而化为花，自顶中出。又壳治目昏翳。又水煎壳汁，治小儿出疮疹不快，甚良。

卷第二十一　中品

蝉花

蝉花　味甘，寒，无毒。主小儿天吊，惊痫螈 ，夜啼心悸。所在皆有，七月采。生苦竹林者良，花出土上。

图经文具蚱蝉条下。

雷公云：凡使，要白花全者，收得后，于屋下东角悬干，去甲土后，用浆水煮一日，至夜焙衍义（蝉花，文具蚱蝉条下。)

卷第二十一　中品

蛴螬

蛴螬　味咸，微温、微寒，有毒。主恶血，血瘀痹气，破折血在胁下坚满痛，月闭，目中淫肤，青翳白膜，疗吐血在胸腹不去及破骨 折，血结，金疮内塞，产后中寒，下乳汁。一名（扶文切）蛴，一名KT （音肥）齐，一名 齐。生河内平泽及人家积粪草中。取无时，反行者陶隐居云：大者如足大指，以背行，乃快于脚，杂猪蹄作羹，与乳母不能别之。《诗》云：领如蝤蛴，今此别之，名以蛴字在下，恐此云此蛴螬倒尔。唐本注云：此虫有在粪聚，或在腐木中。其在腐柳树中者，内外洁白；土粪中者，皮黄内黑黯。形色既异，土木又殊，当以木中者为胜。采虽无时，亦宜取冬月为佳。按《尔雅》一名蝎（音曷），一名 ，一名蝤蛴。今按陈藏器本草云：蛴螬，主赤白游疹。以物发疹破碎，蛴螬取汁涂之。臣禹锡等谨按蜀本注云：今据《尔雅》 ，蛴螬。注云：在粪土中。《本经》亦云：一名 蛴。又云：生积诸朽树中蠹虫，俗通谓之蝎，莫如其主疗，唯桑树中者，近方：用用未识部虫类中，有桑蠹一条云：味甘，无毒。主心暴痛，金疮肉生不足，即此是也。苏云：当以木中者为胜，今独谓其不然者，谓生出既殊，主疗亦别。虽有毒，无毒易见，而相使、相恶难知。又蝎不共号蛴螬， 不兼名 ，几以处疗，当自审之也。药性论云：蛴螬，臣。汁，主滴目中，去翳障。主血止痛。日华子云：蛴螬虫，治胸下坚满，障翳瘀膜，治风疹。桑、柳树内收者佳，余处即不中。粪土中者，可敷恶疮。

图经曰：蛴螬，生河内平泽及人家积粪草中，今处处有之。大者有如足大指，以背行反快于脚，采无时。反行者良。此《尔雅》所谓 ，蛴螬。郭璞云：在粪土中者是也。而诸朽木中蠹虫，形亦相似，但洁白于粪土中者，即《尔雅》所云：蝤蛴，蝎。又云：蝎， 。又云：蝎，桑虫。郭云：在木中虽通名蝎，所在异者是此也。苏恭以谓入药当用木中者，乃与《本经》云生积粪草中相戾矣。有名未用中，自有桑虫条。桑虫即 也，与此主疗殊别。今医家与蓐妇下乳药用之，乃是掘粪土中者，其效殊速。乃知苏说未可据也。张仲景治杂病方，大虫丸中用蛴螬，以其主胁下坚满也。《续传信方》治喉痹，取虫汁点在喉中，下即喉开也。

陈藏器《本经》云：生粪土中。陶云：能背行者。苏云：在腐木中，柳木中者皮白，粪中者皮黄，以木中者为胜。按：蛴螬居粪土中，身短足长，背有毛筋。但从水入秋，蜕为蝉，飞空饮露，能鸣高洁。蝎在朽木中，食木心，穿如锥刀。一名蠹，身长足短，口黑无毛，节慢。

至春羽化为天牛，两角状如水牛，色黑背有白点，上下缘木，飞腾不遥。二虫出处既殊，形质又别，苏乃混其状，总名蛴螬，异乎蔡谟彭蜞，几为所误。苏敬此注，乃千虑一失矣。《尔雅》云： ，蛴蝤，蛴蝎。郭注云：蛴螬在粪土中，蝎在木中，桑蠹是也。饰通名蝎，所在异也。又云：啮桑，注云：似蝎牛，长角，有白点，喜啮桑树作孔也。雷公云：凡使，桑树、柏树中者妙。凡收得后阴干，干后与糯米同炒，待米焦黑为度，然后去米，取之，去口畔并身上肉毛并黑尘了，作三、四截，碾成粉用之。外台秘要：《删繁》丹走皮中浸淫，名火丹。方：取蛴螬末敷之。千金方：治稻、麦芒入眼。取蛴螬，以新布覆目上，持蛴螬从布上摩之秘录：治痈疽，痔漏，恶疮及小儿丹。末蛴螬敷上。治口疮截头箸，翻过拭疮，效。

衍义曰：蛴螬，此虫诸腐木根下有之。构木津甘，故根下多有此虫，其木身未有完者。

亦有生于粪土中者，虽肥大，但腹中黑，不若木中者，虽瘦而稍白。生研，水绞汁，滤清饮，下奶。

卷第二十一　中品

乌贼鱼骨

乌贼鱼骨　味咸，微温。无毒。主女子漏下赤白经汁，血闭，阴蚀肿痛，寒热，症瘕，无子，惊气入腹，腹痛环脐，阴中寒肿，令人有子。又止疮多脓汁不燥。

肉

味酸，平，主益气强志。生东海池泽。取无时。（恶白蔹、白芨、附子。）

陶隐居云：此是 （音剥）乌所化作，今其口脚具存，犹相似尔。用其骨亦炙之。其鱼腹中有墨，今作好墨用之。唐本注云：此鱼骨，疗牛、马目中障翳，亦疗人目中翳，用之良也。今按陈藏器本草云：乌贼鱼骨，主小儿痢下，细研为末，饮下之。亦主妇人血瘕，杀小虫并水中虫，投骨于井中，虫死。腹中墨，主血刺心痛，醋摩服之。海人云：昔秦王东游，弃算袋于海，化为此鱼。其形一如算袋，两带极长，墨犹在腹也。臣禹锡等谨按蜀本图经云： 乌所化也，今目口尚在背上，骨浓三、四分，今出越州。苏恭引《音义》云：无 字，言是鸭字，乃以《尔雅》中鹎 。一名雅乌，小而多群，腹下白者为之。《图经》又云：背上骨浓三、四分，则非水乌也。今据《尔雅》中自有 、乌 ，是水乌。似 ，短颈，腹翅紫白，背上绿色，名字既与《图经》相符，则 乌所化明矣。药性论云：乌贼鱼骨，使，有小毒。止妇人漏血，主耳聋。孟诜云：乌贼骨，主目中一切浮翳。细研和蜜点之。又，骨末治眼中热泪。日华子云：乌贼鱼，通月经。骨疗血崩，杀虫。心痛甚者，炒其墨，醋调服也。又名缆鱼，须脚悉在眼前，风波稍急，即以须粘石为缆。

图经曰：乌贼鱼，出东海池泽，今近海州郡皆有之。云是 （音剥）乌所化，今其口脚犹存，颇相似，故名乌贼，能吸波 墨以溷水，所以自卫，使水匿不能为人所害。又云：性嗜乌，每暴水上，有飞乌过，谓其已死，便啄其腹，则卷取而食之，以此得名，言为乌之贼害也。形若革囊，口在腹下，八足聚生口旁。只一骨，浓三、四分，似小舟轻虚而白。又有两须如带，可以自缆，故别名缆鱼。《南越志》云：乌贼有碇，遇风便虬前一须下碇而住碇，亦缆之义也。腹中血及胆，正如墨，中以书也，世谓乌贼怀墨而知礼，故俗谓是海若白事小吏。其肉食之益人，取无时。其无骨者名柔鱼。又更有章举、石距二物，与此相类而差大，味更珍好，食品所贵重，然不入药用，故略焉。

食疗云：骨，主小儿、大人下痢，炙令黄，去皮细研成粉，粥中调服之良。其骨能消目中一切浮翳。细研和蜜点之，妙。又，点马眼热泪甚良。久食之，主绝嗣无子，益精。其鱼腹中有墨一片，堪用书字。雷公云：凡使，勿用沙鱼骨，缘真相似，只是上纹横，不入药中用。凡使，要上纹顺，浑用血卤作水浸，并煮一伏时了，漉出，于屋下掘一地坑，可盛得前件乌贼鱼骨多少，先烧坑子，去炭灰了，盛药一宿，至明取出用之，其效倍多。圣惠方：治伤寒热毒瓦斯攻眼，生赤白翳。用乌贼鱼骨一两，不用大皮，杵末，入龙脑少许令细，日三、四度，取少许点之。外台秘要：治 疡风及三年。酢磨乌贼鱼骨，先布磨肉赤，即敷之。千金方：治妇人小户嫁痛。乌贼骨烧末，酒下方寸匕，日三服。又方：治丈夫阴头痈，师不能治。乌贼骨末粉敷之，良。经验方：治疳眼。乌贼鱼骨、牡蛎并等分，为末糊丸，如皂子大。每服用猪子肝内煮，肝熟为度，和肝食，用煮肝泔水下，三、两服。子母秘录：治小儿重舌。烧乌贼鱼骨和鸡子黄，敷之喉及舌上。南越记：乌贼鱼自浮于水上，乌见以为死，往啄之，乃卷取入水，故谓乌贼。今鸦乌化为之也。素问云：乌贼鱼，主女子血枯。丹房镜源：乌贼鱼骨，淡盐。

衍义曰：乌贼鱼，干置。四方：人炙食之。又取骨镂为细。研细，水飞，澄下，比去水，晒干之，熟蜜和得所，点目中翳，缓取效。

卷第二十一　中品

原蚕蛾

原蚕蛾　雄者，有小毒。主益精气，强阴道，交接不倦，亦止精。

臣禹锡等谨按阴痿通用药云：原蚕蛾，热。蜀本云：原蚕蛾，味咸，温。

屎

温，无毒。主肠鸣，热中消渴，风痹瘾疹。

陶隐居云：原蚕是重养者，俗呼为魏蚕。道家用其蛾止精，其翁茧入术用。屎，名蚕沙，多入诸方：用，不但熨风而已也。今按：陈藏器本草云：原蚕屎，一名蚕沙，净收，取晒干，炒令黄，袋盛浸酒，去风，缓诸节不随，皮肤顽痹，腹内宿冷，冷血瘀血，腰脚疼冷。炒令热，袋盛热熨之，主偏风，筋骨瘫缓，手足不随及腰脚软，皮肤顽痹。臣禹锡等谨按日华子云：晚蚕蛾，壮阳事，止泄精，尿血，暖水藏。又，蚕蛾，平。治暴风，金疮，冻疮，汤火疮并灭疮瘢，入药炒用。又云：蚕布纸，平。治吐血，鼻洪，肠风泻血，崩中带下，赤白痢，敷疔肿疮。入药烧用。又云：蚕沙，治风痹顽疾不仁，肠鸣。

图经曰：原蚕蛾，《本经》不载所出州土，今东南州郡多养此蚕，处皆有之。此是重养者，俗呼为晚蚕。北人不甚复养，恶其损桑。而《周礼》禁原蚕者，郑康成注云：为其伤马，伤马亦是其一事耳。《淮南子》曰：原蚕一岁再登，非不利也。然王法禁之者，为其残桑是也，人既稀养，市中货者亦多早蛾，不可用也。至于用蚕沙、蚕退，亦须用晚出者，唯白僵蚕不着早晚，但用白而条直者。凡用蚕，并须食桑蚕，不用食柘者。蚕蛾，益阳方中多用之。

今方：治小儿撮口及发噤者，取二枚炙黄，研末，蜜和，涂口唇内，便瘥。蚕沙、蚕退，并入治风及妇人药中用。蚕退，医家多用初出蚕壳在纸上者。一说蚕眠时所退皮，用之更有效。

圣惠方：治风瘙瘾疹遍身痒成疮。用蚕沙一升，水二斗，煮取一斗二升，去滓，温热得所以洗之。宜避风。千金方：治妇人始觉妊娠，转女为男法：取原蚕屎一枚，井花水服之，日三服。

血生肌。天蛾散：晚蚕蛾为末，掺匀绢裹之，随手疮合血止。一切金疮亦治。简要济众：小儿撮口及发噤方：晚蚕蛾二枚，炙令黄，为末，蜜和，敷儿口唇内。子母秘录云：倒产难生。原蚕子烧末，饮服三钱。小儿宫气方：治小儿口疮及风疳疮等，晚蚕蛾细研，贴疮上，妙。

衍义曰：原蚕蛾，有原复敏速之义，此则第二番蛾也。白僵蚕条中已具。屎，饲牛代谷。

又，以三升醇酒，拌蚕屎五斗，用甑蒸热，于暖室中铺于油单上，令患风冷气闭及近感瘫风人，就所患一边卧，看温热，浓盖覆，汗出为度。若虚人须常在左右，防大热昏冒。仍令头面在外，不得壅覆。未全愈，间，再作。

卷第二十一　中品

蚕退

主血风病，益妇人。一名马鸣退。近世医家多用蚕退纸，而东方：诸医用蚕欲老眠起所蜕皮，虽二者之用各殊，然东人所用者为正。用之当微炒，和诸药可作丸、散服。（新定）

集验方：治缠喉风及喉痹，牙宣，牙痈，口疮并小走马疳。蚕退纸不计多少，烧成灰存性疳，入麝香少许，贴患处佳。百一方：凡狂发欲走，或自高贵称神，皆应备。诸火灸，乃得永瘥耳。若或悲泣呻吟者，此为邪祟。以蚕纸作灰，酒水任下，瘥。疗风癫也。

