夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

　　解析：

庙算，指的是古代用兵前在庙堂举行一定的仪式，讨论决定作战的方针、策略和计谋，类似今天战前的军事会议。上述这段话的意思是说：凡是未开战前就预计到胜利的是因为筹划周密，得胜的条件多;开战之前就预计不能取胜的，是因为谋划不周密，得胜的条件少。条件充分算计充分的就能胜利，条件不充分也不充分算计的就不能胜利，何况毫无条件毫无算计的呢？我(孙子)从这些方面来考察，谁胜谁负就看得出来了。

”用兵之法，以谋为本”。孙子的“未战庙算”思想，为历代兵家所重视，并被奉为指挥作战的最高准则。东汉末年，曹操在官渡之战前夕的谋划运筹，就属于深得孙子庙算”思想精髓的成功典范。

官渡之战前，在黄河南北的广大地区逐渐形成了袁绍、曹操两大军事集团。公元199年，袁绍已基本占有黄河以北的全部地区，拥兵数十万，处于进可以攻、退可以守的有利战略地位。他踌躇满志，集结十万精兵，计划南下进攻许昌，以实现吞并中原的目的。

大兵压境，曹操召集部将商议对策。曹操认为：“袁绍兵多将众， 实力雄厚，但也存在着致命的弱点。袁绍志大而缺乏智谋，色厉而胆略不足，猜忌而没有威望，兵多而不善指挥，将骄而各存私念。所以袁绍兵员虽多，但并不可怕，粮食和土地虽多，但都是为我们准备的。”

谋士荀或也同意主帅的判断，他仔细分析了袁绍的文臣武将，说：” 袁绍的谋士田丰刚而犯上，许攸贪婪，操守不佳，武将沈配专权缺少谋略：逢纪果决却刚愎自用。这些人矛盾重重，互相排斥，难免勾心斗角。至于颜良、文丑，只不过是一介武夫，更不足道了。”

在官渡决战前，曹操和他的部属从双方主帅、将领、装备、士兵素质、组织纪律，以至赏罚等各个方面作了详尽的对比分析后，一致得出结论： 形势有利于2而不利于袁绍。最后曹操决计抗击袁绍。

战争进程完全证实了曹操及其部属的分析判断。公元200年正月，袁绍派大将颜良为先锋攻打战略要地白马，曹操率兵迎战，拉开了官渡之战的序幕。曹操采用声东击西的战术，佯装渡河进攻袁绍后方延津，待敌分兵后，率轻骑直趋白马。颜良仓促迎战，被关羽斩于马下，袁军溃退。袁绍闻讯，发兵救援。曹操佯败，击退袁绍追兵，初战告捷。

八月，两军对峙于官渡。袁绍不听部属持久作战”的建议，刚愎自用，草率进攻皆被曹操击退。双方相持约三个月之久。曹操兵少粮缺，粮食成了胜负的关键问题。他采纳了许攸“偷袭乌巢”的建议，率轻骑五千袭击乌巢，烧毁了袁绍全部军粮。终于使袁绍军心动摇。曹操全线出击，大败袁军，奠定了统一北方的基础。

曹操取得官渡之战的胜利，是由于遵循了孙子“庙算” 的思想。庙算而战是决定战争胜负的重要一环。