苏都识匿国 马留 武宁蛮 悬渡国 飞头獠 蹄羌
扶楼 交趾 南越 尺郭 顿逊 堕婆登国 哀牢夷
诃陵国 真腊国 留仇国 木客 缴濮国 木饮州 阿萨部
孝忆国 婆弥烂国 拨拔力国 昆吾 绣面獠子 五溪蛮
堕雨儿
卷第四百八十三 蛮夷四 狗国 南蛮 缚妇民 南海人 日南 拘弥国 南诏 獠妇
南中僧 番禺 岭南女工 芋羹 蜜唧 南州
卷第四百八十四 杂传记一 李娃传
卷第四百八十五 杂传记二 东城老父传 柳氏传
卷第四百八十六 杂传记三 长恨传 无双传
卷第四百八十七 杂传记四 霍小玉传
卷第四百八十八 杂传记五 莺莺传
卷第四百八十九 杂传记六 周秦行记 冥音录
卷第四百九十 杂传记七 东阳夜怪录
卷第四百九十一 杂传记八 谢小娥传 杨娼传 非烟传
卷第四百九十二 杂传记九 灵应传
卷第四百九十三 杂录一 夏侯亶 王肃 李延实 李义琛 刘龙 裴玄智
度支郎 虞世南 尉迟敬德 虞世基 来恒 欧阳询
许敬宗 元万顷 郭务静 唐临 苏瑰李峤子
娄师德 李晦 宋之问 陆元方 陈希闵 李详
卷第四百九十四 杂录二 房光庭 崔思兢 崔湜 吕太一 许诫言 杜丰
修武县民 李元皛 王琚 李适之 白履忠 夜明帘
班景倩 薛令之
卷第四百九十五 杂录三 宇文融 歌舒翰 崔隐甫 萧嵩 陈怀卿 邹凤炽
高力士 王维 史思明 豆谷 润州楼 丘为 裴佶
李抱贞 杨志坚
卷第四百九十六 杂录四 赵存 严震 卢杞 韦皋 陆畅 马畅 吴凑 袁傪
李勉 于公异 邢君牙 张造 吕元膺 李章武
元稹 于頔 薛尚衍
卷第四百九十七 杂录五 高逞 吕元膺 王锷 江西驿官 王仲舒 周愿
张荐 莲花漏 唐衢 脂粉钱 韦执谊 李光颜
李益 吴武陵 韦乾度 赵宗儒 席夔 刘禹锡 滕迈
卷第四百九十八 杂录六 李宗闵 冯宿 李回 周复 杨希古 刘禹锡
催阵使 李群玉 温庭筠 苗耽 裴勋 邓敞
卷第四百九十九 杂录七 崔铉 王铎 李蠙 韦保衡 衲衣道人 路群卢弘正
毕諴 李师望 高骈 韦宙 王氏子 刘蜕 皮日休
郭使君 李德权
卷第五百 杂录八 孔纬 李克助 京都儒士 孟乙 振武角抵人 赵崇
韩偓 薛昌绪 姜太师 康义诚 高季昌 沈尚书妻
杨蘧 袁继谦 帝羓 太平广记表
臣昉等言：臣先奉敕撰集太平广记五百卷者，伏以六籍既分，九流并起。皆得圣人之道，以尽万物之情。足以启迪聪明，鉴照今古。伏惟皇帝陛下，体周圣启，德迈文思。博综群言，不遗众善。以为编秩既广，观览难周，故使采拮菁英，裁成类例。惟兹重事，宜属通儒。臣等谬以谀闻，幸尘清赏，猥奉修文之寄。曾无叙事之能，退省疏芜，惟增腼冒。其书五百卷、并目录十卷、共五百十卷。谨诣东上阁门奉表上进以闻，冒渎天听。臣昉等诚惶诚恐顿首顿首谨言。
太平兴国三年八月十三日。
将仕郎守少府监丞臣吕文仲、臣吴淑。
朝请大夫太子中赞善柱国赐紫金鱼袋臣陈鄂。
中大夫太子左赞善直史馆臣赵邻几。
朝奉郎太子中允赐紫金鱼袋臣董淳。
朝奉大夫太子中允紫金鱼袋臣王克贞臣张洎。
承奉郎左拾遗直史馆臣宋白。
通奉大夫行太子率更令上柱国赐紫金鱼袋臣徐铉。
金紫光禄大夫上柱国陈县男食邑三百户臣汤悦。
朝散大夫充史馆修撰上柱国赐紫金鱼袋臣李穆。
翰林院学士朝奉大夫中书舍人赐紫金鱼袋臣扈蒙。
翰林院学士中顺大夫户部尚书知制诰上柱国陇西县开国男食邑三百赐紫金鱼袋臣李昉。