衍义曰：蚕退，治妇人血风，此则眠起时所蜕皮是也。其蚕退纸，谓之蚕连，亦烧灰用之，治妇人血露。

卷第二十一　中品

缘桑螺

主人患脱肛。烧末，和猪膏敷之，脱肛立缩。此螺全似蜗牛黄，小雨后好缘桑叶。

范汪脱肛。绿桑树螺烧之，以猪脂和，敷之立缩，亦可末敷之。

卷第二十一　中品

白僵蚕

白僵蚕　味咸、辛，平，无毒。主小儿惊痫夜啼，去三虫，灭黑 ，令人面色好，男子阴疡（音亦）病，女子崩中赤白，产后余痛，灭诸疮瘢痕。生颖川平泽。四月取自死者，勿令中湿陶隐居云：人家养蚕时，有合箔皆僵者，即暴燥都不坏。今见小白色，似有盐度者为好。

末以涂马齿，即不能食草，以桑叶拭去乃还食，此明蚕即马类也。唐本注云：《别录》云，末之，封疔肿，根当自出，极效。此白僵死蚕，皆白色，陶云似有盐度，此误矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云：用僵死白色者，再生一生俱用，今所在有之。药性论云：白僵蚕，恶桑螵蛸、桔梗、茯苓、茯神、萆 ，有小毒。治口噤发汗，主妇人崩中，下血不止。与衣中白鱼、鹰屎白等分，治疮灭瘢。日华子云：僵蚕，治中风失音，并一切风疾，小儿客忤，男子阴痒痛，女子带下。入药除绵丝并子尽，匀炒用。又云：蚕蛹子，食，治风及劳瘦。又研，敷蚕，恶疮等。

图经曰：白僵蚕，生颖川平泽，今所在养蚕处皆有之。用自僵死白色而条直者为佳。四月取，勿令中湿，湿则有毒，不可用。用时仍去绵丝及子，炒过。今医家用治中风急喉痹欲死者，捣筛细末，生姜自然汁调灌之，下喉立愈。又合衣鱼、鹰屎白等分为末，面膏和涂疮瘢疵，便灭。

雷公云：凡使，先须以糯米泔浸一日，待蚕桑涎出如蜗牛涎浮于水面上，然后漉出，微火焙干，水服五分匕。日三，十日瘥。千金方：治大风半身不遂。蚕沙两硕，熟蒸，作直袋三只，各受七斗，热盛一袋着患处，如冷即取余袋一根据前法数数换，一日不禁，瘥。又，须羊肚酿粳米、葱白、姜、豉、椒等烂煮热吃，日食一枚，十日即止。肘后方：治背疮弥验。以针挑四畔，白僵蚕为散，水和敷之，即拔出根。经验后方：下奶药：白僵蚕末两钱，酒调下，少顷，以脂麻茶一钱热投之，梳头数十遍，奶汁如泉。斗门方治卒头痛。白僵蚕碾为末去丝。以熟水下二钱匕，立瘥。博济方：治喉闭。如圣散子：白僵蚕、天南星刮皮等分，并生为末。每服一字，以生姜小可，只敷唇上，立瘥。胜金方：治风痰。白僵蚕七个，直者细研。以姜汁一茶脚，温水调灌之。又方：治风痔忽生，痔头肿痛，又忽自消，发歇不定者是也。白僵蚕二两，洗锉，令微黄为末，乌梅肉为丸如梧桐子大。每服姜蜜汤下五丸，空心服之。杨氏产乳：疗野火丹，从背上焙令黄色，细研为末。用酒服之，立瘥。又方：主偏、正头疼并夹脑风，连两太阳穴疼痛。

以白僵蚕细研为末，用葱茶调服方寸匕。小儿宫气方：主小儿口疮通白者，及风疳疮蚀透者。

以白者。以白僵蚕二枚为末，用蜜和敷于小儿唇口内，即瘥。斗门方：主黑 ，令人面色好。用白僵一切金疮。以白僵蚕不以多少，炒令黄色，细研为末，敷之立愈。又方：治中风急喉痹欲死者。

用白僵血不止。以衣中白鱼、僵蚕等分，为末。以井花水服之，日三服，瘥。又方：主中风失音并一切风疾，及小儿客忤，男子阴痒痛，女子带下。以白僵蚕七枚为末，用酒调方寸匕，立效。

衍义曰：白僵蚕，然蚕有两、三番，唯头番僵蚕最佳，大而无蛆。治小儿惊风，白僵蚕、蝎梢其蚕蛾，则第二番者，以其敏于生育。

卷第二十一　中品

鳗（音鳗）鲡（音黎）鱼

鳗（音鳗）鲡（音黎）鱼　味甘，有毒。主五痔，疮 ，杀诸虫。

陶隐居云：能缘树食藤花，形似鳝，取作食之。炙以熏诸木竹，辟蛀虫。膏，疗诸 疮。

又有鳅（音秋），亦相似而短也。唐本注云：此膏，又疗耳中有虫痛者。鲵鱼，有四脚能缘树。

陶云鳗鲡，便是谬证也。臣禹锡等谨按孟诜云：杀诸虫毒，干末空腹食之，三、五度瘥。

又，熏下部痔，虫尽死。患诸疮 及 疡风，长食之甚验。腰肾间湿风痹，常如水洗者，可取五味、米煮，空腹食之，甚补益。湿香港脚人服之良。又，诸草石药毒，食之，诸毒不能为害。五色者，其功最胜。兼女人带下百病，一切风，五色者出歙州。头似蝮蛇，背有五色纹者是也。陈士良云：鳗鲡鱼，寒。陈藏器云：鳅鱼，短小，常在泥中。主狗及牛瘦，取一、二枚以竹筒从口及鼻生灌之，立肥也。日华子云：海鳗，平，有毒。治皮肤恶疮疥，疳 ，痔。又名慈鳗、 狗鱼。又云鳗鱼，平，微毒。治劳补不足，杀传尸疰气，杀虫毒，恶疮，暖腰膝，起阳，疗妇人产户疮虫痒。

图经曰：鳗（音鳗）鲡（音黎）鱼，《本经》不载所出州土，今在处有之。似鳝而腹大，青黄色云是蛟蜃之类，善攻 岸，使辄颓 ，近江河居人酷畏之。此鱼虽有毒，而能补五脏虚损，久病罢瘵，人可和五味，以米煮食之。患诸疮痔漏及有风者长食。歙州出一种，背有五色纹，其功最胜。出海中者名海鳗，相类而大，功用亦同。海人又名慈鳗，又名 狗鱼。

食疗云：杀虫毒，干烧炙之令香。食之，三、五度即瘥。长服尤良。又，压诸草石药毒，不能损伤人。又，五色者，其功最胜也。又，疗妇人带下百病，一切风瘙如虫行。其江海中难得五色者，出歙州溪泽潭中，头似蝮蛇，背有五色纹者是也。又，烧之熏毡中，断蛀虫。置其骨于箱衣中，断白鱼、诸虫咬衣服。又，烧之熏舍屋，免竹木生蛀 。圣惠方：治诸虫心痛，多吐，四肢不和，冷气上攻，心腹满闷。用鳗鲡鱼淡炙令熟，令患人三、五度食之。

又方：鱼二斤，治如食法，切作段子入铛内，以酒二盏煮，入盐、醋中食之。外台秘要：必效，治心痛。取鳗鲡鱼淡炙令熟，与患人食之，一、二枚永瘥，饱食弥佳。经验方：治恶疮。用蛇鱼骨杵末，入诸色膏药中相和合，敷上，纸花子贴之。食医心镜：主五痔 疮。杀虫方：鳗鲡鱼一头，治如食法，切作片，炙，着椒、盐、酱调和食之。集验方：治颈项及面上白驳浸淫渐长，有似癣，但无疮，可治。鳗鲡鱼脂敷之，先拭剥上，刮使燥痛，后以鱼脂敷之，一度便愈，甚者不过三度。稽神录：有人多得劳疾，相因染死者数人。取病者于棺中钉之，弃于水，永绝传染之病，流之于江。金山有人异之，引岸开视之，见一女子，犹活。因取置渔舍，多得鳗鲡鱼食之，病愈。遂为渔人之妻。

衍义曰：鳗鲡鱼，生剖晒干，取少许，火上微炙，俟油出，涂白剥风，以指擦之，实时色转。凡如此五、七次用，即愈，仍先于白处微微擦动。

卷第二十一　中品

（音驼）鱼甲

味辛，微温，有毒。主心腹症瘕，伏坚积聚，寒热，女子崩中，下血五色，小腹阴中相引痛，疮疥死肌，五邪涕泣时惊，腰中重痛，小儿气癃 溃。

肉

主少气吸吸，足不立地。生南海池泽。取无时。（蜀漆为之使，畏狗胆、芫花、甘遂。）

陶隐居云： ，即今鼍甲也，用之当炙。皮可以贯鼓，肉至补益。于物难死，沸汤沃口入腹良久乃剥尔。鼋肉亦补，食之如鼍法。此等老者多能变化为邪魅，自非急勿食之。今按陈藏器本草云：主恶疮，腹内症瘕。甲更佳，炙，浸酒服之，口内涎有毒也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生湖畔土窟中，形似守宫而大，长丈余，背尾俱有鳞甲，今江南诸州皆有之。药性论云：鼍甲，臣，味甘，平，有小毒。主百邪鬼魅，治妇人带下，除腹内血积聚伏坚相引结痛。孟诜云：鼍，疗惊恐及小腹气疼。日华子云：鼍，治齿，疳 ，宣露。甲用同功，入药炙。又云鼋甲，臣，平，无毒。主五脏邪气，杀百虫毒，消百药毒，续人筋骨，又脂涂铁烧之便明。准南王方：术内用之。陈藏器云：鼋甲功用同鳖甲，炙烧浸酒。主瘰 ，杀虫风，疮，风顽疥瘙。肉，主湿气，邪气，诸蛊。张鼎云：膏，摩风及恶疮。

图经文具鳖甲条下。

陈藏器：按 鱼合作鼍字，《本经》作鼍。鱼之别名，已出《本经》。今以鼍为 ，非也，宜能吐气成雾致雨，力至猛，能攻陷江岸，性嗜睡，恒目闭，形如龙，大长者，自啮其尾，极难死，声甚可畏。人于穴中掘之，百人掘亦须百人牵，一人掘亦须一人牵，不然终不可出。梁周兴嗣常食其肉，后为鼍所喷，便为恶疮，此物灵强，不可食。既是龙类，宜去其鱼。肘后方：治五尸。鼍肝一具，熟煮切食尽，亦用蒜齑食之。

卷第二十一　中品

樗（丑如切）鸡

樗（丑如切）鸡　味苦平，有小毒。主心腹邪气，阴痿，益精强志，生子好色，补中轻身。又疗腰痛，下气，强阴多精，不可近目。生河内川谷樗树上。七月采，曝干。

陶隐居云：形似寒 而小，今出梁州，方：用至稀，唯合大麝香丸用之。樗树似漆而臭，今以此树上为好，亦如芫菁、亭长，必以芫、葛上为良矣。唐本注云：此物有二种，以五色具者为雄，良；青黑质白斑者是雌，不入药用。今出歧州，河内无此物也。

图经曰：樗鸡，生河内川谷樗木上，今近都皆有之。形似寒 而小，七月采，曝干。谨按《尔雅》云： （音翰），天鸡。郭璞注云：小虫，黑身赤头。一名莎鸡，又曰樗鸠。李巡曰：一名酸鸡。《广雅》谓之樗鸡。苏恭云：五色具者为雄，良；青黑质白斑者是雌，不入药。然今所谓莎鸡者，亦生樗木上，六月后出飞，而振羽索索作声，人或畜之樊中。但头方：腹大，翅羽外青内红，而身不黑，头不赤，此殊不类，盖别一种而同名也。今在樗木上者，人呼为红娘子，头、翅皆赤，乃如旧说，然不名樗鸡，疑即是此，盖古今称不同耳。古今大麝香丸用之，近人少用，故亦鲜别。

衍义曰：樗鸡，东、西京界尤多。形类蚕蛾，但头、足微黑，翅两重，外一重灰色，下一重深红，五色皆具。腹大，此即樗鸡也。今人又用之，行瘀血、血闭。

卷第二十一　中品

蛞（音阔）蝓（音俞）

蛞（音阔）蝓（音俞）　味咸，寒，无毒。主贼风 （口乖切）僻，轶（益音）筋及脱肛，惊痫挛缩。

一名陵蠡，一名土蜗，一名附蜗。生太山池泽及阴地沙石垣下。八月取。

陶隐居云：蛞蝓无壳，不应有蜗名，其附蜗者，复名蜗牛。生池泽沙石，则应是今山蜗，或当言其头，形类犹似蜗牛虫者，俗名蜗牛者，作瓜字，则蜗字亦音瓜。《庄子》所云，战于蜗角也。蛞蝓入三十六禽限，又是四种角虫之类。荧室星之精矣，方：家殆无复用乎。唐本注云：三十六禽。亥上有三豕，KT ，豪猪，亦名蒿猪，毛如 ，簪摇而射人，其肚合屎干烧为灰，主黄胆，猪之类也。陶谓为蝓，误极大矣。又《山海经》云：KT ，彘身人面，音如婴儿，食人兽。《尔雅》云： （乌八切）KT ，类 （音枢）。迅走食人，并非蛞蝓也。蛞蝓乃无壳蜗蠡也。臣禹锡等谨按蜀本注云：此即蜗牛也。而新附自有蜗牛一条，虽数字不同，而主疗与此无别，是后人误剩出之。亦如《别录》草部已有鸡肠，而新附又有繁蒌在菜部。按《尔雅》云：附蠃， 蝓。注云：蜗牛也。而《玉篇》蝓字下注亦云： 蝓，蜗牛也。此则一物明矣。形似小螺，白色，生池泽草树间，头有四角，行则出，惊之则缩，首尾俱能藏入壳中。而苏注云：无壳蜗牛，非也。今据《本经》：一名陵蠡，又有土蜗之名。且蜗，蠡者。

