张天师的传家法宝很多，主要有印、剑、符箓秘本、妙诀、雷法等。符箓秘本、妙诀、雷法均系上代传下代，秘密传授，世人不得而知，所知者仅仅是一般的符箓标本。天师秘箓印剑、法器等，现分述如下：据《龙虎山志》《留侯天师世家宗谱》记载：天师印玺有两种:·明洪武二十四年（1391年），赐四十三代天师张宇初“正一元坛印”；·明成化三年（1467年），赐四十六代天师张元吉玉“阳平治都功印”；·明弘治十三年（1499年），赐四十七代天师张原庆牙刻“正一嗣教大真人”图章和翙法祖心印”；·明嘉靖五年（1526年），赐四十八代天师张彦额银“玉清掌法仙卿之印”；及银双纹“阳平治都功印”，“宗传”印；
·明万历五年（1577年），赐五十代天师张国祥“宗传”之印，“龙虎山元坛印”。此外还有很多金玉印记，皆毁于康熙十五年兵灾中。
·祖遗玉刻“阳平治都功印”一颗，厚七分，横长各寸半，方纽。治，净室也，阳平，山名。老祖初居此。都功，经箓名，汉安元年玄元老君降赐云。·玉刻“阳平治都功印”一颗，厚七分，横长各三寸半，金螭纽，白如冰雪，略无瑕玷，望而有异光，真人世稀宝也，传为楚卞和璧同璞分镌者云。·丹印两颗，文同制一。厚七分，横长各二寸一分，五金杂成，传为龙虎丹熟，丹头聚结，斗木犴纽。雷文曰四圣，天蓬天佑诩圣佑圣也。以上印玺原件均为江西省博物馆收藏。符箓表疏经录用之。·银刻双纹“阳平治都功印”一颗，厚七分，横长各寸五分，明嘉靖五年（1526年）所赐，重二十余两，灵芝如意纽。用于符箓表疏经录。·宋徽宗宣和年间（1120年）赐铁刻神霄玉文之章印一颗，《宗谱》载：“风箓不可识，赖有镌积。凡捕捉法事，旧用正一元坛印，今或以此代之，符箓中亦间用之。”今考证原印模颠倒。“凤箓不可识”，今颠倒过来，印文实系“上清仙都之印”。·玉刻五岳真形印一颗，玉紫色甚，古文如云霞，传数百年矣，亦不知何代所镌，厚八分，横长各一寸五分，螭纽高约寸半。符中间加盖此 印。此外还有镇山印三颗，据《宗谱》载：一玉大“阳平治都功印”，一铁“四圣”印，一铁小“阳平治都功印”。凡嗣爵外出，前印携以自随，留此镇山驱治，符章法事亦用之。江西省博物馆，共收藏有各种天师法印，十一颗，以上所述法印、赐印大部分都包括在内。·明代宗、明英宗、明宪宗分别赐四十六代天师张元吉，杂宝法剑一具、金菖蒲法剑一具、玉镶佩剑一具。祖遗法剑二具，即汉安元年正月十五日，祖天师受于玄元老君雌雄二剑也。佚一，其一玉靶，靶上两面，皆有箓字两行，十余字，剑长四尺许，两面皆紫金法箓。其一面有法书，内有兔，春、夏、秋、冬，其下为三台北斗号。其一面字不能辨，下作云、雷、电三字，剑两面俱锋如新，无缺蚀。天师家传宝物除印剑外，尚有玉笏、玉冠、令牌（天皇号令，五雷号令）、天蓬法尺、召雷皂纛旗、拷鬼桃木杖等，都是道场中不可缺少的法器，迄今道场中仍用之，不过不是原件。