八月二十五日奉敕送史馆。
六年正月奉圣旨雕印板。
按宋太平兴国间，既得诸国图籍，而降王诸臣，皆海内名士。或宣怨言，尽收用之。置之馆阁，厚其廪饩，使修群书。以修文御览、艺文类聚、文思博要、经史子集一千六百九十余种，编成一千卷，赐名太平御览。又以野史传记小说诸家，编成五百卷，分五十五部，赐名太平广记，诏镂板颁行。言者以广记非后学所急，收板藏太清楼。於是御览盛传，而广记之传鲜矣。崇文总目不及广记，夹漈郑樵、乃谓太平御览。别出广记，专记异事。樵自谓博雅，不知於实录、会要诸书曾考订否。余归田多暇，稗官野史，手抄目览。匪曰小道可观，葢欲贤於博奕云尔。近得太平广记观之，传写已久。亥豕鲁鱼，甚至不能以句。因与二三知己秦次山、强绮塍、唐石东，互相校对。寒暑再更，字义稍定。尚有阙文阙卷，以俟海内藏书之家，慨然嘉惠，补成全书。庶几博物洽闻之士，得少裨益焉。 嘉靖丙寅正月上元日都察院右都御史致仕十山谈恺书。
太平广记引用书目
史记 汉书 范晔后汉书 魏书 吴书 魏志 蜀志 蜀记 吴志三国志 晋书 宋书 齐纪 唐书 唐史 晋史 后魏书 唐历 国语 史系 南史 北史 史隽 晋阳秋 晋春秋 齐春秋 三国典略 唐统纪 唐年补录 年号历 华阳国志 赵书 野史 越绝书 朝野佥载 明皇杂录 开天传信记 大唐新语 国史补 逸史阙史 南楚新闻 妖乱志 中朝故事 会稽录 谭实录 王氏闻见集 玉堂闲话 耳目记 北梦琐言 唐会要 汉武故事 唐年小录 御史台记 翰林故事 三辅决录 柳氏史 潭氏史 大业拾遗 国史异纂 国朝杂记 大唐奇事 大唐杂记 西京杂记 前秦录 传载 三齐要略 论衡 长沙传 皇览 建康实录 益都耆旧传 王子年耆旧传 闽川名士传 简文谈疏 补录记传 魏文典论 宋明帝自序 梁四公记 汝南先贤传 会稽先贤传 孝子传 孝德传 东方朔传 尚书故实 说文 书断 法书要录 图书会粹书评 谢赫画品 名画记 画断 王僧虔名书录 羊欣笔阵图 八朝画录 韵对 列女传 妒记 杜兰香别传 邺侯外传 太公金匮颜氏家训 古文琐语 说题辞 文枢竟要 神异经 宣验记 应验记 冥祥记 冥报拾遗 阴德传 感应传 列异传 甄异传 述异记 异苑 志怪 齐谐记 续齐谐记 搜神记 续搜神记 灵鬼志 幽明录 洞冥记 旌异记 冥报记 报应录 报冤记 穷神秘苑 还魂记 离魂记 地狱苦记 灵怪集 集异记 纂异记 独异志 博异志 玄怪录 续玄怪录 宣室志 潇湘录 纪闻 辨正论 广异记 通幽记 祥异集验 原化记 洽闻记 摭异记 奇事记 闻奇录 祥异记 续异记 卓异记 妖怪录 稽神录 八朝穷怪录甘泽谣 录异诚 神鬼传 虬髯客传 王子年拾遗记 惊听录 杜阳杂编 异闻记 前定录 定命录 警诫录 续定命录 感定录广古今五行记 谢蟠杂说 张璠汉记 两京新记 十道记 成都记 南雍州记 九江记 盛宏之荆州记 渚宫故事 三秦记 三吴记 南齐记 三齐记 敦煌新录 陈留风俗传 湘中记 河东记 寻阳记 襄淝记 十洲记 山河别记 林邑记 桂林风土记 周地图记 河洛记 南越志 三峡记 扶南记 南康记 河洛记 汉淝记 建安记 新津县图经 渝州图经 陇州图经 建州图经 歙州图经 黎州图经 通望县图经 朗州图经 陵州图经 交州记 武昌记 豫章古今记 洞林记 梁京寺记 塔寺记 顾渚山记 广人物志 山海经 水经 异物志 洞天集 投荒杂录 