皆蠃壳之属也。陶云若无壳，则不合有蜗名是也。又据：今下湿处有一种虫，大于蜗牛，无壳而有角，云是蜗牛之老者。

图经曰：蛞（音阔）蝓（音俞），生泰山池泽及阴地沙石垣下。蜗牛，《本经》不载所出州土，今并处处有之。隐隐居注云：蜗牛，形如蛞蝓，但背负壳耳。则《庄子》所谓战于蜗角是也。

又云：俗名蜗牛者，作瓜字形，故蜗字亦音瓜。《本经》蛞蝓，一名附蜗，蛞蝓无壳，不应有蜗名，或以其头形类犹似蜗牛，故以名之。或云：都是一物有二名，如鸡肠、蘩蒌之比。谨按郭璞注《尔雅》： 蠃， 蝓，蜗牛也。《字书》解蝓字，亦云 蝓，蜗牛也。

如此是一物明矣。然今下湿处，有种大于蜗牛，亦有角而无壳，相传云是蜗牛之老者。若然，本一物，而久蜕壳者为异耳。并八月采。方：书蜗牛涎，主消渴。崔元亮《海上方》着其法云：取蜗牛十四枚，以水三合，浸之瓷瓯中，以器覆之一宿，其虫自沿器上取水饮，不过三剂已。凡用蜗牛，以形圆而大者为胜。久雨晴，竹林池沼间多有出者，其城墙阴处有一种扁而小者，无力，不堪用。蜗牛入婴糯药为最胜，其壳亦堪用。韦丹：主一切疳。取旧死壳七枚，皮薄色黄白者真，净洗，不得小有尘滓，漉干，纳酥于壳中，以瓷盏盛之，纸糊盏面，置炊饭上蒸之。下 时，即坐甑中，装饭又蒸，饭熟即已，取出细研如水淀，渐渐与吃，令一日尽，为佳。

衍义曰：蛞蝓、蜗牛，二物矣。蛞蝓，其身肉只一段。蜗牛，背上别有肉，以负壳行，显然异矣。若为一物，《经》中焉得分为二条也。其治疗亦大同小异，故知别类。又谓蛞蝓是蜗牛之老者，甚无谓。蛞蝓有二角，蝎牛四角，兼背有附壳肉，岂得为一物也。

卷第二十一　中品

蜗牛

味咸，寒。主贼风 僻， 跌，大肠下脱肛，筋急及惊痫。

陶隐居云：蜗牛，字是力戈反，而俗呼为瓜牛。生山中及人家，头形如蛞蝓，但背负壳尔。

前以注说之。海边又一种，正相似，火炙壳便走出，食之益颜色，名为寄居。方：家既不复用，人无取者，未详何者的是也。今注：蜗牛条，《唐本》编在田中螺之后。今详陶隐居云：形似蛞蝓而背负壳。唐本注云：蛞蝓乃无壳，蜗蠡即二种，当近似一物，主疗颇同，今移附蛞蝓之下。臣禹锡等谨按药性论云：蜗牛亦可单用，一名蠡牛，有小毒，能治大肠脱肛，生研取服，止消渴。日华子云：冷，有毒。治惊痫等。入药炒用，此即负壳蜒蛐也。

图经文具蛞蝓条下。

圣惠方：治齿 并有虫。用蜗牛壳二十枚，烧灰细研，每用揩齿，良。又方：治蜈蚣咬方。用蜗烧灰，新汲水一敷，以鸡翎扫蜗牛壳七个安之，至饭熟衍义文具蛞蝓条下。

卷第二十一　中品

石龙子

石龙子　味咸，寒，有小毒。主五癃邪结气，破石淋下血，利小便水道。一名蜥（音锡）蜴（音亦），一名山龙子，一名守宫，一名石蜴。生平阳川谷及荆山石间。五月取，着石上令干。（恶硫黄、斑蝥、芜荑。）

陶隐居云：其类有四种，一大形，纯黄色，为蛇医母，亦名蛇舅母，不入药；次似蛇医，小形长尾，见人不动，名龙子；次有小形而五色，尾青碧可爱，名蜥蜴，并不螫人；一种喜缘篱壁，名 （音偃）蜓（音电），形小而黑，乃言螫人必死，而未常闻中人。按：东方朔云：是非守宫，则蜥蜴，如此 蜓名守宫矣。以朱饲之，满三斤，杀，干末。以涂女子身，有交接事便脱，不尔如赤志，故谓守宫。今此一名守宫，犹如野葛、鬼臼之义也，殊难分别。唐本注云：此言四种者，蛇师，生山谷，头大尾短小，青黄或白斑者是。 蜓，似蛇师，不生山谷，在人家屋壁间，荆楚及江淮人名 蜓，河济之间名守宫，亦名荣螈（音元），又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫，未必如术饲朱点妇人也，此皆假释尔。其名龙子及五色者，并名蜥蜴，以五色者为雄而良，色不备者为雌，劣尔，形皆细长，尾与身相类，似蛇着四足，去足便直蛇形也。蛇医则不然。按《尔雅》：亦互言之，并非真说。又云朱饲满三斤，四月、八月、九月采，去腹中物，火干之。

图经曰：石龙子，生平阳川谷及荆山山石间，今处处有之。一名蜥（音锡）蜴（音亦）。

谨按《尔雅》云：蝾螈，蜥蜴。蜥蜴，蜥蜓。 蜓，守宫也。疏释曰：《诗·小雅·正月》云：胡为虺蜴，蜴为此也。四者一物，形状相类而四名也。《字林》云：蝾螈，蛇医也。《说文》云：在草曰蜥蜴，在壁曰 蜓。《方：言》云：秦、晋、西夏谓之守宫，或谓之 （音卢）

KT（音廛），或谓之刺易，南阳人呼 蜓，其在泽中者，谓之易蜥，楚谓之蛇医，或谓之螈蝾。

又东方朔云：非守宫，即蜥蜴。按此诸文，即是在草泽中者，名蝾螈、蜥蜴，在壁者，名 蜓、守宫也。然则入药当用草泽者，以五色具者为雄而良，色不具者为雌，乃劣耳。五月取，着衍义曰：石龙子，蜥蜴也，今人但呼为蜴蜥，大者长七、八寸，身有金碧色。仁庙朝，有一蜥中出，饮水讫而入。良久，凡百十次，尚不已。樵者疑不免翻石视之，有冰雹一、二升。樵人讶而去，行为三、五里，大雨至，良久风雹暴作。今之州县根据法，用此祈雨。《经》云：治五癃，破石淋，利水道，亦此义乎。

卷第二十一　中品

木虻（音萌）

木虻（音萌）　味苦，平，有毒。主目赤痛， 伤泪出，瘀血，血闭，寒热酸 （音西），无子。一名魂常。生汉中川泽，五月取。

陶隐居云：此虻不啖血，状似虻而小，近道草中不见有，市人亦少有卖者，方：家所用，惟大绿色小虻，名鹿虻，大如蝇，啮牛马亦猛，市人采卖之。三种体，以疗血为本，余疗虽小有异同，用之按KT）色破中初出如白蛆，渐大羽化，坼破便飞，即能啮物。塞北亦有，岭南极多，如古度花成蚁耳。

《本经》既出木虻，又出蜚虻，明知木虻是叶内之虻，飞虻是已飞之虫，飞是羽化，亦犹在蛹，如蚕之图经曰：木虻，生汉中川泽。蜚虻生江夏川谷，今并处处有之，而襄、汉近地尤多。虻有数虫，即家相承之用，入然今本草肘后方葛氏云：蛇螫人九窍皆血出方，取虻虫初食牛马血腹满者三七枚，烧服之。杨氏产乳：疗母困笃恐不济，去胎方：虻虫十枚，上捣为末，酒服之，即下。

衍义曰：木虻，大小有三种。蜚虻，今人多用之，大如蜜蜂，腹凹褊，微黄绿色，雄、霸州

卷第二十一　中品

蜚虻

味咸，微寒，有毒。主逐瘀血，破下血积，坚痞症瘕，寒热，通利血脉及九窍，女子月水不通，积聚，除贼血在胸腹五脏者，及喉痹结塞。生江夏川谷。五月取，腹有血者良。

陶隐居云：此即今啖牛马血者，伺其腹满掩取干之，方：家皆呼为虻虫矣。唐本注云：三虻俱食牛马，非独此也，但得即堪用，何假血充，然始掩取。如以义求，应如养鹰，饥则为用，若伺其饱，何能除疾尔。臣禹锡等谨按药性论云：虻虫，使，一名蜚虻，恶麻黄。日华子云：破症结，消积脓，坠胎。入丸散，除去翅足，炒用。

图经文具木虻条下。

衍义文具木虻条下。

卷第二十一　中品

蜚蠊（音廉）

味咸，寒，有毒。主血瘀症坚，寒热，破积聚，喉咽闭内塞，无子，通利血脉。生晋阳川泽及人家屋间，立秋采。

陶隐居云：形亦似 虫而轻小能飞，本在草中。八月、九月知寒，多入人家屋里逃尔。

有两、三种，以作廉姜气者为真，南人亦啖之。唐本注云：此虫，味辛辣而臭，汉中人食之，言月、八谓之图经文具木虻条下。

卷第二十一　中品

（音拓）虫

（音拓）虫　味咸，寒，有毒。主心腹寒热洗洗，血积症瘕，破坚，下血闭，生子大良。一一名土鳖。生河东川泽及沙中、人家墙壁下土中湿处。十月曝干。（畏皂荚、菖蒲陶隐居云：形扁扁如鳖，故名土鳖，而有甲，不能飞，小有臭气，今人家亦有之。唐本注云臣禹锡等谨按药性论云： 虫，使，畏屋游，味苦、咸。治月水不通，破留血积聚。

图经曰： 虫，生河东川泽及沙中、人家墙壁下土中湿处，状似鼠妇，而大者寸余，形扁如病方：下血之衍义曰： 虫，今人谓之簸箕虫，为其像形也。乳脉不行，研一枚，水半合，滤清，服，勿

卷第二十一　中品

鲛鱼皮

鲛鱼皮　主蛊气，蛊疰方：用之。即装刀靶（音霸） （音鹊）鱼皮也。

唐本注云：出南海，形似鳖，无脚而有尾。今按陈藏器本草云：一名沙鱼，一名鳆鱼。

皮惟无图经曰：鲛鱼皮，旧不着所出州土。苏恭云出南海。形似鳖无脚而有尾。《山海经》云：鲛，沙鱼，其皮可以饰剑是也。今南人但谓之沙鱼。然有二种：其最大而长喙如锯者，谓之胡沙，性善而肉美；小而皮粗者曰白沙，肉强而有小毒。二种彼人皆盐为修脯，其皮刮治去沙，翦为脍，皆食品之美者，食之益人。然皆不类鳖，盖其种类之别耳。胡洽治五尸鬼疰，百毒恶气等，鲛鱼皮散主之。鲛鱼皮（炙）、朱砂、雄黄、金牙、椒、天雄、细辛、鬼臼、麝香、干姜、鸡舌香、桂心、莽草各一两，贝母半两，蜈蚣（炙）、蜴蜥（炙）各二枚，凡十六物，治，下筛，温清酒服半钱匕，日三，渐增至五分匕，亦可带之。中用蜈蚣、蜴蜥，皆此品类中，故并载方。

陈藏器云：皮主食鱼中毒，烧末服之。鳆鱼皮，是装刀靶者，正是沙鱼也。石决明，又名鳆鱼甲，一边着石，光明可爱，此虫族，非鱼类，乃是同名耳。沙鱼，一名鲛鱼，子随母行，惊即从口入母腹也，其鱼状貌非一，皮上有沙，堪揩木，如木贼也。食疗云：平。补五脏。

作脍食之，亚于鲫鱼。作 食之并同。又，如有大患喉闭，取胆汁和白矾灰，丸之如豆颗，绵裹纳喉中。良久吐恶涎沫，即喉咙开。腊月取之。海药谨按《名医别录》云：生南海。味甘，咸，无毒。主心气鬼疰，蛊毒，吐血，皮上有珍珠斑。

衍义曰：鲛鱼、沙鱼皮，一等形稍异，今人取皮饰鞍、剑。余如《经》。

卷第二十一　中品

白鱼

味甘，平，无毒。主胃气，开胃下食，去水气，令人肥健。大者六、七尺，色白头昂，生江湖中。（今附）

臣禹锡等谨按孟诜云：白鱼，主肝家不足气，不堪多食，泥人心。虽不发病，终养 所食。新者好，久食令人心腹诸病。可煮炙，于葱、醋中一、两沸食。犹少调五脏气，理经脉。

日华子云：助血脉，补肝明目。患疮疖人不可食，甚发脓，炙疮不发，作脍食之良。

食疗云：和豉作羹，一、两顿而已。新鲜者好食。若经宿者不堪食。令人腹冷生诸疾。

或淹、或糟藏，犹可食。又可炙了，于葱、醋中重煮食之。调五脏，助脾气，能消食，理十二经络，舒展不相及气。时人好作饼，炙食之。犹少动气，久亦不损人也。

卷第二十一　中品

鳜（居卫切）鱼

味甘，平，无毒。主腹内恶血，益气力，令人肥健，去腹内小虫。背有黑点，味尤重。昔仙人刘凭，常食石桂鱼。今此鱼犹有桂名，恐是此也。生江溪间。（今附）

臣禹锡等谨按日华子云：微毒。益气，治肠风泻血。又名鳜豚、水豚。

食疗云：平。补劳，益脾胃，稍有毒。胜金方：治小儿、大人一切骨鲠，或竹木签刺喉中不下方：于腊月中取鳜鱼胆，悬北檐下令干。每有鱼鲠，即取一皂子许，以酒煎化温温呷。

若得煎一块子，无不出者。此药应是鲠在脏腑中日久痛，黄瘦甚者，服之皆出。若卒求鳜鱼不得，蠡鱼、鲩鱼、鲫鱼俱可。腊月收之甚佳。

卷第二十一　中品

青鱼

青鱼　味甘，平，无毒。

肉

主香港脚湿痹。作 与服石人相反。

眼睛

主能夜视。

头中枕

蒸取干，代琥珀，用之摩服，主心腹痛。

胆

主目暗，滴汁目中，并涂恶疮。生于江湖之间。（今附）

臣禹锡等谨按萧炳云：疗卒气。研服，止腹痛。可白煮吃，治香港脚脚弱。日华子云：作鲭字，平，微毒。治脚软，烦懑，益气力。枕用醋摩，治水气，血气心痛。不可同葵、蒜食之。

