<经部,易类,易经蒙引>
钦定四库全书
易经蒙引卷十上
明 蔡清 撰
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第六章
夫易广矣大矣以言乎逺则不御以言乎迩则静而正以言乎天地之间则备矣
广大二字亦须有别大就外面包括得尽说广就其中含蓄得多说畧与弥纶二字相彷佛○以言乎逺则理无逺不到也以言乎迩则即物理存初不假外求而理自端正无所偏也以言乎天地之间凡有声色貌象而为物者此理皆无所不有也此三句是说个广大底模様如此非广大之实也广大之实在第三节○不御二字最贴逺字意言其无逺不到而莫之止也○静而正静谓不待安排布置也正谓不偏偏则缺矣此静字不要依云峰动字说须看逺迩二字○不御静而正偹矣此数字要指易言说开去便不是易之广大逺迩对直说天地之间四散说见得隂阳无处无之末节所云特举其对耳
夫干其静也专其动也直是以大生焉夫坤其静也翕其动也辟是以广生焉
天地别无勾当只是生物而已葢天地以生物为心是故干之静而利贞也虽未见于生物而其生物之心则常存不他是其静之专也及其动而元亨则生意由中达外沛乎莫之能御是其动之直也夫坤其静而利贞也尽收敛得许多生意在内翕聚而无余所谓翕也及其动而元亨则干气一至就能承之以生物将许多生意都一齐发散出来故曰其动也辟乾坤生物全在动上而此则兼静言且以静居先者何也程子曰不专一则不能直遂不翕聚则不能发散至哉言也天地之道尽于此矣岂惟天地凡人事物皆然凡圣贤之论隂阳先阳后隂者生物之序也如元亨利贞之类先隂后阳者体立而用行也如静专动直之类且乾坤之动静而何易之广大从此生葢非乾坤之一动一静则安有此物既无此物则安有此理既无此理则易又何从模冩得此理此乾坤之一动一静而易之广大所以从此生也○不曰天地而曰乾坤者静专动直静翕动辟皆其性情也故称乾坤下云广大配天地则以形体言矣○干由静专而动直万物皆受气于此是干之大也模冩之易则易之大由此生矣坤由静翕而动辟万物皆受形于此是坤之广也模冩之易则易之广由此生矣○此章三个广大字都是指易○或以大生广生为乾坤者恐非也干静专动直之外更何处是大坤静翕动辟之外更何处是广而乃曰乾坤之广大由此生乎如此则广大二字与上下文不同矣葢本义就乾坤实体上说出广大之义者乃是发明孔子所以分附广大之意其实本文广大二字与上下文不同也○本义云干一而实坤二而虚愚窃谓实则一矣虚则二矣不然干之一犹可言也坤之二何所见乎天形包地外故干以质言而曰大天气行地中则地有以受之矣故坤以量言而曰广其曰天形虽包地外而气常行地中语若有抑扬者其意葢云天包地则地亦在天中只言干之大可也或兼言广大亦可也而又必以广属坤者葢天之体【云 云】耳天若包地便包得有许多物故于坤曰广而与干之大为对
广大配天地变通配四时隂阳之义配日月易简之善配至徳
前广大字兼变通隂阳易简之类在其中此广大二字对变通隂阳易简言则较狭些凡读书要随文解义其或以上句统下三句说者亦惑矣○一隂一阳之谓变变而不穷之谓通不可以阳变而通于隂隂变而通于阳矣○隂阳之义义字浅本义以说字代之葢卦爻之刚者称阳柔者称隂隂阳之称便是所谓义也义是名义之义○人之至徳便是健顺仁礼属健义智属顺中庸章句云各得其所赋之理以为健顺五常之徳是也五行一隂阳也五常一健顺也○易中凡阳卦阳爻有刚健之道即所谓易也凡隂卦隂爻有柔顺之道即所谓简也至徳本义何以谓之人事对天道言也且其实亦皆人伦日用之常理○此条口讲当云广大者莫若天地而易之广大配乎天地变通者莫若四时而易之变通配乎四时天有日月易有隂阳隂阳之义配日月矣人有至徳易有易简易简之善配至徳矣夫以易之配乎天道人事也有如此可见易之广大也易与天地凖亦是此意