南海异事 海陆碎事 外荒记 江表异同录 玉歆始兴记 庄子 墨子 淮南子管子 抱朴子 贾子 说苑 金楼子 符子 玉泉子 神仙传 续神仙传 列仙传 集仙传 洞仙传 墉城集仙录 仙传拾遗 神仙感遇传 武陵十仙传 十二真君传 真诰 列仙谭录 传仙录 汉武内传 玄门灵妙记 原仙记 三宝感通记 玉匣记 道家杂记郭氏玄中记 杨雄琴清英 曹植恶鸟论 艺文类聚 太原事迹 太原故事 真陵十七史 本事诗 抒情诗 白居易集 顾云文集 郑谷诗集 元稹长庆集序 韩愈欧阳詹哀辞序 郑处诲撰刘琢碑 李琪集序 皮日休集 贾逵碑 续江氏传 吴兴掌故事 崔龟从自叙 中兴间气集 羯鼓录 中兴书 蔡邕别传 郑德璘传 曹景宗传 罗昭威传 贺若弼传 赵延寿传 司空图段章传 樊英列传 女仙传 张氏传 崔少玄本传 高僧传 洛阳伽蓝记 法苑珠林 三教珠英 金刚经 观音经 灵保集 风俗通 博物志 崔豹古今注 语林 笑林 笑苑 世说 世说新语 郭颂世语 笑言 启颜录 说林 剧谈录 云溪友议 幽闲鼓吹 三水小牍 卢氏杂说 桂苑丛谈 会昌解颐录 松窗录 集话录 嘉话录 戎幕闲谈 因话录 芝田录 乾僎子 酉阳杂俎 谈薮 摭言 玉溪编事 野人闲话 辨疑志 妖乱志 穷愁志 殷芸小说 刘氏小说 梦书 梦隽 梦系 梦记 梦苑
太平广记之神仙女仙卷001-070
神仙女仙卷目录
卷第一 神仙一 老子 木公 广成子 黄安 孟岐
卷第二 神仙二 周穆王 燕昭王 彭祖 魏伯阳
卷第三 神仙三 汉武帝
卷第四 神仙四 王子乔 凤纲 琴高 鬼谷先生萧史 徐福 王母使者
月支使者卫叔卿 张楷 阳翁伯
卷第五 神仙五 王次仲 墨子 刘政 孙博 天门子玉子 茅濛 沈羲
陈安世
卷第六 神仙六 张子房 东方朔 王乔 周隐遥 刘商
卷第七 神仙七 白石先生 皇初平 王远 伯山甫马鸣生 李八百 李阿
卷第八 神仙八 刘安 阴长生 张道陵
卷第九 神仙九 李少君 孔元方 王烈 焦先孙登 吕文敬 沈建
卷第十 神仙十 河上公 刘根 李仲甫 李意期 王兴 赵瞿 王遥
卷第十一 神仙十一 泰山老父 巫炎 刘凭 栾巴左慈 大茅君
卷第十二 神仙十二 壶公 蓟子训 董奉 李常在
卷第十三 神仙十三 茅君 孔安国 尹轨 介象 苏仙公 成仙公 郭璞 尹思
卷第十四 神仙十四 刘子南 郭文 嵩山叟 许真君吴真君 万宝常 李筌
卷第十五 神仙十五 道士王纂 真白先生 桓闿兰公 阮基
卷第十六 神仙十六 杜子春 张老
卷第十七 神仙十七 裴谌 卢李二生 薛肇
卷第十八 神仙十八 柳归舜 元藏几 文广通 杨伯丑刘法师
卷第十九 神仙十九 马周 李林甫 郭子仪 韩滉
卷第二十 神仙二十 阴隐客 谭宜 王可交 杨通幽
卷第二十一 神仙二十一 孙思邈 司马承祯 尹君
卷第二十二 神仙二十二 罗公远 仆仆先生 蓝采和
卷第二十三 神仙二十三 王远知 益州老父 崔生 冯俊 吕生 张李二公
卷第二十四 神仙二十四 许宣平 刘清真 张殖 萧静之朱孺子
卷第二十五 神仙二十五 采药民 元柳二公
卷第二十六 神仙二十六 叶法善 邢和璞
卷第二十七 神仙二十七 唐若山 司命君 玄真子 刘白云
卷第二十八 神仙二十八 郗鉴 僧契虚
卷第二十九 神仙二十九 九天使者 十仙子 二十七仙姚泓 李卫
卷第三十 神仙三十 张果 翟乾祐 凡八兄
