唐玄宗他早期励精图治，开创了大唐盛世，但是在遇到杨玉环之后，却成为了一个不再上早朝的皇帝。

唐玄宗只想跟杨贵妃过着神仙眷侣一样的生活，把国事却交给了杨国忠和李林甫这种奸臣，自己则大展自己在音乐中的才华，在皇宫中设教坊、梨园，专门用来培养戏曲演员，而由他编制的《霓裳羽衣曲》更是他的代表作之一。正因如此，唐玄宗才被成为后世戏曲界的始祖。

唐僖宗被戏称为马球皇帝，热衷玩乐，喜欢斗鸡、赌鹅，喜欢骑射、剑槊、法算等游玩活动，凡此类无一不精通。

他对打马球运动十分迷恋，而且技艺高超，他曾经很自负地对身边优伶石野猪说：“朕若参加击球进士科考试，应该中个状元。”

唐庄宗李存勖作为一个生于乱世之主，自小就追随其父晋王李克用南征北战，英气非凡。难以令人想象的是，这个在戎马阵里出生入死的皇帝，却是个戏剧死忠粉。李存勖不仅喜欢跟优伶们厮混，还给自己起了一个艺名“李天下”。

注释：当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。

注释：春花秋月的美好时光什么时候结束的，以前的事情还记得多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那滚滚东流的春江之水没有尽头。

南唐后主李煜，精书法、工绘画、通音律，诗文造诣颇深，对后世影响最深，若不是皇帝这一身份，做个文史留名的词人恐怕会赞誉不断，后人赞赏不已，而不是亡国之君，写亡国之词。

宋朝的皇帝宋徽宗赵佶，酷爱艺术，独创瘦金体书法，开创工笔画技法，热爱绘画，利用自己“主业”皇帝的身份，推动“副业”绘画艺术的发展。宋徽宗在位期间，民间的书画艺术达到了一波小高峰。可谓是真正的画家皇帝。

要不是“主业”太贵重难为，不做帝王，他必然能成为青史有名的画家。可惜，搞副业分散精力，最终成为亡国之君，令人叹息。

元朝末代皇帝元顺帝精通机械设计！看这段“灯漏”描述，简直就是现代的穿越黑科技，完全是一个自动化的计时机械！如果这位的“主业”不是皇帝，大抵能成为元代的大科学家吧。

明熹宗朱由校在位时，外有金兵侵扰，内有明末起义，正是国难当头，内忧外患的时期。明熹宗却搞起“副业”做起了木匠整天与斧子、锯子、刨子打交道，只知道制作木器，盖小宫殿，将国家大事抛在脑后不顾，成了名副其实的“木匠皇帝”。

注释：大抵就是朱由校喜爱木工，手艺高超，令当时的御用工匠都羞愧埋地的水准。

更有史料记载：“熹宗朝夕营造，每营造得意，即膳饮可忘，寒暑罔觉。”

