文钞释疑|在家人不可以念蒙山吗?(附白话释)

文钞释疑

放蒙山,若至诚,虽厉鬼

亦当谨遵佛敕,不复为厉

【文钞】
在家人念“蒙山”,有何不可?此系普结孤魂缘者。小则“蒙山”,中则“焰口”,大则“水陆”,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣。人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎?
鬼比人当多百千倍,人若怕鬼,当积德行善,则鬼便敬而护之。人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥。人若知此,虽在暗室,亦不敢起坏念头,况坏事乎?此种鬼,乃善鬼,人来则让开,人去则又遍占其地。若厉鬼发现,则有大不吉祥。
放蒙山,若至诚,虽厉鬼,亦当谨遵佛敕,不复为厉。是以凡怨业病,医不能愈者,至诚念佛,念观音,即可速愈,乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。
可知人人面前,常有许多善鬼,或恶鬼。怕鬼之人,当存好心,说好话,行好事,所有之鬼,通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作么?(续编:与陈慧恭居士书)
【白话释】
在家人念蒙山,有什么不可以的?这是普结孤魂善缘。小的来说,是放蒙山,中等是放焰口,大的施食就是水陆,同是一件事。常常与孤魂结善缘,就会常常吉祥啊!一般人不敢念蒙山,担心招来鬼。不知道鬼与人混合同处,没有地方是没有鬼的。即使不招鬼,谁家又没有鬼呢?
鬼比人应当多了百千倍,人如果怕鬼,应该积德行善,那么鬼就尊敬而拥护你。人如果做了不可告人的事,鬼就争相戏辱,所以很难吉祥。人如果知道这些事情,虽然在暗室无人之处,也不敢生起坏的念头,何况去做坏事呢?这种鬼,是善鬼,人来了就让开,人离开,就又遍布占满那个地方。如果是厉鬼显现,就大不吉祥了。
放蒙山,如果至诚去做,虽然是厉鬼,也会谨遵佛的教敕,不再为厉。所以凡是医生不能治好的怨业病,至诚念佛号,念观世音菩萨圣号,即可快速痊愈,这是怨鬼承蒙念佛之恩,得生善道而离开了。
由此可知在人人面前,常常有许多善鬼,或是恶鬼。怕鬼的人,应当存好心,说好话,行好事,所有的鬼,通通成为卫护之人了。这种鬼唯恐不多,越多越好,又害怕什么的呢?
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