卷第三十一 神仙三十一 李遐周 许老翁 李珏章全素
卷第三十二 神仙三十二 王贾 颜真卿
卷第三十三 神仙三十三 韦弇 申元之 马自然张巨君
卷第三十四 神仙三十四 裴氏子 崔炜
卷第三十五 神仙三十五 成真人 柏叶仙人 齐映王四郎 韦丹 冯大亮
卷第三十六 神仙三十六 徐佐卿 拓跋大郎 魏方进弟李清
卷第三十七 神仙三十七 韦仙翁 杨越公弟 阳平谪仙卖药翁 严士则
卷第三十八 神仙三十八 李泌
卷第三十九 神仙三十九 刘晏 崔希真 韦老师麻阳村人 慈心仙人
卷第四十 神仙四十 巴邛人 章仇兼琼 石巨 李山人陶尹二君 许碏 杜悰
杨云外 南岳真君
卷第四十一 神仙四十一 薛尊师 王老 黑叟刘无名
卷第四十二 神仙四十二 贺知章 萧颖士 李仙人 何讽黄尊师 裴老 李虞
夏侯隐者权同休
卷第四十三 神仙四十三 尹真人 卢山人 薛玄真于涛
卷第四十四 神仙四十四 田先生 穆将符 房建 萧洞玄
卷第四十五 神仙四十五 贾耽 丁约 瞿道士 王卿衡山隐者 梅真君
卷第四十六 神仙四十六 白幽求 王太虚 王子芝 刘商
卷第四十七 神仙四十七 唐宪宗皇帝 李球 宋玄白 许栖岩韦善俊
卷第四十八 神仙四十八 李吉甫 李绅 白乐天 轩辕先生李元 韦卿材
卷第四十九 神仙四十九 潘尊师 李贺 张及甫 郑册陈惠虚 温京兆
卷第五十 神仙五十 嵩岳嫁女 裴航
卷第五十一 神仙五十一 侯道华 宜君王老 陈师 陈金
卷第五十二 神仙五十二 陈复休 殷天祥 闾丘子 张卓
卷第五十三 神仙五十三 麒麟客 王法进 维杨十友 金可记 杨真伯
卷第五十四 神仙五十四 韩愈外甥 刘卢钧 薛逢 费冠卿 沈彬
卷第五十五 神仙五十五 寒山子 轩辕弥明 蔡少霞 郑居中 伊用昌
卷第五十六 女仙一 西王母 上元夫人 云华夫人 玄天二女
卷第五十七 女仙二 太真夫人 萼绿华
卷第五十八 女仙三 魏夫人
卷第五十九 女仙四 明星玉女 昌容 园客妻 太玄女西河少女 梁玉清
江妃 毛女秦宫人 钩翼夫人 南阳公主 程伟妻
梁母 董永妻 酒母 女儿
卷第六十 女仙五 麻姑 玄俗妻 阳都女 孙夫人樊夫人 东陵圣母
郝姑 张玉兰
卷第六十一 女仙六 王妙想 成公智琼 庞女 褒女李真多 班孟 天台二女
卷第六十二 女仙七 鲁妙典 谌母 盱母 杜兰香白水素女 蔡女仙 蓬球
紫云观女道士 秦时妇人 何二娘
卷第六十三 女仙八 玉女 边洞玄 崔书生 骊山姥黄观福
卷第六十四 女仙九 杨正见 董上仙 张连翘 张镐妻太阴夫人
卷第六十五 女仙十 姚氏三子 赵旭 虞卿女子萧氏乳母
卷第六十六 女仙十一 谢自然 卢眉娘
卷第六十七 女仙十二 崔少玄 妙女 吴清妻
卷第六十八 女仙十三 郭翰 杨敬真 封陟
卷第六十九 女仙十四 玉蕊院女仙 马士良 张云容 韦蒙妻慈恩塔院女仙
卷第七十 女仙十五 许飞琼 裴玄静 戚玄符 徐仙姑缑仙姑 王氏女
薛玄同 戚逍遥 茶姥 张建章 周宝
卷第一 神仙一
老子 木公 广成子 黄安 孟岐
老子
老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星而有娠。虽受气天然，见于李家，犹以李为姓。
或云，老子先天地生。
或云，天之精魄，盖神灵之属。
或云，母怀之七十二年乃生，生时，剖母左腋而出。生而白首，故谓之老子。