服术人亦勿啖也。

图经曰：青鱼，生江湖间，今亦出南方，北地或时之。似鲤鲩而背正青色。南人多以作，古作鲭字，所谓五候鲭 是也。头中枕，蒸令气通，曝干，状如琥珀，云可以代琥珀，非也。

荆楚间取此鱼枕煮拍作器皿甚佳。胆与目睛并入药用。取无时。古今方：书多用。其胆滴汁目中，主目昏暗。又可涂恶疮。余亦稀用。

食疗云：主香港脚烦闷。又，和韭白煮食之，治香港脚脚弱，烦闷，益心力也。又，头中有枕，眼睛，益人眼，取汁注目中，主目暗。亦涂热疮，良。海药云：青鱼，南方：人以为酒器，梳篦也。孙真人云：治喉闭及骨鲠方以腊月取青鱼胆阴干，如患此及着骨鲠，即以胆少许，口

卷第二十一　中品

河豚（音屯）

味甘，温，无毒。主补虚，去湿气，理腰脚，去痔疾，杀虫。江河淮皆有。（臣禹锡等谨按日华子云：河豚，有毒。又云：胡夷鱼，凉，有毒。煮和秃菜食，良。毒以芦根及橄榄等解之。肝有大毒。又名KT 鱼、规鱼、吹肚鱼也。

陈藏器云：如鲶鱼，口尖，一名 鱼也。

衍义曰：河豚，《经》言无毒，此鱼实有大毒。味虽珍，然修治不如法，食之杀人，不可不慎也。浓生者不食亦好。苏子美云：河豚于此时，贵不数鱼虾。此即诗家鄙讽之言，未足全信也。然此物多怒，触之则怒气满腹，翻浮水上，渔人就以物撩之，遂为人获。橄榄并芦根汁解其毒。

卷第二十一　中品

石首鱼

味甘，无毒。头中有石如棋子。主下石淋，磨石服之，亦烧为灰末服，和 菜作羹，开胃益气。候干食之，名为鲞（音想）。炙食之，主消瓜成水，亦主卒腹胀，食不消，暴下痢。初出水能鸣，夜视有光。又野鸭头中有石，云是此鱼所化。生东海。（今附）

臣禹锡等谨按陈士良云：石首鱼，平。日华子云：取脑中枕，烧为末，饮下，治淋也。

食疗：作干鲞，消宿食，主中恶，不堪鲜食。

卷第二十一　中品

嘉鱼

味甘，温，无毒。食之令人肥健悦泽。此乳穴中小鱼，常食乳水，所以益人，能久食之，力强于乳，有似英鸡，功用同乳。（今附）

陈藏器《吴都赋》云：嘉鱼出于丙穴。李善注云：丙日出穴。今则不然，丙者，向阳穴也皆煮崖石

卷第二十一　中品

鲻鱼

味甘，平，无毒。主开胃，通利五脏。久食令人肥健。此鱼食泥，与百药无忌。似鲤身圆，头扁骨软。生江海浅水中。（今附）

卷第二十一　中品

紫贝

紫贝　明目，去热毒。

唐本注云：形似贝，圆，大二、三寸。出东海及南海上，紫斑而骨白。（唐本先附）臣禹锡等图经曰：紫贝，《本经》不载所出州土。苏恭注云：出东海及南海上，今南海多有之，即砑螺也。形似贝而圆，大二、三寸，儋振夷黎采以为货币，北人唯画家用砑物。谨按郭璞注《尔雅》云：余 （直其切），黄白纹。谓以黄为质，白为纹点。余泉，白黄文。谓以白为质，黄为纹点。今紫贝则以紫为质，黑为纹点也。贝之类极多，古人以为宝货，而此紫贝尤为世所贵重。汉文帝时，南越王献紫贝五百是也。后世以多见贱，而药中亦稀使之。又车螯之紫者，海人亦谓之紫贝。车螯，近世治痈疽方：中多用，其壳烧 为灰，敷疮。南海、北海皆有之，采无时。人亦食其肉，云味咸，平，无毒。似蛤蜊，而肉坚硬不及。亦可解酒毒。北中者壳粗，不堪用也。

衍义曰：紫贝，大二、三寸，背上深紫有点，但黑。《本经》以此烧存性，入点眼药。

卷第二十一　中品

鲈鱼

平。补五脏，益筋骨，和肠胃，治水气。多食宜人，作脍犹良。又曝干，甚香美。虽有小毒，不至发病。一云：多食发 癖及疮肿，不可与乳酪同食。

食疗云平。主安胎，补中。作脍尤佳。

衍义曰：鲈鱼，益肝肾，补五脏，和肠胃，食之宜人。不甚发病，宜然张干思之也。

卷第二十一　中品

鲎

平，微毒。治痔，杀虫，多食发嗽并疮癣。壳入香，发众香气。尾，烧焦，治肠风泻血并崩中带下及产后痢。脂，烧，集鼠。〔以上二种（新补）。见孟诜、日华子。〕陈藏器：味辛，无毒。主五野鸡病，杀虫，发嗽，壳发众香，尾灰断产后痢，膏烧集鼠矣。

为黑灰二种海药余

卷第二十一　中品

郎君子

谨按《异志》云：生南海。有雄雌，青碧色，状似杏仁。欲验真假，先于口内含，令热，然后放醋中，雄雌相趁，逡巡便合，即下其卵如粟粒状，真也。主妇人难产，手把便

卷第二十一　中品

海蚕沙

谨按《南州记》云：生南海山石间。其蚕形大如拇指，沙甚白，如玉粉状，每有咸，大温，无毒。主虚劳冷气，诸风不遂。久服令人光泽，补虚羸，轻身延年不老。难者，多只被人以水搜葛粉、锻石，以梳齿隐成，此即非也，纵服无益，反损人，慎服之二十一种陈藏器余

卷第二十一　中品

鼋

鳝鱼注：陶云，鼋肉，补。此老者，能变化为魅。按：鼋甲，功用同鳖甲。炙浸酒，主瘰，杀虫，逐风恶疮 ，风顽疥瘙。肉，主湿气，诸邪气蛊，消百药毒。张鼎云：膏涂铁摩之木石机也。至难死，剔其肉尽，头犹咬物，可以张鸢鸟。

食疗云：微温。主五脏邪气，杀百虫蛊毒，消百药毒，续人筋。又，膏涂铁，摩之便明。

淮

卷第二十一　中品

海马

谨按《异志》云：生西海，大小如守宫虫，形若马形，其色黄褐。性温，平，无毒。主妇人难产，带之于身，神验。

图经云：生南海。头如马形，虾类也。妇人将产带之，或烧末饮服。亦可手持之。《异鱼图

卷第二十一　中品

齐蛤

远志注陶云：远志畏齐蛤。苏云：《药录》下卷有蛤，而不言功状。注又云：蜡畏齐蛤。按齐蛤如蛤，两头尖小，生海水中。无别功用，海人食之。

卷第二十一　中品

柘虫屎

詹糖注陶云：詹糖伪者，以柘虫屎为之。按：即今之柘木虫，在木间食木注为屎。

其屎破血，不香。詹糖烧之香也。既不相似，不堪为类。

卷第二十一　中品

蚱蜢

石蟹注陶云：石蟹如蚱蜢，形长小，两股如石蟹，在草头能飞， 螽之类，无别功。

与蚯蚓交，在土中得之，堪为媚药。入《拾遗记》。

卷第二十一　中品

寄居虫

蜗牛注陶云：海边大有，似蜗牛，火炙壳便走出。食之益颜色。按：寄居在壳间，而非螺也。候螺、蛤开，当自出食，螺、蛤欲合，已还壳中，亦名寄生，无别功用。海族多被

卷第二十一　中品

（音拙）

蜘蛛注陶云：悬网状如鱼者，亦名 。按 在孔穴中及草木稠密处，作网幕络者，就中开一门出入，形段小，似蜘蛛而斑小。主疔肿出根，作膏涂之。陶云此正蜘蛛也，非为蜘蛛。此物族类非一也。

卷第二十一　中品

负

葵注苏云：戎人重薰渠，犹巴人重负 。按：飞廉一名负盘，蜀人食之，辛辣也，已出《本经》。《左传》云：蜚不为灾。杜注云：蜚，负 也。如蝗虫，又夜行。一名负盘，即盘虫也。名字及虫相似，终非一物也。（ 音烦， 螽也。）

卷第二十一　中品

蠼

鸡肠注陶云：鸡肠草，主蠼 溺。按蠼 能溺人影，令发疮，如热沸而大，绕腰匝，不可疗。虫如小蜈蚣，色青黑，长足，山蠼 溺毒，更猛。诸方：中大有主法，其虫无能，惟扁豆叶敷，即瘥。

卷第二十一　中品

蛊虫

败鼓皮注陶云：服败鼓皮，即唤蛊主姓名。按：古人愚质，造蛊图富，皆取百虫瓮中盛，经年间开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。能隐形，似鬼神，与人作祸，然终是虫鬼，咬人至死者。或从人诸窍中出信候，取之曝干。有患蛊人，烧为黑灰，服少许立愈。亦是其类，自相伏耳。新注云：凡蛊虫疗蛊，是知蛊名，即可治之。如蛇蛊用蜈蚣蛊虫，蜈蚣蛊用虾蟆蛊虫，蛤蟆蛊病复用蛇蛊虫。是互相能伏者，可取治之。

卷第二十一　中品

土虫

蚰蜒并马陆注：陶云：今有一细黄虫，状如蜈蚣，俗呼为土虫。按：土虫无足，如一条衣带，长四、五寸，身扁似韭叶，背上有黄黑裥，头如铲子，行处有白涎，生湿地，有毒，鸡吃即死。陶云；如蜈蚣者，正是蚰蜒，非土虫也。苏云：马陆如蚰蜒。按：蚰蜒色正黄不斑，大者如钗股，其足无数，正是陶呼为土虫者。此虫好脂油香，能入耳及诸窍中，以驴乳灌之

卷第二十一　中品

鱼

鲍鱼注陶云：鱼是臭者。按： 鱼，岭南人作鲍鱼。刘元绍云：其臭如尸，正与陶公相背。海人食之，所谓海上有逐臭之夫也。其鱼以格额，目旁有骨，名乙。《礼》云：鱼去乙。郑云：东海 鱼也。只食之，别无功用也。

卷第二十一　中品

予脂

有毒。主风肿，痈毒，瘾疹，赤瘙 疥，痔 ，皮肤顽痹， 跌折伤，肉损瘀血，以脂涂上，炙手及热摩之，即透。生岭南，蛇头鳖身。《广州记》云：予，蛇头鳖身，亦水宿，亦树栖，俗谓之予膏，主蛭刺。以铜及瓦器盛之，浸出。唯鸡卵盛之不漏。摩理毒肿大验，其透物甚于醍醐也。

卷第二十一　中品

砂挪子

有毒。杀飞禽走兽，合射罔用之。人亦生取置枕，令夫妻相好。生砂石中，作旋孔，有虫子如大豆，背有刺，能倒行，一名倒行狗子。性好睡，亦呼为睡虫，是处有之。

卷第二十一　中品

蛔虫汁

大寒。主目肤赤热痛。取大者净洗，断之，令汁滴目中，三十年肤赤亦瘥。

卷第二十一　中品

螽蚯蚓

二物异类同穴，为雄雌，令人相爱。五月五日收取，夫妻带之。 螽如蝗虫，东人呼为舴艋，有毒，有黑斑者，候交时取之。

卷第二十一　中品

灰药

令人喜好相爱。出岭南陶家，如青灰。彼人以竹筒盛之，云是蛲（蛲，音蛔，虫也。）

所作，以灰拭物皆可。喜损小儿、鸡、犬等，不置家中，未知此事虚实。

卷第二十一　中品

吉丁虫

功用同前，人取带之。甲虫背正绿，有翅在甲下。出岭南宾、澄州也。

卷第二十一　中品

腆颗虫

一作 功用同前，人取带之。似KT 盘，褐色，身扁。出岭南，人重之也。

卷第二十一　中品

鼷鼠

有毒。食人及牛、马等皮肤成疮，至死不觉。此虫极细，不可卒见。《尔雅》云：有虫毒，食人至尽不知。《左传》曰：食郊牛角者也。《博物志》云：食人死肤，令人患恶疮，多是此虫食。主之法，当以狸膏摩之及食狸肉。凡正月食鼠，残多为鼠 ，小孔下血者，是此病也。

