告戒，好道求法的道友，初入道门者必读！

2026-06-01 12:15

告戒，好道求法的道友，初入道门者必读！

今在网络中，时常遇到被外道或民间打着道教旗号的江湖术士蒙蔽和迷惑的人，内心思绪万千，道教历史悠久，乃我华夏本土宗教，自古皆为人虔诚信奉。

今虽科学发达，网络方便交流，但却有不少非法之徒，假借道教名义，招摇撞骗，迷惑人心，扰乱视听，让大量的想了解道教的信众，误入歧途，迷信其中，不能自拔。

希望能帮助各位正确了解道教，也希望能唤醒和唤回那些仍在迷途中徘徊和迷信于邪说的人。

1、自古神仙先圣，哪个不是积德行善，奉诵经典，受持戒律？

2、师傅都没见过，也叫修行？

3、假如出钱就可以学道修仙，那不是神仙遍地？

4、有失才有得，不想付出只想得到的拿来主义者，谁会教你？

5、人道不修，何来仙道？

现在骗子太多，请大家拜师时注意：

1、真正的高人不是出世（在山上少人烟的地方修行或云游）就是入世（大隐隐于世）。

2、现在社会上很多“名师”请大家眼睛放亮点，多数是骗财骗色或没什么水平的。自己先多积善行德吧，有机缘的自会相遇，师也要考虑个人的人品、德行才会收的，随便乱收的估计你学不到真东西，又花钱。

3、道家讲究正统传承法脉，千万不要学那些邪法，不是心志变得更加狂妄就是变得更加贪欲，最终没什么好下场。（正统法脉需经师傅开坛上祈上界并上表入道疏文，有了这个你才会得到师父及祖师爷的承认。）

4、道家中人也要学到一定的层次后，经他本人所属的道观或师父允许后，才能收弟子的，也不是一般的道家中人随意可以收弟子的。

再说一次：要拜明师，自己先多积善行德，有机缘的自会相遇，师父也要考虑个人的人品、德行才会收的，随便乱收的估计你学不到真东西，又花钱。

欲觅师者，需之以四，察其师真伪：

1、其师是否真具传承。传承脉络真假，是否我道门正统而非旁门巫术。祖师、宗师、祖庭皆确切其人其事。人间三师传承清晰，且确实有嗣法传承之资格。

2、其师是否真具法籙。其法籙是否真切实在，而非信口而成。

3、其师是否严守戒律。若行不守戒律，轻狂之士，如何可信？

4、其师是否真具学识。道经玄典是否熟读理解，言说是否清源正流，而非杂掺旁门，投拜不具学识者门下，枉费光阴而已。

随着时代的进步，道教也开始逐步发展了皈依证制度，办理皈依证后，称此通过皈依仪式确立道教信仰的信徒为信士，信士是对在家信奉道教，奉道积善，建诸功德，吃斋诵经者的道教信徒的尊称，并非以钻研道教教义和修习道法为职业的道教教职人员（道士），信士在道教里，尤其是全真道，是不具备修习道法资格的，是有所区别的。

坊间许多从事符法、预测或者风水堪舆的人士，未曾经受道教皈依，不懂道教经典，也不会道教科仪，却自称道士者也很多。这类人只能算是对某学业专攻的术士，和道士是不沾边的。

现在网络及现实中有很多此类专攻术士或对道教经典有少许了解的业余学者，假称（道士），假借传授道法之名，混搅视听，蛊惑人心，收敛钱财，其行为是属于违法的，不但损害了对道教教义不了解的信众的利益，加深了对道教的误解，更直接性的破坏了道教的形象及清规戒律。

也有少数人员拿着道教皈依证冒充（道士）身份，坑瞢拐骗，欺瞒大众，其行为同样是属于违法的，道教皈依证只是确立宗教信仰，对在家信奉道教的基层信众的凭证，并非以道为职的道教神职人员（道士）的证件。

全真派道教神职人员（道士）的证件为“冠巾证”、“净戒牒”，正一派道教神职人员（道士）的证件为“度牒”、“箓牒”，正一派“度牒”为道教祖庭江西龙虎山嗣汉天师府颁发或各省宗教主管部门批准的正一的道观颁发，“箓牒”由中国道教协会统一颁发，其牒文上都有其不同编号，在道教协会皆可咨询，辨别真伪。

由于现代网络信息化的发达，很多青少年乃至成年人由于痴迷网络，很少接触现实社会，加上影视，小说和网络对道教夸张化的描述和演艺，以及本身缺乏对道教的了解，导致很多人对道教产生了很深的误解，认为通过道教修行就可以飞天入地，斩妖除魔，开天眼见鬼神等一系列被现代传媒错误信息影响的不切实际的幻想和追求。

甚至有一些人因为感情或事业问题，就在网络或现实中寻求道教法术的解决方式，而被网络上或现实中的的不法之徒假借传授道法之名而利用，不但在个人利益上受到了损失，更在精神上受到了严重创伤，对道教反而加深了误解，更而进一步对道教产生了排斥，甚至敌对。

网络上很多人谈及自己佛道双修，有的是信仰佛教，修习道教或者信仰道教，修习佛教，此类人对自己的宗教信仰都不能坚定，自身的人生观念都处在十字路口和矛盾之中，你又怎么能去信任他的言论和跟随他的脚步呢？不但可能会被误导，更可能会对宗教信仰教义产生偏激的思想。

网络上和现实中很多人都想拜师学道，自古以来师父收徒弟，都需观察求道者品德操守，不论时代变迁，此是不变的规则。

尤其道教，拜师收徒，规矩严明，派别之间更有专门的拜师科仪法事，不但要双方建立誓约，师父授于徒弟信物为凭证，更需上表文送达天庭，祈请天地众神为证，《全真清规》首列《指蒙规式》，称“大凡初真童蒙出家，寻问名师，然後投礼。既然出家，听从师训，长必成人。”

对师父而言，在此期间除了教导清规戒律，还必须考察其人品行，合格者才能收下。至于道法的授受，都是由师父亲自传于弟子。历史上有“法不传六耳”之说，足见拜师对於道法传承的重大意义。

如若有师不看人品，不顾门风，随意收徒，传授道法，此师自身品德就有问题，不遵祖训，不守道规，你与此人学习人生大道，又怎么会有好的结果呢？

修道以修心修德为基础，假如连心都不修，又不积德行善，道是不可能修成。自古神仙先圣，哪个不是积德行善，讽诵经典，受持戒律之辈？若连人都做不好，谈何以诚感天，以心应圣？

另，自古高深的道法口传心授，玄真感格而传，必先修其本，然后德遇真师，效心盟天而传，假如出钱就可以学道修仙，那不是神仙遍地？所以对于一些好道求法之辈，应先明道根，修心修德，若人道不修，自然神真不降，仙必无期！！自古道法多秘而不传，假如得遇真法，若不修己，谈何以内应外，神真所感格而授？

请各位对道教有兴趣了解的朋友或有志为道教奉献的信众，可以去当地道教协会、道教宫观或附近省市的道教协会进行咨询，通过此类方式可以对道教有一个正确的了解。

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