或云，其母无夫，老子是母家之姓。
或云，老子之母，适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：以此为我姓。
或云，上三皇时为玄中法师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为郁华子，神农时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生。
一云，守藏史。
或云，在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公。皆见于群书，不出神仙正经。未可据也。
葛稚川云：洪以为老子若是天之精神，当无世不出。俯尊就卑，委逸就劳。背清澄而入臭浊，弃天官而受人爵也。夫有天地则有道术，道术之士，何时暂乏。是以伏羲以来，至于三代，显名道术，世世有之，何必常是一老子也。皆由晚学之徒，好奇尚异，苛欲推崇老子，故有此说。
其实论之，老子盖得道之尤精者，非异类也。$
按史记云：老子之子名宗，事（明吴郡沈氏野竹斋抄本——以后简称明抄本；清陈鳣校本——以后简称陈校本；“事”作“仕”。）魏为将军，有功，封于段。至宗之子汪、汪之子言、言之玄孙瑕，仕于汉。瑕子解，为胶西王太傅，家于齐。则老子本神（宋贾翔犹龙传序云：老子本亦人灵，神字疑讹。）灵耳，浅见道士，欲以老子为神异，使后代学者从之，而不知此更使不信长生之可学也。何者，若谓老子是得道者。则人必勉力竞慕；若谓是神灵异类，则非可学也。
或云：老子欲西度关，关令尹喜知其非常人也，从之问道。老子惊怪，故吐舌聃然，遂有老聃之号。亦不然也。今按《九变》及《元生十二化经》，老子未入关时，固已名聃矣。老子数易名字，非但一聃而已。
所以尔者，按《九宫》及《三五经》及《元辰经》云：人生各有厄会，到其时，若易名字，以随元气之变，则可以延年度厄。今世有道者，亦多如此。
老子在周，乃三百余年，二百年之中，必有厄会非一，是以名稍多耳。欲正定老子本末，故当以史书实录为主，并老（《太平御览》六五九，引神仙传无老字。）仙经秘文，以相参审。其它若俗说，多虚妄。
洪按《西升中胎》及《复命苞》及《珠韬玉机》（明抄本“機”作“机”，《初学记》二三《御览》三六三，引《神仙传》作“札”。当是札讹为机，写作機。）《金篇内经》，皆云：老子黄白（《艺文类聚》七八、《太平御览》三六三引无白字。）色，美眉，广颡长耳，大目疏齿，方口厚唇；额有三五达理，日角月悬；鼻纯骨双柱，耳有三漏门；足蹈二五，手把十文。以周文王时为守藏史，至武王时为柱下史。时俗见其久寿，故号之为老子。夫人受命，自有通神远见者，禀气与常人不同，应为道主，故能为天神所济，众仙所从。
是以所出度世之法，九丹八石，金醴金液；次存玄素守一，思神历藏，行气炼形，消灾辟恶，治鬼养性，绝谷变化，厌胜教戒，役使鬼魅之法。凡九百三十卷，符书七十卷，皆老子本起中篇所记者也，自有目录。其不在此数者，皆后之道士，私所增益，非真文也。老子恬淡无欲，专以长生为务者，故在周虽久，而名位不迁者，盖欲和光同尘。内实自然，道成乃去，盖仙人也。
孔子尝往问礼，先使子贡观焉。子贡至，老子告之曰：“子之师名丘，相从三年，而后可教焉。”