卷第二十一　中品

诸虫有毒

不可食者，鳖目白杀人。腹下有卜字及五字不可食。颔下有骨如鳖不利人。虾煮白食之，腹中生虫。蟹腹下有毛，两目相向，腹中有骨，不利人。鳖肉共鸡肉食，成瘕疾也。

卷第二十二

（己酉添加衍义）

卷第二十二　下品

虾（音遐）蟆（音麻）

虾（音遐）蟆（音麻）　味辛，寒，有毒。主邪气，破症坚血，痈肿，阴疮，服之不患热病，疗阴蚀疽疠（音赖）恶疮， 犬伤疮，能合玉石。一名蟾（十占切）蜍（常余切），一名 （音秋），一名去甫，一名苦KT （音龙又音笼）。生江湖池泽。五月五日取，阴干，东行者良。

陶隐居云：此是腹大、皮上多痱（蒲罪切）磊（来罪切）者，其皮汁甚有毒。犬啮之，口皆肿。

人得温病斑出困者，生食一、两枚，无不瘥者。五月五日取东行者五枚，反缚着密室中闭之，明旦视自解者，取为术用，能使人缚亦自解。烧灰敷疮立验。其肪涂玉则刻之如蜡，故云能合玉石，但肪不可多得。取肥者，锉，煎膏，以涂玉，亦软滑易截。古玉器有奇特，非雕琢人功者，多是昆吾刀及虾蟆肪所刻也。唐本注云：《别录》云，脑，主明目，疗青盲也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：今所在池泽皆有。取晒干及火干之。一法：刳去皮、爪，酒浸真蟾蜍也。药性论云：虾蟆，亦可单用。主辟百邪鬼魅，涂痈肿及治热结肿。又云：蟾蜍，臣。能杀疳虫，治鼠漏恶疮。端午日取眉脂，以朱砂、麝香为丸，如麻子大，小孩子疳瘦者，空心一丸。如脑疳，以奶汁调，滴鼻中。烧灰，敷一切有虫恶痒滋胤疮。陈藏器云：虾蟆、蟾蜍，二物各别，陶将蟾蜍功状注虾蟆条中，遂使混然。采取无别。今药家所卖，亦以蟾蜍当虾蟆，且虾蟆背有黑点，身小，能跳接百虫，解作呷呷声，在陂泽间，举动极急。《本经》书功，即是此也。蟾蜍身大，背黑无点，多痱磊，不能跳，不解作声，行动迟缓，在人家湿处。本功外，主温病身斑者，取一枚生捣，绞取汁服之。亦烧末服，主狂犬咬发狂欲死。

作脍食之，频食数顿。矢主恶疮，谓之土槟榔，出下湿地处，往往有之。术家以肪软压及五月五日收取，即是此也。又有青蛙、蛙蛤、蝼蝈、长肱、石榜、蠼子之类，或在水田中，或在沟渠侧，未见别功，故不具载。《周礼·掌蝈氏》：去蛙黾焚牡菊，灰洒之则死。牡菊，无花菊也。《本经》云：虾蟆一名蟾蜍，误矣。日华子云：虾蟆，冷，无毒。治犬咬及热狂，贴恶疮，解烦热，色斑者是。又云：蟾，凉，微毒。破症结，治疳气，小儿面黄，癖气。

烧灰油调敷恶疮，入药并炙用。又名蟾蜍。眉酥治 牙，和牛酥摩，敷腰眼并阴囊，治腰肾冷并助阳气。以吴茱萸苗汁调妙。粪敷恶疮、疔肿，杂虫咬。油调敷瘰 、痔 疮。

图经曰虾蟆，生江湖，今处处有之。腹大形小，皮上多黑斑点，能跳接百虫食之，时作呷呷声，在陂泽间，举动极急，五月五日取，阴干，东行者良。《本经》云一名蟾蜍，以为一物，似非的也。谨按《尔雅》 （起据切） ，蟾蜍。郭璞注云：似虾蟆，居陆地。又科斗注云：虾蟆子也。是非一物明矣。且蟾蜍形大，背上多痱磊，行极迟缓，不能跳跃，亦不解鸣，多在人家下湿处。其腹下有丹书八字者，真蟾蜍也。陶隐居所谓能解犬毒及温病斑生，生食之，并用蟾蜍也。《本经》云：主邪气，破坚血之类，皆用虾蟆。二物虽一类，而功用小别，亦当分别而用之。《洽闻记》云：虾蟆大者，名田父，能食蛇。蛇行，田父逐之，蛇不得去，田父衔其尾，久之，蛇死，尾后数寸皮不损，肉已尽也。世传蛇啖蛙，今乃云田父食蛇，其说颇怪，当是别有一种如此耳。韦宙《独行方》，治蚕咬。取田父脊背上白汁和蚁子灰涂之，瘥。蟾蜍矢，谓之土槟榔，下湿处往往有之。亦主恶疮。眉酥，主 牙及小儿疳瘦药所须。又有一种，大而黄色，多在山石中藏蛰，能吞气饮风露，不食杂虫，谓之山蛤。山中人亦餐之，此主小儿劳瘦及疳疾等，最良。

雷公云有多般，勿误用。有黑虎，有 黄，有黄KT ，有蝼蝈，有蟾。其形各别。其虾蟆，皮上腹下有斑点，脚短，即不鸣叫。黑虎，身小黑，觜脚小斑。 黄，斑色，前脚大，后腿小，有尾子一条。黄KT ，遍身黄色，腹下有脐带，长五、七分以来，所住立处，带下有自然汁出。蝼蝈，即夜鸣，腰细口大，皮苍黑色。蟾，即黄斑，头有肉角。凡使虾蟆，先去皮并肠及爪了，阴干，然后涂酥炙令干。每修事一个，用牛酥一分，炙尽为度。若使黑虎，即和头、尾、皮、爪，并阴干，酒浸三日，漉出，焙干用。圣惠方治风邪。虾蟆烧灰、朱砂等分。

每服一钱，水调下，日三、四服，甚有神验。又方治腹蛇螯方：用生虾蟆一枚，烂杵碎，敷之。外台秘要治卒狂言鬼语。烧虾蟆杵末，酒服方寸匕，日三。又方治小儿初得月蚀疮。五月虾蟆烧杵末，猪膏和敷之。又方治小儿患风脐及脐疮，久不瘥者。烧虾蟆杵末，敷之，日三、四度，瘥。又方虫已食下部，肛尽肠穿者。取长股虾暮青背者一枚，鸡骨一分，烧为灰，合吹下部，令深入。又云数用大验。又方治癣疮方取蟾蜍烧灰末，以猪脂和敷之。孙真人肠头挺出。以皮一片，瓶内烧熏挺处。梅师方治疳 无问去处，皆治之。以虾蟆烧灰，好醋和敷，日三、五度，敷之，瘥。子母秘录小儿洞泄下痢。烧虾蟆末，饮调方寸匕服。

又方治小儿口疮。五月五日虾蟆炙杵末，敷疮上即瘥。兼治小儿蓐疮。南北史张畅弟收，尝为犬所伤，医云：宜食虾蟆脍。收甚难之，畅含笑先尝，收因此乃食。

衍义曰：虾蟆，多在人家渠堑下，大腹品类中最大者是，遇阴雨或昏夜即出食。取眉间有白汁，谓之蟾酥，以油单裹眉裂之，酥出单上，入药用。有人病齿缝中血出，以纸 子，蘸干蟾酥少许，于血出处按之，立止。世有人收三足枯蟾以罔众，但以水沃半日，尽见其伪，尽本无三足者。

卷第二十二　下品

牡鼠

微温，无毒。疗 折，续筋骨，捣敷之，三日一易。四足及尾，主妇人坠胎，易出。

臣禹锡等谨按药诀云：牡鼠，味甘。

肉

热，无毒。主小儿哺露大腹，炙食之。

粪

微寒，无毒。主小儿痫疾，大腹，时行劳复。

陶隐居云：牡鼠，父鼠也。其屎两头尖，专疗劳复。鼠目，主明目，夜见书，术家用之。

腊月鼠，烧之辟恶气。膏，煎之，亦疗诸疮。胆，主目暗，但才死胆便消，故不可得之。臣禹锡等谨按孟诜云：牡鼠，主小儿痫疾。腹大贪食者，可以黄泥裹烧之，细拣去骨，取肉和五味汁作羹，与食之。勿令食着骨，甚瘦人。又，取腊月新死者一枚，油一大升，煎之使烂，绞去滓，重煎成膏。涂冻疮及折破疮。日华子云：鼠，凉，无毒。治小儿惊痫疾，以油煎令消，入蜡敷汤火疮。生捣 折伤筋骨。雄鼠粪，头尖硬者是。治痫疾，明目。葱、豉煎服，治劳复。足，烧食，催生。

图经文已附鼹鼠条下。

陈藏器序雄鼠脊骨，未长齿多年不生者效。外台秘要治劳复方用鼠屎头尖者二十枚，豉五合，水二升，煮取一升顿服。又方治鼻中外查瘤，脓血出者。正月取鼠头烧作灰，以腊月猪膏敷疮上。千金方治鼠 。以新鼠屎一百粒以来，收置密器中五、六十日，杵碎，即敷疮孔。又方治痈疮中冷，疮口不合。用鼠皮一枚，烧为灰，细研，封疮口上。又方治室女月水不涂之。肘后方耳卒聋。取鼠胆纳耳中，不过三，愈。有人云侧卧沥一胆尽，须臾胆汁从下边出。初出益聋，半日须臾乃瘥，治三十年老聋。又方治人目涩喜睡。取鼠目一枚，烧作屑，鱼膏和，注目 ，则不眠，兼取两目，缝囊盛带之。又方箭镝及针、刀刃在咽喉、胸膈诸隐处不出方杵鼠肝及脑敷之。又方蛇骨刺人毒痛方：烧死鼠敷之。又方治项强身中急者。取活鼠破其腹去五脏，就热敷之，即差。经验方灵鼠膏：以大雄鼠一枚浑用，清油一斤，慢火煎鼠焦，于水上拭油不散，即以绵滤去滓澄清，重拭铫子令净，再以慢火煎上件油。次下黄丹五两，炒令色变，用柳木篦子，不住手搅令匀，再于水上试滴，候凝，即下黄蜡一两，又熬带黑色，方成膏。然后贮于瓷合器中，候硬，合地上出火毒三、两日，敷贴疮肿，去痛而凉。

损，筋骨疼痛，叫唤不得，瘀血着在肉。以鼠屎烧末，以猪脂和，敷痛上，急裹，不过半日，痛乃止。又方腊月鼠向正旦朝所居处埋之，辟温疫。又方治汤火烧疮，痛不可忍。取鼠一头，油中浸煎之，候鼠焦烂尽，成膏研之，仍以绵裹，绞去滓，待冷敷之。日三度，止痛。又方治因疮中风，腰脊反张，牙关口噤，四肢强直。鼠一头和尾烧作灰，细研，以腊月猪脂敷之。又方治狂犬咬人。取鼠屎二升烧末，研敷疮上。又方马咬人踏破作疮，肿毒热痛方鼠屎二七枚、马鞘五寸故者，相和烧为末，以猪脂和敷之。食医心镜：主水鼓石水，腹胀身肿肥。鼠一枚，剥皮细切煮粥，空心吃之，频食三、两度，瘥。斗门方：治打伤疮。用老鼠一个自死腊月者，和肠肚劈锉，油半斤，煎令焦黑，用罐收之，使时以鸡翎惹油敷于疮上即干，立瘥。

姚和众治小儿症瘕，煮老鼠肉汁煮粥与食。子母秘录令子易产。取鼠烧末，以井花水服方寸匕，日三服。又方治乳无汁。死鼠一头烧作末，以酒服方寸匕，勿令妇人知。又方治妊娠子死腹中。雄鼠屎一七枚，以水三升，煮取一升去滓取汁，以作粥食之，胎即下。杨氏产乳疗小儿齿不生。取雌鼠粪三七枚，一日一枚拭齿，令生。雌粪用两头圆者。又方治眼目晚不见物，取鼠胆点之。产书下乳汁。以鼠作 ，勿令知与食。深师方治铁棘竹木诸刺在肉中，刺不出。以鼠脑捣如膏，浓涂即出。

卷第二十二　下品

马刀

马刀　味辛，微寒，有毒。主漏下赤白，寒热，破石淋，杀禽兽贼鼠，除五脏间热，肌中鼠（蒲剥切），止烦满，补中，去阙痹，利机关。用之当炼，得水烂人肠。又云得水良。一名马蛤。生江湖池泽及东海。取无时。

陶隐居云：李云生江汉中，长六、七寸，江汉间人名为单（音善）姥（音母），亦食其肉，肉似蚌。今人多不识之，大都似今 （音亭）KT （蒲辛切）而非。方：用至少。凡此类皆不可多食，而不正入药，唯蛤蜊煮之醒酒。蚬壳陈久者止痢。车螯（音敖）、蚶（火甘切）蛎、 （乎咸切）

（音进）之属，亦可为食，无损益，不见所主。雉入大水变为 ， （音肾）云是大蛤，乃是蚌尔，煮食诸蜊蜗与菜，皆不利人也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生江湖中，细长，小蚌也。长三、四寸，阔五、六分。

图经曰：马刀，生江湖池泽及东海，今处处有之。 KT （亦谓之蚌，蚌与蚌同）之类也。长三、四寸，阔五、六分以来，头小锐，多在沙泥中，江汉间人名为单姥，亦食其肉，大类蚌，方：书稀用。蚌蛤之类最多，蚌肉压丹石毒，壳为粉，以敷痈肿，又可制石庭脂，烂壳研饮，主翻胃及胃中痰。蛤蜊，主老癖，能为寒热者。蚬壳，陈久者止痢。蚶，补中益阳，所谓瓦屋是也。 似蛤而长扁，壳，主痔。蛏，主胸中邪热，与丹石人相宜。淡菜，补五脏，益阳，浙江谓之壳菜，此皆有益于人者。余类实繁，药品所不取，不可悉数也。