说完这些被“副业”耽误的皇帝们，我们再来看看其他人搞“副业”的打开方式吧！

文人往往以撰文、著书、书法、绘画闻名于世，而为他人所著也会有一些酬金，现在我们把这些所受酬金称为稿费，但是古代耻于直白地谈钱，将之称为“润笔”。

因此，后人就把托他人作诗文书画的酬劳叫做“润笔”。

由于古代没有稿费制度，所以“润笔”也没有一定标准，往往带有赏赐性和随意性。

据说司马相如这篇赋陈皇后拿出了黄金百斤，可以算是最早的天价稿费了。

润笔和人情也影响到碑志谀墓。古人非常重视逝去后人们对他的评价，尤其王公富商们，往往花大价钱请人撰写碑诔，为逝者歌功颂德。

如此情况下，文人自难免俗，因此便有了“受金谀墓”的说法。

李邕书文俱佳， 许多高官和各地寺庙的住持经常花巨资请他写文章。李邕写过八百多篇此类文章，其积累的财富可想而知。

唐宋八大家之首韩愈的润笔费也很高，唐宪宗元和十二年，吴元济反叛，唐宪宗派大将李愬讨伐。李愬雪夜奇袭蔡州，活捉吴元济。

战争结束后，韩愈受托写 《平淮西碑》， 他将功劳记在大将韩弘身上，对李愬轻描淡写。韩弘自然大喜过望，当即拿出500 匹绢相赠。

可见韩愈替人撰写碑文、墓志，收入颇丰。

公元755年，汪伦听说李白旅居南陵，便写信邀李白做客。汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名马八匹、官锦十缎。这可不是一笔小数目，仅八匹名马就价值不菲，李白非常高兴，写了《赠汪伦》一诗。

白居易为刎颈之交元稹写墓志铭，元稹儿子支付的报酬有银马鞍、 玉腰带、 丫环、马车和绫罗绸缎，折合铜钱六七十万。

注释：唉呀微之，人世之间，谁人没有生死？四海之内，谁人没有友朋？然而以我与您的亲密身份，成了终天的离别；已经走了的就算完了，没有死的又将怎样生活？唉呀微之！我这六十岁的衰弱老翁，心如死灰，血泪交流；把酒再次洒奠，手抚棺木再次呼号。

白居易将此“稿费”全部捐给了香山寺。公元846年，白居易在洛阳逝世,葬于香山寺如满和尚塔旁。 

注释：我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅；我不去做商人，也不做农夫去耕田。空闲的时候我就画一些画去卖，不用那些来路不正的钱。

可见他因卖画也得到不少润笔。

总的来说，无论文章还是书画，作者名气越大，带来的收益越高，但通过一篇文章达到一夜暴富的吸引力对于文人来说不言而喻的。

索靖，字幼安。是西晋时期著名的将领，他出身世宦家族，历任州别驾、驸马都尉、尚书郎、雁门太守等职位，晋惠帝在位时，他担任大将军，平定叛乱，立下了无数功劳。不过后人之所以记住他的名字，并不是因为他“将军”的身份，而是因为他的“副业”——书法。索靖很擅长书写草书。

这首诗词是张怀瑾夸赞索靖的书法精妙，自成一家。

这位古人的身份非常的奇特，但他的“副业”确实相当出名！他就是著名的“药王”孙思邈。孙思邈真正的身份是一位道士。相传，孙思邈是楚大夫屈原的后人。他幼时聪明向学，入了道教之后，就隐匿在陕西终南山中修道炼丹。孙思邈的“副业”是研究“医学”。他私底下经常给别人看病，在中医方剂学、本草学、各科疾病防治方面很有心得。唐朝建立之后，孙思邈被当时的皇帝邀请出山，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

辛弃疾，他的“主业”是宋朝朝堂上赫赫有名的大将军。之后因为种种原因无法再次入战场，但他心心念念报效国家，将自己的满腔热血都写到了词句的运用上，反而创造了一代佳话。

姚广孝是明朝著名的佛学家，也是中国历史上最著名的黑衣宰相，因其善谋便“兼职”朱棣身边做谋士，当时的皇帝想升他的官，但姚广孝本来的“主业”是和尚，谋士身份只是“副业”罢了，所以朱棣没办法直接升他的官，便给他另外的称号，姚广孝又被称为“黑衣宰相”。姚广孝“兼职”做了编撰官，将《永乐大典》编撰得很是完美，这也是他在中国文化历史上最大的贡献。

永乐十六年，病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。可以说姚广孝将“副业”谋臣的身份做到了顶尖。

在今天这个信息化时代，许多人都笑称自己为“打工人”，私底下也会搞“副业”。搞“副业”可以，但是要分清主次，搞清自己的需求，切不可玩物丧志。最后不要副业没搞成，还丢了正职，那才是得不偿失，悔不当初！毕竟，聪慧如古人，都在搞副业这事上翻车的人也不少。