孔子既见老子，老子告曰：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。去子之骄气与多欲淫志，是皆无益于子也。”
孔子读书，老子见而问之曰：“何书？”
曰：“易也。圣人亦读之。”
老子曰：“圣人读之可也，汝曷为读之？其要何说？”
孔子曰：“要在仁义。”
老子曰：“蚊虻噆肤，通夕不得眠。今仁义惨然而汩人心，乱莫大焉。夫鹄不日浴而白，乌不日染而黑，天之自高矣，地之自厚矣，日月自照矣，星辰固自列矣，草木固有区矣。夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义！若击鼓以求亡羊（明抄本“羊”作“子”）乎？夫子乃乱人之性也。”
老子问孔子曰：“亦得道乎？”
孔子曰：“求二十七年而不得也。”
老子曰：“使道可献人，则人莫不献之其君；使道而可进人，则人莫不进之其亲矣；使道可告人，则人莫不告之兄弟矣；使道可传人，则人莫不传之其子矣；然而不可者，无他也，中无主而道不可居也。”
孔子曰：“丘治诗、书、礼、乐、易、春秋，诵先王之道，明周、召之迹，以干七十余君而不见用，甚矣人之难说也。”
老子曰：“夫六艺，先王之陈迹也，岂其所陈哉。今子所修者，皆因陈迹也。迹者履之出，而迹岂异哉？”
孔子归，三日不谈。子贡怪而问之。孔子曰：“吾见人之用意如飞鸟者，吾饰意以为弓弩射之，未尝不及而加之也；人之用意如糜鹿者，吾饰意以为走狗而逐之，未尝不衔而顿之也；人之用意如渊鱼者，吾饰意以为钩缗而投之，未尝不钓而制之也。至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。今见老子，其犹龙乎，使吾口张而不能翕，舌出而不能缩，神错而不知其所居也。”
阳子见于老子，老子告之曰：“虎豹之文，猿猱之捷，所以致射也。”
阳子曰：“敢问明王之治。”
老子曰：“明王之治，功盖天下而以（明抄本“以”作“似”）不自己；化被万物而使民不恃；其有德而不称其名；位乎不测而游乎无有者也。”
老子将去而西出关，以升昆仑。关令尹喜占风气，逆知当有神人来过，乃扫道四十里。见老子而知是也。老子在中国，都未有所授，知喜命应得道，乃停关中。
老子有客徐甲，少赁于老子，约日雇百钱，计欠甲七百二十万钱。甲见老子出关游（明抄本“游”作“远”）行，速索偿不可得，乃倩人作辞，诣关令，以言老子。而为作辞者，亦不知甲已随老子二百余年矣，唯计甲所应得直之多，许以女嫁甲。甲见女美，尤喜，遂通辞于尹喜。得辞大惊，乃见老子。
老子问甲曰：“汝久应死，吾昔赁汝，为官卑家贫，无有使役，故以《太玄清生符》与汝，所以至今日。汝何以言吾？吾语汝到安息国，固当以黄金计直还汝，汝何以不能忍？”
乃使甲张口向地，其太玄真符立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。喜知老子神人，能复使甲生，乃为甲叩头请命，乞为老子出钱还之。老子复以太玄符投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。并执弟子之礼，具以长生之事授喜。
喜又请教诫，老子语之五千言，喜退而书之，名曰《道德经》焉。
尹喜行其道，亦得仙。汉窦太后信老子之言，孝文帝及外戚诸窦，皆不得不读，读之皆大得其益。故文景之世，天下谧然，而窦氏三世保其荣宠。