衍义曰马刀，京师谓之 岸，春夏人多食，然发风痰，性微冷。又顺安军界河中亦出 ，大抵与马刀相类，肉颇澹。人作 以寄邻左，又不能致远。亦发风。此等皆不可多食。今蛤粉皆此等众蛤灰也。

卷第二十二　下品

蛤蜊（音梨）

冷，无毒。润五脏，止消渴，开胃，解酒毒，主老癖，能为寒热者及妇人血块，煮食之。此物性虽冷，乃与丹石相反，服丹石人食之，令腹结痛。〔（新见）陈藏器、日华子。〕图经文具马刀条下。

初虞世疗汤火伤神妙。蛤蜊壳灰火烧研为末，油调涂之。《集验》同。

卷第二十二　下品

蚬（音显）

冷，无毒。治时气，开胃，压丹石药及疔疮，下湿气，下乳，糟煮服，良。生浸取汁，洗疔疮。多食发嗽并冷气，消肾。陈壳，治阴疮，止痢。蚬肉，寒，去暴热，明目，利小便，下热气，香港脚，湿毒，解酒毒，目黄。浸取汁服，主消渴，烂壳，温，烧为白灰饮下，主反胃吐食，除心胸痰水。壳陈久，疗胃反及失精。（新见《唐本·注》、陈藏器、日华子。）

图经文具马刀条下。

陈藏器小于蛤，黑色，生水泥中，候风雨，能以壳为翅飞也。圣惠方治卒咳嗽不止。用白蚬壳不计多少，捣研极细，每服米饮调下一钱匕，日三、四服，妙。

卷第二十二

下品

壳烧作末服之，主痔病。〔（新见）陈藏器〕图经文具马刀条下。

陈藏器：（呼咸切）（音进），一名生进。有毛似蛤，长扁，壳烧作末服之，主野鸡病。

人食其肉，无功用也。

卷第二十二　下品

蚌

蚌　冷，无毒。明目，止消渴，除烦，解热毒，补妇人虚劳，下血并痔 ，血崩带下，压丹石药毒。以黄连末纳之，取汁，点赤眼并暗，良。烂壳粉，饮下，治反胃，痰饮。此即是宝装大者。又云：蚌粉，冷，无毒。治疳，止痢并呕逆。痈肿，醋调敷，兼能制石亭脂。〔（新见）日华子〕图经文具马刀条下。

陈藏器据陶云：大蛤乃蚌。按蚌，寒，煮之，主妇人劳损，下血，明目，除湿，止消渴。

老蚌含珠，壳堪为粉，烂壳为粉，饮下，主反胃，心胸间痰饮。生江溪渠渎间。陶云大蛤，误耳。食疗云蚌，大寒。主大热，解酒毒，止渴，去眼赤。动冷热气。丹房镜源蚌粉制硫黄。

卷第二十二　下品

车螯

冷，无毒。治酒毒，消渴，酒渴并壅肿。壳，治疮疖肿毒。烧二度，各以醋 ，捣为末。又，甘草等分，酒服，以醋调敷肿上，妙。车螯是大蛤，一名 。能吐气为楼台，海中春夏间根据约岛溆，常有此气。〔（新见）陈藏器、日华子。〕图经文具马刀条下食疗车螯，蝤蝥类，并不可多食之。

卷第二十二　下品

蚶

温，主心腹冷气，膝脊冷风，利五脏，健胃，令人能食，每食了，以饭压之，不尔令人口干。又云：温中，消食，起阳，时最重，出海中。壳如瓦屋。又云无毒，益血色。壳，烧以米醋三度淬后，埋令坏，醋膏丸，治一切血气，冷气，症癖。〔（新见）陈藏器、萧炳、孟诜、日华子。〕图经文具马刀条下。

卷第二十二　下品

蛏

味甘，温，无毒。补虚，主冷利。煮食之，主妇人产后虚损。生海泥中，长二、三寸，大如指，两头开。主胸中邪热，烦闷气。与服丹石人相宜。天行病后不可食，切忌之〔（新见）陈藏器、萧炳、孟诜。〕图经文具马刀条下。

卷第二十二　下品

淡菜

温。补五脏，理腰香港脚，益阳事，能消食，除腹中冷气，消 癖气。亦可烧，令汁沸出食之。多食令头闷目暗，可微利即止。北人多不识，虽形状不典，而甚益人。又云：温，无毒。补虚劳损，产后血结，腹内冷痛，治症瘕，腰痛，润毛发，崩中带下。烧一顿令饱，大效。又名壳菜，常时频烧食即苦，不宜人。与少米先煮熟后，除肉内两边锁及毛了，再入萝卜，或紫苏、或冬瓜皮同煮，即更妙。〔（新见）孟诜、日华子。〕图经文具马刀条下。

陈藏器：东海夫人，味甘，温，无毒。主虚羸劳损，因产瘦瘠，血气结积，腹冷，肠鸣，下痢，腰疼，带下，疝瘕。久服令人发脱。取肉作 宜人，发石令肠结。生南海，似珠母，一头尖，中衔少毛，海人亦名淡菜。新注云：此名壳菜，大甘美，南人好食，治虚劳伤惫，精血少者及吐血，妇人带下漏下，丈夫久痢，并煮食之，任意。出江湖。

卷第二十二　下品

虾

无须及煮色白者，不可食。谨按小者生水田及沟渠中，有小毒。小儿患赤白游肿，捣碎敷之。 内者甚有毒尔。〔（新见）孟诜〕陈藏器：食主五野鸡病，小儿患赤白游疹，捣碎敷之。煮熟色正赤，小儿及鸡、狗食之，脚屈不行。江湖中者稍大，煮之色白。陶云白者杀人，非也。海中有大者。已出《拾遗》条中。

以热饭盛密器中，作 食之，毒人至死。

食疗云平。动风，发疮疥。

卷第二十二　下品

蚺（音髯）蛇胆

蚺（音髯）蛇胆　味甘、苦，寒，有小毒。主心腹 痛，下部 疮，目肿痛。

膏

平，有小毒。主皮肤风毒，妇人产后腹痛余疾。

陶隐居云：此蛇出晋安，大者三、二围。在地行住不举头者，是真；举头者，非真。形多相似，彼土以此别之。膏、胆又相乱也。

真膏累累如梨豆子相着，他蛇膏皆大如梅、李子。真胆狭长通黑，皮膜极薄，舐之甜苦，摩以注水即沉而不散；其伪者并不尔。此物最难得真，真膏多所入药用，亦云能疗伯牛疾。唐本注云：此胆剔取如米粟，着净水中，浮游水上，回旋行走者为真，多着亦即沉散。其少着迳沉者，诸胆血并尔。陶所说真伪正反。今出桂、广以南，高、贺等州大有。将肉为脍，以为珍味。难死似鼍，稍截食之。其形似鳢鱼，头若鼍头，尾圆无鳞，或言鳢鱼变为之也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：出交、广二州，岭南诸州。大者径尺，长丈许，若蛇而粗短。药性论云：蚺蛇胆，臣。渡岭南，食此脍，瘴毒不侵，世人皆知之。胆，主下部虫，杀小儿五疳。孟诜云：蚺蛇膏，主皮肉间毒瓦斯。肉作脍食之，除疳疮，小儿脑热，水渍注鼻中。齿根宣露，和麝香末敷之。其胆难识，多将诸胆代之。可细切于水中，走者真也。又，猪及大虫胆亦走，迟于此胆。陈藏器云：蚺蛇，本功外，胆主破血，止血痢，蛊毒下血，小儿热丹，口疮疳痢。肉主飞尸，游蛊。喉中有物，吞吐不得出者，作脍食之，其脍着醋，能卷人箸，以芒草为箸，不然终不可脱，至难死。开肋边取胆放之，犹能生三、五年平复也。段成式酉阳杂俎云：蚺蛇长十丈，尝吞鹿，鹿消尽，乃绕树出骨。养疮时肪腴甚美，或以妇人衣投之，则蟠而不起。其胆上旬近头，中旬在心，下旬近尾。

图经曰：蚺蛇胆，《本经》不载所出州土，陶隐居云出晋安，苏恭云出桂、广以南，高、贺等州，今岭南州郡皆有之。此蛇极大，彼土人多食其肉，取其胆及膏为药。《岭表录异》云：雷州有养蛇户，每岁五月五日即担舁蚺蛇入官以取胆，每一蛇皆两人担舁，致大篮笼中，藉以软草屈盘其中，将取之，则出置地上，用杈拐十数，翻转蛇腹，旋复按之，使不得转侧，约分寸，于腹间剖出肝胆，胆状若鸭子大，切取之，复纳肝腹中，以线缝合创口，蛇亦复活。舁归放于川泽。其胆曝干，以充土贡。或云：蛇被取胆，它日见捕者，则远远侧身露腹疮，明已无胆，以此自脱。或云：此蛇至难死，剖胆复能活三年，未知的否耳？此物极多伪，欲试之，剔取如粟米许，着净水上，浮游水上，回旋行走者为真。其径沉者，诸胆血也。试之不可多，多亦沉矣。膏之真者，累累如梨豆子，他蛇膏皆大如梅、李子，此为别也。下条又有蝮蛇胆，其蛇黄黑色，黄颔尖口，毒最烈，取其胆以为药，主 疮。肉酿作酒，以治大风及诸恶风疮，疮 ，瘰 ，皮肤顽痹等。然今人不复用此法。此蛇多在人家屋间，吞鼠子及雀雏，见其腹大破取鼠干之，疗鼠 。陈藏器说：蛇中此蛇独胎产，形短鼻反，锦纹。其毒最猛，着手断手，着足断足，不尔称身糜溃矣。蝮蛇至七、八月毒盛，时常自啮木，以泄其毒，其木即死。又吐口中沫于草木上，着人身成疮，名曰蛇漠，卒难疗治，所主与众蛇同方。又下蛇蜕条云：生荆州川谷及田野。五月五日、十五日取之良。今南中于木石上及人家屋 间多有之。古今方：书用之最多。或云：蛇蜕无时，但着不净物则脱矣。古今治蛇毒方：甚多。葛洪、张文仲并言其形状。文仲云：蝮蛇形乃不长，头扁口尖，头斑身赤纹斑，亦有青黑色者，人犯之，头足贴着是也。东间诸山甚多，草行不可不慎之。又有一种，状如蝮而短，有四脚，能跳来啮人，东人名为千岁蝮，人或中之必死。然其啮人已，即跳上木作声，其声云斫木斫木者，不可救也。若云博叔博叔者，犹可急疗之。其疗之方：细辛、雄黄等分，末，以纳疮中，日三、四易之。诸蛇及虎伤亦主之。又以桂、栝蒌末，着管中，密塞之带行，中毒急敷之，缓乃不救。葛氏云：青 蛇，缘色，喜缘木及竹上，大者不过四、五尺，色与竹木一种，其尾三、四寸。色异者名 尾蛇，最毒。中之急灸疮中三、五壮，毒则不行；又用雄黄、干姜末，以射罔和之，敷疮。又辟众蛇方：云：辟蛇之药虽多，唯以武都雄黄为上，带一块古称五两者于肘间，则莫敢犯。他人中者，便磨以疗之。又带五 黄丸，以其丸有蜈蚣故也。其方：至今传之。亦可单烧蜈蚣，末，敷着疮上，皆验。

海药云：谨按徐表《南州记》云：生岭南。《正经》云：出晋安及高、贺州，彼人畜养而胆，大寒，毒。主小儿八痫，男子下部 。欲认辨真假，但割胆看，内细如粟米，水中浮走者是真也，沉而散者非也。食疗胆，主 疮 ，目肿痛，疳 。肉，主温疫气。可作脍食之。如无此疾及四月勿食之。膏，主皮肤间毒瓦斯。小儿疳痢，以胆灌鼻中及下部。圣惠方治小儿急疳疮。用蚺蛇胆细研，水调敷之。杨氏产乳疗温痢久不断，体瘦，昏多睡，坐则闭目，疗齿疳求不得。有一童子以一合授含。含开，乃蚺蛇胆也。童子出门，化为青鸟而去。嫂目遂瘥。朝野佥载：泉州卢元钦患大风，唯鼻未倒。五月五日取蚺蛇胆，欲进。或云肉可治风。遂一截蛇肉食之，三、五日顿觉渐可，百日平复。

卷第二十二　下品

蛇蜕（音税）

味咸，甘，平，无毒。主小儿百二十种惊痫，螈（尺曳切） （子用切），癫疾，寒热，肠痔，虫毒，蛇痫，弄舌摇头，大人五邪，言语僻越，恶疮，呕咳，明目。火熬之良。一名龙子衣，一名蛇符，一名龙子皮，一名龙子单衣，一名弓皮。生荆州川谷及田野。五月五日、十五日取之，良。（畏磁石及酒。）

陶隐居云：草中不甚见虺、蝮蛇，惟有长者，多是赤练（力建切）、黄颔辈，其皮不可复识，今往往得尔，皆须完全。石上者弥佳，烧之甚疗诸恶疮也。今按陈藏器本草云：蛇蜕，主疟，取正发日，以蜕皮塞病患两耳，临发又以手持少许，并服一合盐、醋汁，令吐也。臣禹锡等谨按药性论云：蛇蜕皮，臣，有毒。能主百鬼魅，兼治喉痹。日华子云：治蛊毒，辟恶，止呕逆，治小儿惊悸，客忤，催生。 疡，白癜风，煎汁敷。入药并炙用。

