众所周知，“构建人类命运共同体”这个话题是2013年习主席在莫斯科国际关系学院发表演讲的时候提出的，这是他第一次向世界传递他对人类文明的基本判断：“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”这是他首次向世界阐述他的“全球观”。

“构建人类命运共同体”是习主席解决当今世界各种难题、消弭全球各种乱象的“中国方案”。这个中国方案提出的传统文化的基础就是阳明心学，今天，我从阳明心学的角度来谈“构建人类命运共同体”。

王阳明先生说：“夫大人者，以天地万物为一体者也。”“大人”就是真正认识到一体是宇宙人生真相的人，即回归自性、找到“真我”的人，是得道的圣人、贤人。

什么是自我？大多数人都认为这个身体是自我，但是这个身体并不是我。如果这个身体是我，我就能自如的控制这个身体，想要青春永驻就可以青春永驻，但实际上，我是一天一天地衰老的，并且控制不了自己的衰老。所以。这个身体并不是我，而是我所有的身体。

西方人说，身体不是“我”，但是我的思想应该是“我”，所以他们提出了“我思故我在”。实际上，这个“思”并不是“我”，孔子把它称为“妄念”。因为爱之欲其生，恶之欲其死，对一个人，既愿意他生，又愿意他死，那么到底哪一个思想是“我”呢？古人把这个思想念头称为“妄念”，它是虚的，不是真实的，前念灭，后念生，是一个假象，所以，这个思想并不是“我”。

康德说：“物自体，不可知。”“物自体”其实就是中国古人所讲的“真我”，即真正的自我。真正的自我为什么不可知呢？因为我们是用知识的方法去了解它的。虽然我们不知道这个“物自体”是什么样子的，也没有达到它的境界，但是我们知道它具有无所不知的特征。人们想要能够无所不知，就要无知；而有知，就会有所不知，知得再多，也有不知的地方。

人们只有无知，才能无所不知。“无知”就是中国古人所追求的境界，例如，老子讲“无为而无所不为，无知而无所不知”。

无所不知讲起来比较抽象，但实际上很容易理解，以镜子为例，镜子上面什么都没有，但是却能“胡来现胡，汉来汉现”，它所起的作用就是无所不知。

中国古人认为，人人皆可以为圣贤，也就是说，人人都可以达到无所不知的境界。如何达到这种无所不知的境界，就是中国传统文化中的儒释道思想，包括阳明心学所要解决的问题。所以，庄子讲“心斋坐忘”，宋明理学讲“半日读书，半日静坐”，这都是让人们回到无知的境界。无知起作用，才是无所不知。我做一个比喻，大海有很多水泡，每一个水泡都认为“我是我，它是它”，每一个水泡都为了彼此的利益起争执、起冲撞；但是当这个水泡回到大海的时候，就会知道整个大海才是真正的自己，而真人、圣人就是那个水泡回到大海的人。

王阳明先生到达了圣人的境界，所以他说“夫大人者，以天地万物为一体者也。”这也就是庄子这所说的“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。圣人能够做到：世界上没有我恨的人，没有我不能原谅的人，没有我不爱的人，也只有这样的人才能够为世界和平做出贡献。所以，“构建人类命运共同体”这个话题，只有作为中国领导人的习***才能提出来，因为他有这样的文化底蕴。

儒家讲“下学而上达”，这是说它就在我们的日常行为之中，人们学习孝悌、忠信、礼义廉耻都可以达到最高的道的境界。“孝”字做尽了，就可以通达道。“孝”字上“耂”下“子”，“耂”是“老”字的一半，所以，“孝”是告诉我们上一代和下一代自始至终都是一体的，当一个人不能与父母沟通的时候，就说明他的孝已经不存在了。

中国人有祭祀祖先的传统，曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”在祭祀的时候会宣讲祖先的德行，作为后代，一言一行、一举一动都要小心谨慎，不能因为自己的言行给祖先抹黑。所以，上一代还有上一代，下一代还有下一代，过去无始，未来无终，这无始无终、自始自终都是一体的关系，即“竖穷三际”。

在横的方面，我们讲兄弟之间的友悌，又把这种友悌推而广之，认为“四海之内，皆兄弟也”，这就是“横遍十方”。“竖穷三际，横遍十方”的就是人们的自性，就是人们的真我。自古以来的圣贤人和阳明先生都达到了这种境界。所以，在中国这一片领土上，我们可以讲传统文化，可以讲无知无所不知、无为无所不为，因为我们能听得懂。但是外国人是二元对立的思维，他们讲究的主观和客观、主体和客体、人与自然都是二元对立的，所以他们无法理解“孝”的意义。

化解中国人和外国人的思维矛盾，就要从传统文化中找到答案，也就是王阳明先生所讲的“致良知”，即把人们本有的良知唤醒，人人都能够达到“四海之内皆兄弟”的境界，人人都能够达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，这样，世界和平才是有希望的。

对于我们每一个人来说，要从孝敬父母做起，把自己知恩报恩、饮水思源的意识提起来。一个人如果连养育自己这么大恩德的父母之恩都不能够报，那么还有谁的恩德值得他去念念不忘地报答呢？一个人不孝父母，就没有恩义、情义、道义的处事原则，就会以利害的原则为人处事、待人接物，这样的人往往会做出忘恩负义、见利忘义的事情。

古人讲：“以利交者，利尽而交疏。”我们彼此是以利益交往的，在利益没有了之后，交情也就疏远了。“以势交者，势倾而交绝。”我们彼此是以权势交往的，在权势没有了，从领导位置下来了之后，就没有人来送礼了。“以色交者，华落而爱渝”，我们彼此是以美色交往，当年华不在了之后，这个爱也就终止了。“以道交者，天荒而地老。”我们彼此是以道义、恩义、情义来交往，这个交往才能经得起考验，才是天长地久的。

我们学习阳明心学，其实是要唤起自己本有的良知，从孝敬父母、友爱兄弟做起。中国古人选择朋友、选择配偶、选择属下，首先看他是否是一个孝子，是否友爱兄弟。如果一个人不孝父母，不照顾兄弟，那么他对朋友也不会很好。

我们通过阳明心学论坛，把一些讲道义的人、讲恩义的人、讲情义的人集合在一起，就能够为传统文化的伟大复兴贡献一些力量！