“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，是唐代乃至中国，整个历史上最伟大的两位诗人，大家想过李白杜甫他们是如何获得“诗仙”和“诗圣”的称号的吗？

字太白的李白，也被称为“谪仙人”。他的“诗仙”的称号源于“谪仙人”的称号。但是，不要以为他的“谪仙人”称号是自己封的，尽管李白傲慢，但他并不那么自恋。

李白为已故诗人贺知章写的悼亡诗回忆了他们在长安相遇相识的往事，诗中写了两件事，一件是“给谪仙取名字”，另一件是“以酒换金龟”。作者在前一篇文章中详细描述了“金龟换酒”的故事，这意味着贺知章请李白喝酒，但他忘记带钱了，所以他干脆脱下腰间的甲虫袋，和李白一起喝了。“赐名谪仙”之说是李白“谪仙”称号的由来。天宝元年，42岁的李白，被唐玄宗召入京城为翰林院工作。一天，李白在紫晶宫遇到了写下《咏柳》和《回乡偶书》的贺知章，贺知章很早就读过李白的诗，非常喜欢。在这次相遇中，他进行了亲切的交谈，并请李白读他的新书。当他读完这首诗《蜀道难》时，他像一个84岁的孩子一样震惊和激动，称李白为“谪仙人”。

所谓“谪仙人”，就是已经贬谪到人间的神仙。它高度赞扬了李白的才能，这是非凡的人才能拥有的。贺知章比李白，大42岁，是当时太子的老师和文学大师，在士大夫阶层和民间农村有很大的知名度和影响力。因此，在被贺知章，李白称为“谪仙”之后，“诗仙”之名就逐渐确定了。

杜甫与李白不同，他生前闻名于世，而杜甫活着的时候，他的生活充满了失望，他在诗歌中的最高地位是在他死后才确立的。第一个把杜甫和“圣人”联系在一起的是北宋著名婉约派诗人秦观，他写了《鹊桥仙纤云弄巧》《韩愈论》中，秦观将杜甫与孔子相提并论，说杜甫诗歌就像孔圣人的思想一样，是时代的缩影。继秦观之后，越来越多的学者将杜甫诗与《论语》、《孟子》并列为儒家经典。

杜甫与“诗圣”一词的直接联系始于明代。万历时期，有一个叫王穉登的作家，他在《合刻李杜诗集序》中写道：“余曷敢言诗，问诸言诗者有云，供奉之诗仙，拾遗之诗圣”。这里的奉供指的是曾经担任翰林祭祀的李白，“拾遗”指的是曾经担任左拾遗的杜甫。

然而，真正确立杜甫“诗圣”之名的，却是后来的明代作家王嗣奭，他有一句名言：青莲号诗仙，我翁号诗圣。王嗣奭称杜甫为“我翁”。显然，心里更钦佩杜甫。这是因为王嗣奭是专门研究杜甫的学者，人们普遍认为他是第一个将杜甫尊为“诗圣”的人。

李白杜甫，也就是说，李白活着的时候就已经有了“诗仙”的称号，而且是由诗人贺知章封号的。然而，杜甫的“诗圣”称号是由明朝的一位书迷王嗣奭封号的，距离他去世已经900多年了，差距还是比较大的。此外，“诗仙”和“诗圣”也反映了李白和杜甫的不同诗风。李白的诗因其自然典雅而被称为“诗仙”，而杜甫的诗因其反映现实而反映历史，所以称为“诗圣”。