图经文具蚺蛇胆条下。

雷公凡使，勿用青、黄、苍色者，要用白如银色者。凡欲使，先于屋下以地掘一坑，可深一尺二寸，安蛇皮于中，一宿，至卯时出，用醋浸一时，于火上炙干用之。食疗：蛇蜕皮，主去邪，明目。治小儿一百二十种惊痫，寒热，肠痔，蛊毒，诸 恶疮，安胎。熬用之。圣惠方治白驳。用烧末，醋调敷上，佳。又方治小儿重 ，重断肿痛。烧末敷之，效。外台秘要治身体白驳。以皮熟摩之，数百遍讫，弃皮于草中。千金方治诸肿失治，有脓。烧蛇蜕皮，水和，封肿上，即虫出。又方治紧唇。以烧灰先拭之，敷上。又方日月未足而欲产。以全蛇蜕一条，欲痛时，绢袋盛，绕腰。又方：治恶疮十年不瘥似癞者。烧全者一条为末，猪脂和敷上。肘后方小儿初生月蚀疮及恶疮。烧末和猪脂，敷上。食医心镜小儿喉痹肿痛。烧末，以乳汁服一钱匕。十全博救治横生难产方蛇皮一条，瓶子纳盐泥固济，存性烧为黑灰。每服二钱，用榆白皮汤调服，立下。必效方五痔肛脱。以死蛇一枚指大者湿用。掘地作坑烧蛇，取有孔板覆坑坐上，虫尽出也。孙真人主蛇露疮。用蛇蜕烧末，和水调，敷上。杜壬方治缠喉风，咽中如束，气不通。蛇蜕炙黄，以当归等分，为末，温酒调一钱匕，得吐愈。姚和众云小儿重舌。焦炙研末，日三敷舌下，一度着一豆许。子母秘录治小儿吐血。烧蛇蜕末，以乳汁调服。又方治小儿头面身上生诸疮。烧末，和猪脂敷上。产书：治产不顺，手足先见者。蛇蜕皮，烧作灰，研。面东酒服一钱匕，更以药末敷手足，即顺也。杨氏产乳疗儿吹着奶，疼肿欲作急疗方：蛇蜕一尺七寸，烧令黑，细研，以好酒一盏，微温顿服，未甚效更服。初虞世治陷甲生入肉，常有血疼痛。蛇皮一条烧存性，雄黄一弹子，同研。以温浆水洗疮，针破贴药。

衍义曰蛇蜕，从口翻退出，眼睛亦退，今合眼药多用，取此义也。入药洗净。

卷第二十二　下品

蜘蛛

蜘蛛　微寒。主大人、小儿 。七月七日取其网，疗喜（音戏）忘。

陶隐居云：蜘蛛类数十种，《尔雅》只载七、八种尔，今此用悬网状如鱼 者，亦名（章悦切） （音谋）。蜂及蜈蚣螫人，取置肉上，则能吸毒。又以断疟及干呕霍乱。术家取其网着衣领中辟忘。有赤斑者，俗名络新妇，亦入方：术用之。其余杂种，并不入药。《诗》云：（音萧）蛸（音鞘）在户，正谓此也。唐本注云：《别录》云，疗小儿大腹疔奚，三年不能行者，又主蛇毒、温疟、霍乱，止呕逆。剑南、山东为此虫啮，疮中出丝，屡有死者。其网缠赘（之锐切）疣，七日消烂，有验矣。臣禹锡等谨按日华子云：斑蜘蛛，冷，无毒。治疟疾，疔肿。网七夕朝取食，令人巧，去健忘。又云壁钱虫，平，微毒。治小儿吐逆，止鼻洪并疮。滴汁，敷鼻中及疮上，并敷 疮。是壁上作茧蜘蛛也。

图经曰：蜘蛛，旧不着生出州郡，今处处有之。其类极多。《尔雅》云：次蠹（音秋），蜘蛛（音与知朱字同）。蜘蛛，蛛蝥。郭璞云：江东呼 （音 ）蝥者。又云：土蜘蛛，在地布网者；草蜘蛛，络幕草上者； （音萧）蛸（音鞘）、长 ，小蜘蛛长脚者，俗呼为喜子。陶隐居云：当用悬网状如鱼罾者，亦名 。则《尔雅》所为蛛蝥，郭璞所谓 蝥者是也。古方：主蛇、蜂、蜈蚣毒及小儿大腹疔奚、赘疣。今人蛇啮者，涂其汁。小儿腹疳者，烧熟啖之。赘疣者，取其网丝缠之。蜂及蜈蚣毒者生置痛处，令吸其毒，皆有验。然此虫中人尤惨，惟饮羊乳汁可制其毒。出刘禹锡《传信方》云。张仲景治杂病方：疗阴狐疝气，偏有大小，时时上下者，蜘蛛散主之。蜘蛛十四枚熬焦，桂半两，二物为散，每服八分一匕，日再。蜜丸，亦通。

雷公凡使，勿用五色者，兼大身上有刺毛生者，并薄小者，以上并不堪用。凡欲用，要在屋西面有网、身小尻大、腹内有苍黄脓者，真也。凡用，去头、足了，研如膏，投入药中用。

圣惠方治瘰 。无问有头、无头。用大蜘蛛五枚，晒干，细研，酥调如面脂，日两度贴之。

外台秘要崔氏治疣目。以蜘蛛网丝绕缠之，自落。千金方中风，口 僻。取蜘蛛子摩其偏急颊车上，候视正即止，亦可向火摩之。又方治背疮弥验方：取户边蜘蛛，杵，以醋和。先挑四畔，令血出，根稍露，用药敷，干即易，旦至夜拔根出，大有神效。又方治鼠肿核痛，若已有疮口出脓水者。烧蜘蛛二七枚敷，良。又方治人心孔昏塞，多忘喜误。七月七日取蜘蛛网着领中，勿令人知，则永不忘也。又方卒脱肛，烧蜘蛛肚敷肛上。经验方孙真人《备急》治齿牙有孔。蜘蛛壳一枚，绵裹按其内。广利方治蝎螫人。研蜘蛛汁敷之，瘥。乘闲方治泻多时，脱肛疼痛。黑圣散大蜘蛛一个，瓠叶重裹线系定，合子内烧令黑色存性，取出细研，入黄丹少许，同研。凡有上件疾，先用白矾、葱、椒煎汤洗浴，拭干后，将药末糁在软处，帛上将手掌按托入收之，妙。谭氏方系指并赘瘤方以花蜘蛛网上大网丝，于黄丹中养之，系指与瘤，夜至旦自下。孙真人：蜈蚣咬。取蜘蛛一枚，咬处安，当自饮毒，蜘蛛死，痛未止，更着生者。产宝方治产后咳逆，经三、五日不止。欲死方：煎壁钱窠三、五个呷，瘥。

衍义曰蜘蛛，品亦多，皆有毒，《经》不言用是何种。今人多用人家檐角、篱头、陋巷之间，空中作圆网。大腹、深灰色者，遗尿着人作疮癣。

卷第二十二　下品

蝮蛇胆

味苦，微寒，有毒。主 疮。

肉

酿作酒，疗癞疾，诸 ，心腹痛，下结气，除蛊毒。其腹中吞鼠，有小毒，疗鼠 。

陶隐居云：蝮蛇，黄黑色，黄颔尖口，毒最烈，虺形短而扁，毒不异于 ，中人不即疗，多死。蛇类甚众，惟此二种及青 为猛，疗之并别有方。蛇皆有足，五月五日取，烧地令热，以酒沃之，居中，足出。术家所用赤连、黄颔，多在人家屋间，吞鼠子、雀雏，见腹中大者，破取，干之。唐本注云：蛇屎，疗痔 ，器中养取之。皮灰，疗疔肿，恶疮，骨疽。蜕皮，主身痒、 、疥、癣等。蝮蛇作地色，鼻反，口又长，身短，头尾相似，大毒，一名 蛇，无二种也。山南汉、沔间足有之。臣禹锡等谨按蜀本图经云：形粗短，黄黑如土色，白斑，鼻反者，山南金州、房州、均州皆有之。陈藏器云：蝮蛇，按蛇既众多，入用非一。《本经》虽载，未能分析，其蝮蛇形短，鼻反，锦文，亦有与地同色者。着足断足，着手断手，不尔称身糜溃。其蝮蛇七、八月毒盛时，啮树以泄其气，树便死，又吐口中涎沫于草木上，着人身肿成疮，卒难主疗，名曰蛇漠疮。蝮所主略与虺同。众蛇之中，此独胎产，本功外，宣城间山人，取一枚，活着器中，以醇酒一斗投之，埋于马溺处，周年以后开取，酒味犹存，蛇已消化，有患大风及诸恶风，恶疮瘰 ，皮肤顽痹，半身枯死，皮肤手足脏腑间重疾，并主之。不过服一升以来，当觉举身习习，服讫，服他药不复得力。亦有小毒，不可顿服。腹中死鼠，主鼠 。脂磨着物皆透。又主癞。取一枚及他蛇亦得，烧坐上，当有赤虫如马尾出，仍取蛇肉塞鼻中。亦主赤痢。取骨烧为黑末，饮下三钱匕，杂蛇亦得。药性论云：蝮蛇胆，君。治下部虫，杀虫良。蛇，主治五痔，肠风泻血。

图经文具蚺蛇胆条下。

食疗：主诸 。肉，疗癞，诸 ；下结气，除蛊毒。如无此疾者，即不假食也。肘后方治白癞。大腹蛇一条，勿令伤，以酒渍之，大者一斗，小者五升，以糠火温令稍稍热。取蛇一寸许，以腊月猪脂和敷上。梅师方治臂腕痛。取死蛇一条，以水煮取浓汁浸肿痛，冷易之。

卷第二十二　下品

白颈蚯蚓

白颈蚯蚓　味咸，寒，大寒，无毒。主蛇瘕，去三虫，伏尸，鬼疰，蛊毒，杀长虫，仍自化作水。疗伤寒伏热，狂谬，大腹，黄胆。一名土龙。生平土，三月取。阴干。

陶隐居云：白颈是其老者尔，取破去土，盐之，日曝，须臾成水，道术多用之。温病大热狂言，饮其汁皆瘥，与黄龙汤疗同也。其屎，呼为蚓蝼（音娄），食细土无沙石，入合丹泥釜用。若服此干蚓，应熬作屑，去蛔虫甚有验也。唐本注云：《别录》云，盐沾为汁，疗耳聋。

盐消蛔，功同蚯蚓。其屎，封狂犬伤毒。出犬毛，神效。臣禹锡等谨按蜀本注又云：解射罔毒。药性论云：蚯蚓，亦可单用，有小毒。干者熬末用之，主蛇伤毒。一名地龙子。日华子云：蚯蚓，治中风并痫疾，去三虫，治传尸，天行热疾，喉痹，蛇虫伤。又名千人踏，即是路行人踏杀者。入药烧用。其屎，治蛇、犬咬并热疮，并盐研敷。小儿阴囊忽虚热肿痛，以生甘草汁调，轻轻涂之。

图经曰白颈蚯蚓，生平土，今处处平泽皋壤地中皆有之。白颈是老者耳。三月采，阴干，一云须破去土盐之，晒干。方：家谓之地龙。治脚风药，必须此物为使，然亦有毒。曾有人因脚病药中用此，果得奇效，病既愈，服之不辍，至二十余日，而觉躁愦乱，但欲饮水不已，遂至委顿。凡攻病用毒药已愈，当便罢服也。其矢呼为蚓蝼，并盐敷疮，可去热毒。

陈藏器蚯蚓粪土，疗赤白久热痢，取无沙者，末一升，炒令烟尽，水沃，取半大升，滤去粗滓，空肚服之。雷公凡使，收得后，用糯米水浸一宿，至明漉出，以无灰酒浸一日，至夜漉出，焙令干后，细切。取蜀椒并糯米及切了蚯蚓，三件同熬之，待糯米熟，去水、椒了，拣净用之。凡修事二两，使米一分、椒一分为准。圣惠方治风赤眼。以地龙十条，炙干为末，夜卧以冷茶调下二钱匕。又方洽蚰蜒入耳。地龙一条，纳葱叶中，化水滴耳中，其蚰蜒亦化为水。又方治一切丹毒流肿，用地龙屎水和敷之。又方治代指。用蚯蚓杵为泥，敷之。又方治小儿吐乳。用田中地龙粪一两，研末。空心以粥饮调下半钱匕，不过二、三服效。外台秘要治火丹。取曲 粪，水和泥敷之。千金方治齿龈宣露。蚯蚓屎水和为泥，火烧令极赤，研之如粉。腊月猪脂和敷上，日三，永瘥。千金翼治裂齿痛。取死曲 末敷之，止。斗门方治小便不通。用蚯蚓杵，以冷水滤过，浓服半碗，立通。兼大解热疾不知人事，欲死者，服之立效。胜金方治耳聋立效。以干地龙入盐，贮在葱尾内，为水点之。子母秘录小儿耳后月蚀疮。烧蚯蚓屎，合猪脂敷之。谭氏小儿治蜘蛛咬，遍身疮子。以葱一枝，去尖头作孔，将蚯蚓入葱叶中，紧捏两头，勿泄气，频摇动，即化为水，点咬处，瘥。孙真人小儿患溃耳，出脓水成疮污方以蚯蚓粪碾末敷之，兼吹耳中，立效。百一方治交接劳复，阴卵肿或缩入腹，腹绞痛，或便绝。蚯蚓数条，绞取汁服之，良。又方治中蛊毒或吐下血若烂肝。取蚯蚓十四枚，以苦酒三升渍之，蚓死，但服其汁。已死者皆可活。

衍义曰白颈蚯蚓，自死者良，然亦应候而鸣。此物有毒。昔有病腹大，夜闻蚯蚓鸣于身，有人教用盐水浸之而愈。崇宁末年，陇州兵士暑月中在 厅前，跣立厅下，为蚯蚓所中，遂不救。后数日，又有人被其毒，敷识者教以先饮盐汤一杯，次以盐汤浸足，乃愈，今入药，当去土了微炙。若治肾脏风下疰病，不可阙也，仍须盐汤送。王荆公所谓 壤太牢俱有味，可能蚯蚓独清廉者也。

