乾坤凿度一
自纬学禁絶之后其全书之见于今者干凿度而已而脱文误字芜不可理间常为之反覆推求其术有五一求所直部嵗置积筭以元嵗除之余不满部首嵗即为天元满部首嵗除之为地元再满部首嵗除之为人元不尽以纪嵗约之即所入部之年也以部上之干支次其不满纪嵗之年则得嵗次矣二求主嵗之卦置部首以来嵗数以三十二除之余不足者从乾坤始二卦而当一嵗末筭即主嵗之卦三求世轨【世轨有二有唐尧世轨有文王世轨其用法则同】置积筭以大周三万一千九百二十除之余以七百六十而一为一轨不满轨者即入轨之年也一轨消息一卦大周逢奇起复逢偶起姤四十二轨消息卦三周有半八十四轨消息卦七周所谓八十四戒也四求厄数轨意置大周以来年数【用文王世轨大周三万二百四十】别用消息卦除之每一除为一厄【此属过去】周而复始除至当下而止视其所直之年甲乙为饥丙丁为旱戊巳为中兴庚辛为兵壬癸为水五求五徳终始置积筭以一千五百二十嵗除之余以三百四嵗约之木金火水土相次为转移之嵗五徳日数置部首以来积日以一百八十除之余以三十六约之甲庚丙壬戊五子相次是其日也其积筭天元至文王受命之嵗二百七十五万九千二百八十【脱一五字】嵗入戊午部二十九年伐崇侯作灵台改正朔戊午部之嵗为庚子二十九年则戊辰也以武王伐纣十三祀推之时嵗在己卯则文王受命为丁卯伐崇改朔乃是受命后一年之事郑康成谓受命后五年为此非也康成云三部首而一元一元而太嵗复于甲寅以甲寅为天元之嵗伐崇是戊午年而非戊午部也戊午年文王尚在羑里岂能伐崇哉召诰周公摄政七年孔颖达疏此年入戊午部五十六嵗嵗在乙未上距伐纣十七年伐崇二十八年其为戊午部而非戊午年明矣不得甲寅为天元嵗首也今定天元至壬子【作象作象数论之嵗】二百七十六万二千一百四十九嵗入人元庚子部五年
乾坤凿度二
主嵗之卦以周易为序而爻之起贞则以六日七分之法为序内卦为贞外卦为悔故从初爻起为贞其卦于六日七分在某月即以某月起初爻阳卦左行隂卦右行两卦以当一嵗前为阳后为隂左行者其次顺数右行者其次逆数皆间一辰干于卦序在四月巳坤于卦序在十月亥今干初不起四月坤初不起十月者以十一月阳生五月隂生乾坤不与众卦偶故干贞于十一月子坤又不起于五月者五月与十一月皆阳辰间辰而次则相重矣故贞于六月未舎午而用未是退一辰也屯序在十二月蒙序在正月各以其月为贞师序在四月比序亦在四月隂卦与阳卦同位隂卦退一辰而贞五月阳卦在阳辰【子寅辰午申戌皆阳辰】隂卦亦在阳辰阳卦在隂辰隂卦亦在隂辰【丑卯巳未酉亥皆隂辰】皆退一辰以为贞不特同位然也泰在正月贞其阳辰否在七月亦阳辰也自宜避之以两卦独得乾坤之体故各贞其辰而皆左行中孚贞于十一月子小过正月之卦也宜贞于二月卯而贞于六月非其次矣故云法乾坤葢诸卦皆一例惟乾坤泰否中孚小过六卦不同此是作者故为更张自乱其义而注言泰卦当贞于戌否卦当贞于亥抑又不知所据矣
乾坤凿度三
轨运测验之法可以考见者以所值之轨分受命之君之善恶从世爻得正失正而言复之初阳得正故圣人临之二阳失正故庸人泰之三阳得正故君子大壮之四阳失正故庸人夬之五阳得正故圣人干之上阳失正故庸人姤之初隂失正故小人遯之二隂得正故君子否之三隂失正故小人观之四隂得正故君子剥之五隂失正故小人坤之上隂得正故君子以一卦得正之爻为享国之世数复二四上三隂得正三六十八故十八世初阳得正而不数者阳少故也临四上得正二六也故十二世泰初三得正为二九四上得正为二六并之三十世大壮初三得正为二九上得正为一五并之二十四世夬初三五得正为三九上得正为一四【盛极而消】并之三十二世姤遯主隂虽三五得正而皆阳也故止一世否二五得正一九一六得十五世以非盛时故即以二五为世数观二四五得正而二五止数其位四则数位兼数并之二十世剥二四得正为二六故十二世干三九二十七而三十二世者于五兼数其位也坤三六十八而三十六世者偶其数也其受命即位之年在入轨之初与天运相符则有贤子孙继之以毕其轨亦如六爻次序自初至上不当轨年之初【入轨已十年百年】既与天运不符身幸不失子孙自不能继受命之君其徳宜与卦运相符茍失其徳隂则起大而强阳则柔易而弱则不永其位水旱兵饥攷知其年预为之备则可以救灾度厄此五者其大略也然其言自相违背不审于理一轨七百六十年所谓圣人庸人君子小人者一君当之乎统一轨之君以当之乎干为庸人而三十二世遯为君子而一世则是有天下者可一委之运数而人事不修也即位之年必欲当轨之初从古来有七百余年不易姓者乎帝王之治天下允执其中宁因消息所直而过刚过柔以迎卦气乎水旱兵饥十年内外不能不遇而以六百年七百年为期是乱日少而治日多也小道可观致逺恐泥其斯之谓与
干凿度厯法