太子太傅疏广父子，深达其意，知功成身退之意，同日弃官而归，散金布惠，保其清贵。及诸隐士，其遵老子之术者，皆外损荣华，内养生寿，无有颠沛于险世。其洪源长流所润，洋洋如此，岂非乾坤所定，万世之师表哉。故庄周之徒，莫不以老子为宗也。（出《神仙传》）
木公
木公，亦云东王父，亦云东王公。盖青阳之元气，百物之先也。冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。居于云房之间，以紫云为盖，青云为城。仙童侍立，玉女散香。真僚仙官，巨亿万计。各有所职，皆禀其命，而朝奉翼卫。故男女得道者，名籍所隶焉。昔汉初，小儿于道歌曰：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆不识，唯张子房知之。乃再拜之曰：“此乃东王公之玉童也。盖言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。”或云，居东极大荒（“荒”原作“芦”，据明抄本改。）中，有山焉，以青玉为室，深广数里。僚荐真仙时往谒，九灵金母（“母”原作“丹”，据本书卷六十三骊山姥条改）一岁再游其宫，共校定男女真仙阶品功行，以升降之，总其行籍，而上奏元始，中开玉晨，以禀命于老君也。天地劫历，阴阳代谢，由运兴废，阳九百六，举善黜恶，靡不由之。或与一玉女，更投壶焉。每投，一投十（说郛七引“十”作“千”）二百枭。设有入不出者，天为口醫（呼监切）嘘（醫呼者，言开口笑也）。枭而脱悟不接者，天为为嗤。儒者记而详焉。所谓王者，乃尊为贵上之称，非其氏族也。世人以王父王母为姓，斯亦误矣。（出《仙传拾遗》。明抄本作《神仙传拾遗》）
广成子
广成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中，黄帝闻而造焉。曰：“敢问至道之要。”广成子曰：“尔治天下，禽不待候而飞，草木不待黄而落，何足以语至道？”黄帝退而闲居三月，后往见之，膝行而前。再拜请问治身之道。广成子答曰：“至道之精，杳杳冥冥，无视无听。抱神以静，形将自正。必净必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百岁，而形未尝衰。得我道者上为皇，失吾道者下为土。将去汝入无穷之门，游无极之野，与日月参光，与天地为常。人其尽死。而我独存矣。”（出《神仙传》）
黄安
黄安，代郡人也。为代郡卒，云卑猥不获，处人间执鞭。推荆（明抄本、陈校本“推”作“怀”。荆下有“而”字。）读书，画地以计数，一夕地成池。时人谓安舌耕。年可八十余，强视若童子。常服朱砂，举体皆赤，冬不著衣。坐一龟，广长三尺，时人间此龟有几年矣，曰：昔伏羲始造网罟，得此龟以授吾，其龟背已平矣。此虫畏日月之光，二千年则一出头，我生此虫已五出头矣。”行则负龟而趋，世人谓安万岁矣。（出《洞冥记》）
孟岐
孟岐，清（清原作青。据明抄本、陈校本改。）河之逸人，年可七百岁。语及周初事，了然如目前。岐时侍周公升坛上，岐以手摩成王足。周公以玉笏与之，岐常宝执，每以衣裾拂拭。笏厚七分，今锐欲折。恒饵桂叶，闻汉武帝好仙，披草莱（明抄本莱作盖。《洞冥记》同。）而来，武帝厚待之。后不知所之。（出《洞冥记》）