卷第二十二　下品

（音噎）（乌红切）

（音噎） （乌红切）　味辛，平，无毒。主久聋，咳逆，毒瓦斯出刺，出汗，疗鼻窒（陟栗切）

。其土房主痈肿，风头。一名土蜂。生熊耳川谷及 ，或人屋间。

陶隐居云：此类甚多，虽名土蜂，不就土中为窟，谓 （力展切）土作房尔。今一种黑色，腰甚细，衔泥于人室及器物边作房，如并竹管者是也。其生子如粟米大居中，乃捕取草上青蜘蛛十余枚满中，仍塞口，以拟其子大为粮也。其一种入芦竹管中者，亦取草上青虫，一名蜾蠃。诗人云：螟蛉有子，蜾蠃负之。言细腰物无雌，皆取青虫，教祝（音咒）便变成己子，斯为谬矣。造诗者乃可不详，未审夫子何为因其僻邪。圣人有阙，多皆类此。唐本注云：土蜂，土中为窠，大如乌蜂，不伤人，非 ， 不入土中为窠。虽一名土蜂，非 也。今按：李含光《音义》云：咒变成子，近亦数有见者，非虚言也。臣禹锡等谨按蜀本注云：按：《尔雅》果蠃，蒲卢。注云：即细腰蜂也，俗呼为 。《诗》云：螟蛉有子，蜾蠃负之。

注曰：螟蛉，桑虫也。蜾蠃，蒲卢也。言蒲卢负持桑虫，以成其子，乃知 即蒲卢也。蒲卢即细腰蜂也。据此，不独负持桑虫，以他虫入穴， 泥封之，数日则成蜂飞去。陶云是先生子如粟在穴，然捕它虫以为之食。今人有候其封穴了，坏而看之，果见有卵如粟在死虫之上，则如陶说矣。而诗人以为喻者，盖如其大而不知其细也。陶又说此蜂黑色，腰甚细，能泥在屋壁间作房，如并竹管者是也。亦有入竹管中、器物间作穴者，但以泥封其穴口而已。

《图经》云： 泥作窠，或双或只，得处便作，不拘土石竹木间，今所在皆有之。日华子云： ，有毒。治呕逆，生研，竹木刺。入药炒用。

图经曰 ，生熊耳川谷及 ，或人家屋间，今处处有之。黑色而腰细，虽一名土蜂，而不在土中作穴，但 土于人家壁间或器物旁作房，如比竹管者是。谨按郭璞注《尔雅》果蠃，蒲卢。云：即细腰蜂也。俗呼为 。又《诗·小雅》云：螟蛉有子，蜾蠃负之。注：螟蛉，桑虫也。蜾蠃，蒲卢也。言蒲卢取桑虫之子，负持而去，妪养之，以成其子。又杨雄《法言》云：螟蛉之子殪，而逢果蠃祝之曰：类我类我。注云：蜾蠃遇螟蛉而受化，久乃变成蜂尔。据诸经传，皆言此蜂取他虫而化为己子。陶隐居乃谓生子如粟米大，在其房中，乃捕取草又段成式云：书斋中多 ，好作窠于书卷，或在笔管中，祝声可听，有时开卷视之，悉是小蜘蛛，大如蝇虎，旋以泥隔之，乃知不独负桑虫也。数说不同，人或疑之。然物类变化，固不可度。蚱蝉生于转丸，衣鱼生于瓜子，龟生于蛇，蛤生于雀，白 之相视，负螽之相应，其类非一。若桑虫、蜘蛛之变为蜂，不为异矣。如陶所说卵如粟者，未必非祝虫而成之也。宋齐丘所谓 之虫，孕螟蛉之子，传其情，交其精，混其气，和其神，随物大小，俱得其真，蠢动无定情，万物无定形，斯言得之矣。

陈藏器云：土蜂， 注苏云：土蜂，土中为窠，大如乌蜂。按土蜂赤黑色，烧末油和敷蜘蛛咬疮，此物能食蜘蛛，亦取其相伏也。圣惠方：治小儿霍乱吐泻方：用 窠，微炙为末，以乳汁调下一字，止。

衍义曰 ，诸家所论备矣，然终不敢舍诗之意。尝析窠而视之，果有子，如半粟米大，其应是诸虫皆可也。陶隐居所说近之矣。人取此房，研细，醋调，涂蜂虿。

卷第二十二　下品

葛上亭长

味辛，微温，有毒。主蛊毒，鬼疰，破淋结，积聚，堕胎。七月取，曝干。

陶隐居云：葛花时取之，身黑而头赤，喻如人着玄衣赤帻，故名亭长。此一虫五变，为疗皆相似，二月、三月在芫花上，即呼芫青；四月、五月在王不留行上，即呼王不留行虫；六月、七月在葛花上，即呼为葛上亭长；八月在豆花上，即呼斑蝥；九月、十月欲还地蛰，即呼为地胆。此是伪地胆尔，为疗犹同其类。亭长，腹中有卵，白如米粒，主疗诸淋结也。唐本注云：今检本草及古今诸方，未见用王不留行虫者，若尔，则四虫专在一起。今地胆出豳（音 ）州，芫青出宁州，亭长出雍州，斑蝥所在皆有，四虫出四处，其虫可一处周游四州乎？且芫青、斑蝥形段相似，亭长、地胆貌状大殊。豳州地胆，三月至十月，草莱上采，非地中取。陶之所言，恐浪证之尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云：五月、六月葛叶上采取之，形似芫青而苍黑色。凡用斑蝥、芫青、亭长之类，当以糯米同炒，看米色黄黑，即出，去头、足及图经文附芫青条下。

卷第二十二　下品

蜈蚣

蜈蚣　味辛，温，有毒。主鬼疰，蛊毒，啖诸蛇、虫、鱼毒，杀鬼物老精温疟，去三虫，疗心腹寒热结聚，堕胎，去恶血。生大吴川谷、江南。赤头、足者良。

陶隐居云：今赤足者多出京口，长山、高丽山、茅山亦甚有，于腐烂积草处得之，勿令伤，曝干之。黄足者甚多，而不堪用，人多火炙令赤以当之，非真也。一名 蛆。庄周云： 蛆，甘带。《淮南子》云：腾蛇游雾，而殆于□蛆。其性能制蛇，勿见大蛇，便缘而啖其脑。

蜈蚣亦啮人，以桑汁、白盐涂之即愈。唐本注云：山东人呼蜘蛛，一名 蛆，亦能制蛇，而蜘蛛条无制蛇语。庄周云 蛆，甘带。淮南云腾蛇殆于 蛆，并言蜈蚣矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生山南谷土石间，人家屋壁中亦有。形似马陆，扁身长黑，头、足赤者良。今出安、襄、邓、随、唐等州，七月、八月采。日华子云：蜈蚣，治症癖，邪魅，蛇毒，入药炙用。

图经曰蜈蚣，生吴中川谷及江南，今江浙、山南、唐、邓间皆有之。多在土石及人家屋壁间，以头、足赤者为胜。七、八月取之，黄足者最多。人以火炙令赤以当之，不堪用也。其性能制蛇，忽见大蛇，便缘而啖其脑。陶隐居及苏恭皆以为《庄子》称 蛆，甘带。《淮南子》云：腾蛇殆于 蛆，并言 蛆是此蜈蚣也。而郭注《尔雅》：蒺藜， 蛆。云：似蝗而大腹，长角，乃又似别种。下有马陆条，亦与蜈蚣相类，长三、四寸，斑色，其死侧卧，状如刀环，故一名刀环虫。书传云；百足之虫，至死不僵。此虫足多，寸寸断之，亦便寸行是也。胡洽治尸疰，恶气诸方，皆用蜈蚣。今医治初生儿口噤不开，不收乳者，用赤足蜈蚣去足，炙，末，以猪乳二合调半钱，分三、四服，温灌之。

雷公云凡使，勿用千足虫，真似，只是头上有白肉，面并嘴尖。若误用，并把着，腥臭气入顶，致死。夫使蜈蚣，先以蜈蚣、木末，不然用柳 末，于土器中炒，令木末焦黑后，去水末了，用竹刀刮去足、甲了用。千金方大治射工水弩毒。以蜈蚣大者一枚，炙为末，和苦酒敷之，亦治口噤。子母秘录治小儿撮口病，但看舌上有疮如粟米大是也。以蜈蚣汁，刮破指甲，研，敷两头肉，瘥。如无生者，干者亦得。抱朴子云：末蜈蚣以治蛇疮。

衍义曰蜈蚣，背光黑绿色，足赤，腹下黄。有中其毒者，以鸟鸡屎水稠调，涂咬处，效。

大蒜涂之，亦效。复能治丹毒瘤。蜈蚣一条干者，白矾皂子大，雷丸一个，百部二钱，秤，同为末，醋调涂之。又畏蛞蝓，不敢过所行之路，触其身则蜈蚣死，人故取以治蜈蚣毒。桑汁、白盐亦效。

卷第二十二　下品

蛤蚧

蛤蚧　味咸，平，有小毒。主久肺痨传尸，杀鬼物邪气，疗咳嗽，下淋沥，通水道。生岭南山谷及城墙或大树间。身长四、五寸，尾与身等。形如大守宫，一雄一雌，常自呼其名，曰蛤蚧。最护惜其尾，或见人欲取之，多自啮断其尾，人即不取之。凡采之者，须存其尾，则用之力全故也。《方言》曰：桂林之中，守宫能鸣者，谓蛤蚧。盖相似也。（今附）

臣禹锡等谨按岭表录异云：蛤蚧，首如虾蟆，背有细鳞，如蚕子，土黄色，身短尾长。

多巢于榕树中，端州子墙内，有巢于厅署城楼间者，旦暮则鸣，自呼蛤蚧。或云鸣一声是一年者。俚人采之，鬻于市为药，能治肺疾。医人云药力在尾，尾不具者无功。日华子云：无毒。

治肺气，止嗽，并通月经，下石淋及治血。又名蛤蟹，合药去头、足，洗去鳞鬣内不净，以酥炙用，良。

图经曰蛤蚧，生岭南山谷及城墙或大木间，今岭外亦有之。首若虾蟆，背有细鳞如蚕子，色黄如土，长四、五寸，尾与身等，盖守宫、 蜓之类也。故扬雄《方言》云：桂林之中，守宫能鸣者，俗谓之蛤蚧，言其鸣自呼其名也。药力全在尾，人捕之，则自啮断其尾，因得释去。巢穴多根据榕木，亦有在古屋城楼间者，人欲得其首尾完者，乃以长柄两股铁叉，如粘黍竿状，伺于榕木间，以叉刺之，皆一股中脑，一股着尾，故不能啮也。行常一雄一雌相随，入药亦须两用之。或云阳人用雌，阴人用雄。

海药云：谨按《广州记》云：生广南水中，有雌雄，状若小鼠，夜即居于榕树上，投一获二。《岭外录》云：首如虾蟆，背有细鳞，身短尾长。旦暮自鸣蛤蚧。俚人采之，割腹以竹开张，曝干，鬻于市，力在尾，尾不全者无效。彼人用疗折伤。近日西路亦出，其状虽小，滋力一般。无毒。主肺痿上气，咯血，咳嗽，并宜丸散中使。凡用，炙令黄熟，熟捣，口舍少许，奔走，令人不喘者，是其真也。雷公云凡使，须认雄雌。若雄为蛤，皮粗口大，身小尾粗；雌为蚧，口尖，身大尾小。男服雌，女服雄。凡修事服之，去甲上、尾上并腹上肉毛，毒在眼。如斯修事了，用酒浸，才干，用纸两重，于火上缓隔焙纸炙，待两重纸干，焦透后，去纸，取蛤蚧于瓷器中盛，于东舍角畔悬一宿，取用，力可十倍。勿伤尾，效在尾也。

衍义曰蛤蚧，补肺虚痨嗽，有功，治久嗽不愈。肺间积虚热，久则成疮，故嗽出脓血，晓夕不止。喉中气塞，胸鬲噎痛，蛤蚧、阿胶、生犀角、鹿角胶、羚羊角一两；除胶外，皆为屑，次入胶，分四服。每服用河水三升，于银石器中，慢火煮至半升，滤去滓，临卧微温细细呷，其滓候服尽再捶，都作一服，以水三升，煎至半升，如前服。若病患久虚不喜水，当递减水。张刑部子皋病极，田枢密况送此方，遂愈。

卷第二十二　下品

水蛭（音质）

水蛭（音质）　味咸，苦，平，微寒，有毒。主逐恶血，瘀血，月闭，破血瘕，积聚，无子，利水道，又堕胎。一名 ，一名至掌。生雷泽池泽。五月、六月采，曝干。

陶隐居云 （音蜞），今复有数种，此用马蜞，得啮人腹中有血者，仍干为佳。山 及诸小者皆不用。楚王食寒菹，所得而吞之，果能去结积，虽曰阴 ，亦是物性兼然。唐本注云：此物有草蛭、水蛭。大者长尺，名马蛭，一名马蜞。并能咂牛、马、人血。今俗多取水中小者，用之大效，不必要须食人血满腹者。其草蛭，在深山草上，人行即敷着胫股，不觉，遂于肉中产育，亦大为害，山人自有疗法也。臣禹锡等谨按蜀本云：采得之，当用 竹筒盛，待干，又米泔浸一宿后，曝干。以冬猪脂煎令焦黄，然后用之。勿误采石蛭、泥蛭用。石、泥二蛭，头尖，腰粗，色赤，不入药，误食之，则令人眼中如生烟，渐致枯损。今用水中小者耳。陈藏器云：水蛭，本功外，人患赤白游疹及痈肿毒肿，取十余枚，令啖（一作KT ）